ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਏਕਤਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ. ਏਕਤਾ ਇਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੈ. ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਸ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਏਗਾ ਜਦੋਂ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਾਲਾ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਦਬਦਬਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਅਨੁਮਾਨਤ ਜਵਾਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏਗਾ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਗਲਤੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਈ। ਕੀ ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਭ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਜਰਮਨ ਹਿਟਲਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕਜੁਟ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਪਰ ਏਕਤਾ ਦੀ ਉਹ ਕਿਸਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਏਕਤਾ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ 1 ਕੁਰਿੰ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. 1:10.
ਅਸੀਂ ਏਕਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ' ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਿਆਰ ਏਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਹੈ ਉਥੇ ਕੋਈ ਵਿਘਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਏਕਤਾ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਮਸੀਹੀ ਸੋਚ ਦੀ ਏਕਤਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਿਆਰ: ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪਿਆਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕੇਵਲ ਸੱਚ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ! ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ. ਧਰਮ ਦੇ ਹੋਰ ਕਿਹੜੇ ਮੈਂਬਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ” ਹੋਣ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ?
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਗ਼ਲਤ ਸਿਖਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਏਕਤਾ ਹੋ ਸਕੀਏ. ਜੇ ਕੋਈ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਗਲਤੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਮਤਭੇਦ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦਾ.
ਕੀ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾਟਕੀ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ?
ਇਸ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ: ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਰਸਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਹਨਤੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮੂਹਕ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਅੱਜ ਨਿਜੀ ਸਮੂਹ ਅਧਿਐਨ, ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੇ frameworkਾਂਚੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਰਚੁਅਲ ਤਿਆਗ? ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਪਰਖ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਇਹ ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪੂਰਨ "ਸੱਚ" ਦੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਇਹ ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਦੀ ਹਰ ਆਖਰੀ ਨੁੱਕਰ ਅਤੇ ਪਰਦੇਸੀ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਹਨ; ਇਹ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸਮੂਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਰੱਬ ਦਾ ਇਕਮਾਤਰ ਸੱਚਾ ਚੈਨਲ ਹੈ; ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਸੱਚੀ ਏਕਤਾ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਵਿਕਲਪ ਏਕਤਾ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ, ਜਾਂ ਸੱਚ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲਈ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਸਵੀਕਾਰਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਲਈ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਵਿਆਪਕ frameworkਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਸਲਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਪੱਧਰ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ, ਤਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸੀਮਾਵਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸੀਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਨ ਦੀ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੰਡਿਤ ਹੋਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਕ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਨਿਯਮ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਉਹ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪੂਰਨ ਸੱਚ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਵਿਚ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਦੀ ਏਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ. ਪਰ ਕਿਸ ਕੀਮਤ ਤੇ?
ਇਹ ਪੋਸਟ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗ ਹੈ
ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋਸ ਓਫ ਅਲੈਕਸੈਂਡਰੀਆ
ਇਸ ਲੇਖ ਲਈ ਵਧੀਆ ਭਰਾਵੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਸਾਰੇ ਸੱਚਮੁੱਚ “ਸੱਚਾਈ” ਵਿਚ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਂ ਇਕ ਸਮਾਜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਪਸ਼ਟ ਨੁਕਸ ਕੱ haveਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੁਰਾ ਆਦਮੀ ਬਣਦਾ ਰਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਵਿਆਖਿਆ ਮਾੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਉਹ ਬਿਆਨ ਸੀ ਜੋ ਪੌਲੁਸ ਨੇ 2 ਕੁਰਿੰ 12: 4 ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਜੋ ਬੋਲਦਿਆਂ ਵੇਖਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ! ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਏਜੰਡਾ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ, ਪਰ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਵਾਈਲਡ ਜੈਤੂਨ,
ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸਿਰਲੇਖ ਦੀ ਚਾਹਤ ਲਈ ਪਿਕਟਸ ਟਰੂਥ ਬੁੱਕ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਹੋਰ ਸਮਾਂ ਖਾਲੀ ਹੋਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲੇਗੀ.