ਕੁਝ ਇਸ ਫੋਰਮ ਨੂੰ ਸਪਾਂਸਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਸਥਾਪਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਮਤਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕਮਾਤਰ ਉਦੇਸ਼, ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਂ ਤਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਜਾਂ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਾਈਟ ਸਿਰਫ ਇਸ ਥੀਮ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਦਲਾਵ ਸੀ.
ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ!
ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਇਸ ਮੰਚ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਅੰਤਰ-ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਡਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨਾ ਹੈ; ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਇਕ ਠੋਸ ਨੀਂਹ ਰੱਖਣਾ. ਇਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਸਾਡਾ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਉਸੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਆਮ ਬੁੱਧੀ ਹੈ ਕਿ “ਚੁੱਪ ਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ”. ਕਿਸੇ ਸਿਖਿਆ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜਾਂ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਵਜੋਂ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤੱਥ ਵਜੋਂ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣਾ ਨਾ ਮੰਨਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸਾਡੀ ਜਾਗਰੁਕਤਾ ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਦੀ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਕੋਈ ਬੁਨਿਆਦ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਾਡੇ ਤੇ ਖਤਮ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ. ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੇਫਟੀ ਵਾਲਵ ਦੇ ਇਕ ਬਾਇਲਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦਬਾਅ ਬਣ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਫੋਰਮ ਨੇ ਉਹ ਰਿਲੀਜ਼ ਵਾਲਵ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਹਨ.
ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਖੋਜ ਨੂੰ ਵੈੱਬ' ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਕਹਾਵਤ "ਚੁੱਪ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸਹਿਮਤੀ" ਇੱਕ ਮੁਹਾਵਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਝ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਮੌਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੱਚ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸਣੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ।” (ਯੂਹੰਨਾ 16:12)
ਸੱਚ ਕੋਈ ਚੈਲੰਜਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸੱਚ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਗਲਤ ਸੋਚ, ਵਹਿਮਾਂ-ਭਰਮਾਂ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ .ਾਹ ਦੇਵੇ. ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਨਾ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਵਿਘਨਕਾਰੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ ਸਾਈਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੱਭਣ ਲਈ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਥੋਪਦੇ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਣਚਾਹੇ ਕੰਨਾਂ' ਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ.
. ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਕੀ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਿਚ ਨਿਮਰਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ?
ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਤੁਕ ਹੈ. ਕਿੰਨੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤਿੰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿਰਫ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਆਓ ਆਪਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਖਰੀ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰੀਏ. ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਰਾਜਾ ਦਾ Davidਦ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਰਾਜਾ ਸ਼ਾ Saulਲ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਰਾਜ ਗੱਦੀ ਨੂੰ ਖੋਹਣਾ ਉਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਕੰਮ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਪਿਆ. ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵੀ.
ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸੱਚ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਥੋਪਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਮੰਚ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ ਸਾਡਾ ਫਰਜ਼ ਬਣਨਾ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਹੋਏਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਾਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਕੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਏ ਹਨ? ਹਾਂ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਚਾਈ ਵੀ ਸਿਖਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਜ਼ਰੂਰ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜਿਆਂ ਤੇ ਚੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਚਲਦੇ ਜਾਵਾਂਗੇ? ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੌਣ ਹਾਂ? ਚੰਗੇ-ਰਹਿਤ ਗੁਲਾਮ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਹੀਂ. ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਾਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਧਰਮੀ ਕਾਰਨ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵਧਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਨਾ. ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਰਾਜਾ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਹੈ:
(ਮੱਤੀ 13: 41, 42). . ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਠੋਕਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਕੁਧਰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, 42 ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਗਨੀ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦੇਣਗੇ। . . .
ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਉਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਠੋਕਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ” ਅਤੇ ਸਾਰੇ “ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਕੁਧਰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ”। ਇਹ “ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ” ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਕੀ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ? ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੋਂ, ਇਸ ਈਸਾਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਅਸੀਂ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਠੋਕਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਧਰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਹੁਣ ਵੀ ਉਥੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀ ਮੁਸੀਬਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਦਿਨ ਤਕ ਸਹਿਣਾ ਪਏਗਾ.
(ਗਲਾਤੀਆਂ 5: 10). . .ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ [ਪ੍ਰਭੂ] ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਸੋਚੋਗੇ; ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲੇਗੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ।
“ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਉਹ ਕੌਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ” ਹਰੇਕ ਜਿਹੜਾ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸੁਣਾਏਗਾ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ, ਖੋਜ ਕਰਨਾ, ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕਰਾਸ-ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਾਂਗੇ, ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਹੈ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਾਂਗੇ. ਜੇ, ਰਸਤੇ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਥੋੜਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਨਮਾਨਤ ਸਨਮਾਨ ਵਜੋਂ ਗਿਣਾਂਗੇ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਹੌਂਸਲਾ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਹੌਸਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਟਿਪਣੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਗੀਆਂ.
ਇੱਕ ਦਿਨ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ, ਜਦੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਸਾਨੂੰ ਬਸ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਰਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਸੋਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਈਟ, ਮੇਲੇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਮਿਲਿਆ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ "ਵੱਖਰੀ" ਸਮਝਦਾਰੀ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਬਹੁਤ ਰਾਹਤ ਮਿਲੀ ਕਿ ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਫੋਰਮ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਸਮਝਾਂ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਮੇਲੇਟੀ, ਮੈਂ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕੁਝ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ "ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣ" ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਹੁਣ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਪਰ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਮੀਰ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਸੇਧ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲ ਦੋਸਤ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਸਹੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਕ ਬਹੁਤ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ. ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਅਰਬਨਸ.
ਮੇਲੇਟੀ- ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਨੁਕਤੇ ਤੋਂ ਲਿਖਦੇ ਹੋ. ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗ, ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੁੱਖਣਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: *** w58 8/1 ਸਫ਼ਾ. 478 ਪਾਰ. 22 ਬਪਤਿਸਮਾ *** ”(1) ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਇਕ ਪਾਪੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ? ()) ਰੱਬ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁਣੇ ਤਕ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਲੇਟੀ ਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਡਬਲਯੂਟੀਬੀਐਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਗ਼ਲਤ ਜਾਂ ਸ਼ਾਸਕੀ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਸੀ ਤਾਂ ਵੀ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਉਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਸੱਚ ਅੱਗੇ ਇਕਸਾਰਤਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਇੱਕ ਦਿਨ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ,” ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਨਾ ਰੋਕੋ ਕਿਉਂਕਿ ਨਵੀਂ “ਪੀੜ੍ਹੀ” ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅੰਤ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ 40-50 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋੜ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਤਦ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਵਾਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਆਦਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. .
ਮੈਂ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਾਡੀ ਯੁਗ ਲਈ ਮੁ aਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ.
ਸਾਡੀ “ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ” ਇਸ ਯੁੱਗ ਲਈ ਵੱਖਰੀ ਹੋਵੇਗੀ (ਗਲਾਤੀਆਂ 1: 8)
ਮੇਲੇਟੀ:
ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ "ਝੂਠੇ ਅਤੇ ਝੂਠੇ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ, ਬਲਕਿ "ਗਲਤ ਜਾਂ" ਲਿਖਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ", ਆਦਿ ਕਹਿ ਕੇ ਸਮਝਾਉਣਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਤਿਕਾਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਤਦ ਤੁਸੀਂ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ, ਨਾ ਕਿ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣੋਗੇ. ਇਹ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਸ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ. ਇਕ
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ.