ਮਈ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਪਬਲਿਕ ਐਡੀਸ਼ਨ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਤੀਜੇ ਲੇਖ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਜੋਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ. ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ ਵਿਚ ਇਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, “ਜੇ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਗਵਾਹ? ” ਦੂਸਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਉੱਤਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਛਾਪੇ ਗਏ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਸਿਰਫ ਆਨ-ਲਾਈਨ.
ਲੇਖ ਐਂਥਨੀ ਨਾਮ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਫੇਰੀ, ਟਿੰਮ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਟਿਮ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ preparedੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਮੀਕਰਨ ਨੂੰ ਪਰਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ. (1 ਯੂਹੰਨਾ 4: 1) ਜੇ ਉਹ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕੁਝ ਵੱਖਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਗਿਆ ਹੋਵੇ:
ਟਿਮ: ਦੂਜੇ ਦਿਨ, ਮੈਂ ਇਕ ਸਹਿਕਰਮੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਪਰਚੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹਨ. ਪਰ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ?
ਐਂਥਨੀ: ਖੈਰ, ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ. ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਧੇ ਸਰੋਤ ਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ?
ਟਿਮ: ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸੋਚੇਗਾ.
ਐਂਥਨੀ: ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਯਿਸੂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਅਸੀਂ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ 3:16 ਵਿਚ ਕੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਹਰੇਕ ਜੋ ਉਸ ਉੱਤੇ ਨਿਹਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਾਸ ਨਾ ਹੋਵੇ ਪਰ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਾ ਸਕੇ।”
ਟਿਮ: ਜੇ ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ?
ਐਂਥਨੀ: ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਆਪਣਾ ਟੀਚਾ ਬਣਾਇਆ. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਜੌਹਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪਿਆਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹਾਂ."
ਟਿਮ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ?
ਐਂਥਨੀ: ਇੰਜ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕ ਵਹਿਮਾਂ-ਭਰਮਾਂ ਕਰਕੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਾਂ ਲੈਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਬਦਨਾਮੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਟਿਮ: ਜੇ ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਉਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਵਰਤਦਾ ਸੀ? ਉਹ ਉਸ ਵਰਗੇ ਮੌਕਾ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਜਾਂਦੇ, ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੁੰਦਾ?
ਐਂਥਨੀ: ਮੈਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ. ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦੱਸਿਆ.
ਟਿਮ: ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਸੀ. ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਪਰ ਉਹ ਇਸਦਾ ਉਪਯੋਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਠੀਕ ਹੈ? ਪਰ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਸ ਉੱਤੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਕੇਸ ਸੀ.
ਐਂਥਨੀ: ਖੈਰ, ਇਹ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਭਰਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਵੈਸੇ ਵੀ, ਇਸ ਨਾਲ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਾਮ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2:21 ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, “ਹਰੇਕ ਜਿਹੜਾ ਜਿਹੜਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।”
ਟਿਮ: ਇਹ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ “ਹਰੇਕ ਜਿਹੜਾ ਜਿਹੜਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ.” ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ?
ਐਂਥਨੀ: ਹਾਂ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਪਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ, ਲੇਖਕ ਜੋਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਟਿਮ: ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨ ਹੈ? ਯੋਏਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਗੇ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਰਤੱਬ ਦਾ ਲੇਖਕ ਆਪਣੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸੱਚਾਈ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ. ਨਵੀਂ ਸੱਚਾਈ ਜਾਂ ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ? 'ਰੋਸ਼ਨੀ ਚਮਕਦਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ' ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ? ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਚਾਨਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ.
ਐਂਥਨੀ: ਨਹੀਂ, ਇਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਚਮਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਯਹੋਵਾਹ”, ਪ੍ਰਭੂ ਨਹੀਂ।
ਟਿਮ: ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪੱਕਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?
ਐਂਥਨੀ: ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਕਾੱਪੀ ਲਿਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਈਸਾਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਟਿਮ: ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?
ਐਂਥਨੀ: ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਵਿਚ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਲਾਵਾ, ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇਗਾ.
ਟਿਮ: ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ. ਕੀ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਹੈ?
ਐਂਥਨੀ: ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ.
