Mijn ervaring om een ​​actieve Jehovah's Getuige te zijn en de cultus te verlaten.
Door Maria (een alias als bescherming tegen vervolging.)

Ik begon meer dan 20 jaren geleden met Jehovah's Getuigen te studeren nadat mijn eerste huwelijk uit elkaar ging. Mijn dochter was pas een paar maanden oud, dus ik was toen erg kwetsbaar en suïcidaal.

Ik kwam niet in contact met de Getuigen door het predikingswerk, maar via een nieuwe vriend die ik had gemaakt nadat mijn man me had verlaten. Toen ik deze Getuige hoorde praten over de laatste dagen en hoe mannen zouden zijn, klonk het heel trouw aan me. Ik vond haar een beetje raar, maar was geïntrigeerd. Na een paar weken kwam ik haar weer tegen, en we hadden nog een discussie. Ze wilde me thuis bezoeken, maar ik was een beetje terughoudend om een ​​vreemde naar mijn huis te laten komen. (Wat ik niet heb vermeld, is dat mijn vader een vrome moslim was en hij had geen goed zicht op de Getuigen.)

Deze dame won uiteindelijk mijn vertrouwen en ik gaf haar mijn adres, maar ik herinner me dat ik spijt had dat omdat ze in de buurt woonde, en omdat ze was begonnen met hulppionier, ze elke gelegenheid aangaf om mij te bellen, zozeer dat ik me moest verstoppen voor haar een paar keer, en deed alsof ik niet thuis was.

Na ongeveer vier maanden begon ik te studeren en maakte ik goede vorderingen, ging naar vergaderingen, gaf antwoord en werd toen een niet-gedoopte verkondiger. In de tussentijd zou mijn man terugkomen en me verdriet bezorgen over mijn contact met de Getuigen. Hij werd gewelddadig, dreigde mijn boeken te verbranden en probeerde zelfs te verhinderen dat ik naar vergaderingen ging. Dat hield me allemaal niet tegen, omdat ik dacht dat het deel uitmaakte van Jezus 'profetie in Mattheüs 4:5, 11. Ondanks deze tegenstand maakte ik goede vorderingen.

Uiteindelijk had ik genoeg van zijn behandeling voor mij, zijn humeur en zijn drugsgebruik. Ik besloot te scheiden. Ik wilde niet van hem scheiden, zoals de ouderlingen hadden afgeraden, maar ze zeiden dat een scheiding in orde zou zijn om te proberen de dingen te verzoenen. Na een paar maanden vroeg ik om echtscheiding en schreef ik een brief aan mijn advocaat waarin ik mijn redenen uiteenzette. Na ongeveer zes maanden vroeg mijn advocaat of ik nog steeds wilde scheiden. Ik aarzelde nog steeds toen mijn studie van de bijbel met de Getuigen me leerde dat we moeten proberen getrouwd te blijven tenzij er schriftuurlijke redenen voor echtscheiding zijn. Ik had geen enkel bewijs dat hij ontrouw was geweest, maar het was zeer waarschijnlijk, aangezien hij vaak twee of meer weken achter elkaar weg was en nu zes maanden weg was. Ik dacht dat het zeer waarschijnlijk was dat hij met iemand anders had geslapen. Ik las opnieuw de brief die ik aan de notaris had geschreven met de redenen waarom ik wilde scheiden. Nadat ik het had gelezen, twijfelde ik er niet aan dat ik niet bij hem kon blijven en vroeg ik de scheiding aan. Een paar maanden later was ik een alleenstaande moeder. Ik ben gedoopt. Hoewel ik niet op zoek was om te hertrouwen, begon ik al snel met een broer te daten en een jaar later trouwde ik. Ik dacht dat mijn leven geweldig zou worden, met Armageddon en Paradise om de hoek.

Een tijdje was ik gelukkig, ik maakte nieuwe vrienden en genoot van de bediening. Ik begon in de gewone pioniersdienst. Ik had een prachtig klein meisje en een liefhebbende echtgenoot. Het leven was goed. Zo anders dan hoe het leven was geweest en de depressie die ik door de jaren heen had gehad. Na verloop van tijd ontstond er wrijving tussen mij en mijn tweede echtgenoot. Hij had een hekel aan uitgaan in de bediening, vooral in het weekend. Hij was niet happig om op vakantie te antwoorden of vergaderingen bij te wonen; toch was het voor mij normaal. Het was mijn manier van leven! Het hielp niet dat mijn ouders erg tegen mijn nieuwe leven en religie waren. Mijn vader heeft meer dan vijf jaar niet met me gepraat. Maar dit alles weerhield me er niet van, ik bleef pionieren en stortte me op mijn nieuwe religie. (Ik was katholiek opgevoed).

De problemen beginnen

Wat ik niet heb genoemd, zijn de problemen die snel begonnen na het volgen van de boekstudie, toen ik nieuw was in de religie. Ik werkte parttime en moest mijn dochter bij mijn ouders ophalen, had toen minder dan een uur om te eten en de half uur durende wandeling naar de boekenstudiegroep te maken. Na een paar weken kreeg ik te horen dat ik geen broek moest dragen voor de groep. Ik zei dat het moeilijk was, vooral omdat ik weinig tijd had om me voor te bereiden en in de kou en nat moest lopen. Nadat ik een tekst had gekregen en erover had nagedacht, verscheen ik de volgende week in een jurk voor de boekstudie.

Een paar weken later werd ik door het echtpaar wier huis werd gebruikt voor de boekstudie beschuldigd dat mijn dochter haar drankje op hun crèmekleurige tapijt had gemorst. Er waren daar andere kinderen, maar wij kregen de schuld. Dat maakte me van streek, vooral omdat ik het die avond moeilijk had om daar te komen.

Vlak voor mijn doop was ik begonnen met deze broeder te vrijen. Mijn bijbelstudiegeleider raakte een beetje overstuur dat ik minder tijd met haar doorbracht en meer tijd met deze broer. (Hoe zou ik hem anders leren kennen?) De nacht voor mijn doop riepen de ouderlingen me naar een samenkomst en vertelden me dat ik deze zuster overstuur had gemaakt. Ik vertelde hen dat ik niet was gestopt haar vriend te zijn, maar minder tijd had om met haar door te brengen toen ik deze broer leerde kennen. Aan het einde van deze samenkomst, de nacht vóór mijn doop, was ik in tranen. Ik had me toen moeten realiseren dat dit geen erg liefhebbende religie was.

Snel vooruit.

Er waren vele keren dat de dingen niet helemaal waren zoals 'The Truth' had moeten zijn. De oudsten leken niet erg geïnteresseerd om me te helpen pionieren, vooral toen ik probeerde een lunch te organiseren, gevolgd door een middagbedieningsgroep om de hulppioniers te helpen. Nogmaals, ik bleef doorgaan.

Ik werd beschuldigd van het niet helpen door een ouderling in de Koninkrijkszaal. Hij was en is nog steeds erg agressief. Ik had een slechte rug, dus had niet geholpen met de fysieke kant van de dingen, maar had een maaltijd gekookt, meegenomen en aan de vrijwilligers geserveerd.

Een andere keer werd ik de achterkamer opgeroepen en kreeg ik te horen dat mijn tops te laag waren en dat de broer mijn top kon zien terwijl hij een item op het platform aan het nemen was !? Ten eerste had hij niet moeten kijken, en ten tweede was dat gewoon niet mogelijk, want ik zat ongeveer drie rijen erin en legde altijd mijn hand over mijn borst als ik voorover of naar mijn boekentas leunde. Ik droeg ook vaak een hemd onder tops. Mijn man en ik konden het niet geloven.

Ik heb eindelijk een heel goede studie gehad bij een Indiase dame. Ze was erg ijverig en ze maakte snel vorderingen om een ​​niet-gedoopte verkondiger te worden. Na het doornemen van de vragen, wachtten de ouderlingen met het nemen van een beslissing. We vroegen ons allemaal af wat er was gebeurd. Ze hadden last van haar zeer kleine neusknoopje. Ze schreven erover af naar Bethel en moesten twee weken op antwoord wachten. (Wat is er gebeurd met onderzoek doen op de cd-rom of gewoon met gezond verstand?)

Als voormalig hindoe was het normaal dat ze een neusknopje of ring droeg als onderdeel van hun gebruikelijke sieraden. Het had geen enkele religieuze betekenis. Uiteindelijk kreeg ze de all-clear en kon ze in de bediening gaan. Ze maakte goede vorderingen in de richting van de doop en had net als ik een broeder ontmoet die ze eerder door haar werk had gekend. Ze had hem ongeveer een maand voor haar doop bij ons genoemd en verzekerde ons dat ze niet het hof maakten. (Toen we haar er voor het eerst naar vroegen, moesten we uitleggen wat dat woord betekende.) Ze zei dat ze maar af en toe aan de telefoon spraken, meestal over de Wachttoren-studie. Ze had het niet eens gehad over het huwelijk met haar hindoe-ouders, omdat ze ook tegenstand van haar vader had. Ze wachtte tot de dag na haar doop en belde haar vader in India. Hij was niet blij dat ze met een Jehovah's Getuige wilde trouwen, maar hij stemde ermee in. Ze trouwde de volgende maand, maar het was natuurlijk niet zo eenvoudig.

Ik kreeg bezoek van twee ouderen terwijl mijn man boven zat. Hij vond niet dat het nodig was om in te zitten en kreeg te horen dat er geen reden was om te zitten. De twee oudsten beschuldigden mij van allerlei dingen, zoals deze studie tot een volgeling maken me-ook al ging ik altijd met andere zusters mee - en om haar vermeende immorele verkering te verbergen. Toen hij tot tranen werd gereduceerd, zei broeder-met-het-humeur zonder emotie "dat hij wist dat hij de reputatie had zusters tot tranen te reduceren". De enige schriftplaats die in die bijeenkomst werd geproduceerd, werd volledig uit hun verband gebruikt. Toen werd ik bedreigd met verwijdering als gewone pionier als ik het niet eens was met wat ze hadden gezegd! Ik kon het niet geloven. Natuurlijk ging ik akkoord met hun voorwaarden omdat ik van de bediening genoot; het was mijn leven. Nadat ze waren vertrokken, kon mijn man niet geloven wat er was gebeurd. Ons werd verteld om hier niet met anderen over te praten. (Ik vraag me af waarom?)

Broeder-met-de-humeur besloot een brief over deze zuster te schrijven aan de gemeente in India waar ze zou trouwen. Hij legde in zijn brief dat ze een geheime relatie had gehad met deze broer en dat ze geen goede reputatie hadden. Na enig onderzoek konden de broeders in India zien dat het paar onschuldig was en de brief van broeder-met-de-humeur negeerde.

Toen de pasgetrouwden terugkeerden naar het VK, vertelden ze me over de brief. Ik was zo boos en zei helaas dingen in het bijzijn van een andere zus. Oh jee! Ze ging weg en vertelde het gehoorzaam aan de oudsten. (We krijgen de opdracht om onze broeders te informeren wanneer we een overtreding of teken van ontrouw aan de ouderlingen zien.) Op weer een andere vergadering - dit keer met mijn man aanwezig - kwamen er drie ouderlingen, maar ik was ervan verzekerd dat de derde ouderling er was om zeker dat alles goed is gedaan. (Het was geen gerechtelijke hoorzitting. Ha!)

Nadat ik had doorgenomen wat er was gezegd, bood ik mijn excuses aan. Mijn man en ik bleven kalm en beleefd. Ze hadden niets bij ons, maar dat weerhield hen niet. Keer op keer maakten ze problemen omdat ze vonden dat we ons niet aan hun kledingvoorschriften hielden, bijvoorbeeld of mijn man een heel nette jas en broek moest dragen om de Wachttoren te lezen of een pak? Omdat ik genoeg had van hun spelletjes, stopte mijn man met zijn functie. Toch gingen we door. Ik bleef pionieren totdat mijn omstandigheden veranderden, en kwam toen los.

Toen kwam de tijd dat mijn man wakker werd van de waarheid over de waarheid, hoewel ik dat niet deed.

Mijn man begon me vragen te stellen over het kruis, bloedtransfusies, de trouwe en discrete slaaf en meer. Ik verdedigde alles zo goed als ik kon, gebruikmakend van mijn kennis van de Bijbel en de Redenering boek. Uiteindelijk noemde hij de kindermishandeling.

Nogmaals, ik probeerde de organisatie te verdedigen. Wat ik niet kon begrijpen, is hoe Jehovah deze slechte mannen zou benoemen?

Toen viel het kwartje. Ze waren niet door de Heilige Geest aangesteld! Nu opende dit een blik wormen. Als ze niet door Jehova waren aangesteld, alleen door mensen, dan zou dit niet Gods organisatie kunnen zijn. Mijn wereld viel uit elkaar. 1914 was onjuist, net als 1925 en 1975. Ik bevond me nu in een vreselijke toestand, niet zeker wat ik moest geloven en niet in staat om er met iemand anders over te praten, zelfs niet met mijn zogenaamde JW-vrienden.

Ik besloot om naar counseling te gaan omdat ik geen antidepressiva wilde nemen. Na twee sessies besloot ik dat ik de dame alles moest vertellen zodat ze me kon helpen. Natuurlijk was ons geleerd niet voor counseling te gaan om geen smaad te doen over Jehovah's naam. Toen ik mijn hart eenmaal in tranen had uitgestort, begon ik me beter te voelen. Ze had uitgelegd dat ik geen evenwichtig beeld van dingen had gehad, maar alleen een eenzijdig beeld. Aan het einde van zes sessies voelde ik me een stuk beter en besloot ik mijn leven te gaan leiden zonder organisatiebeheersing. Ik stopte met het bijwonen van vergaderingen, stopte met werken en stopte met het indienen van een rapport. (Ik kon niet naar de bediening gaan wetende wat ik wist, mijn geweten stond me niet toe).

Ik was vrij! In het begin was het eng en ik was bang dat ik erger zou worden, maar wat denk je? Ik niet! Ik ben minder veroordelend, evenwichtiger, gelukkiger en over het algemeen aardiger en vriendelijker voor iedereen. Ik kleed me in een meer kleurrijke, minder frumpy stijl. Ik heb mijn haar veranderd. Ik voel me jonger en gelukkiger. Mijn man en ik kunnen het beter vinden, en onze band met onze familieleden die geen Getuigen zijn, is zo veel beter. We hebben zelfs een paar nieuwe vrienden gemaakt.

Het nadeel? We worden gemeden door onze zogenaamde vrienden van de organisatie. Het laat gewoon zien dat ze geen echte vrienden waren. Hun liefde was voorwaardelijk. Het hing ervan af of we naar bijeenkomsten gingen, in de bediening waren en antwoord gaven.

Zou ik teruggaan naar de organisatie? Zeker niet!

Ik dacht dat ik het zou willen, maar ik heb al hun boeken en literatuur weggegooid. Ik lees andere vertalingen van de Bijbel, gebruik Vines Expository en Strong's Concordance en bekijk de Hebreeuwse en Griekse woorden. Ben ik gelukkiger? Meer dan een jaar later is het antwoord nog steeds JA!

Dus als ik iemand zou willen helpen die JW's waren of zijn, zou ik zeggen dat ik advies moet krijgen; het kan helpen. Het kan je helpen erachter te komen wie je bent en wat je nu kunt doen in het leven. Het kost tijd om vrij te zijn. In het begin had ik gevoelens van woede en wrok, maar toen ik eenmaal doorging met mijn leven door alledaagse dingen te doen en me daar niet schuldig voor te voelen, voelde ik me minder bitter en meer medelijden met degenen die nog vastzaten. Nu wil ik helpen om mensen uit de organisatie te krijgen in plaats van ze binnen te halen!

 

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    21
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x