"Gelukkig is iedereen die rekening houdt met de geringe." - Psalm 41: 1

 [Van ws 9 / 18 p. 28 - november 26 - december 2]

Psalm 41: 1 luidt volledig: 'Gelukkig is iedereen die aandacht schenkt aan de nederige; Jehovah zal hem redden op de dag van rampspoed. ”

Het Hebreeuwse woord weergegeven:nederig'In de thematekst staat dal. Met betrekking tot dit woord,  Barnes 'Notes on the Bible luidt als volgt:

“Het woord dat in het Hebreeuwse 'dal' wordt gebruikt - betekent eigenlijk iets dat hangt of slingert, zoals hangende takken of takken; en dan dat wat zwak, zwak, machteloos is. Het gaat dus om degenen aan te duiden die zwak en hulpeloos zijn, hetzij door armoede of door ziekte, en wordt gebruikt met een algemene verwijzing naar degenen die in een lage of nederige toestand verkeren en de hulp van anderen nodig hebben. "-

Alinea 1 wordt geopend met de woorden 'GODS mensen zijn een spiritueel gezin - één gekenmerkt door liefde. (1 John 4: 16, 21). "  Door de verklaring 'GODS mensen zijn een spirituele familie ”,de Organisatie bedoelt eigenlijk Jehovah's GetuigenWelke geest overheerst hen, hoewel betwistbaar is dat Getuigen een geestelijk gezin zijn? Is het, zoals beweerd, de geest van liefde?

Hoewel velen de grotere Getuigengemeenschap als familie beschouwen, is het gemakkelijk om degenen die van u houden, lief te hebben. (Zie Mattheüs 5:46, 47) Maar zelfs dat soort liefde wordt onder Getuigen beperkt. Want ze hebben niet lief, zelfs niet degenen die van hen houden, tenzij ze het ook met hen eens zijn. De liefde die Getuigen voor elkaar voelen, is afhankelijk van onderwerping aan de mannen die de Organisatie regeren. Als je het niet met hen eens bent, smelten hun uitingen van liefde sneller dan een sneeuwvlok in de Sahara. Jezus zei in Johannes 13:34, 35 dat liefde zijn discipelen met de wereld zou identificeren. Vinden buitenstaanders dat Getuigen desgevraagd opmerkelijk zijn vanwege de liefde die ze tentoonspreiden of vanwege hun huis-aan-huisprediking?

Het is ook opmerkelijk dat de primaire focus van Davids woorden in Psalm 41: 1 niet op iemands eigen geestelijke of fysieke familie lag, maar veeleer op allen die arm, hulpeloos of onderdrukt waren. Jezus moedigde allen die zwoegen en beladen aan om naar hem toe te komen en verkwikt te worden, want hij was zachtaardig en nederig van hart. (Matteüs 11: 28-29). Cephas, James, John en Paul kwamen overeen om "de armen in gedachten te houden". (Gal 2:10) Is dit wat we zien bij degenen die de leiding nemen in de organisatie van Jehovah's Getuigen?

Alinea's 4 - 6 hebben goed advies over hoe mannen en vrouwen rekening voor elkaar kunnen houden. Hoewel men hun man of vrouw niet noodzakelijkerwijs als arm, zwak of hulpeloos zou beschouwen, zijn de genoemde punten praktisch en nuttig als ze in een gezinssituatie worden toegepast.

'Beschouw elkaar' in de gemeente

Paragraaf 7 noemt het voorbeeld van Jezus die een dove man met een spraakgebrek genas in de regio Decapolis. (Markus 7: 31-37) Dit is een uitstekend voorbeeld van hoe Jezus rekening hield met een nederige. Jezus ging verder dan alleen maar nadenken over de gevoelens van de dove man. Hij genas de man fysiek om zijn lijden te verlichten. Er zijn geen aanwijzingen dat Jezus de dove man kende. Het is vreemd dat de Organisatie dit voorbeeld zou gebruiken om de verkondigers aan te moedigen vriendelijk te zijn voor anderen in de gemeente. Er zijn talloze schriftuurlijke voorbeelden die beter geschikt zijn om aan te tonen hoe christenen in de gemeente rekening moeten houden met elkaar, in plaats van vriendelijkheid jegens een vreemde.

Alinea 8 begint met de woorden, “De christelijke gemeente wordt gekenmerkt, niet alleen door efficiëntie, maar door liefde. (John 13: 34, 35)

Zeggen dat het ‘niet gekenmerkt wordt door louter efficiëntie, maar door liefde’ impliceert dat het wordt gekenmerkt door efficiëntie - hoewel die efficiëntie ondergeschikt is aan liefde. De waarheid is dat de ware christelijke gemeente helemaal niet gekenmerkt wordt door efficiëntie. De organisatie is, maar niet de christelijke gemeente. Jezus zei niets over efficiëntie.