ਟਿਮ: ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਤਰਕ ਕੱ .ਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਲਗਭਗ 7,000 ਵਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ? ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਰੱਬ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਉਂ ਨਾ ਨਵੇਂ ਵਿਚ. ਯਕੀਨਨ ਉਹ ਇਸਦੇ ਯੋਗ ਹੈ.
ਐਂਥਨੀ: ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਿ World ਵਰਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 300 ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਟਿਮ: ਕਿਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ?
ਐਂਥਨੀ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੱਥ ਲਿਖਤ. ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਐੱਨਡਬਲਯੂਟੀ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੇ ਹਵਾਲੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਟਿਮ: ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. ਉਹ ਜੇ ਹਵਾਲੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਦੂਜੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਲਈ ਹਨ. ਅਸਲ ਖਰੜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ.
ਐਂਥਨੀ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ.
ਟਿਮ: ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵੇਖੋ.
ਐਂਥਨੀ: ਹਾਂ ਮੈਂ.
ਟਿਮ: ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਐਂਥਨੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਗਿਣਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਲੱਭੀਆਂ ਜਿਥੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਜਿਥੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਐਂਥਨੀ: ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਯਸਾਯਾਹ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
ਟਿਮ: ਕੀ ਯਸਾਯਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਈਸਾਈ ਸਨ?
ਐਂਥਨੀ: ਨਹੀਂ, ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ. ਪਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕ ਸਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਵੀ ਹਾਂ।
ਟਿਮ: ਹਾਂ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲੀਆਂ? ਆਖਰਕਾਰ, ਕੀ ਈਸਾਈ ਨਾਮ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ? ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਮਗਰ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੇ?
ਐਂਥਨੀ: ਬੇਸ਼ਕ ਅਸੀਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਟਿਮ: ਕੀ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੋ? ਕੀ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਦੱਸਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ?
ਐਂਥਨੀ: ਯਕੀਨਨ, ਉਹ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ. ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਉਸ 'ਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.
ਟਿਮ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਲਿਖਤ ਦਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਜਿਥੇ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ?
ਐਂਥਨੀ: ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਹੋਵੇਗਾ.
ਟਿਮ: ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਅਪਰਾਧ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ. ਉਹ ਨਾਮ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ ਉਹ ਹੈ “ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ”, ਮੈਂ ਸੋਚਾਂਗਾ ਕਿ ਉਹ ਹਵਾਲੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਉਂਗਲ 'ਤੇ ਹੋਣਗੇ.
ਐਂਥਨੀ: ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ.
ਟਿਮ: ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਦੱਸਣਾ ਸੀ? ਕੀ ਇਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਇਹ ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦਾ ਹੈ”. ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਇਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. (ਯੂਹੰਨਾ 8:54)
ਐਂਥਨੀ: ਓਹ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਬੱਸ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਹਿਮਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ.
ਟਿਮ: ਪਰ ਕੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਕੇ ਰੱਬ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ?
ਐਂਥਨੀ: ਨਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਾਮ ਜਾਣਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ.
ਟਿਮ: ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਕੀ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੋ ਜੋ ਐਕਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ?
ਐਂਥਨੀ: ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: “… ਇਹ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ, ਜੋ ਅਫ਼ਸੁਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਡਰ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਗੁਣਗਾਨ ਹੋਇਆ। ” ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਕਹਾਉਣ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
Tਇਮ: ਠੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1: 9 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ “ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਾਖੀ” ਦੇਣ ਲਈ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17: 6 ਵਿਚ ਈਸਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮਾਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19:10 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣਾ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ”. ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਸਾਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ “ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦੂਰ” ਉਸ ਦੇ ਗਵਾਹ ਬਣੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਇਹ ਹੁਕਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ?
ਐਂਥਨੀ: ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਨਾਮ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਇਸ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਲੁਕਾਇਆ ਅਤੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਟਿਮ: ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.
ਐਂਥਨੀ: ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ. ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾਮ ਲੈਣ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ.
ਟਿਮ: ਤਾਂ ਰੱਬ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੁਲਾਓ.
ਐਂਥਨੀ: ਉਸ ਨੇ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਨਾਮ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਲਈ beੁਕਵਾਂ ਹੋਵੇਗਾ.
