ਅਸੀਂ ਇੰਨੇ ਕਠੋਰਤਾ ਨਾਲ 1914 ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਫੜੀਏ? ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਾਲ ਇਕ ਯੁੱਧ ਹੋਇਆ ਸੀ? ਇੱਕ ਸਚਮੁੱਚ ਵੱਡੀ ਜੰਗ, ਉਸ ਸਮੇਂ. ਅਸਲ ਵਿਚ, “ਸਾਰੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੜਾਈ।” 1914ਸਤਨ ਗਵਾਹ ਨੂੰ 607 ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿਓ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜਣਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਜਾਂ 2,520 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਅਤੇ ਅਖੌਤੀ 1914 ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਜਵਾਬੀ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੇ. Thingਸਤਨ ਜੇਡਬਲਯੂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਹੜੀ ਗੱਲ ਮਨ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ, “ਇਹ XNUMX ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹੈ ਨਾ? ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। ”
ਰਸਲ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਸਨ — ਇੱਕ ਤਾਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈth ਸਦੀ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਗਵਾਹ ਲੱਭੋ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇ, ਸਿਵਾਏ 1914 ਨੂੰ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਰੱਖਿਆ? 2,520 ਸਾਲਾਂ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ. ਸੈਕੂਲਰ ਵਿਦਵਾਨ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ 587 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਯਹੂਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 1934 ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲ ਦੀ ਸੋਚ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ. ਕਿਉਂ? ਦੁਬਾਰਾ, ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਦਾ ਇਤਫਾਕ ਉਸੇ ਸਾਲ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲੰਘੀ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜਾਂ ਇਹ ਇਤਫ਼ਾਕ ਸੀ? ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਨਹੀਂ! ਲੇਕਿਨ ਕਿਉਂ? ਸਾਡੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਸੁਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵੀ ਵੱਡਾ ਯੁੱਧ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਦਿੱਖ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੋਵੇਗਾ. ਮੱਤੀ ਦਾ 24 ਵਾਂ ਅਧਿਆਇ “ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ” ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੁੱਧ! 1914 ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਇਕ ਅਕਾਲ ਅਤੇ ਇਕ ਭੁਚਾਲ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਆਹ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਨੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ-ਗੱਦੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ. ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਗੱਦੀ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਨਾਲ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਭੜਕਿਆ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਦੁੱਖ ਲਿਆਇਆ। ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਮੁਸੀਬਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਸ਼ਤਾਨ ਨੂੰ ਅਕਤੂਬਰ, 1914 ਵਿਚ ਗੱਦੀ ਤੋਂ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਸਾਲ ਅਗਸਤ ਵਿਚ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।[ਮੈਨੂੰ]  .
ਜੇ 1914 ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਮੰਚ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਨਾਲ ਪਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੱਟਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਸ ਸਾਲ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਿੱਖਿਆ 1925 ਅਤੇ 1975 ਵਾਂਗ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਫੋਰਮ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ 1914 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਕੋਈ ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਇਤਫ਼ਾਕ ਸੀ; ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ? ਜਾਂ ਸੰਗਠਨ ਸਹੀ ਹੈ? ਕੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਸਲ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ ਸੀ? ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ; ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.[ii]
ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਅਟਕਲਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ. ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਸਿਰਫ ਇਹੋ ਹੈ — ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਤੇ ਕਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਸਬੂਤ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਬੀਜ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਹੈ. ਇਹ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕਾ ਬੀਜ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਉਹ “ਕਣਕ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ” ਬੀਜਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਹਾਨ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਰਦਾ ਹੈ. 19 ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਵੇਖਣਾth ਸਦੀ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਈਸਾਈਅਤ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, 1800 ਵਿਧੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਨ; ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਇਕ ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੋ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ ਸੀ ਸੀ ਟੀ ਰਸਲ. ਉਸਨੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿੰਦਿਆ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕ, ਨਰਕ ਅਤੇ ਅਮਰ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਝੂਠੀਆਂ ਸਨ. ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਕਿ ਸੱਚੀ ਉਪਾਸਨਾ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੀ ਜਮਾਤ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਵਿਚਾਰਿਆ. ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਮਹਾਨ ਸਾਧਨ ਸੀ. ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਇੰਚਾਰਜ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਗਲਤ ਹੋਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸੋਚ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ? ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਜਾਂਚ? ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਲਈ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਸੀ. ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ? ਸ਼ੈਤਾਨ ਕੋਲ ਨਵੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸਿਰਫ ਪੁਰਾਣੇ ਜੋ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਹਨ. ਅਪੂਰਣ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਰਸਲ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਝਲਕ ਪਾਈ ਸੀ। ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਰਬਰੌਰ, ਇੱਕ ਮਿਲਰਾਈਟ (ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ) ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਰਸਤੇ ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਛੁਪੇ ਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਡੀਕੋਡ ਕਰਨ ਦੀ ਸੋਚ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭੜਕਾ. ਸੀ. ਰਸਲ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਮਿਸਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਘੁੱਗੀ ਮਾਰ ਲਈ ਅਤੇ ਗੀਜ਼ਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਮਾਪ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਣਨਾ ਕੱ .ੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਇੱਕ ਚੇਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਉਦਾਹਰਣ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮੌਸਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ। (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1: 6,7) ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਆਈ. ਤੁਸੀਂ ਬੱਸ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਚਾਹੇ ਤੁਹਾਡੇ ਇਰਾਦੇ ਕਿੰਨੇ ਚੰਗੇ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੂਰ ਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋ.
ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਮੋਹਤ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸੰਪੂਰਣ ਹਥਿਆਰ ਵਾਂਗ ਲੱਗਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਬੀਜ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ. (ਪ੍ਰਕਾ. 6:11) ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ.
ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੀ ਮਿਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਅਖੀਰਲੇ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੇ ਆ ਰਹੇ ਸਨ. ਮਸਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਠੋਕ ਕੇ, ਜੇ ਇਹ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਛ ਲੈ ਕੇ ਆ ਜਾਣਗੇ. (ਮਿਕਸਡ ਅਲੰਕਾਰ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰੋ, ਪਰ ਮੈਂ ਕੇਵਲ ਇਨਸਾਨ ਹਾਂ.) ਨਿਮਰ ਈਸਾਈ ਇਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਈਸਾਈ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾ ਦੇਵੇ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਹੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਕਰੇਗਾ. ਜੂਏਬਾਜ ਵਾਂਗ ਜਿਹੜਾ ਚੰਗੇ ਲਈ ਤਿਆਗ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲਗਭਗ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਗੁਆ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਸਦਾ ਆਖਰੀ ਬਾਜੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਮਾਂ ਬਤੀਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸਫਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਹੌਸਲਾ ਪਾਵਾਂਗੇ.
ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿਸ ਸਾਲ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ਉਹ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੋਰ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ 'ਸਾਰੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੜਾਈ' ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ. ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇਸ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਉਹ ਕੁਝ ਪਾਗਲ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਵਰਗੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਨਹੀਂ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਉਸ ਕੋਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਸੀ. ਪਹਿਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਾਲਾਂ ਬੱਧੀ ਸਨ. ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਿਤਾਬ ਅਗਸਤ ਦੇ ਬੰਦੂਕਾਂ ਜੋ ਕਿ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ 20 ਦੇ ਕੋਰਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਮਾਮੂਲੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਤੇth ਸਦੀ ਬਦਲ ਗਈ. ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਲੜੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼, ਦੀ ਉਡਾਣ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕਠੇ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਗੋਬੇਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੂੰ ਬਦਲੋ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੀ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਜਹਾਜ਼ ਤੁਰਕੀ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ, ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਖਿੱਚਣ, ਬੁਲਗਾਰੀਆ, ਰੁਮਾਨੀਆ, ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ. ਇਸ ਨਾਲ ਰੂਸ ਵਿਚ ਬਰਾਮਦ ਅਤੇ ਆਯਾਤ ਲਗਭਗ ਰੁਕ ਗਈ, ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ 1917 ਦੀ ਇਨਕਲਾਬ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. ਇਹ ਓਟੋਮੈਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ inਹਿਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਇਆ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮਿਡਲ ਈਸਟ ਦਾ ਅਗਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਅੱਜ ਤਕ ਦੁਖੀ ਹੈ. ਅੰਨ੍ਹਾ ਮੌਕਾ, ਜਾਂ ਮਾਸਟਰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ? ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਸੂਝਵਾਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ?
ਤੁਸੀਂ ਜੱਜ ਬਣੋ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਨ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਹੀ ਮਿਲ ਗਿਆ. ਬੇਸ਼ਕ, ਉਸ ਸਾਲ ਮਹਾਨ ਕਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ. ਪਰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਹੀ ਮਿਲਿਆ ਪਰ ਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਮੰਨਣਾ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕਦੇ ਕੋਈ ਪੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ.
ਸਾਡੀ ਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਹੌਂਸਲੇ ਹੋਏ, ਰਦਰਫ਼ਰਡ - ਕੋਈ ਸੁੰਗੜਿਆ ਵਿਓਲੇਟ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਸੰਖਿਆ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ X ਨੇ 1918 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅਗਲੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ, ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.[iii]  1925 ਉਹ ਸਾਲ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੁਣ-ਅਬਰਾਹਾਮ, ਅੱਯੂਬ ਅਤੇ ਡੇਵਿਡ ਵਰਗੇ ਲੋਕ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨਗੇ. “ਲੱਖਾਂ ਜੀਉਂਦੇ ਜੀ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਮਰਨਗੇ!” ਲੜਾਈ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਬਣ ਗਈ. ਬੋਲਡ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਕਾਰਨ ਸੀ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ 1914 ਸਹੀ ਸੀ, ਬਿਲਕੁਲ. ਠੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ 1925 ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ. ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ 1914 ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਉੱਪਰ!
ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਬਗਾਵਤ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਗਣਨਾ 'ਤੇ ਸਾਡਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਪਾਸੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ ਤਾਕਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਰਸਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਈਸਾਈ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਦੀ theਿੱਲੀ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਇਕ ਸਖਤ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ every ਹਰ ਦੂਜੇ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ. ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਦੋਸਤ ਹਾਂ. ਇਹ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ” ਸੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਡਰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਬੀਜ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੀਜ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਕੁਚਲ ਦੇਵੇਗਾ. (ਉਤ. 3:15) ਉਹ ਬੀਜ ਨਾਲ ਲੜ ਰਿਹਾ ਸੀ. (ਪ੍ਰਕਾ. 12:17) ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਅਲੋਪ ਕਰਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.
ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ 1914 ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਮਨੁੱਖੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਾਲ ਹੋਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਗੁਲਾਮ ਜਮਾਤ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਚੈਨਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਤਭੇਦ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ: ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੱਟਣਾ.
ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਸੌ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਅਜੇ ਵੀ ਅਸਫਲ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚਿਪਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਮੈਟ ਵਰਗੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਭਟਕਣਾ ਹੈ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਸਾਡੀ ਵਧਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ.
ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਵਾਪਰਨ ਨਾਲ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਹੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਗਿਆ, ਪਰੰਤੂ ਫਿਰ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਉੱਤੇ ਪੂਰਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮੂਲੀ ਮਿਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿਹੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਗਿਆਤ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਸਨ.
ਜ਼ਰਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਜੇ ਯੁੱਧ ਹੋਰ ਪੰਜ ਜਾਂ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਨਾ ਆਇਆ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਦੋਂ ਤਕ ਅਸੀਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਇਸ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਅਤੇ ਸਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚ ਇਕਜੁਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ.
“ਜੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਘੋੜੇ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਭਿਖਾਰੀ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੇ।”


[ਮੈਨੂੰ] ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਇਸ ਉਪਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਏ ਹਾਂ. ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜਗੱਦੀ ਤੋਂ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਫੈਲਿਆ ਸੀ। ਰਾਸ਼ਟਰ ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 3 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਣ ਲਈ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਲੰਗੜਾ ਦਲੀਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ-ਗੱਦੀ ਦੇ ਆਉਣ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਉਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਗੁਪਤਤਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਤਾ. ਕੀ ਇਹ ਆਮੋਸ 7: 1874 ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ? ਯਾਦ ਕਰੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੌਜੂਦਗੀ 1929 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ 1914 ਤਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਜੋਂ XNUMX ਨੂੰ ਸਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.
[ii] ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱstੇ ਜਾਣ ਦਾ ਅਸਲ ਸਾਲ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਸੋਚਣ ਦਾ ਇਕ ਅਧਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਇਕ ਦਲੀਲ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜੋ ਵੀ ਕੇਸ ਹੈ, 1914 ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੋਇਆ.
[iii] ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਕਿ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ 1914 ਵਿੱਚ 1969 ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    67
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x