In het laatste video, onderzochten we de hoop van de andere schapen genoemd in John 10: 16.

“En ik heb andere schapen, die niet van deze kudde zijn; ook die moet ik binnenbrengen, en zij zullen naar mijn stem luisteren, en zij zullen één kudde, één herder worden. ”(John 10: 16)

Het Besturende Lichaam van Jehovah's Getuigen leert dat deze twee groepen christenen - "deze kudde" en de "andere schapen" - zich onderscheiden door de beloning die ze ontvangen. De eerste zijn met de geest gezalfd en gaan naar de hemel, de tweede zijn niet met de geest gezalfd en leven nog steeds op aarde als onvolmaakte zondaars. We hebben in onze laatste video uit de Schrift gezien dat dit een valse leerstelling is. Het schriftuurlijke bewijs ondersteunt de conclusie dat de andere schapen niet door hun hoop maar door hun oorsprong van "deze kudde" worden onderscheiden. Het zijn heidense christenen, geen joodse christenen. We leerden ook dat de Bijbel niet twee hoopjes leert, maar één:

“. . Er is één lichaam en één geest, precies zoals u geroepen bent tot de enige hoop van uw roeping; één Heer, één geloof, één doop; één God en Vader van allen, die over alles en door alles en in allen is. " (Efeziërs 4: 4-6)

Toegegeven, het kost wat tijd om je aan deze nieuwe realiteit aan te passen. Toen ik me voor het eerst realiseerde dat ik de hoop had een van de kinderen van God te worden, was dat met gemengde gevoelens. Ik was nog steeds doordrenkt van JW-theologie, dus ik dacht dat dit nieuwe begrip betekende dat als ik trouw bleef, ik naar de hemel zou waggelen om nooit meer te worden gezien. Ik herinner me dat mijn vrouw - die zelden aan tranen was blootgesteld - huilde bij het vooruitzicht.

De vraag is: Gaan de gezalfde kinderen van God naar de hemel voor hun beloning?

Het zou leuk zijn te verwijzen naar een schriftgedeelte dat deze vraag ondubbelzinnig beantwoordt, maar helaas bestaat zo'n schriftgedeelte niet voor zover ik weet. Voor velen is dat niet goed genoeg. Ze willen het weten. Ze willen een zwart-wit antwoord. De reden is dat ze niet echt naar de hemel willen. Ze houden van het idee om op aarde te leven als volmaakte mensen die voor altijd leven. Ik ook. Het is een heel natuurlijk verlangen.

Er zijn twee redenen om ons gerust te stellen met betrekking tot deze vraag.

Reden 1

De eerste kan ik het beste illustreren door u een vraag te stellen. Nu, ik wil niet dat u over het antwoord nadenkt. Reageer gewoon vanuit je gevoel. Hier is het scenario.

Je bent vrijgezel en op zoek naar een partner. Je hebt twee mogelijkheden. Bij optie 1 kun je elke partner kiezen uit de miljarden mensen op aarde - elk ras, geloof of achtergrond. Uw keuze. Geen beperkingen. Kies de mooiste, de intelligentste, de rijkste, de vriendelijkste of grappigste, of een combinatie hiervan. Wat uw koffie ook zoeter maakt. Bij optie 2 mag u niet kiezen. God kiest. Wat Jehovah je ook brengt, je moet het accepteren.

Darmreactie, kies nu!

Heeft u voor optie 1 gekozen? Zo nee ... als u voor optie 2 heeft gekozen, wordt u dan nog steeds aangetrokken door optie 1? Ben je aan het twijfelen aan je keuze? Heb je het gevoel dat je er wat over na moet denken voordat je een definitieve beslissing neemt?

Ons falen is dat we keuzes maken op basis van wat we willen, niet wat we nodig hebben - niet wat het beste voor ons is. Het probleem is dat we zelden lijken te weten wat het beste voor ons is. Toch hebben we vaak de overmoed om te denken van wel. De waarheid is dat als het gaat om het kiezen van een partner, we maar al te vaak de verkeerde keuze maken. Het hoge echtscheidingspercentage is hiervan het bewijs.

Gezien deze realiteit hadden we allemaal naar optie 2 moeten springen, huiverend bij zelfs de gedachte aan de eerste optie. God koos voor mij? Laat maar komen!

Maar dat doen we niet. We twijfelen.

Als we echt geloven dat Jehovah meer over ons weet dan we mogelijk over onszelf weten, en als we echt geloven dat hij van ons houdt en alleen wil wat het beste voor ons is, waarom zouden we dan niet willen dat hij een partner voor ons kiest ?

Zou het anders moeten zijn als het gaat om de beloning die we krijgen voor het vertrouwen in zijn Zoon?

Wat we zojuist hebben geïllustreerd, is de essentie van geloof. We hebben allemaal Hebreeën 11: 1 gelezen. De Nieuwe-Wereldvertaling van de Heilige Schrift zegt het zo:

"Geloof is de verzekerde verwachting van wat wordt gehoopt, de duidelijke demonstratie van realiteiten die niet worden gezien." (Hebreeën 11: 1)

Als het gaat om onze redding, is het ding waarop we hopen absoluut zeker niet duidelijk te zien, ondanks de prachtige voorstellingen van het leven in de Nieuwe Wereld in de publicaties van de Watchtower Society.

Denken we echt dat God miljarden onrechtvaardige mensen zal opwekken die verantwoordelijk zijn voor alle tragedies en gruweldaden van de geschiedenis, en dat alles vanaf het allereerste begin hunky dory zal zijn? Het is gewoon niet realistisch. Hoe vaak hebben we geconstateerd dat de afbeelding in advertenties niet overeenkomt met het product dat wordt verkocht?

Het feit dat we de realiteit van de beloning die de kinderen van God ontvangen niet nauwkeurig kunnen kennen, is waarom we geloof nodig hebben. Beschouw de voorbeelden in de rest van het elfde hoofdstuk van Hebreeën eens.

Vers vier spreekt van Abel: "Door geloof bracht Abel God een offer van grotere waarde dan dat van Kaïn ..." (Hebreeën 11: 4) Beide broers konden de engelen en het vlammende zwaard op wacht zien staan ​​bij de ingang van de Hof van Eden. Geen van beiden twijfelde aan Gods bestaan. In feite sprak Kaïn met God. (Genesis 11: 6, 9-16) Hij sprak met God !!! Toch ontbrak het Kaïn aan geloof. Abel daarentegen won zijn beloning vanwege zijn geloof. Er is geen bewijs dat Abel een duidelijk beeld had van wat die beloning zou zijn. In feite noemt de Bijbel het een heilig geheim dat verborgen was gebleven totdat het duizenden jaren later door de Christus werd onthuld.

“. . .het heilige geheim dat verborgen was voor de vroegere systemen van dingen en voor de vorige generaties. Maar nu is het aan zijn heiligen geopenbaard ”, (Kolossenzen 1: 26)

Abels geloof ging niet over geloof in God, want zelfs Kaïn had dat. Evenmin was zijn geloof specifiek dat God zijn beloften zou houden, omdat er geen bewijs is dat er beloften aan hem werden gedaan. Op de een of andere manier gaf Jehovah blijk van zijn goedkeuring van Abels slachtoffers, maar uit het geïnspireerde verslag kunnen we alleen met zekerheid zeggen dat Abel wist dat hij Jehovah behaagde. Er werd hem getuigenis gegeven dat hij in Gods ogen rechtvaardig was; maar wat betekende dat in het uiteindelijke resultaat? Er is geen bewijs dat hij het wist. Het belangrijkste voor ons om te beseffen is dat hij het niet hoefde te weten. Zoals de schrijver van Hebreeën zegt:

“. . . Bovendien is het zonder geloof onmogelijk om [hem] goed te behagen, want hij die God nadert, moet geloven dat hij is en dat hij de beloner wordt van degenen die hem ernstig zoeken. '(Hebreeën 11: 6)

En wat is die beloning? We hoeven het niet te weten. In feite gaat het bij geloof om niet weten. Geloof gaat over vertrouwen in de allerhoogste goedheid van God.

Laten we zeggen dat je een bouwer bent, en een man komt naar je toe en zegt: "Bouw een huis voor me, maar je moet alle kosten uit je eigen zak betalen, en ik zal je niets betalen totdat ik bezit neem, en dan zal ik zal je betalen wat ik nodig acht. '

Zou u onder die voorwaarden een huis bouwen? Zou u dat soort vertrouwen kunnen stellen in de goedheid en betrouwbaarheid van een ander mens?

Dit is wat Jehovah God ons vraagt ​​te doen.

Het punt is, moet je precies weten wat de beloning zal zijn voordat je het kunt accepteren?

De Bijbel zegt:

"Maar net zoals er staat geschreven: 'Oog heeft niet gezien en oor heeft niet gehoord, noch zijn er in het hart van de mens de dingen bedacht die God heeft voorbereid voor degenen die van hem houden.'" (1 Co 2: 9)

Toegegeven, we hebben een beter beeld van wat de beloning inhoudt dan Abel, maar we hebben nog steeds niet het hele plaatje - zelfs niet dichtbij.

Hoewel het heilige geheim in de tijd van Paulus was geopenbaard en hij onder inspiratie een aantal details deelde om de aard van de beloning te verduidelijken, had hij nog steeds slechts een vaag beeld.

“Voorlopig zien we in wazige contouren door middel van een metalen spiegel, maar dan zal het face-to-face zijn. Op dit moment weet ik het gedeeltelijk, maar dan zal ik het nauwkeurig weten, net zoals ik nauwkeurig bekend ben. Nu blijven deze drie echter over: geloof, hoop, liefde; maar de grootste hiervan is liefde. ”(1 Corinthians 13: 12, 13)

De behoefte aan geloof is niet verstreken. Als Jehovah zegt: "Ik zal u belonen als u mij trouw bent", gaan we dan antwoorden: "Voordat ik mijn beslissing neem, Vader, kunt u een beetje specifiek zijn over wat u aanbiedt?"

Dus de eerste reden voor ons om ons geen zorgen te maken over de aard van onze beloning, is het geloof in God. Als we echt vertrouwen hebben dat Jehovah buitengewoon goed en oneindig wijs en overweldigend overvloedig is in zijn liefde voor ons en zijn verlangen om ons gelukkig te maken, dan zullen we de beloning in zijn handen laten, ervan overtuigd dat wat het ook zal blijken te zijn genot boven alles wat we ons kunnen voorstellen.

Reden 2

De tweede reden om ons geen zorgen te maken, is dat veel van onze zorgen voortkomen uit een overtuiging over de beloning die in feite niet echt is.

Ik ga beginnen met een nogal gewaagde uitspraak. Elke religie gelooft in een of andere vorm van hemelse beloning en ze hebben het allemaal mis. Hindoes en boeddhisten hebben hun bestaansgebieden, de hindoe-bhuva loka en swarga loka, of het boeddhistische nirvana - wat niet zozeer de hemel is als wel een soort gelukzalige vergetelheid. De islamitische versie van het hiernamaals lijkt in het voordeel van mannen te zijn en belooft een overvloed aan mooie maagden om te trouwen.

Binnen tuinen en bronnen, het dragen van [kleding van] fijne zijde en brokaat, tegenover elkaar ... We zullen trouwen ... schone vrouwen met grote, [mooie] ogen. (Koran, 44: 52-54)

In hen [de tuinen] zijn vrouwen die [hun] blikken beperken, onaangeroerd voor hen door man of jinni - alsof ze robijnen en koraal waren. (Koran, 55: 56,58)

En dan komen we bij het christendom. De meeste kerken, inclusief Jehovah's Getuigen, geloven dat alle goede mensen naar de hemel gaan. Het verschil is dat Getuigen geloven dat het aantal beperkt is tot slechts 144,000.

Laten we teruggaan naar de Bijbel om alle valse leringen ongedaan te maken. Laten we 1 Korintiërs 2: 9 herlezen, maar deze keer in context.

“Nu spreken we wijsheid onder degenen die volwassen zijn, maar niet de wijsheid van dit samenstel van dingen noch die van de heersers van dit samenstel van dingen, die tot niets komen. Maar we spreken Gods wijsheid in een heilig geheim, de verborgen wijsheid, die God heeft voorbestemd voor de systemen van dingen voor onze glorie. Het is deze wijsheid die geen van de heersers van dit samenstel van dingen heeft leren kennen, want als ze het hadden geweten, zouden ze de glorieuze Heer niet hebben geëxecuteerd. Maar net zoals er staat geschreven: "Oog heeft niet gezien en oor heeft niet gehoord, noch zijn er in het hart van de mens de dingen bedacht die God heeft voorbereid voor degenen die van hem houden." Want het is voor ons dat God ze heeft geopenbaard door zijn geest, want de geest zoekt naar alle dingen, zelfs de diepe dingen van God. ”(1 Corinthians 2: 6-10)

Wie zijn dus de „heersers van dit samenstel van dingen”? Zij zijn degenen die “de glorieuze Heer hebben geëxecuteerd”. Wie heeft Jezus geëxecuteerd? De Romeinen hadden er weliswaar de hand in, maar degenen die het meest verwijtbaar waren, degenen die volhielden dat Pontius Pilatus Jezus ter dood veroordeelde, waren de heersers van Jehovah's Organisatie, zoals Getuigen het zouden noemen - de natie Israël. Aangezien we beweren dat de natie Israël Jehovah's aardse organisatie was, volgt hieruit dat de heersers - het besturende lichaam - de priesters, schriftgeleerden, sadduceeën en farizeeën waren. Dit zijn de „regeerders van dit samenstel van dingen” waarnaar Paulus verwijst. Laten we dus, als we deze passage lezen, ons denken niet beperken tot de politieke heersers van vandaag, maar ook degenen betrekken die de religieuze heersers zijn; want het zijn de religieuze heersers die een positie zouden moeten zijn om “Gods wijsheid in een heilig geheim, de verborgen wijsheid” waarover Paulus spreekt, te begrijpen.

Begrijpen de regeerders van het samenstel van dingen van Jehovah's Getuigen, het Besturende Lichaam, het heilige geheim? Zijn ze bekend met de wijsheid van God? Dat zou je kunnen aannemen, omdat ons wordt geleerd dat ze Gods geest hebben en dus, zoals Paulus zegt, in staat zouden moeten zijn om te zoeken naar "de diepe dingen van God".

Maar zoals we in onze vorige video hebben gezien, leren deze mannen miljoenen oprechte christenen die op zoek zijn naar waarheid, dat ze van dit heilige geheim zijn uitgesloten. Een deel van hun leerstelling is dat slechts 144,000 met Christus zullen regeren. En ze leren ook dat deze regel in de hemel zal zijn. Met andere woorden, de 144,000 verlaten de aarde voorgoed en gaan naar de hemel om bij God te zijn.

Er wordt gezegd dat er bij onroerend goed drie factoren zijn waar u altijd rekening mee moet houden bij het kopen van een huis: de eerste is de locatie. De tweede is locatie, en de derde is, je raadt het al, locatie. Is dat de beloning voor christenen? Locatie, locatie, locatie? Is onze beloning een betere plek om te wonen?

Zo ja, hoe zit het dan met Psalm 115: 16:

“. . . Wat de hemelen betreft, de hemelen zijn de hemelen, maar de aarde heeft hij aan de mensenzonen gegeven. ”(Psalm 115: 16)

En beloofde hij christenen, de kinderen van God, niet dat zij de aarde als erfdeel zouden bezitten?

"Gelukkig zijn de zachtmoedigen, omdat ze de aarde zullen erven." (Matthew 5: 5)

Natuurlijk zei Jezus in dezelfde passage, ook bekend als de zaligsprekingen, ook:

"Gelukkig zijn de reinen van hart, omdat zij God zullen zien." (Matthew 5: 8)

Sprak hij metaforisch? Mogelijk, maar ik denk het niet. Niettemin, dat is slechts mijn mening en met mijn mening en $ 1.85 krijg je een kleine koffie bij Starbucks. U moet naar de feiten kijken en uw eigen conclusie trekken.

De vraag die voor ons ligt, is: is de beloning voor gezalfde christenen, of het nu de Joodse kudde is, of de grotere heidense andere schapen, om de aarde te verlaten en in de hemel te leven?

Jezus zei:

"Gelukkig zijn zij die zich bewust zijn van hun geestelijke behoefte, omdat het koninkrijk der hemelen hun eigendom is." (Matthew 5: 3)

Nu komt de uitdrukking "koninkrijk van de hemelen" 32 keer voor in het boek Mattheüs. (Het komt nergens anders in de Schrift voor.) Maar merk op dat het niet het “koninkrijk” is in de hemel". Matthew heeft het niet over locatie, maar over de oorsprong - de bron van de autoriteit van het koninkrijk. Dit koninkrijk is niet van de aarde maar van de hemelen. Het gezag is daarom van God en niet van mensen.

Misschien is dit een goed moment om even stil te staan ​​en naar het woord "hemel" te kijken zoals het in de Bijbel wordt gebruikt. "Hemel", enkelvoud, komt bijna 300 keer voor in de Bijbel en "hemelen" meer dan 500 keer. "Hemels" komt bijna 50 keer voor. De termen hebben verschillende betekenissen.

"Hemel" of "hemelen" kan eenvoudigweg de lucht boven ons betekenen. Marcus 4:32 spreekt over de vogels van de hemel. De hemel kan ook verwijzen naar het fysieke universum. Ze worden echter vaak gebruikt om naar het spirituele rijk te verwijzen. Het gebed van de Heer begint met de zin "onze vader in de hemelen ..." (Matteüs 6: 9), daar wordt het meervoud gebruikt. In Mattheüs 18:10 spreekt Jezus echter over 'de engelen in de hemel die altijd kijken naar het aangezicht van mijn Vader die in de hemel is'. Daar wordt het enkelvoud gebruikt. Is dit in tegenspraak met wat we zojuist uit de eerste koningen hebben gelezen over dat God zelfs niet in de hemel der hemelen aanwezig is? Helemaal niet. Dit zijn slechts uitdrukkingen om ons een klein niveau van begrip te geven over de aard van God.

Als Paulus bijvoorbeeld over Jezus spreekt, zegt hij in hoofdstuk 4 vers 10 tegen de Efeziërs dat hij “verrees boven alle hemelen”. Suggereert Paulus dat Jezus boven God zelf is opgestegen? Echt niet.

We spreken over God die in de hemel is, maar dat is hij niet.

“Maar zal God echt op de aarde wonen? Kijken! De hemel, ja, de hemel der hemelen, kan u niet bevatten; hoeveel minder dan dit huis dat ik heb gebouwd! ”(1 Kings 8: 27)

De Bijbel zegt dat Jehovah in de hemel is, maar er staat ook dat de hemel hem niet kan bevatten.

Stel je voor dat je aan een blindgeboren man probeert uit te leggen hoe de kleuren rood, blauw, groen en geel eruit zien. U kunt het proberen door kleuren te vergelijken met temperatuur. Rood is warm, blauw is koel. Je probeert de blinde man een referentiekader te geven, maar hij begrijpt kleur nog steeds niet echt.

We kunnen de locatie begrijpen. Dus zeggen dat God in de hemel is, betekent dat hij niet hier bij ons is, maar ergens anders ver buiten ons bereik ligt. Dat begint echter niet uit te leggen wat de hemel werkelijk is, noch de aard van God. We moeten onze beperkingen onder ogen zien als we iets van onze hemelse hoop gaan begrijpen.

Laat me dit met een praktisch voorbeeld uitleggen. Ik ga je laten zien wat velen de belangrijkste foto noemen die elke keer is genomen.

Terug in 1995 namen de mensen bij NASA een enorm risico. De tijd op de Hubble-telescoop was erg duur, met een lange wachtlijst van mensen die hem wilden gebruiken. Desondanks besloten ze het op een klein gedeelte van de lucht te richten dat leeg was. Stel je de grootte van een tennisbal voor op de ene doelpaal van de body van het voetbalveld aan de andere. Hoe klein dat zou zijn. Dat is hoe groot het gebied van de hemel dat ze onderzochten was. Gedurende 10 dagen dribbelde het zwakke licht uit dat deel van de hemel, foton per foton, binnen op de sensor van de telescoop. Ze hadden niets kunnen krijgen, maar in plaats daarvan hebben ze dit.

Elke stip, elk stipje wit op deze afbeelding is geen ster maar een melkwegstelsel. Een sterrenstelsel met honderden miljoenen, zo niet miljarden sterren. Sinds die tijd hebben ze zelfs diepere scans gedaan in verschillende delen van de lucht en elke keer krijgen ze hetzelfde resultaat. Denken we dat God op een plaats woont? Het fysieke universum dat we kunnen waarnemen is zo groot dat het niet door het menselijk brein kan worden voorgesteld. Hoe kan Jehovah op een plaats wonen? De engelen, ja. Ze zijn eindig zoals jij en ik. Ze moeten ergens wonen. Het lijkt erop dat er andere dimensies van het bestaan ​​zijn, gebieden van de werkelijkheid. Nogmaals, de blinden proberen kleur te begrijpen - dat is wat we zijn.

Dus als de Bijbel spreekt over de hemel of de hemel, zijn dit gewoon een conventie om ons enigszins te helpen begrijpen wat we niet kunnen begrijpen. Als we proberen een gemeenschappelijke definitie te vinden die alle verschillende gebruiken van 'hemel', 'hemel', 'hemels' verbindt, kan dit de volgende zijn:

De hemel is dat wat niet van de aarde is. 

Het idee van de hemel in de Bijbel is altijd dat van iets dat superieur is aan de aarde en / of aardse dingen, zelfs op een negatieve manier. Efeziërs 6:12 spreekt van "goddeloze geestenkrachten in de hemelse gewesten" en 2 Petrus 3: 7 spreekt van "de hemelen en de aarde die nu worden opgeslagen voor vuur".

Is er een vers in de Bijbel dat ondubbelzinnig zegt dat onze beloning is om vanuit de hemel te regeren of in de hemel te leven? Religionisten hebben dat eeuwenlang uit de Schrift afgeleid; maar bedenk dat dit dezelfde mannen zijn die leerstellingen hebben onderwezen als het Hellevuur, de onsterfelijke ziel of de tegenwoordigheid van Christus in 1914 - om er maar een paar te noemen. Om veilig te zijn, moeten we elke leerstelling van hen negeren als “vrucht van de vergiftigde boom”. Laten we in plaats daarvan gewoon naar de Bijbel gaan zonder aannames te doen, en kijken waar die ons toe leidt.

Er zijn twee vragen die ons opeten. Waar gaan we wonen? En wat zullen we zijn? Laten we eerst proberen de kwestie van de locatie aan te pakken.

Locatie

Jezus zei dat we met hem zouden regeren. (2 Timoteüs 2:12) Regeert Jezus vanuit de hemel? Als hij vanuit de hemel kan regeren, waarom moest hij dan na zijn vertrek een getrouwe en beleidvolle slaaf aanstellen om zijn kudde te voeden? (Mt 24: 45-47) In gelijkenis na gelijkenis - de talenten, de minen, de 10 maagden, de getrouwe rentmeester - zien we hetzelfde gemeenschappelijke thema: Jezus vertrekt en laat zijn dienstknechten de baas totdat hij terugkomt. Om volledig te regeren, moet hij aanwezig zijn, en het hele christendom wacht op zijn terugkeer naar de aarde om te regeren.

Sommigen zouden zeggen: 'Hé, God kan alles doen wat hij wil. Als God wil dat Jezus en de gezalfden vanuit de hemel regeren, kunnen ze dat. "

True. Maar het probleem is niet wat God wel doen, maar wat God heeft uitgekozen Te doen. We moeten naar het geïnspireerde verslag kijken om te zien hoe Jehovah tot op de dag van vandaag de mensheid heeft geregeerd.

Neem bijvoorbeeld de rekening van Sodom en Gomorra. De engelachtige woordvoerder van Jehovah die zich materialiseerde als een man en Abraham bezocht, vertelde hem:

“Het geschreeuw tegen Sodom en Gomorra is inderdaad groot en hun zonde is zeer zwaar. Ik ga naar beneden om te kijken of ze handelen volgens het protest dat mij heeft bereikt. En zo niet, dan kan ik het leren kennen. ”” (Genesis 18: 20, 21)

Het lijkt erop dat Jehovah zijn alwetendheid niet heeft gebruikt om de engelen te vertellen wat de situatie werkelijk was in die steden, maar ze in plaats daarvan het zelf te laten ontdekken. Ze moesten naar beneden komen om te leren. Ze moesten materialiseren als mannen. Er was een fysieke aanwezigheid nodig en ze moesten de locatie bezoeken.

Evenzo zal Jezus, wanneer hij terugkeert, op aarde zijn om de mensheid te regeren en te oordelen. De Bijbel spreekt niet alleen van een korte pauze waarin hij aankomt, zijn uitverkorenen verzamelt en ze vervolgens naar de hemel zwaait om nooit meer terug te keren. Jezus is nu niet aanwezig. Hij is in de hemel. Als hij terugkeert, zijn parousia, zijn aanwezigheid zal beginnen. Als zijn aanwezigheid begint wanneer hij terugkeert naar de aarde, hoe kan zijn aanwezigheid dan doorgaan als hij terugkeert naar de hemel? Hoe hebben we dit gemist?

