"Ga ... maak discipelen"

[Van ws 07 / 19 p.2 - september 16 - september 22]

„Ga daarom en maak discipelen van mensen uit alle naties.” - MAT. 28: 19.

[Met veel dank aan Nobleman voor de kern van dit artikel]

In het geheel zegt het themaschrift:

"Ga daarom heen en maak discipelen van mensen uit alle natiën, hen doopend in de naam van de Vader en van de Zoon en van de heilige geest, en leer hen om alles te onderhouden wat Ik u geboden heb. En kijk! Ik ben de hele dag bij je tot de conclusie van het samenstel van dingen. ”- Mattheüs 28: 19-20.

Jezus vroeg zijn 12-apostelen om discipelen te maken en hen te leren alle dingen te observeren die hij hun geboden had te doen. Een discipel is een volger of aanhanger van een leraar, religie of geloof.

Het artikel van de Watchtower-studie van deze week richt zich op vier vragen met betrekking tot de opdracht die Jezus zijn discipelen in Mattheüs 28 gaf:

• Waarom is het maken van discipelen zo belangrijk?
• Wat houdt het in?
• Hebben alle christenen een rol bij het maken van discipelen?
• En waarom hebben we geduld nodig voor dit werk?

WAAROM IS DISCIPLE-MAKEN ZO BELANGRIJK?

De eerste reden die in paragraaf 3 wordt aangehaald waarom het maken van discipelen belangrijk is, is: "Omdat alleen discipelen van Christus vrienden van God kunnen zijn.”Het is opmerkelijk dat slechts één persoon in de Bijbel de vriend van God wordt genoemd. James 2: 23 zegt “en de tekst werd vervuld die zegt: „Abraham stelde vertrouwen in Jehovah en het werd hem tot gerechtigheid gerekend”, en hij werd Jehovah's vriend genoemd.

Vandaag de dag biedt Jehovah ons door de losprijs van Jezus een relatie die zelfs nog nauwer is dan wat mogelijk was in de tijd van de Israëlieten.

We kunnen Gods kinderen zijn.

Een Israëliet zou hebben begrepen waarom zoon zijn belangrijker was dan vriend zijn. Een vriend had geen recht op een erfenis. Zonen hadden recht op een erfenis. Zelfs in onze tijd is het waarschijnlijker dat alles wat we hebben verzameld, groot of klein door onze kinderen zou worden geërfd.

Als kinderen van God hebben we ook een erfenis. We zullen hier niet teveel aan werken, want er is al eerder over geschreven. Lees de artikelen in de links: https://beroeans.net/2018/05/24/our-christian-hope/

https://beroeans.net/2016/04/05/jehovah-called-him-my-friend/

De tweede reden die in paragraaf 4 wordt aangehaald, is dat de "Het maken van discipelen kan ons veel vreugde brengen." Hier zijn twee redenen waarom dat het geval zou zijn:

• Handelingen 20: 35 zegt dat er meer vreugde is in geven dan in ontvangen.
• Als we anderen vertellen over wat we geloven, versterkt dat ook ons ​​eigen geloof

Als we echter anderen leren om een ​​religie of een organisatie te volgen in plaats van Jezus Christus, dan laten we onszelf niet alleen teleurstellen, maar ook in de toekomst.

WAT BETEKENT DISCIPLE-MAKEN?

Alinea 5 vertelt ons "We bewijzen dat we echte christenen zijn door het gebod van Christus te volgen." Hoewel prediken een belangrijk aspect van het christendom is, is deze bewering onjuist.

We bewijzen dat we echte christenen zijn als we oprechte liefde voor onze medechristenen hebben. Jezus zei: "Hierdoor zullen allen weten dat jullie mijn discipelen zijn, als jullie liefde onder elkaar hebben."-John 13: 35

Paragraaf 6 geeft enkele suggesties over wat we moeten doen als we mensen ontmoeten die in het begin onverschillig lijken.

• We moeten proberen hun interesse te stimuleren
• Zorg voor een goed doordachte strategie
• Selecteer specifieke onderwerpen die u waarschijnlijk zullen interesseren
• Plan hoe u het onderwerp gaat introduceren

Dit zijn echter zeer basale punten die het voor de hand liggende beschrijven. Er zijn nog andere belangrijke dingen die we moeten doen.

Ten eerste moeten we Christus vertegenwoordigen in plaats van een religieuze denominatie. De discipelen uit de eerste eeuw zeiden niet:Goedemorgen, we zijn Jehovah's Getuigen, of we zijn Katholieken, Mormonen, enz. ”.

Ten tweede zou het schriftuurlijk onverstandig zijn om te proberen anderen naar een bepaalde religieuze organisatie te leiden. Jeremia 10: 23 herinnert ons eraan "Het is niet van de man die loopt, zelfs niet om zijn stap te richten". Dus, hoe kunnen we hen naar elke religie leiden, om door andere mannen te worden geleid, wat deze mannen ook beweren?

Ten derde is ons voorbeeld in het dagelijks leven absoluut van vitaal belang. Hebben we een echt op Christus lijkende persoonlijkheid ontwikkeld? Zoals de apostel Paulus zegt in 1 Corinthians 13, als we geen echte liefde hebben, zijn we als een botsend symbool dat eerder irriteert dan kalmeert.

Vaak hebben degenen die we ontmoeten hun eigen overtuigingen en wanneer we laten zien dat we geïnteresseerd zijn in een bijbeldiscussie in plaats van onze overtuigingen op te leggen, zijn ze misschien meer geïnteresseerd en open voor discussie.

Alinea 7 heeft meer suggesties:

 “Welk onderwerp je ook bespreekt, denk aan de mensen die je zullen horen. Stel je voor hoe zij baat zullen hebben bij het leren van wat de Bijbel echt leert. Wanneer u met hen praat, is het belangrijk dat u naar hen luistert en hun standpunt respecteert. Op die manier zul je ze beter begrijpen en zullen ze eerder naar je luisteren. "

Natuurlijk zijn de suggesties alleen echt effectief als we ons houden aan wat de Bijbel leert en vrij blijven van religieuze doctrine.

HEBBEN ALLE CHRISTENEN EEN DEEL BIJ HET MAKEN VAN DISCIPLES?

Het korte antwoord op de vraag is: Ja, op de een of andere manier, maar niet noodzakelijk op de manier zoals de Organisatie het definieert.

Efeziërs 4: 11-12 zegt over Christus: En hij gaf sommigen als apostelen, sommigen als profeten, sommigen als evangeliepredikers, sommigen als herders en leraren, 12 met het oog op de herinrichting van de heiligen, voor bedieningswerk, voor de opbouw van het lichaam van de Christus ”.

2 Timothy 4: 5 en Handelingen 21: 8 record Timothy en Phillip als evangelisatoren, maar het Bijbelverslag is stil over hoeveel anderen evangelisatoren waren. Het feit dat Philip “Phillip de evangelisator” werd genoemd om hem te onderscheiden van andere christenen die Phillip worden genoemd, suggereert dat het niet zo gebruikelijk was als de organisatie ons zou willen laten geloven.

De organisatie leert ons dat alle christenen zonder bewijs evangelisten waren. Als we slechts één moment denken, in de eerste eeuw, als je een Romeinse slaaf was die christen was geworden, zou je niet van deur tot deur kunnen prediken. Het wordt door historici uit deze periode geaccepteerd dat gemiddeld ongeveer 25% van de bevolking slaven was. Hoewel het onwaarschijnlijk was dat deze evangelisten waren, waren ze zonder twijfel discipelmakers.

Inderdaad, Matthew 28: 19, zo vaak gebruikt om de leer van de organisatie te ondersteunen dat alle Getuigen moeten evangeliseren, in plaats daarvan praten over het maken van discipelen, anderen leren om volgelingen van Christus te zijn.

Bovendien, in Matthew 24: 14 wanneer het zegt:dit goede nieuws zal worden gepredikt ”, het Griekse woord vertaald "prediken" middelen "terecht, om in te luiden (verkondigen); een boodschap publiekelijk en met overtuiging (overtuiging) prediken (aankondigen) ” in plaats van evangeliseren.

Het is daarom duidelijk dat Jezus voor christelijke bekeerlingen nooit heeft gespecificeerd hoe elke christen discipelen moet maken. (Dit sluit de 12-apostelen [uitgezonden degenen] en misschien de 70-discipelen uit die hij in tweeën rond Juda en Galilea stuurde. Het is ook waar dat, zoals besproken op deze site bij eerdere gelegenheden, Jezus de discipelen niet vertelde om van deur te gaan aan de deur, noch stelde hij voor om dom bij een kar vol literatuur te staan.

Daarom nemen we, zelfs als we in een informele setting een onregelmatige bijbelbespreking houden, nog steeds deel aan het proberen discipelen te maken. We moeten ook onthouden dat oude idioom "acties spreken luider dan woorden".

WAAROM DISCIPLES MAKEN IS GEDULD vereist

Paragraaf 14 zegt dat we niet moeten opgeven, zelfs als onze bediening in eerste instantie onproductief lijkt. Dan geeft het een illustratie van een visser die vele uren aan het vissen besteedt voordat hij zijn vis vangt.

Dit is een goede illustratie, maar de volgende vragen moeten worden overwogen:

Waarom zou mijn bediening onproductief kunnen zijn? Is het omdat mensen echt niet geïnteresseerd zijn in de bijbelse boodschap of leer ik iets dat hen niet aanspreekt, misschien religieuze doctrine? Is het omdat ik in mijn bediening een organisatie vertegenwoordig die nu in diskrediet wordt gebracht vanwege de behandeling van zowel vroegere als huidige beschuldigingen van seksueel misbruik van kinderen? Duw ik misschien onbewust haar agenda en leringen in plaats van me te concentreren op het goede nieuws van het koninkrijk van God? (Handelingen 5: 42, Handelingen 8: 12)

Verder meet ik hoe productief mijn bediening is, op basis van wat de Bijbel zegt of wat mijn religie zegt? Immers, James 1: 27 herinnert ons eraan "De vorm van aanbidding die schoon en onbesmet is vanuit het standpunt van onze God en Vader is deze: zorgen voor wezen en weduwen in hun verdrukking, en zichzelf zonder vlek van de wereld bewaren. ' Met dit in gedachten, zou het nauwelijks juist zijn om van deur tot deur te gaan prediken, zoals voortdurend door de Organisatie gepusht, wanneer een weduwe of wees onze onmiddellijke hulp nodig heeft; Of misschien heeft iemand die huisgebonden is met een terminale ziekte hulp nodig.

Zal bovendien het doorbrengen van meer uren in een onproductief gebied tot meer succes leiden? Stel je voor dat een visser urenlang op dezelfde plek vist waar hij nog nooit vis heeft gevangen. Zou dat zijn kansen op het vangen van vis vergroten?

Zijn tijd zou beter besteed worden aan het zoeken naar vissen op een productievere plek.

Evenzo moeten we bij het beslissen of we doorgaan met enig aspect van onze bediening altijd overwegen of we efficiënt gebruik maken van onze tijd, persoonlijke vaardigheden en middelen en of we dictaten van mensen volgen of het voorbeeld van Jezus Christus.

Jezus gaf het perfecte voorbeeld in de omgang met de hardhartige Farizeeën. Hij wist dat ze niet geïnteresseerd waren in de waarheid. Daarom verspilde hij zijn tijd niet aan het prediken of proberen hen te overtuigen dat hij de Messias was.

'Waarom vereist het uitvoeren van bijbelstudies geduld? Een reden is dat we meer moeten doen dan de student helpen de leerstellingen in de Bijbel te leren kennen en er van te houden. ”(Par.15).

Deze verklaring is ook onjuist. Wat christenen moeten doen, is de principes die in de Bijbel worden onderwezen lief te hebben en de geboden te volgen die Jezus ons gaf. We hoeven geen enkele leer lief te hebben. Vaker wel dan niet is de leer een religieuze interpretatie van de principes die in de Schriften te vinden zijn. (Zie Matteüs 15: 9, Marcus 7: 7) Elke persoon kan de betekenis en toepassing van de beginselen iets anders interpreteren en als gevolg daarvan wordt de leer vaak problematisch. Even terzijde: het woord "doctrine" wordt alleen in de twee hierboven aangehaalde schriftplaatsen gevonden, en het woord "doctrines", driemaal in de NWT Reference Edition, en geen van deze vermeldt liefde in verband met doctrine (s).

Conclusie

Over het algemeen was dit artikel een typisch studieartikel dat probeerde Getuigen ertoe te bewegen meer te prediken, zoals gedefinieerd door de Organisatie, in een poging meer rekruten te krijgen voor het vervangen van degenen die in groten getale vertrekken. Het veronderstelt ook dat we een dergelijke organisatie publiekelijk zouden willen vertegenwoordigen. Zoals gebruikelijk bevatte het nuttige suggesties gemarineerd door selectieve verkeerde interpretatie.

Daarom is het gunstiger voor ons als we de moeite nemen om enkele van de suggesties in het artikel toe te passen om ervoor te zorgen dat we de leerstellige gedachten van de Watchtower-artikelschrijver negeren. We doen er ook goed aan aandacht te schenken aan de schriftuurlijke punten die de recensent naar voren heeft gebracht, of beter nog, ons eigen bijbelonderzoek over dit onderwerp te doen. Op deze manier kunnen we dan effectief zijn in het volgen van Jezus 'instructies om discipelen van hem te maken, in plaats van volgers van het Besturende Lichaam.