Verzoening van de Messiaanse profetie van Daniel 9: 24-27 met seculiere geschiedenis

De basis leggen voor een oplossing - vervolg (3)

 

G.      Overzicht van de gebeurtenissen in de boeken van Ezra, Nehemia en Esther

Merk op dat in de kolom Datum, vetgedrukte tekst is een datum van een gebeurtenis die wordt genoemd, terwijl de normale tekst een datum is van een gebeurtenis die wordt berekend door de context.

 

Datum Event Bijbel
1st Jaar van Cyrus boven Babylon Decreet van Cyrus om de tempel en Jeruzalem te herbouwen Ezra 1: 1-2

 

  Teruggekeerden uit ballingschap, waaronder Mordechai, Nehemia, tegelijk met Jesjoea en Zerubbabel Ezra 2
7th Maand, 1st Jaar van Cyrus boven Babylon,

2nd Maand, 2nd Jaar van Cyrus

Zonen van Israël in de steden van Juda,

Levieten vanaf 20 jaar begeleiden het werk aan Temple

Ezra 3: 1,

Ezra 3: 8

  Tegenstanders proberen het werk aan Temple te stoppen Ezra 4
Begin van het bewind van Ahasveros (Cambyses?) Beschuldigingen tegen joden aan het begin van het bewind van koning Ahasveros Ezra 4: 6
Begin van het bewind van Artaxerxes (Bardija?)

 

2nd Jaar van Darius, koning van Perzië

Beschuldigingen tegen joden.

Brief aan een koning Artaxerxes aan het begin van zijn regering.

Het werk stopte tot de regering van Darius, de koning van Perzië

Ezra 4: 7,

Ezra 4: 11-16,

 

Ezra 4: 24

Begin van de regering van Darius,

24th Dag, 6th Maand, 2nd Jaar van Darius,

Referentie terug naar 1st Jaar Cyrus

Brief aan tegenstanders van Darius toen Haggai de heropstart van het gebouw aanmoedigde.

Besluit om te herbouwen

Ezra 5: 5-7,

Haggai 1: 1

2nd Jaar van Darius Er wordt toestemming gegeven om door te gaan met het bouwen van de tempel Ezra 6: 12
12th Maand (Adar), 6th Jaar van Darius Tempel voltooid Ezra 6: 15
14th dag Nisan, 1st maand,

7th Jaar Darius?

Pascha gevierd Ezra 6: 19
     
5th Maand, 7th Jaar van Artaxerxes Ezra verlaat Babylon om naar Jeruzalem te gaan, Artaxerxes geeft donaties voor tempel en offers. Ezra 7: 8
12th dag, 1st Maand, 8th Jaar van Artaxerxes Ezra brengt levieten en offers naar Jeruzalem, Journey of Ezra 7 in detail. Ezra 8: 31
Na 12th dag, 1st Maand, 8th Jaar van Artaxerxes

20th Jaar Artaxerxes?

Kort na gebeurtenissen van Ezra 7 en Ezra 8 benaderen Prinsen Ezra met betrekking tot huwelijken met buitenlandse vrouwen.

Ezra dankt God voor de vriendelijkheid van Kings of Persia en voor het kunnen bouwen van een tempel en stenen muur voor Jeruzalem (v9)

Ezra 9
20th dag 9th maand 8th Jaar?

1st dag 10th maand 8th Jaar?

Naar 1st Dag van 1st maand volgend jaarDe 9th Jaar?

Of 20th naar 21st Jaar Artaxerxes?

Ezra, opperhoofden, levieten en heel Israël leggen een eed af om buitenlandse vrouwen weg te sturen.

Een eetzaal van Johanan de zoon van Eliashib

Ezra 10: 9

Ezra 10: 16

Ezra 10: 17

 

20th jaar van Artaxerxes De muur van Jeruzalem werd afgebroken en de poorten verbrandden. (Misschien beschadigd of gebrek aan onderhoud na 8th Jaar Artaxerxes) Nehemiah 1: 1
Nisan (1st Maand), 20th Jaar Artaxerxes Nehemia somber voor de koning. Toestemming gegeven om naar Jeruzalem te gaan. De eerste vermelding van Sanballat de Horoniet en Tobia de Ammoniet. Koningin-echtgenote zat naast hem. Nehemiah 2: 1
?5th - 6th Maand, 20th Jaar Artaxerxes Eliashib de Hogepriester, help Sheep Gate herbouwen Nehemiah 3: 1
?5th - 6th Maand, 20th Jaar Artaxerxes Muur hersteld tot de helft van zijn hoogte. Sanballat en Tobiah Nehemiah 4: 1,3
20th Jaar Artaxerxes tot 32nd Jaar Artaxerxes Gouverneur, stopt prinsen, enz., Lenen voor rente Nehemiah 5: 14
 

25th Dag van Elul (6th maand), 20th Jaar Artaxerxes?

Verraders proberen Sanballat te helpen Nehemia te vermoorden.

Muur hersteld in 52 dagen

Nehemiah 6: 15
25th Dag van Elul (6th maand), 20th Jaar Artaxerxes?

 

 

 

7th maand, 1st Jaar Cyrus?

Gates maakte, benoemt poortwachters, zangers en levieten, Jeruzalem kreeg de leiding over Hanani (Nehemia's broer), die ook Hananiah, de prins van het kasteel, is. Er zijn niet veel huizen gebouwd in Jeruzalem. Keer terug naar hun huizen.

Genealogie van degenen die terugkeren. Volgens Ezra 2

Nehemia 7: 1-4

 

 

 

 

Nehemia 7: 5-73

1st naar 8th Dag, 7th maand.

20th Jaar Artaxerxes?

Ezra leest de wet voor aan het volk,

Nehemia is Tirshatha (gouverneur).

Het Festival of Booths werd gevierd.

Nehemiah 8: 2

Nehemiah 8: 9

24th Dag van 7th maand, 20th Jaar Artaxerxes? Scheid uzelf van buitenlandse vrouwen Nehemiah 9: 1
?7th Maand, 20th Jaar Artaxerxes 2nd Verbond gesloten door teruggekeerde ballingen Nehemiah 10
?7th Maand, 20th Jaar Artaxerxes Veel getrokken om in Jeruzalem te wonen Nehemiah 11
1st Jaar Cyrus tot tenminste

 20th Jaar Artaxerxes

Een kort overzicht van de terugkeer met Zerubbabel en Jesjoea tot vieringen na voltooiing van de muur. Nehemiah 12
20th Jaar van Artaxerxes? (onder verwijzing naar Nehemia 2-7)

 

 

32nd Jaar van Artaxerxes

na 32nd Jaar van Artaxerxes

Lezing van de wet op de dag van de viering van de afwerking van reparaties aan de muur

Voordat we de muur afmaken, een probleem met Eliashib

Nehemia keert terug naar Artaxerxes

Nehemia vraagt ​​later om verlof

Nehemiah 13: 6
3rd Jaar Ahasveros Ahasveros regeert van India tot Ethiopië, 127 districten,

halfjaarlijks banket,

7 prinsen met toegang tot de koning

Esther 1: 3, Esther 9:30

 

Esther 1: 14

6th Jaar Ahasveros

 

10th maand (Tebeth), 7th Jaar Ahasveros

Zoeken naar mooie vrouwen, 1 jaar voorbereiding.

Esther werd naar koning gebracht (7th jaar), plot ontdekt door Mordecai

Esther 2: 8,12

 

Esther 2: 16

13th dag, 1st Maand (Nisan), 12th Jaar van Ahasveros

13th dag– 12th Maand (Adar), 12th Jaar van Ahasveros

 

Haman beraamt joden,

Haman stuurt een brief in King's naam op 13th Dag van 1st maand, het regelen van de vernietiging van Joden op 13th Dag van 12th Maand

Esther 3: 7

Esther 3: 12

  Esther informeerde, vast drie dagen Esther 4
  Esther gaat ongevraagd King binnen.

Banket was geregeld.

Mordechai paradeerde door Haman

Esther 5: 1

Esther 5: 4 Esther 6:10

  Haman ontmaskerd en opgehangen Esther 7: 6,8,10
23rd dag, 3rd Maand (Sivan), 12th Jaar Ahasveros

13th - 14th dag, 12th maand (Adar), 12th Jaar Ahasveros

Afspraken gemaakt voor joden om zichzelf te verdedigen.

Joden verdedigen zichzelf.

Purim ingesteld.

Esther 8: 9

 

Esther 9: 1

13th of later Jaar van Ahasveros Ahasveros zet dwangarbeid op het land en op de eilanden van de zee,

Mordechai 2nd aan Ahasveros.

Esther 10: 1

 

Esther 10: 3

 

H.      Perzische koningen - persoonlijke namen of troonnamen?

Alle namen van de Perzische koningen die we gebruiken, zijn afgeleid van een Griekse of Latijnse vorm.

Engels (Grieks) Perzisch Hebreeuws Herodotus Perzische betekenis
Cyrus (Kyros) Kourosh - Kurus Koresj   Zoals de zon of hij die zorg schenkt
Darius (Dareios) Dareyavesh - Darayavaus   dader Doener van het goede
Xerxes (Xerxes) Khshyarsha - (verlegen-Shah = leeuwenkoning) (Xsayarsa)   Krijger Over helden heersen
Ahasveros (Latijns) Xsya.arsan Ahasveros   Held onder koningen - Chief of Rulers
Artaxerxen Artaxsaca Artahsasta Grote strijder Wiens heerschappij is door waarheid - King of Justice

 

Het lijkt er daarom op dat het allemaal troonnamen zijn in plaats van persoonlijke namen, vergelijkbaar met de Egyptische troonnaam van Farao - wat "Groot Huis" betekent. Dit zou daarom kunnen betekenen dat deze namen op meer dan één koning kunnen worden toegepast, en mogelijk kan één koning door twee of meer van deze titels worden genoemd. Een belangrijk punt om op te merken is dat de spijkerschrifttabletten zelden aangeven welke Artaxerxes of Darius het is met een andere naam of bijnaam zoals Mnemon, dus tenzij ze andere namen bevatten zoals ambtenaren die vaak voorkomen en dus hun ambtsperiode kan worden geschat , dan moeten de tablets door wetenschappers worden toegewezen, voornamelijk door giswerk.

 

I.      Zijn de perioden van de profetiedagen, weken of jaren?

De eigenlijke Hebreeuwse tekst heeft het woord zeven (s), wat zeven betekent, maar kan een week betekenen, afhankelijk van de context. Aangezien de profetie niet logisch is als ze 70 weken luidt, zonder interpretatie, plaatsen veel vertalingen niet "week (en)" maar "zeven (en)". De profetie is eigenlijk gemakkelijker te begrijpen als we zeggen zoals in v27, ”en bij de helft van de zeven zal hij ervoor zorgen dat het offer en het geschenkoffer ophouden ”. We kunnen vaststellen dat de duur van Jezus 'bediening XNUMX jaar was vanaf de evangelieverslagen. We kunnen daarom automatisch de zeven begrijpen die verwijzen naar jaren, in plaats van "weken" te lezen en dan te moeten onthouden om ze om te zetten in "jaren", of niet zeker weten of het interpretatie is om jaren voor elke dag te begrijpen zonder een goede basis .

De 70th een periode van zevens, waarbij het offeren en schenken halverwege (3.5 jaar) ophoudt, lijkt overeen te komen met Jezus 'dood. Zijn loskoopoffer, eens voor altijd, maakte daardoor de offers in de Herodiaanse tempel ongeldig en niet langer nodig. De schaduw zoals afgebeeld door de jaarlijkse intocht in het Allerheiligste was vervuld en niet langer vereist (Hebreeën 10: 1-4). We moeten ook onthouden dat bij Jezus 'dood het gordijn van het Allerheiligste in tweeën scheurde (Mattheüs 27:51, Marcus 15:38). Het feit dat de Joden van de eerste eeuw offers en geschenken bleven brengen tot tijdens de belegering van Jeruzalem door de Romeinen, is niet relevant. God had de offers niet langer nodig toen Christus zijn leven voor de mensheid had gegeven. Het einde van de volledige 70 zevens (of weken) jaren, 3.5 jaar later, zou dan overeenkomen met het openen van de hoop om zonen van God te zijn voor de heidenen in 36 na Christus. In die tijd was de natie Israël niet langer Gods koninkrijk van priesters en een heilige natie. Na deze tijd zouden alleen individuele joden die christenen werden, worden geteld als onderdeel van dit koninkrijk van priesters en een heilige natie, naast heidenen die christenen werden.

Conclusie: de periode bedoeld met zeven betekent zeven jaar, wat in totaal 490 jaar betekent, 70 maal zeven opgesplitst in de volgende periodes:

  • Seven zevens = 49 jaar
  • Tweeënzestig zevens = 434 jaar
  • Zeven = 7 jaar van kracht
  • Bij de helft van de zeven stopt het geschenkaanbod met 3.5 jaar.

Er zijn enkele suggesties geweest dat de jaren profetische jaren van 360 dagen waren. Dit veronderstelt dat er zoiets bestaat als een profetisch jaar. In de Schrift is hier moeilijk enig solide bewijs voor te vinden.

Er is ook gesuggereerd dat de periode een sprongjaar in dagen was in plaats van de normale maanjaren. Nogmaals, hiervoor is geen solide bewijs. Bovendien sluit de normale Joodse maankalender zich elke 19 jaar aan bij de Juliaanse kalender, dus over een lange periode zoals 490 jaar zou er geen vervorming zijn van de lengte in kalenderjaren zoals we die vandaag tellen.

Het onderzoeken van andere fantasievollere stukken van het jaar / de periode van Daniëls profetie valt buiten het bereik van deze serie.

J.     Herkenningstekens van koningen in de Schrift

Bijbel Kenmerk of gebeurtenis of feit Bijbel koning Seculiere koning, met ondersteunende feiten
Daniel 6: 6 120 rechtsgebieden Darius de Mede Darius the Mede had de troonnaam kunnen zijn voor een van de verschillende kandidaten. Maar zo'n koning wordt door de meeste wereldlijke geleerden niet erkend.
Ester 1:10, 14

 

 

 

 

 

Ezra 7: 14

7 prinsen die het dichtst bij hem stonden van Perzië en Media.

 

 

 

 

De koning en zijn 7 raadgevers

Ahasveros

 

 

 

 

 

 

Artaxerxen

Deze verklaringen komen overeen met wat de geschiedenis over Darius de Grote vermeldt.

Volgens Herodotus was Darius een van de 7 edelen die Cambyses II dienden. Aangezien hij zijn metgezellen behield, is het redelijk om te accepteren dat Darius de regeling voortzette.

Deze vergelijkbare beschrijving zou ook overeenkomen met Darius de Grote.

Esther 1: 1,

Esther 8: 9,

Esther 9: 30

127 rechtsgebieden van India tot Ethiopië. Ahasveros Het feit dat Esther 1: 1 Ahasveros identificeert als de koning die over 127 rechtsgebieden regeert, impliceert dat het een identificatiemerk van de koning was. Zoals hierboven vermeld, had Darius de Mede slechts 120 rechtsgebieden. 

Het Perzische rijk bereikte zijn grootste gebied onder Darius de Grote en bereikte India in zijn 6eth jaar en regeerde al over Ethiopië (zoals de regio in het uiterste zuiden van Egypte vaak werd genoemd). Het kromp onder zijn opvolgers. Daarom komt dit kenmerk het beste overeen met Darius de Grote.

Esther 1: 3-4 Banket voor 6 maanden voor prinsen, edelen, leger, dienaren Ahasveros 3rd jaar van zijn regering. Darius vocht het grootste deel van de eerste twee jaar van zijn regering tegen opstanden. (522-521)[I]. Zijn 3rd jaar zou de eerste gelegenheid zijn geweest om zijn toetreding te vieren en diegenen te bedanken die hem steunden.
Esther 2: 16 Esther werd naar koning 10 gebrachtth maand Tebet, 7th Jaar Ahasveros Darius voerde vervolgens eind 3 een campagne naar Egypte uitrd (520) en in de 4th jaar van zijn regering (519) tegen de opstand daar herwon Egypte in de 4th-5th (519-518) jaar van zijn regering.

In de 8th jaar begon hij aan een campagne om Centraal-Azië voor twee jaar te veroveren (516-515). Na een jaar voerde hij campagne tegen Scythia 10th (513)? En dan Griekenland (511-510) 12th - 13th. Hij had daarom een ​​pauze in de 6th en 7th jaren voldoende om de zoektocht naar een nieuwe vrouw in te stellen en te voltooien. Dit zou dus goed passen bij Darius de Grote.

Esther 2: 21-23 Een complot tegen King ontdekt en gerapporteerd Ahasveros Alle koningen vanaf Darius en later werden uitgezet tegen, zelfs door hun zonen, zodat het geschikt was voor elk van de koningen, inclusief Darius de Grote.
Esther 3: 7,9,12-13 Een complot kwam uit tegen Joden en een datum voor hun vernietiging.

Haman koopt de koning om met 10,000 zilveren talenten.

Instructies verzonden door koeriers.

Ahasveros De postdienst werd ingesteld door Darius de Grote, dus de Ahasveros van Esther kon vóór Darius geen Perzische koning zijn geweest, zoals Cambyses, die waarschijnlijk de Ahasveros van Ezra 4: 6 is.
Esther 8: 10 "Stuur schriftelijke documenten met de hand van de koeriers op paarden, berijdende postpaarden die worden gebruikt in de koninklijke dienst, zonen van snelle merries" Ahasveros Wat betreft Esther 3: 7,9,12-13.
Esther 10: 1 "Dwangarbeid op het land en op eilanden" Ahasveros De meeste Griekse eilanden stonden onder controle van Darius door zijn twaalfth jaar. Darius heeft in het hele Rijk belasting geheven over geld of goederen of diensten. Darius stelde ook een groot bouwprogramma op van wegen, grachten, paleizen, tempels, vaak met dwangarbeid. De eilanden zijn verloren gegaan door zijn zoon Xerxes en de meesten zijn nooit teruggekregen. De beste match is dan ook Darius de Grote.
Ezra 4: 5-7 De bijbelse opvolging van Perzische koningen:

Cyrus,

Ahasveros, Artaxerxes,

Darius

Orde van koningen De opvolging Orde der Koningen volgens seculiere bronnen was:

 

Cyrus,

Cambyses,

Smerdis / Bardia,

Darius

Ezra 6: 6,8-9,10,12 en

Ezra 7: 12,15,21, 23

Vergelijking van communicatie door Darius (Ezra 6) en Artaxerxes (Ezra 7) 6: 6 Voorbij de rivier.

6:12 Laat het snel gebeuren

6:10 De God van de hemel

6:10 Bidden voor het leven van de koning en zijn zonen

6: 8-9 van de koninklijke schatkist van de belasting buiten de rivier zullen de kosten onmiddellijk worden gegeven.

7:21 voorbij de rivier

 

 

7:21 het moet snel worden gedaan

 

7:12 De God van de hemel

 

7:23 geen toorn tegen het koninkrijk van de koning en zijn zonen

 

 

7:15 om het zilver en het goud te brengen dat de koning en zijn raadgevers vrijwillig aan de God van Israël hebben gegeven.

 

 

 

De overeenkomst in spraak en houding zou erop duiden dat Darius van Ezra 6 en Artaxerxes van Ezra 7 dezelfde persoon zijn.

Ezra 7 Schakel de naamgeving van koningen uit Darius 6th jaar, gevolgd door 

Artaxerxes 7th jaar

Ezra's verslag spreekt over Darius (de Grote) in hoofdstuk 6, bij de voltooiing van de bouw van de tempel. Als Artaxerxes van Ezra 7 geen Darius is, hebben we een periode van 30 jaar voor Darius, 21 jaar Xerxes en de eerste 6 jaar Artaxerxes tussen deze gebeurtenissen, in totaal 57 jaar.
       

  

Op basis van bovenstaande gegevens is de volgende mogelijke oplossing gecreëerd.

Een voorgestelde oplossing

  • De koningen in het verslag van Ezra 4: 5-7 zijn als volgt: Cyrus, Cambyses heet Ahasveros en Bardiya / Smerdis heet Artaxerxes, gevolgd door Darius (1 of de Grote). De Ahasveros en Artaxerxen hier zijn niet hetzelfde als Darius en Artaxerxes die later in Ezra en Nehemia worden genoemd, noch in de Ahasveros van Esther.
  • Er mag geen kloof van 57 jaar zijn tussen de gebeurtenissen in Ezra 6 en Ezra 7.
  • Ahasveros van Esther en Artaxerxes vanaf Ezra 7 verwijzen naar Darius I (de Grote)
  • De opeenvolging van koningen zoals opgetekend door de Griekse historici is onjuist. Misschien zijn een of meer koningen van Perzië door de Griekse historici gedupliceerd, hetzij per ongeluk, waarbij ze dezelfde koning in verwarring brachten wanneer ze onder een andere troonnaam werden genoemd, of om hun eigen Griekse geschiedenis te verlengen om redenen van propaganda. Een mogelijk voorbeeld van duplicatie is Darius I als Artaxerxes I.
  • Er mogen geen vereisten zijn voor niet-beproefde duplicaten van Alexander van Griekenland of duplicaten van Johanan en Jaddua die als hogepriesters dienen, zoals de bestaande seculiere en religieuze oplossingen vereisen. Dit is belangrijk omdat er geen historisch bewijs is voor meer dan één persoon voor een van deze genoemde personen. [Ii]

Beoordeling van de status in ons onderzoek

Gezien alle problemen die we hebben gevonden, moeten we verschillende scenario's elimineren die geen bevredigend antwoord geven op alle problemen die worden gevonden tussen het bijbelverslag en de huidige wereldlijke inzichten, en ook problemen die worden veroorzaakt door de huidige inzichten met het bijbelse verslag.

We moeten dan zien of onze conclusies redelijke of plausibele antwoorden geven op alle vele problemen en discrepanties die we in deel 1 en 2 hebben genoemd. Nu we een kader hebben opgesteld om mee te werken, zijn we nu in een betere positie om te onderzoeken of onze voorgestelde oplossing zal aan alle criteria voldoen en alle of de meeste van onze problemen oplossen. Natuurlijk moeten we daarbij wellicht tot heel andere conclusies komen ten opzichte van de bestaande seculiere en religieuze opvattingen over de Joodse en Perzische geschiedenis voor deze periode.

Deze vereisten zullen worden behandeld in deel 6, 7 en 8 van deze serie terwijl we oplossingen voor elk van onze problemen evalueren binnen de parameters van ons overzichtskader dat we hebben opgesteld.

Wordt vervolgd in deel 6….

 

 

[I] De algemeen aanvaarde jaartallen van de seculiere chronologie worden gegeven om de lezer gemakkelijk te kunnen bevestigen.

[Ii] Er lijkt bewijs te zijn voor meer dan één Sanballat, hoewel anderen dit betwisten. Dit komt aan de orde in het laatste deel van onze serie - deel 8

Tadua

Artikelen door Tadua.
    2
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x