Openbaring vertelt ons: "De tent van God is met de mensheid, en hij zal wonen met hen…" "Verblijf bij hen!" Hoe kan God bij ons wonen? Omdat Jezus bij ons zal zijn. Hij werd Immanuel genoemd, wat betekent "met ons is God". (Mt 1:23) hij is „de exacte weergave” van Jehovah's wezen, „en hij ondersteunt alle dingen door het woord van zijn macht”. (Hebreeën 1: 3) hij is het "beeld van God", en degenen die hem zien, zien de Vader. (2 Korintiërs 4: 4; Johannes 14: 9)

Jezus zal niet alleen bij de mensheid wonen, maar ook de gezalfden, zijn koningen en priesters. Er wordt ons ook verteld dat het nieuwe Jeruzalem - waar de gezalfden verblijven - uit de hemel neerdaalt. (Openbaring 21: 1-4)

Van de kinderen van God die met Jezus als koningen en priesters regeren, wordt gezegd dat ze regeren op de aarde, niet in de hemel. De NWT vertaalt Openbaring 5:10 verkeerd en geeft het Griekse woord weer oor wat betekent "aan of op" als "voorbij". Dit is misleidend!

Locatie: in samenvatting

Hoewel het misschien zo lijkt, zeg ik niets categorisch. Dat zou een vergissing zijn. Ik laat alleen zien waar het bewijsgewicht toe leidt. Als we verder gaan dan dat, zouden we de woorden van Paulus negeren dat we de dingen slechts gedeeltelijk zien. (1 Corinthians 13: 12)

Dit leidt ons tot de volgende vraag: hoe zullen we zijn?

Hoe zullen we zijn?

Zullen we gewoon perfecte mensen zijn? Het probleem is, als we alleen maar mensen zijn, hoewel perfect en zondeloos, hoe kunnen we als koningen regeren?

De Bijbel zegt: 'De mens domineert de mens tot zijn verwonding', en 'het is niet aan de mens om zijn eigen stap te zetten'. (Prediker 8: 9; Jeremiah 10: 23)

De Bijbel zegt dat we de mensheid zullen beoordelen, en meer dan dat, we zullen zelfs engelen beoordelen, verwijzend naar de gevallen engelen die bij Satan zijn. (1 Corinthians 6: 3) Om dit alles en meer te doen, hebben we zowel kracht als inzicht nodig die verder gaat dan wat een mens kan bezitten.

De Bijbel spreekt van een nieuwe schepping, die iets aangeeft dat nog niet eerder heeft bestaan.

 “. . . Daarom, als iemand in eendracht met Christus is, is hij een nieuwe schepping; de oude dingen gingen voorbij; kijken! er zijn nieuwe dingen ontstaan. " (2 Korintiërs 5:17)

“. . .Maar mag ik nooit roemen, behalve in de martelpaal van onze Heer Jezus Christus, door wie de wereld ter dood is gebracht met betrekking tot mij en ik met betrekking tot de wereld. Want noch is besnijdenis iets, noch onbesneden zijn, maar een nieuwe schepping is dat wel. Wat betreft allen die volgens deze gedragsregel ordelijk wandelen, vrede en barmhartigheid zij met hen, ja, met het Israël van God. " (Galaten 6: 14-16)

Spreekt Paulus hier metaforisch, of zinspeelt hij op iets anders? De vraag blijft: wat zullen we zijn in de herschepping waarover Jezus sprak in Mattheüs 19:28?

We kunnen daar een glimp van opvangen door Jezus te onderzoeken. We kunnen dit zeggen omdat wat Johannes ons vertelde in een van de laatste boeken van de Bijbel ooit geschreven.

“. . Kijk eens wat voor liefde de Vader ons heeft gegeven, dat we kinderen van God moeten worden genoemd! En dat is wat we zijn. Daarom kent de wereld ons niet, omdat ze hem niet heeft leren kennen. Geliefden, we zijn nu kinderen van God, maar het is nog niet duidelijk gemaakt wat we zullen zijn. We weten dat wanneer hij wordt geopenbaard, we net als hij zullen zijn, omdat we hem zullen zien zoals hij is. En iedereen die deze hoop in hem heeft, zuivert zichzelf, net zoals hij puur is. " (1 Johannes 3: 1-3)

Wat Jezus nu ook is, wanneer hij zich manifesteert, zal hij worden wat hij moet worden om duizend jaar op aarde te regeren en de mensheid terug te brengen naar de familie van God. Op dat moment zullen we zijn zoals hij is.

Toen Jezus door God werd opgewekt, was hij niet langer een mens, maar een geest. Meer nog, hij werd een geest die leven in zichzelf had, leven dat hij aan anderen kon geven.

“. . Er staat dus geschreven: "De eerste mens, Adam, werd een levend persoon." De laatste Adam werd een levengevende geest. " (1 Korintiërs 15:45)

"Want net zoals de Vader het leven in zichzelf heeft, heeft hij ook de Zoon verleend om leven in zichzelf te hebben." (John 5: 26)

“Inderdaad, het heilige geheim van deze godvruchtige toewijding is inderdaad groot: 'Hij werd gemanifesteerd in het vlees, werd rechtvaardig verklaard in de geest, verscheen aan engelen, werd gepredikt over naties, werd in de wereld geloofd, werd in glorie ontvangen . '”(1 Timothy 3: 16)

Jezus werd door God opgewekt, "rechtvaardig verklaard in geest".

“. . . laat het u allen en het hele volk van Israël bekend zijn dat in de naam van Jezus Christus de Nazarener, die u aan een paal hebt terechtgesteld, maar die door God uit de dood is opgewekt,. . . " (Handelingen 4:10)

In zijn opgestane, verheerlijkte vorm was hij echter in staat zijn lichaam op te heffen. Hij werd "in vlees geopenbaard".

“. . . Jezus antwoordde hun: "Sloop deze tempel en over drie dagen zal ik hem oprichten." had het over de tempel van zijn lichaam. ”(John 46: 2-19)

Merk op dat hij door God werd opgewekt, maar hij-Jezus-zou zijn lichaam oprichten. Dit deed hij herhaaldelijk, omdat hij zich niet als geest aan zijn discipelen kon manifesteren. Mensen hebben niet het zintuiglijke vermogen om een ​​geest te zien. Dus Jezus nam naar believen vlees aan. In deze vorm was hij niet langer een geest, maar een man. Het lijkt erop dat hij zijn lichaam naar believen kon aan- en uittrekken. Hij zou uit het niets kunnen verschijnen ... eten, drinken, aanraken en aangeraakt worden ... en dan weer in het niets verdwijnen. (Zie Johannes 20: 19-29)

Aan de andere kant, in diezelfde tijd verscheen Jezus aan de geesten in de gevangenis, de demonen die waren neergeworpen en beperkt tot de aarde. (1 Peter 3: 18-20; Openbaring 12: 7-9) Dit had hij gedaan als een geest.

De reden dat Jezus als een man verscheen, was dat hij in de behoeften van zijn discipelen moest voorzien. Neem bijvoorbeeld de genezing van Petrus.

Peter was een gebroken man. Hij had zijn Heer in de steek gelaten. Hij had hem drie keer afgewezen. Omdat Jezus wist dat Petrus weer geestelijk gezond moest worden, voerde hij een liefdevol scenario uit. Terwijl ze aan het vissen waren, gaf hij hen opdracht hun net aan stuurboordzijde van de boot uit te werpen. Onmiddellijk liep het net vol met vissen. Peter herkende dat het de Heer was en sprong van de boot om aan wal te zwemmen.

Aan de wal trof hij de Heer rustig aan terwijl hij een houtskoolvuur verzorgde. De nacht dat Petrus de Heer verloochende, was er ook een houtskoolvuur. (Johannes 18:18) Het toneel was klaar.

Jezus roosterde een deel van de vis die ze hadden gevangen en ze aten samen. In Israël betekende samen eten dat je vrede met elkaar had. Jezus zei tegen Petrus dat ze vrede hadden. Na de maaltijd vroeg Jezus alleen aan Petrus of hij van hem hield. Hij vroeg het hem niet één keer, maar drie keer. Petrus had de Heer driemaal verloochend, dus met elke bevestiging van zijn liefde maakte hij zijn eerdere ontkenning ongedaan. Geen enkele geest zou dit kunnen doen. Het was een heel mens-tot-mens interactie.

Laten we dat in gedachten houden als we onderzoeken wat God voor zijn uitverkorenen in petto heeft.

Jesaja spreekt van een koning die zal regeren voor gerechtigheid en prinsen die zullen regeren voor gerechtigheid.

“. . .Kijken! Een koning zal regeren voor gerechtigheid,
En vorsten zullen heersen voor gerechtigheid.
En elk zal zijn als een schuilplaats voor de wind,
Een schuilplaats voor de regenbui,
Als waterstromen in een waterloos land,
Als de schaduw van een enorme rots in een uitgedroogd land. '
(Jesaja 32: 1, 2)

We kunnen gemakkelijk vaststellen dat de Koning waarnaar hier wordt verwezen, Jezus is, maar wie zijn de vorsten? De Organisatie leert dat dit de ouderlingen, kringopzieners en leden van het bijkantoorcomité zijn die in de Nieuwe Wereld op aarde zullen regeren.

In de nieuwe wereld zal Jezus 'vorsten op de hele aarde' aanwijzen om het voortouw te nemen onder Jehovah's aanbidders op aarde. (Psalm 45: 16) Ongetwijfeld zal hij veel van deze kiezen uit de getrouwe oudsten van vandaag. Omdat deze mannen zich nu bewijzen, zal hij ervoor kiezen om velen in de toekomst nog grotere privileges toe te vertrouwen wanneer hij de rol van de hoofdklasse in de nieuwe wereld onthult.
(w99 3 / 1 p. 17 par. 18 "The Temple" en "the Chieftain" vandaag)

De "stamhoofdklasse" !? De organisatie lijkt van zijn lessen te houden. De “Jeremia-klas”, de “Jesaja-klas”, de “Jonadab-klas”… de lijst gaat maar door. Moeten we echt geloven dat Jehovah Jesaja inspireerde om te profeteren over Jezus als Koning, het hele lichaam van Christus - de kinderen van God - over te slaan en te schrijven over de ouderlingen, kringopzieners en Betheloudsten van Jehovah's Getuigen ?! Worden gemeenteouderlingen in de bijbel ooit prinsen genoemd? Degenen die vorsten of koningen worden genoemd, zijn de uitverkorenen, de gezalfde kinderen van God, en dat pas nadat ze tot heerlijkheid zijn opgewekt. Jesaja verwees profetisch naar het Israël van God, de kinderen van God, niet naar onvolmaakte mensen.

Dat gezegd hebbende, hoe zullen ze dienen als verfrissende bronnen van levengevend water en beschermende rotsen? Wat is er voor nodig als, zoals de organisatie beweert, de Nieuwe Wereld van meet af aan een paradijs zal zijn?

Overweeg wat Paulus te zeggen heeft over deze vorsten of koningen.

“. . . Want de schepping wacht vol verwachting op de onthulling van de zonen van God. Want de schepping is onderworpen aan nutteloosheid, niet door haar eigen wil, maar door degene die haar heeft onderworpen, op basis van hoop dat de schepping zelf ook zal worden bevrijd van slavernij aan corruptie en de glorieuze vrijheid van de kinderen van God zal hebben. . Want we weten dat de hele schepping samen blijft kreunen en samen pijn hebben tot nu toe. ”(Romeinen 8: 19-22)

De "schepping" wordt gezien als onderscheiden van de "kinderen van God". De schepping waarover Paulus spreekt, is een gevallen, onvolmaakte mensheid - de onrechtvaardigen. Dit zijn niet Gods kinderen, maar zijn vervreemd van God en hebben verzoening nodig. Deze mensen, in hun miljarden, zullen op aarde worden opgewekt met al hun zwakheden, vooroordelen, tekortkomingen en emotionele bagage intact. God knoeit niet met de vrije wil. Ze zullen op eigen kracht rond moeten komen, uit eigen wil beslissen om de verlossende kracht van Christus 'losprijs te aanvaarden.

Net als Jezus deed met Petrus, zullen deze personen tedere liefdevolle zorg nodig hebben om in een staat van genade bij God te worden hersteld. Dit zal de rol van priester zijn. Sommigen zullen het niet accepteren, zullen rebelleren. Er is een stevige en krachtige hand nodig om de vrede te bewaren en degenen te beschermen die zich voor God vernederen. Dit is de rol van koningen. Maar dit is allemaal de rol van mensen, niet van engelen. Dit menselijke probleem zal niet door engelen worden opgelost, maar door mensen, door God gekozen, getest op geschiktheid en de macht en wijsheid gegeven om te regeren en te genezen.

Samengevat

Als u op zoek bent naar definitieve antwoorden over waar we zouden leven en wat we zullen zijn als we onze beloning ontvangen, het spijt me dat ik ze niet kan geven. De Heer heeft deze dingen eenvoudigweg niet aan ons geopenbaard. Zoals Paul zei:

“. . .Voor nu zien we in wazige contouren door middel van een metalen spiegel, maar dan staat het face-to-face. Momenteel weet ik het gedeeltelijk, maar dan zal ik het nauwkeurig weten, net zoals ik nauwkeurig bekend ben. "
(1 Korintiërs 13: 12)

Ik kan stellen dat er geen duidelijk bewijs is dat we in de hemel zullen leven, maar de overvloed aan bewijs ondersteunt het idee dat we op aarde zullen zijn. Dat is tenslotte de plek voor de mensheid.

Zullen we in staat zijn om een ​​overgang te maken tussen hemel en aarde, tussen het geestenrijk en het fysieke rijk? Wie kan het zeker zeggen? Dat lijkt een duidelijke mogelijkheid.

Sommigen vragen misschien, maar wat als ik geen koning en priester wil worden? Wat als ik gewoon als een gemiddeld mens op aarde wil leven?

Hier is wat ik weet. Jehovah God biedt ons door bemiddeling van zijn zoon Jezus Christus de gelegenheid aan om zelfs nu in onze huidige staat van zonde zijn geadopteerde kinderen te worden. John 1:12 zegt:

"Maar aan allen die hem wel ontvingen, gaf hij autoriteit om Gods kinderen te worden, omdat zij geloof in zijn naam uitoefenden." (John 1: 12)

Welke beloning dat ook inhoudt, welke vorm ons nieuwe lichaam ook zal zijn, het is aan God. Hij doet ons een aanbod en het lijkt niet verstandig om het te betwijfelen, om zo te zeggen: "Dat is goed God, maar wat zit er achter deur nummer twee?"

Laten we eenvoudigweg vertrouwen op de realiteit, hoewel niet gezien, en erop vertrouwen dat onze liefhebbende Vader ons gelukkig maakt voorbij onze stoutste dromen.

Zoals Forrest Gump zei: "Dat is alles wat ik daarover te zeggen heb."