[Van ws1 / 18 p. 12 voor maart 5 - maart 11]

"Hoe goed en hoe aangenaam is het ... om in eenheid samen te wonen!" - PS. 133: 1.

We vinden onmiddellijke problemen met nauwkeurigheid in de eerste zin van de openingsparagraaf waar wordt beweerd dat "'Gods volk 'zal bijeenkomen voor de herdenking. " Dat geeft eerder een mening over de organisatie weer dan een feit. Het zou juist zijn om "Jehovah's Getuigen" te zeggen in plaats van "Gods volk".

De laatste zin vermeldt dan "Elk jaar is deze naleving de meest verbazingwekkende verenigende gebeurtenis die plaatsvindt op planeet Aarde."

Volgens Wikipedia althans: 'De Arba'een-bedevaart is 's werelds grootste openbare bijeenkomst die elk jaar in Irak wordt gehouden. En vorig jaar werd geschat op tussen de 20 en 30 miljoen. "

Misschien wat echter belangrijker is voor onze discussie hier, is de bewering dat de naleving verenigend is.

Op dit punt zouden we opmerkingen van onze lezers uitnodigen. Creëert de sterk geformaliseerde manier waarop de emblemen worden doorgegeven zonder dat iemand eraan deelneemt, een gevoel van eenheid? En hoe zit het met de rituele manier waarop de emblemen worden doorgegeven tussen de servers en de spreker? Roept dit beelden op van de liefdevolle manier waarop Jezus het "Avondmaal des Heren" introduceerde?

Alinea 2 wordt geopend door te zeggen:We kunnen ons alleen maar voorstellen hoe Jehovah en Jezus zich moeten verheugen als ze uur na uur miljoenen aardbewoners observeren die deze speciale gebeurtenis bijwonen tot die dag eindigt. ” Laten we deze gedachte dus onderzoeken. Wat gebeurt er bij het monument? Er is een gesprek, dan een gebed en het brood wordt rondgegeven, en dan nog een gebed en de wijn wordt rondgegeven. Maar behalve in zeer zeldzame gevallen neemt niemand deel. Zijn Jehovah en Jezus hiermee blij? Laat de woorden van Jezus zelf antwoorden. “Waarlijk, ik zeg u, tenzij u het vlees van de Mensenzoon eet en zijn bloed drinkt, hebt u geen leven in uzelf. Hij die zich voedt met mijn vlees en mijn bloed drinkt, heeft eeuwig leven, en ik zal hem op de laatste dag doen herleven; ”(John 6: 53-54). Zou u hieruit concluderen dat Jezus blij is met de symbolen van zijn lichaam en bloed dat gewoon wordt doorgegeven in plaats van gegeten en gedronken? Of is het bedroevend om te zien dat zovelen de kans om zijn bevel te gehoorzamen zien afwijzen.

Het artikel gaat vervolgens verder met de volgende vier vragen: r

  1. Hoe kunnen we ons individueel voorbereiden op het gedenkteken en er baat bij hebben?
  2. Op welke manieren beïnvloedt het Gedenkteken de eenheid van Gods volk?
  3. Hoe kunnen we persoonlijk bijdragen aan die eenheid?
  4. Komt er ooit een laatste herdenking? Zo ja, wanneer?

Dit jaar worden we niet eens getrakteerd op een gebrekkige discussie over "Moeten we wel of niet deelnemen?" en over wat Jezus dood voor ons betekent. Nee, het lijkt erop dat het belangrijkste punt om dit jaar van de herdenking af te halen, is "eenheid".

Dus in paragraaf 4 die vraag (1) bespreekt, proberen ze ons onmiddellijk te verwijten dat we aanwezig zijn.

"Vergeet niet dat gemeentevergaderingen deel uitmaken van onze eredienst. Jehovah en Jezus nemen vast nota van wie de moeite doet om deze belangrijkste vergadering van het jaar bij te wonen. ”

De subtekst van deze zin is: Je wordt van bovenaf bekeken. Als u niet aanwezig bent, kunt u in het zwarte boek van Jezus gaan. Daarna trekken ze de katoenen handschoenen uit:

“Eerlijk gezegd willen we dat ze [Jehovah en Jezus] zien dat we aanwezig zullen zijn op de Gedachtenisviering, tenzij het fysiek of indirect onmogelijk is.Als we door onze acties laten zien dat bijeenkomsten voor aanbidding belangrijk voor ons zijn, geven we Jehovah extra reden om onze naam te behouden in zijn 'gedenkboek' - 'het boek van het leven' '.