ਟਿਮ: ਅਤੇ ਇਹ ਗੁਲਾਮ ਸਾਥੀ ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਹੈ?
ਐਂਥਨੀ: ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇਣ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰੱਬ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਚੈਨਲ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਅੱਠ ਆਦਮੀ ਨੌਕਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ.
ਟਿਮ: ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਹ ਅੱਠ ਆਦਮੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਰੱਖਿਆ?
ਐਂਥਨੀ: ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ 1931 ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਲਿਆ ਜਦੋਂ ਜੱਜ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ.
ਟਿਮ: ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ ਇਹ ਜੱਜ ਰਦਰਫੋਰਡ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਸੀ?
ਐਂਥਨੀ: ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ yesੰਗ ਨਾਲ, ਹਾਂ. ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਹੈ.
ਟਿਮ: ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਨੇ, ਰੱਬ ਲਈ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ.
ਐਂਥਨੀ: ਹਾਂ, ਪਰ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜੋ ਵਿਕਾਸ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਹੀ ਚੋਣ ਸੀ.
ਟਿਮ: ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਦੇ ਹੋ. ਕੀ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਹੈ?
ਐਂਥਨੀ: ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਮਾਪਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਆਉਣਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਟਿਮ: ਮੈਂ ਬੱਸ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਵੈਸੇ ਵੀ, ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਆਉਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ.
ਐਂਥਨੀ: ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਈ. ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਂਗੇ.
[…] ਵੇਖੋ: http://meletivivlon.com/2014/03/19/do-jehovahs-witnesses-believe-in-jesus/ ਅਤੇ […]
ਹਾਇ ਕ੍ਰਿਸ, ਮੈਂ ਉਸ ਰਸਾਲੇ ਵਿਚਲੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਲੇਖ “ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ” ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ “ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ” ਦੁਆਰਾ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਕੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 10. ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਕੀ ਅਸਰ ਪਿਆ? 10 ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਕਾਰਨ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸਨ। ਕੁਝ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਹੋਣਾ ਕਿ ਕੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀਆਂ ਦੀ ਕਪਟੀ ਪੂਜਾ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਸੀ। — ਰਸੂ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੀ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਟੋਨ ਹੈ. ਮੈਂ ਯਾਦਗਾਰ ਲਈ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਯਾਦਗਾਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਜੀਬੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਜੀਬੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਮੈਂ ਬਸ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ "ਮੇਰੀ ਮੁਕਤੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨਹੀਂ। ” ਸੀਓ ਆਇਆ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਨੂੰ ਕੁੱਟਦਾ ਰਿਹਾ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਘਿਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਘੋਰ ਪਾਪ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਕੀਤਾ. ਕਦੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ. ਸਾਰਾ ਸਮਾਜ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ "ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਗਵਾਹ ਹੋਵੋਗੇ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ. ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲਣ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਹੈ. IDK ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੜਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਅੱਜ ਹੀ JW ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ. ਇਹ 15 ਜੁਲਾਈ, 2014 ਮੈਗਨਜ਼ੀਨ ਦੀ ਹੈ
ਜੋਲ,
ਮੈਂ ਇਸ ਲਾਈਨ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ, “ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਖ਼ੁਸ਼ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਟਾਵਰ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਕਟ ਸੋਸਾਇਟੀ ਵੇਖੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਭਰਾ ਰਦਰਫ਼ਰਡ, ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ…. ”
ਇਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਨਾਮ ਇਸ “ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ” ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ! ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਇਸ ਨੇ ਮੇਰੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਈ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਡਬਲਯੂਟੀਬੀਐਸ ਅਤੇ ਰਦਰਫੋਰਡ ਨਾਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ ...
ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸੰਪੂਰਨ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਾਨ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਉਸ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਵਿਚ ਬੈਠ ਕੇ ਉਹ ਮਤਾ ਪਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਿਰਪੱਖ ਬਣਨ ਲਈ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਮਤੇ ਸੰਮੇਲਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਪਾਰਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਟਿਡ ਕਾੱਪੀ ਵੀ ਹੋਵੇ. ਮਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਮਾਂ ਕੱ orਣ ਜਾਂ ਝੁਕਣ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਵੀ ਹੁੰਦਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਆਇਆ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਿਆ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ' ਤੇ ਕਦਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਭੇਜਣ ਦੀ ਅੰਤਮ ਲਾਈਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ……
ਜੋਲ -
ਮੈਂ ਯਕੀਨਨ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਸ਼ਾਇਦ ਭੀੜ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ “ਹਾਂ” ਕਿਹਾ ਹੁੰਦਾ. ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਪੈਮਾਨੇ ਡਿੱਗ ਰਹੇ ਹਨ.
