[ਨੋਟ: ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਕਰਨ ਲਈ, “ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ” ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, “ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ” ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.]

ਜੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਇਕ ਦੋ-ਪੱਧਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਫਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਹਾਂ? ਇਹ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਜਾਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਖੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੇ, ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਇਨਾਮ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੋਇਆ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਲਕ ਦੇ ਸਮਾਨ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਾਲਕ ਦੀ ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਇਨਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਅਕਸਰ ਹਰੇਕ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਇਨਾਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਇਨਾਮ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਮਤਕਾਰੀ revealedੰਗ ਨਾਲ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਇਹ ਉਮੀਦ ਮਿਲੀ ਹੈ. ਦੂਸਰੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਜਾਣਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਹੋਰ ਵੀ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਨਾਮ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ.
ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਸਾਡੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਦੋ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨਮੂਨੇ ਇਹ ਹਨ:

ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਵੱਈਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬੱਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। (w03 2/15 ਸਫ਼ਾ 21 ਪੈਰਾ. 18 ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਭੋਜਨ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਮਾਅਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ?)

ਇਹ ਗਵਾਹੀ, ਜਾਂ ਅਹਿਸਾਸ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਹਨ, ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਦਿਸ਼ਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਵਾਰਸਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈ. ਉਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੇ ਨਹੀਂ ਆਏ. ਉਹ ਸਧਾਰਣ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਿਤ. ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੁਲਾਏ ਜਾਣ ਤੇ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਾਬਤ ਹੋਣਗੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਹੋਵੇਗੀ. (w90 2/15 ਸਫ਼ਾ 20 ਪੈਰਾ 21 'ਸਮਝੋ' ਅਸੀਂ ਕੀ ਹਾਂ 'Mem ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮੇਂ)

ਇਹ ਸਭ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇਕ ਟੈਕਸਟ, ਰੋਮੀਆਂ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੀ ਸਮਝ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਆਤਮਾ ਆਪ ਹੀ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ।”
ਇਹ ਸਾਡੇ "ਸਬੂਤ" ਦੀ ਕੁੱਲ ਰਕਮ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਮਸੀਹੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨਾਲ. (w12 7/15 ਸਫ਼ਾ 28, ਪੈਰਾ 7) ਹੁਣ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸ ਬਿਆਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ. ਈਸਾਈ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਰਾਜ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਦੋਸਤੋ ਰੱਬ ਦੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ, ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣਾ.
ਹੁਣ ਇਸ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ - ਕਿ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਮਸੀਹੀ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ - ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਰੋਮੀਆਂ 8:16 ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ? ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਕਿਵੇਂ? ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਨਹੀਂ? ਕੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਅਤੇ ਕੀ ਬਾਈਬਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ ਕਿ “ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋ”? (ਗਲਾ. 3:26) ਕੀ ਇਹ ਰੋਮੀਆਂ 8:16 ਦੀ ਸਾਡੀ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਖੰਡਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ? ਅਸੀਂ ਟੈਕਸਟ 'ਤੇ ਕੁਝ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਆਤਮਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਅਣਜਾਣ ਚਮਤਕਾਰੀ wayੰਗ ਨਾਲ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਦੋਸਤ ਕਹਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਮਨਘੜਤ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਪਾਠ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਿਆਸਲਾ-ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਆਤਮਾ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ.
ਸਚਮੁੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਪੜ੍ਹੋ ਜੋ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਜੋ ਜੱਜ ਰਦਰਫੋਰਡ ਦੁਆਰਾ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
“ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਸਵਰਗ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ”, ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿਖਿਆ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਸਮਝਾਇਆ. ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਕ ਛੋਟਾ ਮੁੰਡਾ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੀ ਉਮੀਦ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਮਨ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਛੂਟ ਪਾਉਣ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਸਵਰਗ ਕੁਝ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ, ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਲ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦਾ?
ਆਓ ਰੋਮੀਆਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਝਾਤ ਮਾਰੀਏ, ਪਰ ਪੂਰਾ ਅਧਿਆਇ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਇਕ ਚੈਰੀ-ਚੁਣੀ ਆਇਤ ਨਹੀਂ.

(ਰੋਮੀਆਂ 8: 5) . . . ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ ਜੋ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਕੀ ਇਹ ਦੋਵਾਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਜ਼ਾਹਰ ਨਹੀਂ.

(ਰੋਮਨਜ਼ 8: 6-8) ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਰੀਰਕ ਚਿੰਤਨ ਦਾ ਅਰਥ ਮੌਤ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਮਨ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ; 7 ਕਿਉਂਕਿ ਸਰੀਰਕ ਸੋਚ ਰੱਖਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਰੱਬ ਨਾਲ ਵੈਰ ਕਰਨਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. 8 ਇਸ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।

ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਕੋਲ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਕੋਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਦੋ-ਪੱਧਰੀ ਇਨਾਮ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ.

(ਰੋਮਨਜ਼ 8: 9-11) . . .ਜਦ ਵੀ, ਤੁਸੀਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋ, ਜੇ ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. 10 ਪਰ ਜੇ ਮਸੀਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਰੀਰ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਣ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਜੀਵਨ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਧਰਮੀ ਹਨ। 11 ਜੇ ਹੁਣ, ਉਸ ਆਤਮਾ ਨੇ ਜਿਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮੁਰਦੇ ਤੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਿਸਨੇ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮੁਰਦੇ ਤੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁਰਦਾ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਵੱਸੇਗਾ।

ਬਾਹਰੋਂ, ਜਿਹੜੇ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਹਨ, ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਕੀ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਹਨ, ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਵੀ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਹਨ? ਜੇ ਉਹ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਹੋਣ ਦੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਨਹੀਂ. ਜਾਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ.

(ਰੋਮਨਜ਼ 8: 12-16) . . ਇਸ ਲਈ, ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਉਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਾਂ। 13 ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਰਨਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋ; ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਰੀਰ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵੋਂਗੇ. 14 ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ. 15 ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਬਾਰਾ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਦੁਹਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ: "ਅੱਬਾ, ਪਿਤਾ ਜੀ! ” 16 ਆਤਮਾ ਖੁਦ ਸਾਡੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ.

ਕੀ ਦੂਜੀਆਂ ਭੇਡਾਂ “ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਮਲਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਨ ਲਈ” ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ? ਕੀ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ” ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ? ਜੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ” ਨਹੀਂ ਹਨ? ਕੀ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ “ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ” ਦਾ ਡਰ ਫਿਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਾਂ “ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ” ਮਿਲੀ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ, “ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ”? ਜਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?
“ਆਹ”, ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, “ਪਰ ਅਗਲੀ ਤੁਕ ਬਾਰੇ ਕੀ?”

(ਰੋਮੀਆਂ 8: 17) ਜੇ ਅਸੀਂ ਬੱਚੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵੀ ਵਾਰਸ ਹਾਂ: ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹਾਂ, ਪਰ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਵਾਰਸ ਹੋਣ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੀ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਮਹਿਮਾਮਈ ਹੋਵਾਂਗੇ.

ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਮਹਿਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ?   ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਮੰਨਣ ਲਈ ਇੰਨੀ ਸ਼ਰਤ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਵਰਗੀ ਇਨਾਮ ਦੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਕੀ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ. ਲੂਕਾ 12: 41-48 ਵਿਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਦੁਸ਼ਟ ਨੌਕਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ thatਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਜਿਹੜਾ ਮਾਲਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਾਲ ਉੱਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋ ਹੋਰ ਜੋ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ ਤੇ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਮਿਨਾਜ਼, ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਨਾਮ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੌਕਾ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਵੀ “ਉੱਤਮ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ” ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ। (ਇਬ. 11:35)
ਇਹ ਉਮੀਦ, ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੌਕਾ, ਇਕੋ ਟੈਕਸਟ ਦੀ ਇਸ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਰੋਮੀਆਂ 8:16 ਕੁਝ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰਾਮਾਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸਾਡਾ ਮਾਨਸਿਕ ਸੁਭਾਅ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ.
ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਨਾਮ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰੋ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    21
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x