Hoe deze boodschap van de organisatie contrasteert met de boodschap van Jezus in de Schrift. In Johannes 4: 23-24 Jezus zegt: "de ware aanbidders zullen de Vader aanbidden met geest en waarheid". James schreef onder inspiratie in James 1: 26-27 “Als iemand voor zichzelf een formele aanbidder lijkt te zijn [naar 2-vergaderingen per week en de vergaderingen en herdenking elk jaar] en toch zijn tong niet overbrugt, maar doorgaat zijn eigen hart bedriegend, is de vorm van aanbidding van deze man zinloos. ”Wat voor soort aanbidding was niet zinloos? Jakobus vervolgt: "De vorm van aanbidding die schoon en onbesmet is vanuit het standpunt van onze God en Vader is deze: zorgen voor wezen en weduwen in hun verdrukking en zichzelf zonder vlek van de wereld bewaren."

Probeer het maar, je zult niet één tekst vinden die het idee ondersteunt dat we moeten ontmoeten om te aanbidden. Zoals Jezus zei in Johannes 4, het is hoe we ons leven leiden. Zijn we waarheidsgetrouw? Leren we de waarheid? Laten we de vruchten van de geest zien? Het is deze uiting van de vruchten van de geest die onze liefde, eer, respect en aanbidding voor onze hemelse Vader toont, die onze gezichten niet toont tijdens een vergadering. Ten slotte zal tijdens een bijeenkomst zelfs het gedenkteken er niet toe leiden dat we in het 'boek van het leven' worden geschreven, als we Jezus bovenstaande duidelijke verklaring negeren 'tenzij je het vlees van de Mensenzoon eet en zijn bloed drinkt, jij heb geen leven in jezelf. "

Paragraaf 5 suggereert dat „In de dagen voorafgaand aan het gedenkteken kunnen we tijd vrijmaken om gebedvol en zorgvuldig onze persoonlijke relatie met Jehovah te onderzoeken (Lees 2 Corinthians 13: 5) ”.  Wij zijn het van harte eens met die stelling. Maar ik weet zeker dat onze lezers de flagrante omissie al hebben opgemerkt. Het is de herdenking van de dood van Christus. Waarom onderzoeken we niet ook zorgvuldig onze persoonlijke relatie met Jezus Christus, onze Heiland en onze Middelaar? (1 Timoteüs 2: 5-6, Handelingen 4: 8-12)

Uiteindelijk Israëlieten en dan de 1st Eeuwse Joden streven er misschien naar een persoonlijke relatie met Jehovah te hebben, maar Jezus die naar de aarde kwam en zijn leven als loskoopoffer gaf, veranderde dat allemaal. John 14: 6 citeert Jezus woorden die zeggen: “Ik ben de weg en de waarheid en het leven. Niemand komt tot de Vader dan door mij. ”Dus als we geen relatie met Jezus hebben, hoe kunnen we dan een relatie met Jehovah hebben?

De paragraaf gaat verder “Hoe kunnen we dat doen? Door 'te testen of we in het geloof zijn'. Om dat te doen, doen we er goed aan ons af te vragen: 'Geloof ik echt dat ik deel uitmaak van de enige organisatie die Jehovah heeft goedgekeurd om zijn wil te volbrengen?' Als onze lieve broeders en zusters daadwerkelijk de tijd zouden nemen om deze uitspraak met gebed en aandacht te bestuderen. Helaas zullen de meeste Getuigen dit lezen en automatisch antwoorden 'Natuurlijk geloof ik dat' zonder na te denken over de vraag: hoe en wanneer liet Jehovah duidelijk zien dat hij de organisatie had goedgekeurd als de enige die zijn wil volbracht? Waarop het antwoord natuurlijk is, er is geen bewijs dat hij een bepaalde organisatie heeft gekozen die momenteel op aarde is.

Als het antwoord op deze vraag Nee is (wat het zeker van mijn kant is), hoe kunnen we dan de meeste van de gerichte vragen die volgen, beantwoorden omdat ze allemaal betrekking hebben op naleving van de interpretatie van de organisatie en de vereisten om iets te doen? Zoals "Doe ik mijn uiterste best om het goede nieuws van het koninkrijk te prediken en te onderwijzen [volgens de organisatie]? ' We kunnen geen onjuiste versie van het goede nieuws prediken en onderwijzen, daarom moeten we vaststellen welk echt goed nieuws de Bijbel ons geeft voordat we het kunnen prediken en onderwijzen.

In dezelfde gedachtegang hebben we: “Laten mijn acties zien dat ik echt geloof dat dit de laatste dagen zijn en dat het einde van Satans heerschappij nabij is? ' Zoals Jezus duidelijk zei in Mark 13: 32 "Niemand weet de dag of het uur". Dit kunnen de laatste dagen zijn of misschien niet. Niemand weet. Niettemin kunnen we door onze acties laten zien dat we ware christenen zijn, ongeacht waar we ons in Gods tijdschema bevinden.

De laatste vraag in deze paragraaf is "Heb ik nu hetzelfde vertrouwen in Jehovah en Jezus dat ik had toen ik mijn leven aan Jehovah God wijdde? ” De echte vraag zou moeten zijn: 'Heb ik meer vertrouwen in Jehovah en Jezus?' Het antwoord op deze vraag hangt van een aantal zaken af.

  • Hebben we persoonlijk een diepgaande studie gemaakt van Gods Woord de Bijbel om voor onszelf te begrijpen wat het echt leert, het goede nieuws en wat Gods wil voor ons is?
  • Hoeveel heeft het besef dat ons onwaarheden is geleerd ons geloof in Gods woord geschokt?
  • Hebben we van de ervaring geleerd, zodat we alles wat ons verteld wordt altijd goed controleren in de Bijbel?

We moeten op onze hoede zijn, want de verkeerde richting van de organisatie gaat door in paragraaf 6, waar we daartoe worden aangemoedigd "Lees en mediteer op schriftuurlijk materiaal dat de betekenis van het gedenkteken bespreekt." Dit zou onze geest blijven vullen met de interpretatie van de Organisatie van deze gebeurtenissen. Als we nauwkeurigheid en waarheid willen, moeten we altijd naar het oorspronkelijke getuigenis (Gods Woord de Bijbel) gaan in plaats van via een derde partij, vooral omdat het oorspronkelijke getuigenis nog steeds voor ons beschikbaar is.

In paragraaf 8 als we het hebben over Ezechiël 37: 15-17 en de stok voor Juda en de stok voor Jozef worden we getrakteerd op een ander geval van 'Wanneer heeft een profetie ook een antitype? Wanneer het ons uitkomt, hoewel we zullen zeggen: 'Alleen als de Bijbel het zelf duidelijk aangeeft'. Dit betekent dat de organisatie hoopt dat alle Getuigen de fabricagehaak, lijn en zinklood inslikken door aan te nemen dat de Bijbel duidelijk aangeeft dat het een antitype is, uitsluitend op basis van het feit dat de Uitkijktoren zegt het. De eerste vijf alinea's van de “Vraag van lezers” zijn oké, maar de laatste vier alinea's zijn puur vermoeden in een poging om de valse leer van twee groepen rechtvaardige mensen (de gezalfden en de grote schare) te versterken. De wanhoop om dit te doen, blijkt uit de verklaring van de laatste alinea waar het staat 'Hoewel het tienstammenrijk gewoonlijk niet degenen met de aardse hoop in beeld brengt, [we zullen het dit keer doen om ons bedrieglijke argument te ondersteunen] de eenmaking beschreven in deze profetie herinnert ons aan de eenheid die bestaat tussen hen met een aardse hoop en zij met een hemelse hoop.“[Woorden tussen de haken van ons].