"ਉਹ ਵੀ ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਫੁੱਟ ਕਰਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਗਾਲਾਂ ਕੱ .ੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।"
ਮੇਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਹਿਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਧਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਬਾਈਬਲ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ.
ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਸਰੋਤਿਆਂ ਲਈ ਮਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਅਜੇ ਵੀ ਆਮ ਹੈ.
ਅਤੇ ਹਾਂ, ਰਦਰਫੋਰਡ ਰਸਲ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਸਿਰਫ ਨਾਮ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਰਸਲ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ
ਇਹ ਮਤਾ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਹੁਣੇ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿੜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਹੁਣ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ. ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਝੂਠਾਂ ਵਿਚ ਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ !! ਤੱਥ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ 1919 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਚੈਨਲ ("ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ") ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. 15 ਜਨਵਰੀ 2014 ਦਾ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇਖੋ: “ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ-ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ“ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ”ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਗੁਲਾਮ ਇੱਕ ਨਿਯਮਤ ਸਪਲਾਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਲੇਟੀ, ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਉਚਿਤ ਫੋਰਮ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਅਣਜਾਣ ਸੀ ਇਹ ਤਿਆਰ ਸੀ! ਕ੍ਰਿਸ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ (ਜਾਂ ਹੋਰ) ਕਿਸੇ ਨਵੇਂ ਥਰਿੱਡ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਜਨਰਲ ਚੈਟ ਦੇ ਅਧੀਨ "ਇੱਕ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ?" ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ (ਸੰਚਾਲਕ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ). ਮੇਨਰੋਵ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸੂਝਵਾਨ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਜਿਸ ਮਤੇ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਹ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ. ਜੇ ਮੈਂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਨਾਮ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਈਸਾਈਆਂ ਅਤੇ ਮਾਰਮੋਨਜ਼ ਅਤੇ ਮੋਰਮੋਨਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਪੰਥ ਨਹੀਂ ਹਨ? ਨਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਭਾਵੇਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸਾਡਾ ਨਾਮ ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ 'ਤੇ ਬਦਲ ਦੇਵੇ, ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਬਦਲਾਂਗੇ. ਨਾਮ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕ aboutਣ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਇਹੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਾਂਗੇ. ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਹਨ ਮੈਂ ਨਾਮ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਕ੍ਰਿਸ ਲਈ. ਵਾਓ ਕ੍ਰਿਸ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਇ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਰਾ ਠੀਕ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਹੱਕ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਗਵਾਹ ਰਹੇ ਹੋ. ਤੁਹਾਡੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਚੰਗੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ .ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ. ਆਪਣੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ. ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ. ਜਿੰਨੇ ਹੋ ਸਕੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਲਿਖਤਾਂ. ਸਮਝ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਰਹੋ. ਬਹੁਤ ਖੂਬ. ਕੇਵ ਸੀ
ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰਨਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੈ. ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਪੰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਰਸਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਚੀਜ਼ ਕਿਉਂ ਮਾੜੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਇਥੇ.
ਰਦਰਫੋਰਡ ਨੇ ਇਸ ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰਸਲ ਨੇ ਜੋ ਕਿਹਾ ਉਹ ਸਭ ਵਾਪਰਿਆ।
ਮੇਲੇਟੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹਨ. ਇਕ ਸੱਚਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਾਮ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ “ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨ” (ਰਸੂ. 11:26) ਜੇ ਡਬਲਯੂਟੀਐਸ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਜਾਂ ਜੇ.ਐੱਫ. ਸਾਰੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਦਾ ਟਰੈਵਲਿੰਗ ਕੇਲਾ ਵਿਕਾ! ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਯੁਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸੀ! ਮੈਂ ਅੱਜ ਮਾਰਮਨਜ਼ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ 'ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ' ਸਮੂਹ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਜੋ ਦੈਵੀ ਸਰੋਤ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਮੈਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਫਿਰ ਨਾ ਕਰੋ. ਬੱਸ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਮਰਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜੀ ਸਕੀਏ. ਸਿਰਫ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ ਕਹਾਉਂਦੇ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਤ੍ਰਿਏਕ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਹੈ. ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਸੱਚ ਹੋਇਆ? ਨਹੀਂ. ਨਾਮ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ
“ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰਨਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੈ।”
ਇਹ ਵੀ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਇਮਾਨਦਾਰ ਜਵਾਬ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਰਸੇਲਜ਼ ਦੀਆਂ ਟਿਪਣੀਆਂ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ relevantੁਕਵੀਂ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਮੈਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ:
ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. “ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਲਾਹਨਤ, ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕੋ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਓ, ਕਪਟੀਓ! + ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸੁੱਕੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਗੇਨਹੇਨਾ * ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ.
ਨਾਮ ਅਜੇ ਵੀ ਬਚਿਆ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਈਸਾਈਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਵੱਖਰੇ ਹਾਂ ਨਾਮ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ.
(ਕਹਾਉਤਾਂ 22: 1). . .ਇੱਕ ਨਾਮ ਬਹੁਤਾਤ ਭੰਡਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚੁਣਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ; ਕਿਰਪਾ ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵਧੀਆ ਹੈ.
(ਉਪਦੇਸ਼ਕ 7: 1). . .ਇੱਕ ਨਾਮ ਚੰਗੇ ਤੇਲ ਨਾਲੋਂ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨਾਲੋਂ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਦਿਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ.
ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਲਗਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਚਾਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਣ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗ਼ਲਤੀ ਵੀ ਸਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰਾਂਗੇ.
ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਉਹ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸਲੀਬ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਆਦੇਸ਼ ਵੀ ਸਿਖਾਉਣੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵੇਖ ਸਕਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ. 1 ਕੋਰ 1:23; ਮਤਿ 5: 17-19; ਰੋ 3:20 ਸਿਰਫ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
“ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।” ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ “ਬਦਲਵੇਂ” ਨਹੀਂ ਹਾਂ। (ਯੂਹੰਨਾ 20:23) ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ (ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਰਸੂਲ) ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। (ਮੱਤੀ 9: 6) ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਹਾਂ (ਰਸੂਲਾਂ ਵਾਂਗ) ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ (ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ) ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿਚ ਪੱਖ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਿਹਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਰੌਸ ਨੇ ਦੋ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਖ਼ਾਸਕਰ: ਮੱਟ 18:18; ਜੋ 20:23
ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਜੁਰਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ- ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ “ਮਸਹ ਕੀਤੇ” ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦਾ ਦਾਇਰਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਮੱਟ 18-18 ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮੱਤੀ 16:19 ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਸੌਂਪਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ: “ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਦੇਵਾਂਗਾ; ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਤੇ ਬੰਨੋਗੇ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਵਧੀਆ explainedੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪੁਆਇੰਟਸ ਦਾ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਟੈਕਸਟ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਮੇਲੇਟੀ -
ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਖੁਦਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ! ਮੈਂ ਇਸਦੇ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹਾਂ 😉 ਧੰਨਵਾਦ!
'GodsWordIsTruth,'
ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਵੱਸਣ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਹਚਾ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੇਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਲਈ ਪਾਪਾਂ ਵਜੋਂ ਦਖਲ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਜਿਹੜੀ ਮੌਤ ਹੈ, ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਹੈ
ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਚੇਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਾਰਜ.
ਐੱਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਕੋਰ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ
ਰੋਸ-
ਤਾਂ ਫਿਰ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਜਕ ਹਨ?
ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਟਿਪਣੀਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਨਵੇਂ ਕਰਾਰ ਦੇ ਸਹਿ-ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਹਾਂ, ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਮਰ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਬਣ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਗੇ, ਪਰ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਬਾਰੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਵਜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਡਬਲਯੂਟੀ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 'ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਗਿਆ,' ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪਰੌਸੀਆ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ. , ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਝੂਠ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ fitੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
15 v 14 ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱXਿਆ ਗਿਆ
ਓਕੇ ਕੇਵ, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 15:14 ਬਾਰੇ: ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 15:14 ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ? ਕੀ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਬਕੀਏ ਸੱਚੇ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ? ਕਰਤੱਬ 15:14 ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਲੇਖਕ ਉਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਕਰਤੱਬ 15:14 ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਸਨ? ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, “ਰਾਹ”, “ਇਸਾਈ” ਅਤੇ “ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਵਾਹ”? ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਬਿਆਨ 'ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਲੋਕ' ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਂ ਇਸ ਆਇਤ 'ਤੇ ਇਕ ਟਿੱਪਣੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਉਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਲੋਕ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰੇ ਜਾਣ. ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵੀ ਉਸ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਗੀਆਂ.
ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਕ ਨਾਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਗ੍ਰੀਕੋਰਮੈਨ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ. ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਇਕ ਨਾਮ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀ ਨੇ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ, "ਇੱਕ ਨਾਮ ਚੰਗੇ ਤੇਲ ਨਾਲੋਂ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨਾਲੋਂ ਜਣੇ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ." ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇੰਨਾ ਲਟਕਣਾ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਨਾਮ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ “ਸਹੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ” ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਉਹੀ ਤਰੀਕਾ ਸੀ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਦੇਖਣ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
SW1-
“ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਐਕਸੋਡਸ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ. ਜੇ ਯਹੋਵਾਹ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨੂੰ ਫ਼ਿਰ Pharaohਨ ਬਣਾ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਯਿਸੂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ? ”
ਆਮੀਨ! ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ਮੈਂ ਯਕੀਨਨ ਤਰਕ ਦੀ ਉਸ ਲਾਈਨ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ.
ਮੈਂ ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ / ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਓਟੀ ਨੂੰ.
ਹੇ, ਧੰਨਵਾਦ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਲਈ ਅਗਿਆਤ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਤਰਕ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹੈ .ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ ਪੂਰੀ ਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਈਸਾਈ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਜੇ ਮੈਂ ਇਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੂੰਜਦਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਭਾਵ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ .ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਤਰਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਠਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦੇਵਾਂਗੇ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸਮ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਹੈ ਕਿ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਐਨ.ਟੀ. ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਹਨ ਜੋ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. . ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਆਪਣੀ ਪਦਵੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਇਹ ਕਹਿਣਗੇ ਕਿ ਯਿਸੂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਗਵਾਹ ਸੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਬਣਨਗੇ। ਇਹ ਅਸਵੀਕਾਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਾੜੀ ਦਲੀਲ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਯਿਸੂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਇਸ ਦਲੀਲ ਦੇ ਅਸਵੀਕਾਰਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਕਿ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਸੀ. ਐਨਟੀ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਸਨ, ਨਾ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲ ਰਹੇ). ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ wouldਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਈਸਾਈ - ਐਨ ਟੀ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਸਮੇਤ - ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ.
“ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇਕ ਬਰਾਬਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਹਿਣੀ ਵੀ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਿੱਜੀ ਸਾਥੀ ਸੀ. ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਹੱਥ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ! ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਵਜੋਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ! ” “ਇਸ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ, ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਮੇਰੀ ਭੈਣ ਇਸ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ ਡਰਾਉਣੇ Jehovahੰਗ ਨਾਲ ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰੇਗੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਕੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹਾਂ” ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਮੇਰੀ ਬਾਈਬਲ ਦੌਰਾਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਗਵਾਹ ਕਹਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ. ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਮ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗੁਲਾਬ …… ਜੀ ਯਿਸੂ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ. ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੈ.
ਇਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਇਹ ਇਕ ਉਚਿਤ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਡਬਲਯੂਟੀਐਸ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਹ ਇਕ ਕਮਾਲ ਦਾ ਅਤੇ ਦਲੇਰ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਕ੍ਰਿਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ?
ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਕਹਿਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਅਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਪਾਇਆ ਹੈ.
ਮੈਂ ਕ੍ਰਿਸ 1 ਅਤੇ 2 ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ 🙂 ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬੁਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਜੇ ਉਸਦਾ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਾਮ ