Luister, leer en toon medeleven

„Stop met oordelen naar de uiterlijke verschijning, maar oordeel met een rechtvaardig oordeel.” - JOHANNES 7:24

 [Vanaf ws 04/20 p.14 15 juni - 21 juni]

"Als onvolmaakte mensen hebben we allemaal de neiging om anderen te beoordelen op hun uiterlijke verschijning. (Lees Johannes 7:24.) Maar we leren maar een klein beetje over een persoon van wat we met onze ogen zien. Ter illustratie: zelfs een briljante en ervaren arts kan maar zoveel leren door alleen maar naar een patiënt te kijken. Hij moet aandachtig luisteren als hij meer wil weten over de medische geschiedenis van de patiënt, zijn emotionele samenstelling of eventuele symptomen die hij heeft. De arts kan zelfs een röntgenfoto bestellen om de binnenkant van het lichaam van de patiënt te zien. Anders kan de arts het probleem verkeerd diagnosticeren. Evenzo kunnen we onze broeders en zusters niet volledig begrijpen door simpelweg naar hun uiterlijk te kijken. We moeten proberen onder de oppervlakte te kijken - naar de innerlijke persoon. Natuurlijk kunnen we geen harten lezen, dus we zullen anderen nooit zo goed begrijpen als Jehovah. Maar we kunnen ons best doen om Jehovah na te volgen. Hoe?

³ Hoe gaat Jehovah om met zijn aanbidders? Hij luistert naar hen. Hij houdt rekening met hun achtergrond en situatie. En hij toont medeleven voor hen. Laten we, als we bedenken hoe Jehovah dat voor Jona, Elia, Hagar en Lot heeft gedaan, eens kijken hoe we Jehovah kunnen navolgen wanneer we met onze broeders en zusters omgaan.'.

Zo begint het studieartikel van deze week. Hoe kunnen we dit dan toepassen?

Stel je eens voor dat je al jaren een broer of zus of een stel kent. In al die tijd dat u ze kent, hebben ze getrouw de vergaderingen bijgewoond en aan de velddienst deelgenomen. Ze hebben regelmatig op vergaderingen geantwoord. Misschien is de broeder zelfs een aangestelde man in de gemeente geweest. Met andere woorden: alles doen wat de organisatie van hen vroeg. Hoe zou u reageren als ze vergaderingen en / of velddienst zouden missen?

Zou u willen concluderen, zoals velen doen en dan zeggen velen in roddel, dat ze Jehovah verlaten? Wat als ze tijdens de vergaderingen zoals gewoonlijk diepe vragen beantwoorden en door hun uitdrukkingen nog steeds duidelijk van God en zijn schepping houden? Zou je ze gaan mijden en niet met ze praten, omdat sommige van hun antwoorden niet helemaal overeenstemmen met de Wachttoren?

Hoe helpen deze twee geciteerde alinea's ons? Merk op dat ze zeggen: "Hij moet aandachtig luisteren om te leren, autodashborden en meer Anders kan de arts het probleem verkeerd diagnosticeren'. Duidelijk mijden is niet de juiste manier om dingen te doen. Shunning laat niet toe om aandachtig te luisteren. We zouden het probleem niet kunnen diagnosticeren, of als er inderdaad een probleem is in de eerste plaats. We worden eraan herinnerd "we kunnen geen harten lezen'.

Dus waarom zou onze broer en / of zus zich niet gedragen zoals voorheen? De enige manier om te weten of ze een probleem hebben of misschien als we in plaats daarvan een probleem hebben, is door met ze te praten en aandachtig naar hen te luisteren. Misschien begin je dan te begrijpen waarom ze doen wat ze doen. Als ze duidelijk nog steeds van God houden, zou het dan kunnen zijn dat ze ontdekken dat het dieet van geestelijk voedsel dat ze ontvangen hen nu indigestie geeft, of misschien voedselvergiftiging of dat ze honger lijden? Zouden ze emotioneel van streek kunnen raken als ze het gebrek aan gerechtigheid zien binnen een organisatie die beweert door God geleid te zijn? Zouden ze kunnen ontdekken dat wanneer ze de moeite nemen om hun eigen organische spirituele voedsel te verbouwen door gewoon Gods woord te gebruiken, in plaats van op te komen voor het in massa geproduceerde afhaalmaaltijden, ze hun geestelijke gezondheid verbeteren?

Is het niet zo dat de meeste broeders en zusters gewoon naar een samenkomst komen en het aanbod wegnemen? Hoeveel bereiden hun eigen gezonde voedsel voor en delen het met anderen? Het is een goede vraag om ons af te vragen. Bereiden we ons eigen voedsel of accepteren we gewoon wat ons wordt gegeven zonder de ingrediënten te onderzoeken? We worden er tenslotte in Handelingen 17:11 aan herinnerd dat de Joden in Beroea nobel van geest waren. Waarom? Omdat ze dagelijks nauwkeurig in de Schriften onderzochten of deze dingen die de apostel Paulus leerde, waar waren of niet.

Beschuldigde de apostel Paulus hen ervan hem te betwijfelen? Nee, hij prees ze eerder. Was hij bang om ongelijk te krijgen? Nee, want de waarheid zal altijd uitkomen, zoals het gezegde luidt. Waarheid wint uiteindelijk, leugens worden altijd uiteindelijk ontdekt, zelfs zoals Lukas 8:17 stelt: “Want er is niets verborgen dat niet zichtbaar zal worden, noch iets zorgvuldig verborgen dat nooit bekend zal worden en nooit in de openbaarheid zal komen. '

Andere principes die we rechtstreeks uit Gods woord kunnen leren, zijn:

Spreuken 18:13 “Als iemand op een zaak reageert voordat hij de feiten hoort,

Het is dwaas en vernederend'.

Spreuken 20: 5 "Tde gedachten van een mensenhart zijn als diepe wateren,

Maar de veeleisende man haalt ze eruit'.

 Matthew 19: 4-6 "Hij antwoordde: 'Heb je niet gelezen dat degene die ze vanaf het begin heeft gemaakt, ze mannelijk en vrouwelijk heeft gemaakt ⁵ en zei: 'Om deze reden zal een man zijn vader en zijn moeder verlaten en bij zijn vrouw blijven, en de twee zullen één vlees zijn'? ⁶ Zodat ze niet langer twee zijn, maar één vlees. Daarom, wat God samen heeft samengevoegd, laat niemand apart zetten'.

Op basis van Jezus-woorden in deze tekst moeten we onze partner heel zorgvuldig kiezen, op basis van Bijbelse principes, niet op basis van of ze goed zijn in het nastreven van de organisatie. Je hoeft niet bij je partner te wonen om tijdens vergaderingen papegaaienmode te beantwoorden, maar je zult moeten leven met hun humeur, hun vervelende gewoonten, de manier waarop ze je behandelen, de manier waarop ze kinderen, ouderen, het milieu en dieren behandelen . Al deze dingen zullen je veel beter vertellen wat voor soort persoon ze van binnen zijn dan of ze een gewone pionier zijn, of een ouderling, of een betheliet. Wees niet zoals een zuster die met een Betheliet trouwde en dacht dat alles geweldig zou zijn en een kind zou krijgen en toen ontdekte dat haar man een veroordeelde pedofiel was.[I]

Paragraaf 8-12 moedigt ons aan om “Leer je broers en zussen kennen '. Dat is een verstandige raad, maar doe dat niet op de manier die ze suggereren  "Praat met ze voor en na vergaderingen, werk met ze samen in de bediening en nodig ze zo mogelijk uit voor een maaltijd'. Geen van deze suggesties helpt om de echte persoon te leren kennen. In deze situaties zal elke Getuige zijn beste gedrag vertonen. Deze suggesties zijn ook volledig op de organisatie gericht. Buiten de "spirituele activiteiten" is het veel beter om algemeen sociaal contact te hebben om de personen beter te leren kennen. Dat is wanneer je zult leren of ze te veel alcohol drinken (vooral dure whisky !!), dat ze vriendelijk en attent zijn onder alle omstandigheden, of bijvoorbeeld dat ze agressief worden met een overwinning ten koste van alles bij het sporten. Hoe behandelen ze vreemden? En vele andere kenmerken, die allemaal niet direct zichtbaar zullen zijn in de velddienst, tijdens vergaderingen of bij u thuis.

Paragraaf 13-17 moedigt ons aan om medeleven te tonen en "In plaats van de acties van iemand anders te beoordelen, doe je best om te begrijpen hoe hij zich voelt". Helaas wordt in het onderzoeksartikel niet eens ingegaan op de manier waarop we de acties van een ander niet moeten beoordelen. Misschien wordt dergelijke nuttige informatie weggelaten vanwege de cultuur van de organisatie om anderen te beoordelen, maar niet zichzelf.

• De ouderlingen krijgen immers van de Organisatie te horen dat ze moeten beoordelen of iemand berouw heeft of niet, op een manier die niet zou zijn toegestaan ​​in een wereldse rechtbank.
• Ieder van ons wordt door de Organisatie onderwezen om alle niet-getuigen te oordelen dat ze in Armageddon de dood verdienen, tenzij ze zich bekeren en Getuigen worden.
• We leren ook te oordelen dat iedereen die het niet eens is met een zelfbenoemd Besturend Lichaam afvallig is en Jehovah heeft verlaten, terwijl dat meestal (althans aanvankelijk) ver van de feiten is.
• Ons is geleerd te oordelen dat iemand niet-spiritueel is als hij materieel welvarend is, of als hij niet regelmatig van deur tot deur gaat of niet regelmatig naar de vergaderingen gaat.
• Toch gaf Jezus raad in Matteüs 7: 1-2 'Stop met oordelen dat u misschien niet wordt veroordeeld; want met welk oordeel oordeelt u; je wordt beoordeeld ”.
• In Hebreeën 4:13 herinnerde de apostel Paulus ware christenen daaraan "Alle dingen zijn naakt en openlijk blootgesteld aan de ogen van hem met wie we een boekhouding hebben".
• We moeten ons daarom concentreren op onszelf en onze eigen acties voor God.

U kunt dan worden bewogen om te vragen: 'Zijn deze recensies niet hypocriet, omdat u in deze recensies de organisatie beoordeelt?'

Het is waar dat we wijzen op de gebreken van de organisatie door de Wachttoren-studieartikelen en literatuur te bekritiseren. Een van de grootste redenen is omdat het beweert de enige bron van spirituele leiding van God te zijn, (Guardians of Doctrien)[Ii]. Als zodanig zou het schriftuurlijk verkeerd zijn om het niet nauwkeurig te onderzoeken en anderen bewust te maken van de tekortkomingen ervan (Handelingen 17:11).

Deze beoordelingen zijn niet hypocriet omdat we de beoordelingen presenteren en de lezers vragen om de inhoud zelf te verifiëren. Bovendien staat het de lezers van onze recensies vrij om het eens of oneens te zijn met de inhoud van deze recensies, zowel mondeling als schriftelijk. Toch is onenigheid bij de Organisatie geen optie. Het ondervragen van de Organisatie of het Besturende Lichaam leidt tot sociale uitsluiting van alle kennissen binnen de Organisatie.

Maar dat mogen we niet, en we beoordelen individuen binnen die organisatie niet als onwaardig voor eeuwig leven. Dat oordeel is alleen van God en van Jezus Christus.

Als Getuige daarentegen is het heel gemakkelijk om de houding en het oordeel te hebben dat de meerderheid van de wereld vernietiging verdient in Armageddon. Hoe anders dan Peter die zei: "Hij is geduldig met u omdat hij niet wenst dat iemand vernietigd wordt, maar wenst dat allen tot bekering komen" (2 Petrus 3: 9).

Bovendien is de kritiek bedoeld om oprechte mensen te helpen de ernstige problemen binnen de organisatie en de ernstige tekortkomingen in haar leringen te realiseren. Het is belangrijk dat alle oprechte mensen gewapend zijn met de kennis en beide kanten van het argument. Alleen dan kunnen deze personen een besluit nemen over wat ze willen doen en geloven, op basis van alle feiten waarop die beslissing gebaseerd is.

Hoofdpunten

• Veroordeel anderen niet, laat dat aan God en Christus over.
• Luister goed naar beide kanten van elk verhaal (vooral met betrekking tot de organisatie) en neem pas dan een besluit.
• Leer anderen kennen in omgevingen waar ze op een natuurlijke manier zullen handelen in plaats van hun beste gedrag te vertonen.
• Begrip tonen voor de situatie van anderen.

[I] We impliceren niet met deze verklaring dat alle bethelieten pedofielen zijn, integendeel, we wijzen er alleen maar op dat de normen waarmee we iemands karakter zoals gepromoot door de organisatie ernstig tekortschieten en geen garantie bieden voor een geschikte echtgenoot of vriend. , of werknemer of werkgever. Sommige broeders en zusters zullen alleen handelaars in dienst nemen die ouderling zijn, omdat ze ten onrechte denken dat dit betekent dat deze handelaars harder werken, eerlijker en betrouwbaarder zijn. In de persoonlijke ervaring van de auteur is het in ieder geval omgekeerd geweest.

[Ii] Per Geoffrey Jackson in zijn getuigenis voor de ARHCCA-hoorzitting. (Australian Royal High Commission in Child Abuse)

Tadua

Artikelen door Tadua.