ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜਦੂਤ ਜਾਂ ਰਾਜਦੂਤ ਵਜੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਣ ਸੰਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਜਾਣਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਨਮਾਨ ਹੈ. (w14 5/15 ਸਫ਼ਾ 8 ਪਾਰ. 1,2)
ਇਸ ਨੂੰ ਦਸ ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਲੇਖ ਆਇਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਸਾਡੇ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹਵੇਂ ਪੈਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਭਰਦੇ ਹਨ। 2 ਕੁਰਿੰ. 5:20 ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜਦੂਤ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇਸ ਰਾਜਦੂਤਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜਦੂਤਾਂ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ, ਪਿਛਲੇ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, “ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ” ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦੂਤ ਨਹੀਂ [ਰਾਜਦੂਤ ਨਹੀਂ] ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। (w02 11/1 ਸਫ਼ਾ 16 ਪਾਰ. 8)
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਬਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਿਖਿਆ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਜਾਂ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਕਿੰਨਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਲਾਹ ਜਿਆਦਾ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮਸੀਹੀ ਦੀ "ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜਦੂਤ ਨਹੀਂ ਹਨ।" (ਗਲਾ. 1: 6-9) ਇਕ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚੇਲੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤ ਨਹੀਂ ਬਣ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕੁਝ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ “ਰਾਜਦੂਤ” ਦੀ ਸ਼ੁਰੁਆਤ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਤਾਂ ਜੋ ਰਾਜਦੂਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਅਤੇ ਰਾਜਦੂਤ ਵਰਗ ਵਿਚ ਕੋਈ ਉਲਝਣ ਨਾ ਪਵੇ, ਕੀ ਇਹ ਇਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ?

(2 ਕੁਰਿੰ 5: 20)  ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜਦੂਤ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਅਸੀਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰੋ.”

ਜੇ ਮਸੀਹ ਇੱਥੇ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਨਤੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਘਰ-ਘਰ ਜਾਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਸਾਡਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਰੱਬ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ? ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਰਾਜਦੂਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਉਂਦੇ? ਇਕ ਨਵਾਂ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਖ਼ੁਦ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਚੇਲੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਗਲਤੀ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿਤੇ ਹੋਰ, ਪਰ ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਸ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਲਾਗ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੀਏ.
ਸਾਡੇ ਸੰਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ 20 ਵੀਂ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰੋ." ਹੁਣ ਪਿਛਲੀਆਂ ਤੁਕਾਂ ਵੱਲ ਦੇਖੋ.

(ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. . . .ਪਰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਹਨ, ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦਿੱਤੀ, 19 ਅਰਥਾਤ, ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦਾ ਲੇਖਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਵਚਨਬੱਧ ਕੀਤਾ.

ਆਇਤ 18 ਵਿਚ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਰਾਜਦੂਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸੁਲ੍ਹਾ ਹੋ ਗਏ। ਇਹ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਰੱਬ ਲਈ ਇਕ ਸੰਸਾਰ. 
ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਵਰਗ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੱਬ (ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਰਾਜਦੂਤਾਂ) ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮਾਤਮਾ (ਸੰਸਾਰ) ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾਉਂਦੇ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ ਤਾਂ ਸੁਲ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਸਰੀ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਵੀ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਰਾਜਦੂਤ ਬਣ ਗਏ ਜੋ ਮਸੀਹ ਲਈ ਚੁਣੇ ਜਾਣਗੇ.
ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਤੀਜੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਇਕਲੌਤਾ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੁਲਝੇ ਹੋਏ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਰਾਜਦੂਤ ਦਾ. ਤੀਸਰੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਇੱਥੇ "ਦੂਤ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਦੁਬਾਰਾ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਗ਼ਲਤ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨਦਿਆਂ ਕਿ ਈਸਾਈ ਦੇ ਦੋ ਵਰਗ ਜਾਂ ਪੱਧਰ ਹਨ, ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਮਸਹ ਨਹੀਂ, ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ 'ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸਰਾਪਿਆ ', ਅਤੇ ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ, ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਮਝਦਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ?

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    10
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x