Alinea 8 en vervolgens 9 gaan verder:

„Die liefde beweegt ons ertoe alles in het werk te stellen om ouderen en mensen met een handicap te helpen christelijke vergaderingen te bezoeken en het goede nieuws te prediken. Dat is zelfs zo als wat ze kunnen doen beperkt is. '
„Veel Bethelhuizen hebben oudere en zwakke leden. Zorgzame opzieners tonen deze getrouwe dienstknechten aandacht door ervoor te zorgen dat ze een brief schrijven en telefonisch getuigenis geven. ''

Let op de vreemde focus. Liefde wordt getoond aan bejaarden en zwakken door 'hen te helpen het goede nieuws te prediken'. Waar wordt dit principe in de Schrift uitgedrukt? Dit lijkt de enige manier te zijn waarop de Organisatie liefde uitdrukt. In 2016 - en de jaren daarna - toen het personeelsbestand wereldwijd met 25% werd verminderd om kosten te besparen, was de "reden" die werd gegeven om de prediking te promoten. Het waren echter vaak de ouderen die eropuit werden gestuurd om meer te prediken, terwijl de jongere, gezondere bleven. Sommige van deze broeders en zusters waren al tientallen jaren op Bethel en hebben nooit werelds werk verricht of een formele opleiding genoten. Dit was absoluut een efficiënte zet, aangezien het de kosten verlaagde en de overhead van de organisatie verminderde doordat ze niet verplicht waren om voor deze te zorgen op hun oude dag. Efficiëntie is zeker een kenmerk van de organisatie, maar liefde ???

Gelukkig bevatten de Schriften veel voorbeelden van hoe Jezus liefde toonde voor hen die zwak of hulpeloos waren. Een paar geschriften hieronder laten duidelijk zien wat aandacht betekent voor de zwakken en gehandicapten:

  • Luke 14: 1-2: Jezus geneest een man op de sabbat
  • Luke 5: 18-26: Jezus geneest een verlamde man
  • Luke 6: 6-10: Jezus geneest een man met een misvormde hand op de sabbat
  • Luke 8: 43-48: Jezus geneest een vrouw met een handicap gedurende 12 jaar

Merk op dat Jezus niemand die hij genas had gevraagd om te gaan prediken, noch hielp hij hen of genas hen zodat zij konden deelnemen aan het predikingswerk. Dat was geen voorwaarde om rekening te houden met lamme, zieke en gehandicapte. Bij twee gelegenheden hierboven koos Jezus ervoor om liefde en genade te tonen in plaats van de waargenomen letter van de wet te houden.

Tegenwoordig moeten we praktische manieren zoeken om ouderen en gehandicapten te helpen. De strekking van paragraaf 9 houdt echter in dat de hulp gericht moet zijn op het helpen van ouderen en gehandicapten om meer te blijven prediken dan ze anders zouden kunnen. Dit is niet wat de psalmist David in gedachten had. Veel van deze ouderen en gehandicapten vinden eenvoudige taken die we als vanzelfsprekend beschouwen, moeilijk uit te voeren. Sommigen hebben behoefte aan gezelschap omdat eenzaamheid een groot probleem is onder weduwen, weduwnaars en gehandicapten. Anderen hebben misschien financiële hulp nodig omdat ze buiten hun schuld in moeilijke tijden zijn gekomen. Veel van degenen die van Bethel zijn ontslagen, hebben geen pensioen om op terug te vallen, aangezien Bethel van al het personeel eiste dat ze een gelofte van armoede aflegden, zodat de Organisatie niet in overheidspensioenfondsen hoefde te betalen. Nu hebben sommigen van hen een uitkering.

Hebreeën 13: 16 zegt: „En vergeet niet goed te doen en te delen met mensen in nood. Dit zijn de offers die God behagen. ”- (New Living-vertaling)

Een andere vertaling geeft het vers als volgt weer: “Maar om goed te doen en te communiceren, vergeet het niet: want met zulke offers is God zeer tevreden. '  - (King James-versie)

Hier zijn enkele schriftuurlijke voorbeelden die laten zien hoe anderen op een praktische manier werden geholpen:

  • 2 Corinthians 8: 1-5: Macedonische christenen geven gul aan andere christenen in nood
  • Matthew 14: 15-21: Jezus voedde ten minste vijfduizend mensen
  • Matthew 15: 32-39: Jezus voedde ten minste vierduizend mensen

Box: Toon aandacht voor degenen die de leiding nemen

'Soms bezoekt een broeder die enigszins prominent of bekend is onze gemeente of de conventie die we bijwonen. Hij kan een kringopziener zijn, een Betheliet, een lid van het bijkantoorcomité, een lid van het bestuursorgaan of een helper van het bestuursorgaan.

