ਸਾਲ 2013 ਦੇ ਆਖਰੀ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਮਿਤੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਤੇ ਇਹ ਬਾਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ:
ਡਬਲਯੂ ਐਕਸ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ / ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਪੀ. 13 'ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਇਹ ਕਰੋ'
ਯਾਦਗਾਰੀ 2014
ਚੰਦਰਮਾ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਚੱਕਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਪਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ "ਨਵਾਂ ਚੰਦਰਮਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਵਕਤ, ਚੰਦਰਮਾ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ 18 ਤੋਂ 30 ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ ਹੋਵੇਗਾ. [ਟਿੱਪਣੀ: ਚੰਦਰਮਾ ਸਿੱਧੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਚਮਕ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਲੰਘਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਸਹੀ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਕ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.]
2014 ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਪਰੈਲ (ਬਸੰਤ) ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜ਼ਹਾਜ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਵਾਂ ਚੰਦਰਮਾ 30 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਰਾਤ 8:45 ਵਜੇ (20:45), ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਸਮਾਂ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਹੇਠਲਾ ਸੂਰਜ (31 ਮਾਰਚ) ਲਗਭਗ 21 ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਆਵੇਗਾ. ਇਹ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਝਲਕ ਫਿਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ. ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਵੇਖੀ ਜਾਏਗੀ. Aprilੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਹੂਦੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਗੇ, ਇਹ ਉਹ ਦਿਨ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਪਹਿਲਾ ਮਹੀਨਾ (ਨੀਸਾਨ 1) ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ .
ਇਸ ਲਈ, ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨੀਸਾਨ 14 ਸੋਮਵਾਰ, 14 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2014 ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏਗਾ। ਇਹ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਹੋਵੇਗਾ।. ਤਾਰੀਖ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਦੇਖੋ. ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ 15 ਜੂਨ 1977 ਦੇ ਸਫ਼ੇ 383-384.
ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਈ ਗਿਣਤੀਆਂ ਤੇ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ 30 ਮਾਰਚ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਡੇਲਾਈਟ ਸੇਵਿੰਗ ਟਾਈਮ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 2 ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਨਵਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਉਸ ਸ਼ਾਮ 18:45 ਵਜੇ ਗ੍ਰੀਨਵਿਚ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਘੜੀ ਤੇ ਰਾਤ 9:45 ਵਜੇ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ. 2014 ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਯਹੂਦੀ ਕੈਲੰਡਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਡਬਲਯੂਟੀ ਵਰਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 13 ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀth ਚੰਦਰ ਮਹੀਨਾ (ਅਦਾਰ 2.) ਇਸ ਲਈ ਨਵਾਂ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨਾ ਅਗਲੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ. ਪਰ ਕੀ ਚੰਦਰਮਾ ਚੰਦਰਮਾ ਸੂਰਜ ਦੇ ਉੱਪਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ.
ਚੰਦਰਮਾ ਇਕ ਵਿਆਸ ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟਾ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਹਿਲਦਾ ਹੈ (ਇਕ ਉਂਗਲ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਬਾਰੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾ ਤਕ ਫੜਦੇ ਹੋ.) ਸੂਰਜ ਅਗਲੀ ਸ਼ਾਮ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮ 6:57 ਵਜੇ ਡੀਐਸਟੀ ਤੇ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ, ਨਵਾਂ ਚੰਦਰਮਾ 31 ਘੰਟੇ 21 ਮਿੰਟ ਪੁਰਾਣਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ 12:7 ਵਜੇ ਸਥਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਇਹ 50 ਘੰਟੇ 22 ਮਿੰਟ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ.
ਜੇ ਸਿਵਲ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ 45 ਮਿੰਟਾਂ ਬਾਅਦ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸਮਾਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨੇਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ 22 ਉਂਗਲਾਂ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਉਪਰ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ.
ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਗ਼ਲਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਦੀਵਾਰ ਉੱਤੇ ਨਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਈ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਨੀਸਨ ਦੇ ਬਾਬਲੀ (ਯਹੂਦੀ ਨਹੀਂ) ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏ. ਇਹ ਨਾਮ ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਮਹੀਨਾ (ਬਸੰਤ!)
ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਗਣਨਾ ਉੱਤੇ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦੇ ਫੁਟਨੋਟਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਵਕ ਕੰਮਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਬਾਬਲੀਅਨ ਦੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਟੇਬਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਹੈ. ਯਹੂਦੀ ਬਾਬਲ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਨਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਖਗੋਲਿਕ ਪਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ methodੰਗ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਚੰਨ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ "ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਪਛੜਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟਾ ਇੱਕ ਉਂਗਲ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ.
ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਨੇ ਅਕਸਰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਵੇਲੇ ਦਰਿਸ਼ਟੀਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ 18 ਤੋਂ 30 ਘੰਟਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨੀਸਾਨ 31 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈst, 2014. ਫਿਰ ਵੀ ਨਿਰੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਦਿਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਯਹੂਦੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਉਲਟ, ਸੁਸਾਇਟੀ 1 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਨੀਸਾਨ 1 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੇਗੀst 2014 ਦਾ
2013 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਸਥਿਤੀ ਆਈ, ਸਿਵਾਏ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿ ਕਾਮੇਟ ਪੈਨ-ਸਟਾਰਸ ਸੀ / 2011 ਐਲ 4 ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਮਕ ਅਤੇ ਉਸੇ ਉਚਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜੋ 12 ਮਾਰਚ, 2013 ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਵਾਂਗ ਸੀ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸੈਂਕੜੇ ਕੈਮਰੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੇ, ਜਦੋਂ ਨਵਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਲਗਭਗ 21 ਘੰਟੇ ਪੁਰਾਣਾ ਸੀ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੇ ਇਹ ਨਵਾਂ ਚੰਦਰਮਾ 31 ਘੰਟੇ ਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਐਥਨਜ਼ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿਖੇ, ਨਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਪਲ ਤੋਂ ਕੁਝ 22 ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਸਟੀਲਿਓਸ ਜ਼ੈਕਰੀਆ ਨੇ ਨਵੇਂ ਕ੍ਰੇਸੈਂਟ ਦੀ ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਲਈ:
ਇੱਕ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਨੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਲਗਭਗ 31 ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਚੰਨ ਦੀ ਸੈਟਿੰਗ ਦੀ ਇਹ ਫੋਟੋ ਇਸਦੇ ਅਗਲੇ ਧੂਮਕੇਤੂ ਦੇ ਨਾਲ ਫੜ ਲਈ. ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਤਲ 'ਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਤਿਲਕਣਾ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਸਤਹ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਚੰਦਰਮਾ (ਝੁੱਗੀ) ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ, ਨਵਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਬੀਤ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਾਧੂ ਦਿਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਸੋਚ ਕਿ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੱਖ ਪੁਸ਼ਟੀਕਰਣ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗਲਤ ਹੈ. ਉਹ ਸਹੀ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਨਵਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਅਸਮਾਨ ਕਈਂ ਦਿਨ ਬੱਦਲ ਛਾਏ ਰਹੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਬਲ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ.
ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੇ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ:
(ਜੌਹਨ੍ਹ XXX: 6-48) “ਮੈਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਰੋਟੀ ਹਾਂ। 49 ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਮੰਨ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਮਰ ਗਏ. 50 ਇਹ ਉਹ ਰੋਟੀ ਹੈ ਜੋ ਸੁਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਖਾਵੇ ਅਤੇ ਨਾ ਮਰੇ। 51 ਮੈਂ ਸਜੀਵ ਰੋਟੀ ਹਾਂ ਜੋ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਈ ਸੀ। ਜੇ ਕੋਈ ਇਹ ਰੋਟੀ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਦਾ ਜੀਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਜੋ ਰੋਟੀ ਮੈਂ ਦੇਵਾਂਗਾ ਉਹ ਦੁਨਿਆ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਮੇਰਾ ਮਾਸ ਹੈ. ”
52 ਫਿਰ ਯਹੂਦੀ ਆਪਸ ਵਿਚ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲੱਗੇ, “ਇਹ ਆਦਮੀ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਾਸ ਖਾਣ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ?” 53 ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜਦ ਤਕ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਮਾਸ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਲਹੂ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ। 54 ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਮੇਰੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਲਹੂ ਪੀਵੇਗਾ ਉਸ ਕੋਲ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਾਂਗਾ; 55 ਕਿਉਂ ਕਿ ਮੇਰਾ ਮਾਸ ਸੱਚਾ ਭੋਜਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਲਹੂ ਸੱਚਾ ਪਾਣੀ ਹੈ. 56 ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਮੇਰੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਪਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਲਹੂ ਪੀਂਦਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹਾਂ. 57 ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਜਿਉਂਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਜਿਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦਾ ਹੈ ਮੇਰੇ ਕਾਰਣ ਜੀਵੇਗਾ। 58 ਇਹ ਉਹ ਰੋਟੀ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਈ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਮਰਿਆ. ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਦਾ ਜੀਵੇਗਾ." 59 ਉਸਨੇ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਉਦੋਂ ਆਖੀਆਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੈਰਿਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਜੇ ਮਸੀਹੀ ਇਸ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਖਾਣਾ ਕਦੋਂ ਹੋਵੇਗਾ?
(ਲੂਕਾ 22: 14-23) 14 ਜਦੋਂ ਸਵੇਰ ਦਾ ਵੇਲਾ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਹ ਰਸੂਲ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ। 15 ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਦੁਖੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਹ ਪਸਾਹ ਦਾ ਭੋਜਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. 16 ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤਦ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਫਿਰ ਨਹੀਂ ਖਾਵਾਂਗਾ। ” 17 ਅਤੇ ਇਕ ਪਿਆਲਾ ਸਵੀਕਾਰਦਿਆਂ, ਉਸ ਨੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: “ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਦੇਵੋ. 18 ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਹੁਣ ਤੱਕ, ਮੈਂ ਅੰਗੂਰ ਦੇ ਵੇਲ ਵਿੱਚੋਂ ਫ਼ੇਰ ਨਹੀਂ ਪੀਵਾਂਗਾ ਜਦ ਤੀਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ”
19 ਨਾਲੇ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਰੋਟੀ ਲਈ, ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ, ਤੋੜਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ: "ਇਹ ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਇਹ ਕਰਦੇ ਰਹੋ. ” 20 ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਪਿਆਲੇ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹੀ ਕਿਹਾ: “ਇਸ ਪਿਆਲੇ ਦਾ ਅਰਥ ਮੇਰੇ ਲਹੂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ.
21 “ਪਰ ਦੇਖੋ! ਮੇਰੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਦਾ ਹੱਥ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਹੈ. 22 ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਉਵੇਂ ਹੀ ਚਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਤੇ ਲਾਹਨਤ ਜਿਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ” 23 ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਲੂਕਾ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਿਪੋਰਟ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਰਸੂਲ ਸਾਰੇ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਹੱਥ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਜੇ ਵੀ “ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ” ਹੈ।
ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਅਕਸਰ ਦੱਸੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੀਸਾਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸਬੂਤ ਤੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਐਤਵਾਰ ਅਪ੍ਰੈਲ 14th, ਅਤੇ ਸੋਮਵਾਰ ਅਪ੍ਰੈਲ 14 ਨਹੀਂ, ਸਹੀ ਮਿਤੀ ਹੈ.
ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਬਿਵਸਥਾ ਨੇਮ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਨੇ ਜੋ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਘਰ ਦੀ ਸੈਟਿੰਗ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੀ “ਮੁਹਿੰਮ” ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ “ਰੱਬ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ” ਦੇ ਨਾਲ ਬਚ ਕੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸੰਗਤਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੰਨੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਹਾਂ. (ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਵੇਖੋ “ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਚੁੰਮੋ”.) ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਹਰੇਕ ਲਈ ਇੱਕ ਕਲੰਕ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਖਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹੰਕਾਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਖਾਸ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਰਵੱਈਏ ਗਲਤ ਹਨ, ਬੇਸ਼ਕ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਰਗ ਦੀ ਸਵਰਗੀ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ meansੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਨਮਾਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.
ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ? ਕਈਆਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਗਲਤ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਗ਼ਲਤ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਾਂਗੇ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਕ ਯਾਦਗਾਰ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਨਹੀਂ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਗ਼ਲਤ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਕਿi ਟੇਸੇਟ ਸਮਾਰੋਹ! ਚੁੱਪ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ theੰਗ ਹੈ ਯਾਦਗਾਰ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਚਣਾ. ਕਈਆਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਵਰ੍ਹੇ, ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਅਸਲ ਤਾਰੀਖ 13 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਕੁਝ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਰਹੇ ਹਾਂth. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਭ ਲਈ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸਰਵਜਨਕ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਤਰੀਕਾ ਹੈ:
(ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. “ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੀਂਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ.” 26 ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਰੋਟੀ ਖਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਪਿਆਲਾ ਪੀਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦਾ. ”
ਉਹ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਕਾਫ਼ੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਇਸ standੰਗ ਨਾਲ ਸਟੈਂਡ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ freeੰਗ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਨਹੀਂ ਬੋਲੀ ਜਾ ਸਕਦੀ. ਆਖਰਕਾਰ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਖਾਣ ਲਈ ਛੇਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਯਾਦਗਾਰੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ, "ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਬੰਦ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਕਦੇ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਇਆ." ਇਸ ਲਈ, ਚੁਪਚਾਪ, ਘੁਸਪੈਠ ਅਤੇ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਬਚਾਅ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਫਸਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਹਨ.
ਇੱਥੇ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ, ਖਾਣੇ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਕੇ, ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚੋਂ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰਕੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਗਾਣੇ ਗਾਉਣ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਪਾਸ ਕਰਕੇ ਅਸਲ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 13 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈth. ਇਹੋ ਉਹ ਫਿਰ ਅਪ੍ਰੈਲ 14 ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨਾਲ ਮਿਲਣਗੇth ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਖਾਓ.
ਕਿਸੇ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਚਰਚਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ. ਉਹ ਖਾਣਾ ਕਿਵੇਂ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਹੈ. ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਰਾਤਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ.
[…] ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਭੋਜ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰ. ਦੀ ਮਿਤੀ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ. ("ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਰੋ" ਅਤੇ "ਇਹ ਯਾਦਗਾਰ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਹੈ [...] ਵੇਖੋ.
ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੀ ਰਾਤ ਅਪ੍ਰੈਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ. ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਧੜਕ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ. 😀
ਹੇ ਕ੍ਰਿਸ, ਮੈਂ ਦਿਲ ਨੂੰ ਧੜਕਣ ਵਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਲ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਲੇਜ਼ਰ ਲਾਈਟਾਂ ਜਲਾਉਣ ਵਰਗੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਉਸੇ ਪਲ, ਮੈਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਵਿਚ ਪਨਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਕੱਲ੍ਹ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ: ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਤੋਂ: 6 ਯਹੋਵਾਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੈ; ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਡਰਾਂਗਾ। + ਆਦਮੀ ਮੇਰਾ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? 7 Jehovah ਯਹੋਵਾਹ ਮੇਰਾ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੈ; * ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਦੇਵਾਂਗਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। 8 refuge ਪਨਾਹ ਲੈਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਘਬਰਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਸਾਈਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠ ਗਿਆ. ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਹੈ ਪਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਰਵਰ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਉਤਸੁਕ ਸੀ ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਇਹ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ.
ਐਤਵਾਰ ਐਕਸ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐੱਮ ਐਕਸ ਕਿਉਂ ਹੈ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਪਸਾਹ ਹੈ?
ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਦੋਂ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਕੈਲੰਡਰਜ਼ ਵਿਚ ਅਪ੍ਰੈਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ
ਨਹੀਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡਾ ਕੈਲੰਡਰ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਇਸ ਸਾਲ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਸਾਲ ਹਨ ਜਿਥੇ ਤਾਰੀਖਾਂ ਇਕਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਨੀਸਾਨ 1 ਬਸੰਤ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜ਼ਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੇ ਨਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਾਰਚ 30 ਨਹੀਂ, 31 ਮਾਰਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
@ ਮੇਲੇਟੀ ਇਕ ਰਸੂਲ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗਾ ਜੇ ਉਹ ਰਸੂਲ 20: 7 ਅਤੇ 1 ਕੋਰ 11: 20,21, ਐਕਟ 20: 7 ਐਮਐਸਜੀ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਘਰ ਵਿਚ ਯਾਦਗਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਮਿਲੇ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ. ਸਾਡੀ ਯੋਜਨਾ ਸਵੇਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਛੱਡਣ ਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 11: 20-22 ਐਮਐਸਜੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਪਾਇਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਲਈ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ - ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਵੋ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਭੋਜਨ ਲਿਆਓ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸੂਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉ, ਕੁਝ ਬਚੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਯਾਦਗਾਰ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਜੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾ ਹੋਵੇ.
ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ, ਲੂਕਾ 22 ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੋ: 8,11,13,15,20. ਉੱਥੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੱਕ "ਨਵੇਂ ਨੇਮ" ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਰਸੂਲ ਯਹੂਦੀ ਸਨ, ਜੋ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਪਸਾਹ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਬਿਵਸਥਾ ਨੇਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ (ਹਾਜਰਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ -ਗਲਾ 4: 24)। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਸਮਝ ਗਏ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਇਹ ਪਸਾਹ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੁਣ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਦਰਸਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਮਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ ... ”ਉੱਪਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ” (ਸਾਰਾਹ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ -Gal.4: 26) ਮਸੀਹ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ (ਲੇਲੇ, ਪਤੀਰੀ ਰੋਟੀ, ਵਾਈਨ), ਅਜੇ ਵੀ ਪਸਾਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਨ (1 ਕੁਰਿੰ. 5: 7; 2Chron.35: 11; ਯੂਹੰਨਾ 1: 29). ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਇਸ ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਖਾਓ ਅਤੇ ਇਹ ਪਿਆਲਾ ਪੀਓ” (1 ਕੋਰ. 11: 23,24,25,26). ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਯਹੂਦੀ ਕੀਤਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਪਰਲ,
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖ ਕੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਲੱਗਿਆ. ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਲੌਗ ਨੂੰ ਛੱਡਿਆ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਮਾਰਚ ਵਿਚ ਦੋ ਨਵੇਂ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ:
http://astrologyking.com/wp-content/uploads/new-moon-march-2014.jpg
ਮੈਂ ਮੇਰੋਵ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ... ਮੈਂ ਇਸ ਸਾਰੇ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਸੀ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਗਿਆਨ ਅਨੰਦ ਹੈ ... ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਹੋਵੇ. ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂ ਆ? ਸ਼ਾਇਦ ਜੀ.ਬੀ. / ਡਬਲਯੂ.ਟੀ. “ਵੱਡੀ ਭੀੜ” ਦੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ? ਬਾਈਬਲ 144,000 ਲਈ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਯਿਸੂ 144,000 ਲਈ ਮਰਿਆ (1935 ਤਕ ਜਦੋਂ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ) ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ 144,000 (ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ) ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਾਨੂੰ “ਵੱਡੀ ਭੀੜ” ਜਾਂ “ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ” ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਜੀ ਡਬਲਯੂ ਆਈ ਆਈ ਟੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਡਾ ਪਸਾਹ ਦਾ ਲੇਲਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਾਦਗਾਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸਲ ਪਸਾਹ. ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ (ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ), ਇਸੇ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਰੋਟੀ ਜਾਂ ਵਾਈਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਹਵਾਲਾ ਜਾਂ ਆਇਤਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀਆਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਹਿਜ਼ ਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਕਿ ਪਸਾਹ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਜੋ ਸਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਹੋਰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਲੋੜ ਦੀ ਮਿਹਰ ਵਿੱਚ- ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਗ਼ੈਰ-ਬਾਈਬਲੀ ਹਨ. ਮੈਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ / ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ…. ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਤੋਂ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਵੇਲੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਪਹਿਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਕਿ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਯਾਦ ਰੱਖੀਏ. ਇਸ ਲਈ ਉਥੇ ਬੇਯਕੀਨੀ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਪਰ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਸਾਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਤੇ ਕਰਨਾ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪਸਾਹ ਦੇ ਲੇਲੇ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਅਸੀਂ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਖਮੀਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀਏ …… .ਪਰ ਰੋਟੀ ਪੀਐਫ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਨਾਲ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 5 ਵੀ. 7 ਅਤੇ 8 .ਪਰ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਪਸਾਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਪਏਗਾ ਜੋ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹੇ ਜੀ ਡਬਲਯੂ ਆਈ ਟੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਸਾਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਖਾਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਵਧੇਰੇ ਨਿਯਮਤ ਪਾਲਣ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਝੁਕਦੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਜੇ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੱਸਦਾ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਈਸਾਈ ਸੰਕੇਤ ਦਾ ਕੁਝ ਰਿਕਾਰਡ ਹੁੰਦਾ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਮੁ earlyਲੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ? ਫਿਰ ਵੀ ਇਕੋ ਇਕ ਰਿਕਾਰਡ ਮਿਲਿਆ ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਸੰਪਰਦਾ ਦਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਨਕਾਰਾਤਮਕ lookedੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਦਕਿ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਰਿਕਾਰਡ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹੈਲੋ ਸਾਰੇ,
