ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ

ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਲ ਕੁਝ ਅਤਿਅੰਤ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਹੁਣ, ਮੈਂ 60 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੇਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਿਹਤਰ, ਜੀਵਨ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਫੈਸਲਿਆਂ - ਪਾਇਨੀਅਰਿੰਗ, ਜਿੱਥੇ ਸੇਵਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਾਧਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਈ ਹੈ. 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਇਹ ਸਾਲਾਨਾ ਸੰਮੇਲਨ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲਾਂ ਸਨ. ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁ forumਲਾ ਮੰਚ ਸਨ. ਫਿਰ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਇਆ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਵਧੇਰੇ seemedੁਕਵਾਂ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ.[ਮੈਨੂੰ]  ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਮੇਲਨ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋਣੇ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਣ ਗਏ. ਪਿਛਲੇ 30 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਮਗਰੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵੱਲ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਈਸਾਈ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਰਹਿਤ ਮਰਿਯਾਦਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਥੀਮ ਹਨ. ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਕੋਈ ਡੂੰਘਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਬੁੱ onesੇ ਡੂੰਘੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ 'ਚੰਗੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ' ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਾਲੇ ਮਾਹੌਲ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਾਂ ਜੋ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਈਸਾਈ ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਖਿਲਾਉਣਾ.
ਇਹ ਸਾਲਾਨਾ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਪਿਕਨਿਕ ਤੇ ਜਾਣ ਵਰਗਾ ਹੈ. ਮੈਰੀ ਆਪਣੇ ਘਰੇਲੂ ਕੌਫੀ ਕੇਕ ਅਤੇ ਜੋਨ, ਉਸ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਵਾਲੇ ਆਲੂ ਦਾ ਸਲਾਦ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹੀ ਗੇਮਾਂ ਖੇਡਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਕਰਨ ਯੋਗ ਅਤੇ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਂ, ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਹੈ.
ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਸਵਾਗਤਤਮਕ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹਨ. ਛੋਟੇ ਸਿਮਪੋਜ਼ਿਅਮ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਲੰਮੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਨੇ ਗਤੀ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਦਾਕਾਰੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੁਧਾਰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਮੇਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ. ਹੋ ਗਏ ਅਤਿਕਥਨੀ ਸੰਕੇਤ ਜੋ ਥੀਮ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਨਿਰਧਾਰਤ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਜੋ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਨ, ਸਾਰੇ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਏ ਹਨ.
ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਸੁਹਾਵਣਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਜੇ ਨਿਰਵਿਘਨ, ਆਰਕੈਸਟ੍ਰਲ ਰਚਨਾ, ਜੇ ਇਹ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਿਘਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਰੁਕਾਵਟ ਲਈ ਨਾ ਹੁੰਦੀ, “ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਪਰਖ ਨਾ ਕਰੋ”.
ਮੈਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਮੇਲਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਕੇ ਦੂਰ ਆਇਆ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਕਦੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਕਦੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਹੁਣ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਾਂਗਾ.
ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.
ਪਹਿਲਾਂ, ਅਜਿਹਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਇਕੋ ਪੁਰਾਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਿਰਾਏ ਤੋਂ ਥੱਕ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਅਮੀਰ ਮੀਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਗਿਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੀਟਲੋਫ, ਹਫ਼ਤੇ ਬਾਅਦ ਹਫ਼ਤਾ, ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਇਸਦਾ ਸਵਾਦ ਕਿੰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇ.
ਦੂਜਾ, ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਕੁਝ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਛੇਕੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ' ਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, 'ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ' ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਟੈਂਡ ਵਰਗੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਰੂਪਰੇਖਾ ਨੂੰ ਸੰਕਲਿਤ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰ ਸੀ.
ਅਖੀਰ ਵਿਚ, ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਵੈੱਬ ਸਾਈਟ ਅਧਿਐਨ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟਾਕ ਥੀਮ PS ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. 78: 18,

“ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨ ਲੱਗੇ
ਆਪਣੀ ਰੂਹ ਲਈ ਕੁਝ ਖਾਣ ਲਈ ਕਹਿ ਕੇ। ”

ਭਾਗ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੂਕਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ: “ਅਸਲ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚ ਕਿਹੜਾ ਪਿਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮੱਛੀ ਮੰਗੇ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮੱਛੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੱਪ ਦੇਵੇਗਾ?”
ਯਿਸੂ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿਵੇਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੰਡਣ ਲਈ ਗ਼ਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਸੋਚਣ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ[ii] ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਸੋਚਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮੱਛੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੱਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਚੁੱਪ ਰਹੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖੀਏ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਗ਼ਲਤ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਬਾਗ਼ੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਵਰਗੇ ਹਾਂ ਜੋ “ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਪਰਖ” ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।
ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਉਹ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਹਰ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਮਿਸਟੈਪ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਜੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਹਰ ਉਪਦੇਸ਼ ਰੱਬ ਦੀ ਇਕ ਮੱਛੀ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਤਾਂ 1925 ਅਤੇ 1975 ਦਾ ਕੀ? ਮਾਉਂਟ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਕੀ. 24:34? ਸਾਰੇ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਮੱਛੀ? ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ 'ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ' ਦੇ ਅਰਥਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ? ਜੇ ਭੋਜਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ? ਜੇ ਇਹ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਬ ਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ - ਜੋ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਤੁਲਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਆਸ ਦੀਆਂ ਕਸੂਰਵਾਰੀਆਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਘੁੰਮ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਭੋਜਨ ਦਾ ਹਰ ਰੋਜ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਭੋਜਨ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਖ ਦੇ ਡਰ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ.
ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਆਦਰ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੋਂ ਆਉਣ ਲਈ? ਸ਼ਬਦ ਮੈਨੂੰ ਅਸਫਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋਏ, ਸਪੀਕਰ ਨੇ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ, ਭਰਾ ਜੋ ਬਿਹਤਰ ਅਧਿਆਤਮਕ ਭੋਜਨ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦੀ ਵਧਦੀ ਹੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਥੱਕੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਕੁਝ ਮੀਟ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਇਹ ਮੰਨ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਪਦਾਰਥਵਾਦ, ਦੁਨਿਆਵੀ ਸੰਗਠਨ, ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ, ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ, ਅਤੇ ਸੀਟੀਰਾ ਬਾਰੇ ਸੁਣ ਕੇ ਥੱਕ ਗਏ ਹਨ. ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨਾ ਗਲਤ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਵਾਰ ਵਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਬੱਸ ਇੰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਹੋਰ, ਡੂੰਘੀ ਚੀਜ਼ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਮਿੱਠਾ.
ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਨਾਮ ਫੌਜੀ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਗ਼ਲਤ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਨ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ. ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੋ!? ਆਓ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੀਏ!
ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁਕਮ ਤੋਂ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 40 ਸਾਲ ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਘੁੰਮਣ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਦ ਤਕ ਕਿ 20 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਇਹ ਇੱਕ ਡੈਥ ਮਾਰਚ ਸੀ, ਸਾਦਾ ਅਤੇ ਸਰਲ. ਮੰਨਾ ਜੇਲ੍ਹ ਦਾ ਕਿਰਾਏ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ.
ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ, ਕੀ ਹੈ?… ਸਾਡੀ ਤੁਲਨਾ ਬਾਗ਼ੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ? ਕੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਆਤਮਿਕ ਮੀਟ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਕਦਰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਵਫ਼ਾ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ; 'ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਣ ਲਈ' ਉਸਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਟੈਸਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?
ਕਿੰਨੀ ਹਿੰਮਤ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਭੋਜਨ ਮੰਗਦੇ ਹਾਂ! ਉਹ ਡਿਕਨ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਹਨ ?!

'ਕ੍ਰਿਪਾ, ਸਰ, ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।'

ਮਾਲਕ ਇੱਕ ਚਰਬੀ, ਤੰਦਰੁਸਤ ਆਦਮੀ ਸੀ; ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੀਲਾ ਹੋ ਗਿਆ. ਉਹ ਕੁਝ ਸਕਿੰਟਾਂ ਲਈ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਬਾਗੀ ਵੱਲ ਅਚੰਭੇ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਚਿਪਕਿਆ. ਸਹਾਇਕ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕੇ ਅਧਰੰਗ ਹੋ ਗਿਆ; ਡਰ ਨਾਲ ਮੁੰਡੇ.

'ਕੀ!' ਲੰਬਾਈ 'ਤੇ ਮਾਲਕ ਨੇ, ਇਕ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ.

'ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਰ,' ਓਲੀਵਰ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, 'ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।'

ਮਾਲਕ ਨੇ leਲਿਵਰ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਲਾਡ ਨਾਲ ਇੱਕ ਧੱਕਾ ਮਾਰਿਆ; ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ; ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਮਣਕੇ ਲਈ ਚੀਕਿਆ.

ਬੋਰਡ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਸ੍ਰੀ ਬੰਬਲੇ ਬੜੇ ਚਾਅ ਨਾਲ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਆਏ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਕੁਰਸੀ ਵਿਚਲੇ ਸੱਜਣ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ,

'ਸ੍ਰੀ. ਲਿਮਕਿਨਸ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਾਫੀ ਮੰਗਦਾ ਹਾਂ, ਸਰ! ਓਲੀਵਰ ਟਵਿਸਟ ਨੇ ਹੋਰ ਮੰਗਿਆ! '

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ. ਡਰਾਉਣੇ ਹਰ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

'ਹੋਰ ਲਈ!' ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਲਿਮਬਿੰਕਸ ਨੇ ਕਿਹਾ. 'ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਿਖੋ, ਭੰਬਲ ਜਾਓ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਜਵਾਬ ਦਿਓ. ਕੀ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਖੁਰਾਕ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੋਰ ਮੰਗਿਆ? '

'ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ, ਸਰ,' ਬੰਬ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ.

'ਉਹ ਮੁੰਡਾ ਲਟਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ,' ਚਿੱਟੇ ਕਮਰਕੋਟ ਵਿਚਲੇ ਸੱਜਣ ਨੇ ਕਿਹਾ. 'ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਟੰਗ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।'

(ਓਲੀਵਰ ਟਵਿਸਟ - ਚਾਰਲਸ ਡਿਕਨਜ਼)

ਮੰਨ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਉਸ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜੋ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਸੰਪੂਰਣ ਮਾਸ ਹੈ. ਮੰਨਾ ਵਾਂਗ ਜਿਸਨੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਬਾਲਗ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਭੁੱਖਮਰੀ ਨਾਲ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲਿਆ, ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਸੱਚੀ ਰੋਟੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ.
ਇਸ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਸਾਡੀ ਵਰਤੋਂ ਗ਼ਲਤ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਵਧਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਥੀਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਕਾਫ਼ੀ ਸਬੂਤ ਹੈ. ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਗੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭੜਕ ਉੱਠੀ।
ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਨੁਕਤਾ ਅੰਤਮ ਸੀ. ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਹਨ ਜੋ ਭਰਾ ਆਪਣੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਾਈਟਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਭਰਾ ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ understandingੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹਨ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ NWT ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏ. ਪਹਿਲਾਂ, ਰਾਜ ਦੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, “ਮਾਤਬਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧਵਾਨ ਨੌਕਰ” ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਹਿਤ, ਸਭਾਵਾਂ ਜਾਂ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ. (ਕਿਮੀ 9 / 07 p. 3 ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਬਾਕਸ)

ਮਹਾਨ. ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀ. ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਭਾਸ਼ਣ ਨੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਅਧਿਐਨ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗਵਾਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਈ “ਸੁਆਰਥੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ” ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ. ਕੋਰਹ ਅਤੇ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੂਸਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਗਲ ਗਏ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਮੰਡਲੀ ਵਿਚ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਧਾਰਨ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ 'ਯਹੋਵਾਹ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ' ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ 'ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਪਰਖ' ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਹਹ? ਕੀ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੱਚੇ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ? ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਭਾਸ਼ਣ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਤਕ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਬਰਾਨੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱ loveਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਤਾਂਕਿ ਮੈਂ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਮੁ languagesਲੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹ ਸਕਾਂ. ਪਰ, ਜੇ ਮੈਂ ਇਸ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ "ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ." ਕਿੰਨਾ ਕਮਾਲ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ।
ਦਰਅਸਲ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਡੇ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬੇਰੋਈਨ ਪਿਕਟਸ ਵੈਬ ਸਾਈਟ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਰਾਹ ਤੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕੋਰਹ ਨੇ ਲਿਆ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਆਰਥੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਰਵੱਈਆ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਬਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਸਾਡਾ ਪਾਪ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ 'ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ'. (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 17:11) ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਇੰਨੇ ਉੱਚੇ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ.
ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਸਬੂਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿੰਦਣ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਮਾtਂਟ 24: 45-47. ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਉਸ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਕੋਈ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਉਪਯੋਗ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ?
ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਫ਼ਰਮਾਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਗਨੀ ਭਰੀ ਨਰਕ ਵਿਚ ਸਾੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਓਹ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ.
ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਭਾਵੁਕ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਫਿਰ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਥੇ ਬੈਠ ਕੇ ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣਦਾ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਰੋਣਾ ਪਸੰਦ ਆਇਆ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮੈਂ ਕਦੇ ਜਾਣਦੀ ਹਾਂ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਿਖਾਈ ਹੈ. ਸੰਗਠਨ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਚਮਕਦਾਰ ਤਾਰਾ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਭਾਈਚਾਰਾ, ਮੇਰੀ ਪਨਾਹ. ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਚੱਟਾਨ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਅਸ਼ਾਂਤ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਹੈ.
ਇਸ ਗੱਲ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ.
ਇਹ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਓਨੀ ਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਇਕ ਫੋੜੇ ਪੋਰਸਿਲੇਨ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.