We willen dergelijke trouwe dienaren terecht 'buitengewone aandacht in liefde geven vanwege hun werk' (1 Tessalonicenzen. 5: 12, 13) We kunnen die overweging tonen door degenen als onze broeders te behandelen en niet als beroemdheden. Jehovah wil dat zijn aanbidders nederig en bescheiden zijn - vooral degenen die zware verantwoordelijkheden dragen! (Matthew 23: 11, 12) Laten we dus verantwoordelijke broeders behandelen als nederige dienaren die niet eisen dat ze foto's maken. ”

Het woord "vooraanstaand"Betekent" belangrijk; bekend of beroemd ”. (Cambridge English Dictionary) Veeleisende lezers vragen zich af waarom deze broers zijn “Prominent” of in de eerste plaats bekend. Is het niet omdat de Organisatie belang heeft gehecht aan bepaalde posities of dienstvoorrechten onder Jehovah's Getuigen? De Organisatie zelf beweert dat het Besturende Lichaam Gods kanaal is waardoor Hij zijn Doel voor zijn dienstknechten in deze tijd bereikt. De meeste Getuigen zullen openlijk erkennen dat de kringopziener eveneens een verheven positie heeft boven de ouderlingen en gewone verkondigers. „Volletijddienaren” worden gewoonlijk als zodanig erkend voordat ze lezingen houden op congressen en congressen, waardoor ze de aandacht vestigen op hun voorrechten.

In de afgelopen jaren hebben leden van het bestuursorgaan meer bekendheid gekregen door JW Broadcasting. Omdat ze effectief 'JW TV'-beroemdheden worden, is het niet verwonderlijk dat sommige Getuigen hen als zodanig behandelen en proberen handtekeningen en foto's te krijgen om aan hun Getuige-vrienden te laten zien.

Jezus waarschuwde echter al zijn volgelingen: „Bovendien, noem niemand uw vader op aarde, want één is uw Vader, de hemelse. Noem geen leiders, want uw leider is één, de Christus. Maar de grootste onder u moet uw prediker zijn. Wie zichzelf verhoogt, zal vernederd worden, en wie zichzelf vernedert, zal verhoogd worden ”- (Mattheüs 23: 9-12). Merk op hoe het Wachttorengenootschap de verzen 9-10 uitsluit wanneer hij deze tekst citeert “(Matthew 23: 11-12). "

De organisatie, die het probleem heeft gecreëerd, volgt een aloude weg om de uitgevers de schuld te geven van de gevolgen van hun acties.

Wees attent in het ministerie

In de paragrafen 13-17 worden enkele goede punten naar voren gebracht over hoe we aandacht konden tonen in de velddienst. Helaas is dit echter opnieuw het volgen van de focus van de thematekst en de focus op de prediking van de JW-doctrine. De beste manieren om rekening te houden met degenen in de bediening zou zijn het voorbeeld te geven dat Jezus deed en liefde te tonen aan iedereen op elke mogelijke manier. Dit zou rechtschapen mensen ertoe aanzetten de bijbelse waarheid te willen leren. Het zou ook veel succesvoller zijn om deze goedhartige mensen aan te trekken, in plaats van te proberen JW-leringen op een niet-ontvankelijk publiek te duwen.

Tot slot, hoewel genegeerd in de Uitkijktoren artikel, we zijn in staat geweest om uit de Schrift te zien dat we praktische manieren moeten zoeken om degenen in nood te helpen. Jehovah is inderdaad blij met dergelijke offers. Bovendien heeft het artikel een goede gelegenheid gemist om degenen in de gemeente te helpen de echte betekenis van Davids woorden te waarderen. Als we mediteren over het voorbeeld van Jezus en dat van de christenen uit de eerste eeuw, zullen we het belang van het helpen van degenen die zwak zijn als het verloop van liefde en ware aanbidding helpen waarderen en het echte voordeel van de aanmoediging van David krijgen.

[Met dank aan Nobleman voor zijn hulp voor het grootste deel van het artikel deze week]

Tadua

Artikelen door Tadua.
    5
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x