“ਉਸ ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੰਟੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਨਾ ਸਵਰਗ ਦਾ ਦੂਤ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੁੱਤਰ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਪਿਤਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।” (ਮੱਤੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.

“ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਮੌਸਮਾਂ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਹਨ ...” (ਐਕਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)

ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਸਾਡੇ ਲਈ 1914 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਿਆਂ, ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਬੱਸ ਜਦੋਂ ਅੰਤ ਆਵੇਗਾ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, 1997 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋਵੇਂ ਸਹੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ.

ਵਿਚ ਤਾਜ਼ਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ 1914 ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੋਇਆ ਉਸ ਬਾਰੇ "ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ" ਨੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ. ਪਰ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ “ਪੀੜ੍ਹੀ” ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 1914 ਤੋਂ ਗਿਣਨ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਾਂ. (w97 6 / 1 p. 28) [ਇਟਾਲਿਕ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ]

ਹੁਣ ਉਹ ਸਭ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਦਿਨ ਜਾਂ ਘੰਟਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਲ ਦਾ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਰੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਠੀਕ ... ਉਹ ਉਦੋਂ ਸੀ, ਇਹ ਹੁਣ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ, ਜਨਵਰੀ ਦੇ 15, 2014 ਦੇ ਰੀਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਜਾਣਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਨੇੜੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਮੱਤੀ 24:34 ਵਿਚ ਜਿਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਰਗੀ ਸੱਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਵਰਗ ਦੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1914 ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੇਖੀਆਂ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਖ਼ੁਦ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਅਜੇ ਵੀ ਜੀਉਂਦੇ ਸਨ.
ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ, "ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਡੀ ਸਹੀ ਗਣਨਾ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਕਿਵੇਂ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ?" ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛਿਆ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕਿੰਨੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਹਨ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਾਰੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੇ ਜਿੱਥੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮੈਂਬਰ ਹਨ, ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸ ਸਾਲ ਭਾਗ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੇਰਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਗਿਣਤੀ ਜੋ ਇਸ ਤਾਜ਼ਾ “ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ” ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਵਾਜਬ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਹੋਣਗੇ. ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਿਸੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ, ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਨਿਯਮਤ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਵਿਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਅਸੀਂ ਮਸਹ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਮਰ ਬਾਰੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਸਾਲ ਲੰਘਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਵੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਾਂਗੇ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਘਟਦੀ ਹੋਈ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਾਰਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਮੌਤ ਦੀ averageਸਤ ਉਮਰ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਲ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਸਭ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਪੂਰਨ ਅੰਤ ਬਿੰਦੂ ਦੇਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਜ਼ਰੂਰ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਕੁਝ ਸੀ, ਉਹ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਨੰਬਰ ਅਤੇ ਅੰਕੜਾ ਗਿਣਤੀਆਂ ਸਨ। ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ, ਖਾਸ ਗਿਣਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਟਰੈਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਅਜਿਹਾ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਕਮਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਾ ਤਾਂ ਦਿਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮੌਸਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੇ “ਓਹ” ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਯੋਜਨਾ ਵਿਚ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    47
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x