ਮੈਂ ਪੋਸਟ ਕੀਤੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਲਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਭੋਜਨ ਇਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਨਾਉਂਦੇ ਸਨ. ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਭੋਜਨ ਨਾਲੋਂ ਪਸਾਹ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਜੋ ਸਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਪੜ੍ਹਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸਰੋਤ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਮਨਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਤਰਕ ਦੀ ਇਸ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ “ਜੇ” “ਸ਼ਾਇਦ” ਅਤੇ “ਸੰਭਾਵਤ” ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ……
ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕ ਹੋਰ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਮਿਲੀ. ਇਹ ਰੇ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਭਰਾ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਲਿਆਇਆ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੈਂ ਭਰਾ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਬਸ ਸੋਚਿਆ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸ਼ਾਇਦ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੇ ਉਸਦੇ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ. “ਸਾਡੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਨਿਯਮਿਤ ਭੋਜਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਮੇਜ਼ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਬੈਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਹੈ ਪਰ ਅਨੰਦਮਈ ਹੈ ਅਤੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਓ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਮੁ churchਲੇ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਸੱਚਮੁੱਚ ਥੋੜਾ ਥੋੜਾ ਹੈ 😉 ਪਰ ਜੇ ਸਾਰੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਇਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਕਿ ਮੁ chਲੇ ਈਸਾਈ ਰਾਜਨੀਤੀ ਜਾਂ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਸਨ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਨਮਦਿਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀਆਂ ਲਾਈਟਾਂ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅਜੀਬ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਖਤ ਟਾਈਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜਿਹੜਾ ਦੂਸਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਜੋੜਦਾ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕਹਾਉਤਾਂ 27: 17 ਲੋਹੇ ਦੁਆਰਾ, ਲੋਹਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੂਜੇ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਤਿੱਖਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਠੀਕ ਹੈ, ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਮੇਰੀ ਖੋਜ ਇੱਥੇ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਮੁ churchਲੀ ਚਰਚ ਹਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਮੰਨਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁ earlyਲੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਅਖੀਰਲਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਇਹ ਵੇਖਦਿਆਂ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਰਸੂਲ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਅਤੇ ਚੇਲੇ ਸਨ ਜਾਂ ਉਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਲੋਕ ਕੀ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਕਦਰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਹੇਠਾਂ ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹਵਾਲੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਾਂਗਾ. ਕਿੰਨੀ ਵਾਰੀ? - ਦੀਦਚੇ ਜਾਂ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹੈਲੋ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵਿਚ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਦੀਦਚੇ ਨਾਲ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਕੈਚਿਜ਼ਮ ਵਾਂਗ ਜਿਸਨੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪਰਖ ਵਾਲੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿੜਕਣ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: “ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਜਿਹੜਾ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ, ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ. ਤੇਰਾ ਰਾਜ ਆ. ਤੇਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਰੋਜ ਦੀ ਰੋਟੀ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਕਰਜ਼ਾ ਮਾਫ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਰਜ਼ਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਫ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪਰਤਾਵੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਾਓ, ਪਰ ਦੁਸ਼ਟ ਤੋਂ ਬਚਾਓ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਲੇਟੀ ਨੇ ਮੇਰੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਪਰ ਮੈਂ ਪਸਾਹ ਦੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਈਰਖਾਲੂ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ' ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਤਰੀਕ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪ੍ਰੈਲ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਅਪ੍ਰੈਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
ਮੈਂ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਤੇ ਕੁਝ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵੀ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪਸਾਹ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ?
ਕੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਵਿਕਾਸ ਇਕ ਤੱਥ ਹੈ? ਕੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਸੱਚਾ ਸੁਭਾਅ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਾਂਗ ਹੈ?
ਕੀ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਡੇਟਾ. ਨਵਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਮਾਰਚ 30 ਮਾਰਚ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਮਾਰਚ 31 ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਅਪ੍ਰੈਲ 1 ਨੂੰ ਨੀਸਾਨ ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਵੇ?
ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਲੇਟੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਸ਼ੱਕ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ. ਲੋਕ ਅਪਰਾਧ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ ਕੇਵ
ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਖੋਜ ਪੋਸਟ ਕੀਤੀ:
http://www.jehovahs-witness.net/watchtower/bible/274557/1/The-Lords-Evening-Meal-How-Often#4956816
1 ਕੋਰ 11: 17-20 (ਜੋ ਪੌਲੁਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਗਣਨਾ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡੀਆਂ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, “ਇਸ ਲਈ”, ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ, “ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਭੋਜਨ ਖਾਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ।”
ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ ਕੋਲ ਇਹ ਆਪਣੇ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਇਕੱਠੇ ਦੀ ਨਿਯਮਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੀ (ਸੀ ਐੱਮ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ ਐਕਸ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ).
ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ fact ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਮੁ chਲੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਲਿਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ / ਬਨਾਮ ਜਿੰਨਾ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੇ ਹੋ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ.
ਜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਡੀ ਖੋਜ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਹਵਾਲਾ- ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸਭਾ ਦੇ ਅਕਸਰ ਦੱਸੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ 14 ਦੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸਬੂਤ ਤੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਐਤਵਾਰ 13 ਅਪ੍ਰੈਲ, ਨਾ ਕਿ ਸੋਮਵਾਰ 14 ਅਪ੍ਰੈਲ, ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ ਹੈ ।- ਅੰਤ ਹਵਾਲਾ I ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਲਈ ਤਕਨੀਕੀ ਹੋਣ ਲਈ ਥੋੜਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਤਕ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋਵੋ ਕਿ ਯਾਦਗਾਰ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਕਦੋਂ ਆਉਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਸਮਾਂ ਖੇਤਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ ਜੋ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੋਵੇ?... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਯੂਹੰਨਾ ਆਮਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਮੇਰੇ ਲਈ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਮੂਸਾ ਨੇ ਪਸਾਹ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਅੱਖਰ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਨਵੇਂ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਨਾਲ ਮਨਾਉਣਗੇ (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 2:16). ਕੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਸਾਡੀ ਮੇਲੇਟੀ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨਾਲ ਬੁੱਝ ਕੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ. ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਤੋਂ 2000 ਸਾਲ ਦੂਰ ਹੋਏ, ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਜੁੱਤੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਕਲਪਨਾ ਕਰੀਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਨਮਦਿਨ ਮਨਾਏ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਵੋਗੇ ਜੇ ਉਹ ਇਕ ਦਿਨ ਦੇਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਤੋਹਫਾ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਖੈਰ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਇਮ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਚਾਰ ਕੱਪ ਵਾਈਨ ਸੇਵਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਲਲੇ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਨੂੰ ਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਪਹਾੜ ਵੱਲ ਜਾਣ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਸਹੀ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਪਸਾਹ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਬਹੁਤ ਖ਼ੁਸ਼ ਅਤੇ ਅਨੰਦਦਾਇਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਆਖ਼ਰੀ ਰਾਤ ਦੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ,
sw
ਮੁਸਕਰਾਹਟ ... ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹਲਲੇ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਗਾਉਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਵਾਈਨ ਗਲਾਸ ਕਿਸ ਅਕਾਰ ਦਾ ਹੈ?
ਤੁਸੀਂ ਯਕੀਨਨ ਮੇਰਾ ਦਿਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ !! ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ.
ਮੈਂ ਚਾਰ ਗਲਾਸ ਵਾਈਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦੂਜਾ ਕੀਤਾ
SW1-
ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਰੀਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਜੀਬੀ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਹਨ ਜਿੰਨੀ ਉਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਜਿੰਨੀ ਉਹ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਗੇ.
ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਖਾਣੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਕਰੇ. ਇਸ ਮੌਕੇ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.
ਬੀਟੀਡਬਲਯੂ ਦੇ 6 ਗਾਣੇ ਗਾਣੇ ਸਨ, ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 113 ਤੋਂ 118 ਅਤੇ ਕਪਾਂ ਨੂੰ ਰੁਕ-ਰੁਕ ਕੇ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ (ਕੋਈ ਅਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ), ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਏ…. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹੀ ਨੀਂਦ (ਜੋ ਉਹ ਸਨ) ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਜਾਂ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਨ. ਹੁਣ ਆਓ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੀਏ ਪਹਿਲੀ ਕਰਾਮਾਤ 🙂
ਮੇਲੇਟੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ! ਇਹ ਲੇਖ ਇੰਨਾ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਮਝਣਾ ਆਸਾਨ ਸੀ! ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ! ਸ਼ਾਇਦ ਲਿਖਣ ਵਿਭਾਗ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹੇਗਾ? ਸ਼ਾਇਦ ਨਹੀਂ. ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੀ "ਅੰਤਲੀ ਭਾਵਨਾ" ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੰਦੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਅਸੀਂ ਯਾਦਗਾਰ ਨੂੰ ਗਲਤ ਦਿਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ! ਇਸ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੈਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਲੇਟੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੇ.ਐਚ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ 13 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਯਾਦਗਾਰ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਕੱਲੇ ਮਨਾਉਣ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਮੇਰਾ ਇਕੱਲਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੋਵੇਗਾ?
ਜੇ ਇੱਥੇ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ. ਜੇ ਯਿਸੂ ਨੇ 99 ਲਈ 1 ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਉਦੋਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗੀ ਜਦੋਂ 1 ਇਕੱਲਾ ਹੈ?
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਹ ਵੇਖੋ
http://www.fivedoves.com/letters/march2013/paulw314-1.htm
ਥੋੜਾ ਅਸੰਬੰਧਿਤ ਪਰ ਇਹ ਕੋਮੇਟ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਦੀ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਫੋਟੋ ਹੈ. ਮੈਂ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਨੇਵਾਦਾ ਅਤੇ ਐਰੀਜ਼ੋਨਾ ਰਾਹੀਂ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਤੇ ਜੋਸ਼ੂਆ ਟ੍ਰੀ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ. ਕੀ ਉਸ ਫੋਟੋ ਦਾ ਕੋਈ ਲਿੰਕ ਹੈ?
ਇਹ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਲੇਖ ਹੈ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ !!! ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਇਕ ਚੱਲਦਾ ਚੁਟਕਲਾ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਲੇਖ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ. ਕੰਡਕਟਰ (ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ) ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਟਿਪਣੀਆਂ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ "ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਹੀ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ?" ਕਲੀਸਿਯਾ ਹੱਸ ਪਈ ਅਤੇ ਪੈਰਾ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਦਿੱਤੀ. ਉਸਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਬਾਰੇ ਕੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਜੀਬੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 14 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੈ. ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੰਡਕਟਰ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹੀ ਗੱਲ ਕਹੀ। ਹਰ ਕੋਈ ਹੱਸ ਪਿਆ. ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਭਰਾ ਨੂੰ 7 ਵਾਰ ਫੋਨ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਸੀ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਸਮਝਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਸੀ.
7 ਵਾਰ? Lol! ਮੇਰਾ ਕੰਡਕਟਰ ਕਮੈਂਟਰਾਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ .. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਰਾਹਤ ਮਿਲੀ ਕਿ ਇਹ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ.
ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਮੈਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ. ਮੇਲੇਟੀ ਇਕ ਨਿਯਮਤ "ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ" ਹੈ.