„Laat uw licht schijnen” om Jehovah te verheerlijken

[Van ws 6 / 18 p. 21 - augustus 27 - september 2]

"Laat uw licht schijnen voor de mensen, zodat zij ... eer aan uw Vader kunnen geven." - Mattheüs 5: 16.

Voordat ik met onze beoordeling begin, wil ik de aandacht vestigen op het niet-studieartikel dat volgt op dit studieartikel in de Wachttoren. Het heeft de titel 'De kracht van een groet' en bespreekt hoe anderen begroeten nuttig kan zijn voor zowel hen als ons. Het is ongewoon vrij van een verborgen agenda of afgestemd op de wensen van de organisatie, en daarom is de inhoud ervan voordelig voor ons allemaal.

Introductie

Het artikel opent met een poging om te laten zien dat de organisatie groeit en vooruitgaat. In de eerste alinea staat 'Hoe opwindend is het om te horen van toenames die Jehovah's volk ervaart. ” Vervolgens worden enkele voorbeelden gegeven, die van bijbelstudies en het bezoeken van gedenktekens.

Deze bewering zou echter vragen moeten oproepen in de hoofden van de broeders en zusters, omdat dat voor de meerderheid niet is wat ze lokaal ervaren. In veel westerse landen worden Koninkrijkszalen verkocht en worden gemeenten samengevoegd. Hoe kunnen we deze claim bovendien combineren met de volgende informatie?

Het 2017 Service Year Report vermeldt:

"In het dienstjaar 2017 hebben Jehovah's Getuigen meer dan $ 202 miljoen uitgegeven aan de zorg voor speciale pioniers, zendelingen en kringopzieners in hun velddiensttoewijzingen. Wereldwijd bezetten in totaal 19,730 geordende bedienaren de bijkantoren ”.

Het 2016 jaarboek p. 176 toont:

„In het dienstjaar 2015 hebben Jehovah's Getuigen meer dan $ 236 miljoen uitgegeven aan de zorg voor speciale pioniers, zendelingen en reizende opzieners in hun velddiensttoewijzingen. Wereldwijd werken er in totaal 26,011 geordende bedienaren op het bijkantoor. "

U zult de grote kortingen opmerken. Het geld dat werd gebruikt om voor degenen in opdrachten te zorgen, werd verminderd met $ 34 miljoen, een reductie van 15%. Bovendien nam het filiaalpersoneel met meer dan 6,250 af, wat 24% reductie. Als de organisatie zo snel groeit, waarom zulke drastische verminderingen? Zelfs als de suggestie van automatiseringsefficiënties wordt aangeboden, zouden ze zeker het personeel en de uitgaven moeten behouden om de verwachte toename het hoofd te bieden.

De andere vraag die moet worden overwogen is: wat heeft dit tot stand gebracht? De meeste organisaties hebben hun processen lang geleden geautomatiseerd, samen met de resulterende inkrimping. Waarom loopt de organisatie zo ver achter? Er klopt iets niet op de foto die wordt geportretteerd. We krijgen duidelijk niet het hele verhaal te horen.

Aan het einde van de paragraaf wordt ons verteld:

'Denk eens aan de miljoenen geïnteresseerden die we op de Gedachtenisviering verwelkomden. Zo konden ze leren van de liefde die God tot uitdrukking bracht toen hij in de losprijs voorzag. - 1 Johannes 4: 9' (Par.1)

Wat hebben de aanwezigen op de Gedachtenisviering geleerd? Volgens de paragraaf ging het allemaal om Gods liefde voor het verschaffen van iemand om te sterven als losprijs. Maar laten we even stilstaan ​​en nadenken. Was het de herdenking van Gods liefde? Nee, dat was niet de instructie die Jezus gaf. Jezus zei: "Blijf dit doen ter nagedachtenis aan mij." (Lucas 22:19). Jezus stelde het in als herdenking van zijn dood. Waarom zou u niet vermelden welke liefde Jezus toonde bij het brengen van het offer dat tot uiting kwam in zijn bereidheid om zijn leven te geven namens de wereld? Dit lijkt deel uit te maken van een patroon in de meeste publicaties van de Organisatie om Jezus te marginaliseren. De geciteerde tekst, 1 Johannes 4: 9 (die veel Getuigen die dit materiaal voorbereiden helaas niet zullen lezen), zegt:

"God stuurde zijn eniggeboren Zoon de wereld in zodat we het leven door hem zouden kunnen winnen." (1 John 4: 9)

Het is duidelijk dat als Jezus niet bereid was geweest om die aangrijpende en pijnlijke beproeving door te maken, er dan geen gedenkteken en geen hoop op eeuwig leven door hem zou zijn.

Het themascript van het artikel is Matthew 5: 16. Dus de beste plaats om te beginnen met een onderzoek naar wat Jezus bedoelde, is in de context van dat vers. De onmiddellijke context, Matthew 5: 14-16 luidt:

“Je bent het licht van de wereld. Een stad kan niet worden verborgen als deze zich op een berg bevindt.  ¹⁵ Mensen steken een lamp aan en plaatsen hem, niet onder een mand, maar op de kandelaar, en hij schijnt op iedereen in het huis.  ¹⁶ Laat op dezelfde manier uw licht schijnen voor de mensen, zodat zij uw fijne werken kunnen zien en eer kunnen geven aan uw Vader die in de hemelen is. ”(Matthew 5: 14-16)

Naar wat voor soort verlichting verwees Jezus? Philippians 2: 14-15 helpt ons wanneer het vermeldt:

“Blijf alle dingen doen vrij van gemompel en argumenten,  ¹⁵ dat GIJ onberispelijk en onschuldig mag worden, kinderen van God zonder een smet in een kromme en verdraaide generatie, onder wie GIJ schijnt als verlichters in de wereld ”. Deze verzen hebben het duidelijk over hoe iemand zich op een christelijke manier gedraagt ​​en “onschuldig en onschuldig is…. onder een kromme… generatie. ”(Phil 2: 14, 15)

Vreemd dat deze verzen van Filippenzen niet in het artikel worden genoemd.

In Matthew 5: 3-11, de verzen onmiddellijk voorafgaand aan de passage die we bespreken, begint elk vers "Gelukkig zijn ..."

Jezus zei: "Gelukkig zijn ...":

• die zich bewust zijn van hun spirituele behoefte.
• zij die treuren zoals zij zullen worden getroost.
• de zachtaardige humeur.
• die hongeren naar gerechtigheid.
• de barmhartige.
• de zuivere in hart.
• de vreedzame.
• degenen die vervolgd worden.
• degenen die om Jezus 'wil worden verweten.

Dus zoals Philippians 2, spreekt Matthew 5 duidelijk over onze Christusachtige acties die zouden opvallen en als een licht voor anderen zouden laten zien dat we Christus volgen, om hen aan te trekken om hem ook te volgen.

Een vergelijkbare passage als Matthew 5 is te vinden in Luke 8: 5-18. Het is een gelijkenis over het zaaien van zaad op verschillende gronden. Het zaad dat op aarde valt die goed is, gedijt zoals in vers 15 zegt: "nadat je het woord met een fijn en goed hart hebt gehoord, bewaar het en draag het vrucht met uithoudingsvermogen." van het woord van God. Omdat ze een goed hart hebben en zich de boodschap herinneren die ze gaan voortbrengen met uithoudingsvermogen. De boodschap helpt hen de kwaliteiten te oefenen die voortkomen uit een waardig—aantrekkelijk goed en intrinsiek goed-hart.

Daarom zou je verwachten dat het Wachttoren-artikel over ten minste een van deze aspecten zou gaan, toch? Helaas niet. De eerste kop is "De uitnodiging uitbreiden".

Verleng de uitnodiging

Deze sectie bepaalt de toon voor het grootste deel van de rest van het artikel. We hebben hierboven aangetoond dat tussen Filippenzen en Matthew 5 we 11 essentiële attributen hebben om uit te kiezen om te bespreken als een goed werk dat onze Vader in de hemel zou verheerlijken.

Welke van deze attributen heeft het artikel gekozen? Welke van de 13-kenmerken die in deze twee geschriften worden genoemd, is het thema van dit WT-artikel? Geen van hen. Het is 'het goede nieuws vertellen'. Niet alleen dat, maar ze besteden het grootste deel van de paragraaf (90-woorden plus) om te benadrukken waarom we dit als de belangrijkste van de fijne werken zouden moeten beschouwen, door te verwijzen naar een 1925 Watchtower-artikel (dat geen enkele tekst citeert). Alleen al op basis van het citaat uit dit 1925 WT-artikel presenteren zij de conclusie:

“Het is duidelijk dat een manier waarop we ons licht laten schijnen, is door het goede nieuws te prediken en discipelen te maken. (Matthew 28: 19-20) " en als een bijzaak, de weg „Bovendien kunnen we Jehovah verheerlijken door ons christelijke gedrag” is beperkt tot “Onze vriendelijke glimlach en warme groet” terwijl we prediken, en dit zegt "Veel over wie we zijn en wat voor God we aanbidden." (Par.4)

Het vertelt ons zeker veel over wie de organisatie is. Het vertelt ons veel over de organisatie die het volgende onderwijst:

• Het begrip van Matthew 5: 16 is gebaseerd op een artikel van 1925 Watchtower
• Het citaat van het WT-artikel bevat geen geschriften (geciteerd of geciteerd)
• Onze fijne werken gedragen zich 'goed in de bediening'
• En met een "vriendelijke glimlach en een warme groet. ”

Sorry, maar dat is echt het graven van de bodem van het vat om het standpunt van de organisatie te ondersteunen dat prediken het enige is dat telt. 'Wanhopig' is een woord dat in je opkomt gevolgd door 'onbehulpzaam'.

Alinea 5 wordt geopend met de herinnering dat 'Wanneer je het huis binnenkomt, 'zei Jezus tegen zijn discipelen,' groet je het huishouden. '(Matthew 10: 12)'. Dit is een goed advies, maar het ontbreekt aan enige uitbreiding van wat iemand werkelijk bedoelde te begroeten.[I] Dat zou absoluut een nuttig punt zijn geweest om het volledige belang van de instructie van Jezus te begrijpen.

We worden vervolgens getrakteerd op herinneringen die Getuigen moeten weten. Misschien falen velen in dit opzicht vandaar de herinneringen.

“Je positieve, vriendelijke manier als je uitlegt waarom je er bent, kan de zorgen van een huisbewoner vaak verminderen of zijn irritatie verzachten. Een prettige glimlach is vaak de beste introductie. ” (Par.5)

Zeker, als we het echte goede nieuws brengen, zou het van nature positief zijn en proberen we vriendelijk te zijn. Misschien is het probleem dat Getuigen in het algemeen niet positief zijn over prediking over Armageddon; of er vertrouwen in hebben te bewijzen dat Jezus begon te regeren in 1914; of zich in staat voelen om de doctrine van de overlappende generaties te verklaren die naar verluidt betekent dat Armageddon op handen is.

Is het niet zo dat de meeste huisbewoners een valse glimlach kunnen doorzien? Echte glimlachen zijn het resultaat van mensen die innerlijk gelukkig zijn met hun lot in het leven en hun vooruitzichten voor de toekomst. Als er geen glimlach is, zijn er ook hier problemen. Misschien worden de problemen veroorzaakt door

• banen met lage inkomens door het volgen van de aanwijzingen van het bestuursorgaan over geen universitair onderwijs,
• zorgen over een falende gezondheid die ze niet hadden verwacht in dit samenstel van dingen,
• of het ontbreken van een ouderdomspensioen vanwege een slechte beslissing opnieuw op basis van de belofte van de organisatie dat Armageddon hier door 1975 zou zijn, dan het einde van de eeuw, daarna dreigend omdat de GB-leden ouder worden en dus tegen het einde van de overlappende generatie enzovoort.

Elk van deze factoren en meer kan hun wens om te glimlachen beïnvloeden.

“Een aangename glimlach is vaak de beste introductie. Dat is ook waar gebleken wanneer broeders en zusters in het openbaar getuigen met behulp van een literatuurwagen ”.

 Nu is dit absoluut geldige raad. Tijdens mijn reis naar mijn werk passeer ik bijna dagelijks broers en zussen die met kar werken. Zo vaak ben ik in de verleiding gekomen om hen te vragen of ze hun Koninkrijkslach thuis lieten. Zovelen zien eruit alsof het staan ​​naast een kar met organisatieliteratuur het laatste is wat ze willen doen.

Paragraaf 6 belicht dan het niet-schriftuurlijk ondersteunde idee dat het laten schijnen van het licht kan worden vervuld door Bijbelse literatuur op een tafel te leggen die mensen kunnen zien. Over een ouder echtpaar gezegd, "Ze besloten om hun licht net buiten hun huis te laten schijnen."

Boekverkopers kunnen precies hetzelfde doen, maar ik weet zeker dat de organisatie ze niet in de categorie 'illuminators' wil plaatsen, ondanks het feit dat van de broers en zussen wordt verwacht dat ze betalen (sorry, doneren) om de kosten te dekken van de literatuur die ze royaal weggaven. Dit was niet wat Jezus in gedachten had toen hij de woorden sprak die zijn opgenomen in Mattheüs hoofdstuk 5.

In paragraaf 7 wordt in ieder geval Deuteronomium 10:19 aangehaald, wat een goede herinnering is om zorg en bezorgdheid te tonen voor buitenlandse ingezetenen, of immigranten zoals ze vandaag zouden worden genoemd. We bagatelliseren de woorden van Mozes echter niet door te suggereren dat dit van toepassing is op het leren van een paar woorden van begroeting in een vreemde taal, zodat we zulke buitenlandse inwoners naar een website kunnen leiden.

Alinea 8 bevat de langverwachte erkenning dat de midweek 'Leven en bediening vergadering ” waaruit ze de term 'christen' hebben laten vallen, gaat het alleen over bediening en niet over bediening en christelijk leven als ze zeggen:Jehovah zorgt met liefde voor de bijeenkomst Leven en bediening zodat we effectiever kunnen worden in de velddienst. ” Dat is belediging van Jehovah en wat hij kan doen. De kwaliteit van de huidige CLAM-vergadering is veel minder dan die van zijn voorganger, de Theocratic Ministry School. Het is moeilijk om te zien dat potentiële openbare sprekers door de huidige CLAM-vergadering worden opgeleid. Tenminste onder de gebroeders TMS hebben deze training genoten en zelfs de zusters moesten vindingrijkheid gebruiken om hun opdrachten fris en interessant te houden. Nu heeft het week in, week uit hetzelfde formaat.

Paragraaf 9 bespreekt vergaderingen:

"Ouders, help uw kinderen om hun licht te laten schijnen door hen te leren commentaar te geven in hun eigen woorden ”.

Dat is absoluut een noodzakelijke herinnering, maar helaas ook voor de meeste volwassenen. Het doel dat hen wordt voorgelegd, wordt des te moeilijker door de zeer normatieve formulering van de vragen van het Wachttorengenootschap en andere publicaties die betekenen dat het moeilijk is om iets anders te doen dan een deel van de paragraaf op te spuien. Nauwelijks bevorderlijk voor antwoorden in eigen woorden. Maar dan met minder voorschrijvende vragen, zullen de gegeven antwoorden ongetwijfeld niet ondersteunen en overeenkomen met wat de Organisatie in het Wachttorengenootschap probeert te onderwijzen (omdat ze misschien alleen op de Bijbel gebaseerd zijn) en ze willen niet toestaan ​​dat dat gebeurt. Echte christelijke vrijheid van meningsuiting is niet toegestaan.

Eenheid bevorderen

Alinea 10 suggereert 'Een andere manier om je licht te laten schijnen is door eenheid in je gezin en in je gemeente te bevorderen. Een manier waarop ouders dit kunnen doen, is door een regulier Family Worship-programma te regelen."

Het bevorderen van eenheid is iets anders dat niet in de lijst met mooie werken stond die in Mattheüs wordt genoemd. Een goede bevordering van eenheid is echter een lovenswaardige manier van handelen. Hoe het regelen van een regulier Family Worship-programma de eenheid zou bevorderen, behalve dat het hele gezin dit doet, is niet duidelijk. Vooral wanneer de belangrijkste suggestie voor materiaal deze keer nog meer tv kijkt in de vorm van JW Broadcasting, zoals de volgende zin in het artikel suggereert: 'Velen zijn het kijken naar JW Broadcasting ergens in de maand ”.

Paragraaf 11 stelt voor geïnteresseerd te zijn in oudere, maar het moet veel meer zijn dan hen om een ​​ervaring vragen.

Alinea 12 suggereert 'Je kunt ook begrip tonen voor diegenen wiens gezondheid en omstandigheden beperken wat ze kunnen doen. ' Ook dit is een goede suggestie, maar het zou veel meer moeten worden toegepast dan de voorgestelde om hen te helpen prediken. Hoe zit het met klussen rond hun huis en tuin die ze niet meer kunnen doen?

Alinea 14 zegt “Vraag jezelf af: 'Hoe zien mijn buren mij? Houd ik mijn huis en eigendommen netjes en denk ik goed na over de buurt? ” Ook dit lijkt een regelmatige suggestie te zijn die erop zou kunnen duiden dat het een probleem kan zijn. Hoe kunnen we onze woning en eigendommen netjes en opgeruimd houden wanneer het overgrote deel van onze tijd wordt besteed aan seculier werk, vergaderopdrachten, voorbereiding en aanwezigheid en velddienst en het krijgen van voedsel voor het huishouden? Wanneer dit alles is voltooid, is er weinig tijd om iets aan het huis en onroerend goed te doen, en geen energie meer om het te doen. Dat is de loopband waarop we eindigen als we getuige willen zijn en alle extra lasten willen dragen.

Blijf waakzaam

Paragraaf 15 behandelt nog een ander zogenaamd aspect van het laten schijnen van ons licht dat niet wordt genoemd in Matthew 5. Dat van blijven prediken. Er staat:

"Jezus spoorde herhaaldelijk zijn discipelen aan: "Blijf waakzaam." (Mattheüs 24: 42; Matthew 25: 13; Matthew 26: 41) Als we geloven dat de 'grote verdrukking' nog ver weg is, dat het ergens zal komen, maar niet in ons leven, zullen we een gevoel van urgentie missen met betrekking tot het predikingswerk. (Matthew 24: 21)"

Hier hebben we het resultaat van een voortdurend huilende wolf wanneer er geen wolf is.[Ii] Uiteindelijk zijn degenen die zonder de voortdurende valse oproepen alert zouden zijn gebleven, nu zo moe geworden van alle 'hoge waarschuwingen' dat ze hun drive hebben verloren als ze opnieuw werden gewaarschuwd. In elk van deze geschriften '(Matthew 24: 42; Matthew 25: 13; Matthew 26: 41) ” Jezus spoorde ons niet alleen aan om op onze wacht te blijven, maar vertelde ons ook de reden waarom, "omdat je noch de dag, noch het uur kent. ' Het Besturende Lichaam maakt echter duidelijk dat zij beter weten dan Jezus Christus, omdat zij ons al een leven lang vertellen dat Armageddon op handen is, zoals een korte zoektocht in de online bibliotheek van Watchtower zal onthullen.

• "we weten dat we voor het naderende einde van het huidige wereldsysteem staan.”W52 12/1 blz. 709-712 - De Wachttoren—1952 (66 jaar geleden!)
• het zijn waarschuwingen, die nu wereldwijd worden uitgezonden, van een op handen zijnde wereldvernietiging - Armageddon - waar we het over hebben. w80 12/1 blz. 3-7 - De Wachttoren—1980 (38 jaar geleden)
• Het is vergelijkbaar met Gods waarschuwingsboodschap over de naderende "stormwind" van Armageddon. (Spreuken 10: 25) g05 7/8 blz. 12-13 - Ontwaakt! -2005 (13 jaar geleden)
• Binnenkort zal Gods koninkrijk een einde maken aan deze laatste dagen met de oorlog van Armageddon. w15 11/1 blz. 7-8 - De Wachttoren—2015 (3 jaar geleden)

We zouden kunnen doorgaan, maar de bovenstaande selectie zal volstaan ​​om de voortdurende roep van 'wolf' of Armageddon in de afgelopen 70-jaren alleen al te benadrukken, wat voor de meeste mensen een leven is.

Wanneer paragraaf 17 claimt 'We laten ons licht schijnen in een mate die eerder niet had kunnen worden gedacht ” dan vragen we ons af hoe precies?

• Door te prediken? Wanneer we geen waarheid prediken?
• Door christelijke acties? Twijfelachtig. Hoezo, wanneer we in de kranten steeds meer berichten horen over verkeerd gebruik van problemen met seksueel misbruik van kinderen? Hoezo, wanneer we horen over de verkoop van LDC-apparatuur die kan worden gebruikt voor overstromingen en stormen? Moeten we verder gaan?

De laatste alinea (20) begint:

'Gelukkig is iedereen die Jehovah vreest, die op zijn wegen wandelt', zong de psalmist. (Psalm 128: 1) " Het lijkt op Gods wegen, waardoor ons licht uitsluitend bestaat uit “Laat je licht schijnen - door anderen uit te nodigen om God te dienen, door jezelf te gedragen op een manier die eenheid bevordert, en door een waakzame houding te handhaven ... Anderen zullen je fijne werken zien en velen zullen worden bewogen om glorie aan onze Vader te geven. - Matthew 5: 16). '

Wat een contrast met de aanmoediging van Jezus. Hij zei in Matthew 5: 3-10

³  “Gelukkig zijn zij die zich bewust zijn van hun geestelijke nood, aangezien het Koninkrijk der hemelen hun toebehoort.
⁴  “Gelukkig zijn zij die treuren, want zij zullen getroost worden.
⁵  'Gelukkig zijn de zachtaardigen, want ze zullen de aarde beërven.
⁶  “Gelukkig zijn zij die hongeren en dorsten naar gerechtigheid, want zij zullen vervuld worden.
⁷  'Gelukkig zijn de barmhartigen, want hun zal barmhartigheid worden betoond.
⁸  “Gelukkig zijn de reinen van hart, want ze zullen God zien.
⁹  “Gelukkig zijn de vredestichters, want ze zullen zonen van God worden genoemd.
¹⁰  "Gelukkig zijn zij die ter wille van de gerechtigheid vervolgd zijn, aangezien het Koninkrijk der hemelen hun toebehoort."

Dit waren de mooie werken waarnaar hij verwees in Matthew 5: 16. Laten we serieus alles in het werk stellen om deze kwaliteiten te manifesteren, omdat dit degenen zijn die ervoor zorgen dat anderen "glorie geven aan je Vader die in de hemel is".

__________________________________________________

[I] Raadpleeg het artikel op deze site getiteld 'De vrede van God die alles overtreft' voor een uitgebreidere uitleg van wat begroeting in de 1 betekende^st Eeuw AD.

[Ii] Huilende wolf is een uitdrukking afgeleid van een verhaal https://www.knowyourphrase.com/cry-wolf