[Vertaald uit het Spaans door Vivi]
Door Felix uit Zuid-Amerika. (Namen worden gewijzigd om vergelding te voorkomen.)
Mijn familie en de organisatie
Ik ben opgegroeid in wat bekend stond als „de waarheid” sinds mijn ouders eind jaren tachtig met Jehovah's Getuigen begonnen te studeren toen ik ongeveer 4 jaar oud was. Destijds waren we een gezin van 1980, aangezien we 6 broers waren van respectievelijk 4, 8, 6 en 4 jaar (uiteindelijk werden we 2 broers, hoewel er een stierf met twee maanden leven), en ik herinner me nog goed dat we elkaar ontmoetten in een Koninkrijkszaal die ongeveer twintig blokken van mijn huis verwijderd was. En aangezien we in een nederige economische toestand verkeerden, liepen we elke keer dat we de vergaderingen bijwoonden samen. Ik herinner me dat we door een zeer gevaarlijke buurt en een drukke laan moesten gaan om bij onze vergaderingen te komen. Toch hebben we nooit een vergadering gemist, door stortregens of verstikkende hitte van 8 graden Celsius in de zomer. Ik herinner me dat duidelijk. Doordrenkt van het zweet van de hitte kwamen we op de bijeenkomst aan, maar we waren altijd aanwezig bij de bijeenkomsten.
Mijn moeder maakte vorderingen en werd snel gedoopt, en begon al heel snel als gewone pionierster te dienen toen ze de vereiste hadden om minimaal 90 uur gemiddeld aan gerapporteerde activiteit per maand of 1,000 uur per jaar te halen, wat betekent dat mijn moeder veel tijd doorbracht prediken weg van huis. Er waren dus veel gelegenheden waarbij ze mijn 3 broers en mij alleen opgesloten liet in een ruimte met 2 kamers, een gang en een badkamer voor vele uren omdat ze naar buiten moest om haar toewijding aan Jehovah te vervullen.
Nu ben ik van mening dat het verkeerd was dat mijn moeder vier minderjarigen alleen achterliet opgesloten, blootgesteld aan vele gevaren en zonder hulp te kunnen vragen. Ik begrijp het ook. Maar dat was wat een geïndoctrineerde persoon door de organisatie wordt geleid, vanwege "de urgentie van de tijd waarin we leven".
Over mijn moeder kan ik zeggen dat ze jarenlang in alle opzichten een zeer actieve gewone pionierster was: ze gaf commentaar, predikte en leidde bijbelstudies. Mijn familie was het typische gezin van de jaren tachtig, toen de moeder het onderwijs en de opleiding van kinderen verzorgde; en de mijne had altijd een heel sterk karakter om te verdedigen wat eerlijk leek, en ze volgde vurig wat de Bijbel leert. En dat was wat haar er bij vele, vele gelegenheden toe bracht om naar kamer B van de Koninkrijkszaal te worden geroepen om door de ouderlingen te worden terechtgewezen.
Hoewel we nederig waren, hielp mijn moeder altijd als een lid van de gemeente steun nodig had, en dat was ook een reden voor haar om naar kamer B te worden geroepen, omdat ze het bevel van de leiding niet respecteerde en niet wachtte tot de ouderlingen het overnemen . Ik herinner me eens dat een broeder in een ernstige situatie verkeerde en dat mijn moeder vlakbij het huis van een ouderling predikte, en het bij haar opkwam om naar het huis van de ouderling te gaan om hem de situatie te laten weten. Ik herinner me dat het ongeveer 2 uur was toen ze op de deur van zijn huis klopte en de deur werd beantwoord door de vrouw van de oudste. Toen mijn moeder de vrouw vroeg om met haar man te mogen praten vanwege de ernstige situatie van een andere broer, antwoordde de vrouw van de oudere vrouw: "Kom later terug, zus, want mijn man doet op dit moment een dutje en hij wil niemand om hem te storen. 'Ik denk niet dat echte herders, die voor de kudde moeten zorgen, zo weinig belangstelling voor hun schapen zouden tonen, dat is zeker.
Mijn moeder werd een grote fanaat van de organisatie. In die dagen werd het standpunt van discipline door middel van fysieke correctie door de organisatie niet afgekeurd, maar werd het als natuurlijk en tot op zekere hoogte noodzakelijk beschouwd. Dus het was heel gewoon dat mijn moeder ons sloeg. Als een broer of zus haar vertelde dat we in de hal hadden gerend, of dat we buiten de hal waren op het moment van de samenkomst, of dat we per ongeluk iemand duwden, of als we gewoon een van mijn broers benaderden om iets te zeggen, of we lachten tijdens de bijeenkomst, ze kneep in onze oren of trok ons aan haar haren of nam ons mee naar de badkamer van de Koninkrijkszaal om ons een pak slaag te geven. Het maakte niet uit of we voor vrienden, broers of wie dan ook zaten. Ik herinner me dat toen we "Mijn boek met bijbelverhalen" bestudeerden, mijn moeder ons rond de tafel ging zitten, haar handen op de tafel liet zien, en ook een riem naast haar op tafel legde. Als we slecht antwoordden of we lachten of we letten niet op, sloeg ze ons met de riem op onze handen. Gekheid.
Ik kan niet zeggen dat de schuld voor dit alles volledig bij de organisatie lag, maar keer op keer verschenen er artikelen in De Wachttoren, Ontwaakt! of thema's uit de toespraken van de broeder die het gebruik van de "roede" van discipline aanmoedigden, dat degene die zijn zoon niet disciplineert, hem niet liefheeft, enz. maar dat soort dingen leerde de organisatie de ouders destijds.
Bij veel gelegenheden maakten de ouderlingen misbruik van hun autoriteit. Ik herinner me dat toen ik ongeveer 12 jaar oud was, mijn moeder me stuurde om mijn haar te knippen op een manier die in die tijd "shell cut" of "mushroom cut" werd genoemd. Welnu, tijdens de eerste bijeenkomst die we bijwoonden, namen de ouderlingen mijn moeder mee naar kamer B om haar te vertellen dat als ze mijn kapsel niet veranderde, ik het voorrecht zou verliezen om microfoonbehandelaar te zijn, omdat mijn haar zo knippen was in de mode, volgens de oudste, en dat we geen deel van de wereld hoefden te zijn om de mode van de wereld te verwerven. Hoewel mijn moeder het niet redelijk vond omdat er geen bewijs van die verklaring was, was ze het zat om keer op keer een berisping te krijgen, dus knipte ze mijn haar heel kort af. Daar was ik het ook niet mee eens, maar ik was 12 jaar oud. Wat kan ik meer doen dan klagen en boos worden? Welke fout van mij was het dat de ouderlingen mijn moeder bestraften?
Welnu, het meest vernederende van alles was dat een week later de zoon van dezelfde oudste, die van mijn leeftijd was, naar de Hall kwam met hetzelfde kapsel dat ervoor had kunnen zorgen dat ik mijn privileges had verloren. Blijkbaar was het kapsel niet meer in de mode, omdat hij de gewenste snit kon gebruiken. Er is niets met hem gebeurd of met zijn microfoonprivilege. Het is duidelijk dat de oudste zijn autoriteit heeft misbruikt. Dit soort dingen gebeurde bij veel gelegenheden. Het lijkt erop dat wat ik tot nu toe heb verteld, triviale dingen zijn, maar ze laten de mate van controle zien die de ouderlingen uitoefenen in het privéleven en de beslissingen van de broeders.
Mijn jeugd en die van mijn broers draaide om wat de getuigen 'geestelijke activiteiten' noemen, zoals vergaderingen en prediking. (In de loop van de tijd, toen onze vrienden ouder werden, werden ze een voor een uitgesloten of losgekoppeld.) Ons hele leven draaide om de organisatie. We zijn opgegroeid met het horen van het einde voor de deur; dat het de hoek al om was; dat het de deur al had bereikt; dat het al op de deur klopte - het einde kwam altijd, dus waarom zouden we seculier studeren als het einde eraan kwam? Dit is wat mijn moeder geloofde.
Mijn twee oudere broers hebben alleen de basisschool afgemaakt. Toen mijn zus klaar was, werd ze gewone pionierster. En mijn 13-jarige broer begon te werken om het gezin te helpen. Toen het tijd was om de basisschool af te maken, was mijn moeder niet meer zo zeker van het leven in zulke urgente tijden, dus ik was de eerste die de middelbare school studeerde. (Tegelijkertijd besloten mijn twee oudere broers om secundair te gaan studeren, hoewel het hen veel meer moeite kostte om het af te maken.) In de loop van de tijd kreeg mijn moeder nog 4 kinderen en kregen ze een andere opvoeding, zonder dat ze door moesten gaan zoveel straffen, maar met dezelfde druk van de organisatie. Ik zou veel dingen kunnen vertellen die in de gemeente zijn gebeurd - onrechtvaardigheid en machtsmisbruik - maar ik wil er nog één vertellen.
Mijn jongere broer was altijd een zeer geestelijke Jehovah's Getuige in zijn gedrag en manier van doen. Dit bracht hem vanaf jonge leeftijd ertoe deel te nemen aan grote vergaderingen, ervaringen uit te wisselen, demonstraties en interviews te geven. Dus werd hij op jonge leeftijd een dienaar in de bediening (iets buitengewoons, aangezien je op 18-jarige leeftijd heel voorbeeldig moest zijn in een gemeente om genoemd te worden) en hij bleef verantwoordelijkheden in de gemeente op zich nemen en vervulde die volledig.
Mijn broer kreeg de leiding over de boekhouding in de gemeente en hij wist dat hij op deze afdeling heel voorzichtig moest zijn, omdat elke fout gevolgen en verkeerde interpretaties kon hebben. Wel, de instructies die hij had waren dat elke twee maanden een andere ouderling de rekeningen moest herzien; dat wil zeggen dat de ouderlingen moesten gaan controleren of alles op een ordelijke manier was uitgevoerd en als er iets te verbeteren viel, kreeg de verantwoordelijke schriftelijk feedback.
De eerste twee maanden gingen voorbij en er werd geen ouderling gevraagd om de rekeningen te bekijken. Toen hij vier maanden oud was, kwam er ook niemand om de rekeningen te bekijken. Dus mijn broer vroeg een ouderling of ze de rekeningen wilden bekijken en de ouderling zei: "Ja". Maar de tijd verstreek en niemand bekeek de verslagen tot de dag dat de komst van het bezoek van de kringopziener werd aangekondigd.
Een dag voor het bezoek werd mijn broer gevraagd de rekeningen te bekijken. Mijn broer vertelde hen dat dat geen probleem was en gaf hen een map waarin hij alles vertelde over de rekeningen van de afgelopen zes maanden. Op de eerste dag van het bezoek vroeg de kringopziener om persoonlijk met mijn broer te spreken en vertelde hem dat het werk dat hij deed heel goed was, maar dat toen de ouderlingen aanbevelingen deden om dingen te verbeteren, hij zich eraan moest houden nederig. Mijn broer begreep niet wat hij bedoelde, dus vroeg hij hem welke suggestie hij bedoelde. En de kringopziener antwoordde dat mijn broer niet de wijzigingen had aangebracht die de ouderlingen schriftelijk hadden voorgesteld in de drie recensies die ze maakten (de ouderlingen logen niet alleen over de data waarop ze de interventies deden, ze durfden ook valse aanbevelingen te doen die mijn broer wist het niet, omdat ze niet werden gemaakt wanneer het gepast was, in een poging mijn broer de schuld te geven van welke fout dan ook was opgetreden).
Mijn broer legde aan de kringopziener uit dat de ouderlingen hem hadden gevraagd de rekeningen de dag voor zijn bezoek te herzien en dat hij, als de beoordelingen waren gemaakt terwijl ze hadden moeten worden gemaakt, de voorgestelde wijzigingen had aangebracht, maar dat was niet het geval de zaak. De kringopziener vertelde hem dat hij dit aan de ouderlingen zou vertellen en vroeg mijn broer of hij problemen had met de ouderlingen over de vermeende recensies. Mijn broer antwoordde dat hij hier geen problemen mee had. Na een paar dagen vertelde de reizende opziener mijn broer dat hij met de ouderlingen had gesproken en zij bekenden dat ze geen tijd hadden om de rekeningen te herzien en dat wat mijn broer zei waar was. Het was dus niet nodig dat mijn broer door de ouderlingen werd geconfronteerd.
Een maand daarna werd er een herstructurering doorgevoerd in de gemeente en mijn broer ging plotseling van het hebben van vele gelijktijdige privileges zoals accounts, het plannen van prediking, het beheren van de geluidsapparatuur en het spreken heel vaak op het platform, tot het alleen beheren van de microfoon. In die tijd vroegen we ons allemaal af wat er was gebeurd.
Op een dag gingen we met mijn broer eten bij een paar vrienden thuis. En toen vertelden ze hem dat ze met hem moesten praten, en we wisten niet waar het over ging. Maar ik herinner me dat gesprek heel goed.
Ze zeiden: “Je weet dat we heel veel van je houden, en daarom zijn we gedwongen je dit te vertellen. Een maand geleden waren we met mijn vrouw bij de ingang van de Koninkrijkszaal en luisterden we naar twee ouderlingen (hij vertelde ons de namen, het waren toevallig de ouderlingen die in de beoordelingsrapporten voor de niet-gerealiseerde verslagen stonden) die aan het praten waren over wat ze met jou te maken hadden. We weten niet waarom, maar ze zeiden dat ze moesten beginnen, beetje bij beetje, om u uit de voorrechten van de gemeente te verwijderen, zodat u zich ontheemd en alleen begon te voelen, en daarna om u te ontslaan van de bedieningstaken. . We weten niet waarom ze dit zeiden, maar het lijkt ons dat dit niet de manier is om met iemand om te gaan. Als je iets verkeerd hebt gedaan, moeten ze je bellen en je vertellen waarom ze je privileges gaan afnemen. Dit lijkt ons niet de christelijke manier om dingen te doen ”.
Vervolgens vertelde mijn broer hen over de situatie die met de rekeningen was gebeurd.
Persoonlijk begreep ik dat ze het niet leuk vonden dat mijn broer zichzelf verdedigde tegen het slechte gedrag van de ouderlingen. De fout was van hen, en in plaats van de fout nederig te erkennen, spanden ze samen om de persoon te elimineren die deed wat hij moest doen. Volgden de ouderlingen het voorbeeld van de Heer Jezus? Helaas niet.
Ik stelde voor dat mijn broer met de kringopziener zou spreken, aangezien hij op de hoogte was van de situatie, en zodat mijn broer, als het zover zou komen, de reden zou weten waarom zijn ontslag als dienaar in de bediening werd voorgesteld. Mijn broer sprak met de opzichter en vertelde hem over het gesprek dat die ouderlingen hadden en de broeders die het hoorden. De opzichter vertelde hem dat hij niet geloofde dat de ouderlingen zo handelden, maar dat hij alert zou zijn om te zien wat er zou gebeuren bij het volgende bezoek aan de gemeente. Opgelucht dat hij de opziener over de situatie had verteld, ging mijn broer door met het nakomen van de weinige opdrachten die ze hem hadden gegeven.
Naarmate de tijd verstreek, gaven ze hem de opdracht minder lezingen te houden; ze riepen hem minder vaak op om op de vergaderingen commentaar te geven; en er werd meer druk op hem uitgeoefend. Ze bekritiseerden hem bijvoorbeeld omdat de ouderlingen hem op zaterdag niet in de prediking zagen. (Mijn broer werkte met mij, maar ging doordeweeks vele middagen uit om te prediken. Maar op zaterdag was het onmogelijk om buiten te prediken, omdat de meeste van onze klanten op zaterdag thuis waren en ze zeiden dat ze ons alleen konden inhuren. op zaterdag.) De ouderlingen gingen op zaterdag en zondag in het gebied prediken, maar doordeweeks waren ze opvallend afwezig. Dus aangezien ze mijn broer niet op zaterdag in het predikingswerk zagen, en ondanks dat zijn maandverslag altijd meer dan dubbele cijfers had en ondanks dat hij hun de situatie had uitgelegd, waren ze onredelijk.
Twee maanden voor het bezoek van de Opziener kreeg mijn broer zelfs een ongeluk tijdens het voetballen, sloeg zijn hoofd tegen een muur en brak zijn schedel. Ook had hij een beroerte die tijdelijk geheugenverlies, fotofobie en migraine veroorzaakte. Een maand lang ging hij niet naar de vergaderingen, ... een maand waarin de ouderlingen op de hoogte waren van de situatie (omdat mijn moeder ervoor zorgde dat ze de ouderlingen een voor een vertelde wat er was gebeurd), maar geen van hen kwam langs om bezoek hem, noch in het ziekenhuis, noch thuis. Ze belden hem niet op en schreven geen kaartje of aanmoedigingsbrief. Ze waren nooit in hem geïnteresseerd. Toen hij de bijeenkomsten weer kon bijwonen, zorgden de hoofdpijn en fotofobie ervoor dat hij de bijeenkomsten moest verlaten voordat ze waren afgelopen.
Het bezoek van de kringopziener kwam en de ouderlingen vroegen om verwijdering als dienaar in de bediening van mijn broer. Twee ouderlingen (dezelfde die tegen hem samenzweerde) en de Opziener kwamen bijeen om hem te vertellen dat hij geen dienaar in de bediening meer zou worden. Mijn broer begreep niet waarom. Ze legden hem alleen uit dat het was omdat hij geen "openhartige uitdrukking" had, omdat hij niet op zaterdag ging prediken en omdat hij de vergaderingen niet vaak bijwoonde. Welk voorbeeld was hij om op het podium te komen en de broeders te vertellen dat ze moesten gaan prediken en de vergaderingen moesten bezoeken als hij dat niet deed? Ze vroegen hem om openhartigheid, terwijl ze noch eerlijk waren, noch konden ze openhartig zijn. Met welke openhartigheid konden ze vanaf het platform zeggen dat ze nederig moeten zijn en hun fouten moeten erkennen als ze het niet zelf zouden doen? Hoe konden ze over liefde jegens de broers spreken als ze die niet lieten zien? Hoe konden ze de gemeente aanmoedigen om eerlijk te zijn als ze dat niet waren? Hoe konden ze anderen vertellen dat we redelijk moeten zijn als ze dat niet waren? Het klonk als een grap.
Hij legde hun nogmaals uit dat als ze hem niet op zaterdag in de prediking zagen, dat was omdat hij werkte, maar hij predikte doordeweeks in de middag. En dat hij de vergaderingen niet regelmatig kon bijwonen vanwege het ongeluk waarvan ze zelf wisten. Ieder redelijk persoon zou de situatie begrijpen. Bovendien wist de kringopziener, die aanwezig en bij hen was, heel goed dat dit niet de echte reden was waarom hij werd verwijderd. Tot verbazing van mijn broer steunde de CO de ouderlingen en adviseerde ze hem te verwijderen. De volgende dag vroeg de CO om met mijn broer te gaan prediken en legde uit dat hij de echte reden wist waarom de ouderlingen de verwijdering aanbeveelden, wat was gebeurd tijdens het vorige bezoek, maar dat hij niet tegen de ouderlingen in kon gaan. (Persoonlijk denk ik dat hij niets deed omdat hij het niet wilde. Hij had de autoriteit.) Hij zei tegen mijn broer dat hij het als een ervaring moest beschouwen, en dat hij zich in de toekomst, als hij oud is, zal herinneren wat de ouderlingen deden hem, en dat hij zal lachen, en zoals we altijd zeggen: "Laat de dingen in Jehovah's handen."
Op de dag van de aankondiging kwamen alle broeders (de hele gemeente behalve de oudsten) die heel goed wisten hoe oneerlijk de situatie was, naar mijn broer om hem te vertellen kalm te blijven, dat ze wisten wat er werkelijk was gebeurd. Die liefdesdaad van de broeders gaf hem een zuiver geweten dat alles wat er was gebeurd, was omdat hij deed wat juist was in Jehovah's ogen.