Paragraaf 9 maakt dan meer van deze interpretatie van Ezechiël suggererend dat de "eenheid beschreven in Ezechiël is duidelijk elk jaar duidelijk als het gezalfde overblijfsel en de andere schapen bijeenkomen om het gedenkteken van Christus 'dood te observeren! ”  Werkelijk? De meeste gemeenten hebben geen lid dat beweert 'gezalfd' te zijn. In diegenen die in werkelijkheid een dergelijk lid hebben, kan dit verdeeldheid veroorzaken vanwege de 'beroemdheidsstatus' die aan de 'gezalfde' wordt verleend, omdat dit ertoe kan leiden dat anderen beweren dat 'zalving' dezelfde status heeft. Natuurlijk zijn er nu ook mensen onder ons die door gebed en nauwgezet onderzoek van Gods woord geloven dat alle ware christenen zouden moeten deelnemen. (Zie dit vorige artikel voor een meer diepgaande discussie)

Opnieuw worden we eraan herinnerd in paragraaf 10 om nederigheid te cultiveren. Helaas lijkt het erop dat de organisatie alleen gelooft dat het ontwikkelen van deze kwaliteit nuttig is om te kunnen “Help ons om onderdanig te zijn aan degenen die het voortouw nemen”. Er is geen melding gemaakt van degenen die het voortouw nemen en ernaar streven om hun nederigheid te behouden en te vermijden “het te beheersen over degenen die Gods erfenis zijn, maar voorbeelden voor de kudde te worden” (1 Peter 5: 3) waardoor het voor de kudde gemakkelijker wordt om hun te volgen lood.

Het artikel gaat dan verder in op de betekenis van de emblemen die werden gebruikt tijdens de Memorial met vermelding van 1 Corinthians 11: 23-25. Bij het bespreken van deze verzen laat het artikel weg om te benadrukken dat Jezus zei: "Blijf dit doen, telkens als je het drinkt, ter nagedachtenis aan mij." Hij zei niet: "Alleen jij van de gezalfden zou het moeten drinken, de grote menigte moet het alleen maar voorbij zien gaan ronde.'

Na ons aangemoedigd te hebben geen wrok te koesteren en te proberen vredestichters te zijn om de eenheid te bewaren door onze onvolmaakte broeders en zusters te vergeven, citeren ze Efeziërs 4: 2 om ons eraan te herinneren dat we "elkaar in liefde moeten verdragen". Dat is wat we zo veel mogelijk moeten doen. Vervolgens wordt in paragraaf 14 echter een generalisatie gemaakt die voor de meeste, zo niet alle slachtoffers van seksueel misbruik van kinderen en ernstig onrecht, moeilijk te aanvaarden is. Het zegt „In onze gemeenten worden allerlei mensen gevonden die Jehovah tot hem heeft aangetrokken. (Johannes 6: 44) Omdat Jehovah ze tot zich heeft getrokken, moet hij ze lief vinden. Hoe kan iemand van ons dan een medeaanbidder beoordelen als onwaardig aan onze liefde? '  Hier staan ​​we voor een serieuze vraag. Het is waar dat Jehovah mensen naar Jezus en zichzelf trekt, zoals John 6 zegt. Het is ook een feit dat goede mensen kunnen worden gecorrumpeerd door slechte associaties, net zoals Adam en Eva en miljoenen sindsdien. Jehovah en Jezus hebben liefde voor de hele mensheid omdat ze 'niet willen dat iemand wordt vernietigd' en hebben het losgeld geboden zodat al dat berouw van wangedrag eeuwig leven kan hebben. (2 Peter 3: 9) Dit betekent echter niet dat Jehovah een kindermisbruiker (samen met andere serieuze zondaars) als beminnelijk vindt, gewoon omdat ze in de gemeente zijn. Ze moeten zich bekeren en zich echt omdraaien. Alleen al het feit dat ze in de gemeenten van Jehovah's Getuigen bestaan, zou beweren dat het zijn organisatie niet is. De verzen in John 6 laten zien dat hij tekent onze medewerkers voor zichzelf en Jezus is er geen aanwijzing dat een onvolmaakte organisatie tot hem wordt aangetrokken. Er kunnen daarom mede-aanbidders zijn die niet door God zijn aangetrokken, maar er zijn voor hun eigen zelfzuchtige doeleinden en die God niet langer in geest en waarheid aanbidden.

Concluderend, ja, we zouden het gedenkteken moeten vieren en mediteren over wat het voor ons betekent en onze relatie met onze Heiland Jezus Christus. Maar dat het een verenigende gebeurtenis voor Jehovah's Getuigen is, is dat een zeer twijfelachtige veronderstelling.

Tadua

Artikelen door Tadua.
    51
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x