Persoonlijk was ik verontwaardigd toen ik erachter kwam - hoe de oudsten, "liefdevolle herders die altijd het beste voor de kudde willen", deze dingen konden doen en ongestraft konden blijven? Hoe kan de reizende opziener, die de verantwoordelijkheid heeft ervoor te zorgen dat de ouderlingen het juiste doen en zich bewust zijn van de situatie, niets doen om de rechtvaardige te verdedigen, om Jehovah's gerechtigheid te laten zegevieren, om iedereen te laten zien dat niemand boven die van God staat rechtvaardige normen? Hoe kon dit gebeuren binnen het "volk van God"? Het ergste van alles was dat toen andere mensen uit andere gemeenten erachter kwamen dat mijn broer niet langer een dienaar in de bediening was en de ouderlingen vroegen, ze aan sommigen vertelden dat het kwam omdat hij gewelddadige videogames speelde, anderen zeiden dat het kwam omdat mijn broer was verslaafd aan pornografie en dat mijn broer de "hulp die ze hem boden" had afgewezen. Gemene leugens uitgevonden door de oudsten! Als we weten dat een verhuizing vertrouwelijk moet worden behandeld. Hoe zit het met de liefde en naleving van de procedures van de organisatie die de ouderlingen moesten demonstreren? Dit heeft mijn standpunt over de organisatie sterk beïnvloed.
Hallo, de beroemde voetbalcoach Bill Parcels zei: "Je bent wat je volgens je record bent." Ik kan menselijke onvolmaaktheid begrijpen die hier en daar af en toe een probleem veroorzaakt en ik kan me dat verontschuldigen. Het probleem voor mij is dat ik persoonlijk bij meer dan één gelegenheid getuige ben geweest en de getuigenis heb van zoveel mensen van ver tot veel gevallen van hypocrisie, vriendjespolitiek, manipulatie, pesten, onredelijkheid, enz. Ik bedoel ook niet alleen personeelsaangelegenheden. Veel van de leerstellingen van de organisatie zijn zo duidelijk berekend om te misleiden dat een deel ervan grenst aan ronduit liegen. Dit zijn geen simpele fouten;... Lees verder "
Uitstekende argumenten, New Englander.
Beste geliefde broeder, bedankt voor het vertellen van je verhaal. Toen ik je ervaring las, kon ik je pijn in mijn hart voelen, omdat ik zelf zo'n behandeling van plaatselijke ouderen heb meegemaakt. En het is waar dat de circuitofficier, en. Andere organisatiemanagers (hoe ik hem noem) doen niets. Dit herinnert me aan de Wachttorenstudie van dit weekend, dat Eli zijn zonen: Ofni en Fineaz niet echt corrigeerde. Helaas gebeurt het ding in de JW-organisatie. Maar ik ben blij te horen dat deze ervaringen je serieus hebben laten nadenken, over het systeem van organisatorische procedures versus wat... Lees verder "
Bedankt Felix voor de uitstorting van je gevoelens en emoties rond deze ervaring die je met ons hebt gedeeld. Ik ken precies de gevoelens die je in die jaren hebt ervaren. Omdat je dacht dat je in Jehovah's organisatie zat, dat het Gods geest bezat, dat de ouderlingen en alle anderen met wie je te maken had, Gods geest hadden en daarom hadden jij en je gezin bepaalde verwachtingen die ver achterbleven bij wat verwacht mag worden. Ik kan me je frustratie voorstellen omdat je niet begrijpt waarom de dingen gebeurden zoals ze waren. Oprecht bidden om een antwoord op uw gebeden,... Lees verder "
Als je een opstelling hebt zoals een uitkijktoren die de voortgang meet in cijfers, dan worden de kleine tandwielen in de machine helaas gekraakt, ze zijn ontdaan van hun tanden, maar de machine blijft maar doorrollen. De olie van liefde en vriendelijkheid wordt zelden gecontroleerd, zoals in een auto, dus problemen bouwen zich op. Als ouderling in verschillende delen van de wereld heb ik deze wreedheid vaak zien overkomen bij een aantal slachtoffers, en ook bij mezelf. Toen ik me realiseerde, zoals de meesten van ons hier, dat ik in staat was God te aanbidden zonder de Society als een... Lees verder "
Felix, de ervaring die je broer had met de ouderen is niet zeldzaam. Sommigen die dit lezen, denken misschien dat dit een uitzondering was, maar in veertig jaar dienst als ouderling in drie landen weet ik dat het zeer zeldzaam is dat de kringopziener of het bijkantoor voor de kleine opkomt tegen de ouderlingen. In feite kan ik geen enkel geval bedenken waarin dit heeft plaatsgevonden, maar ik heb niet genoeg vingers om het aantal keren te tellen dat ik situaties heb gezien die erg lijken op wat je broer heeft meegemaakt.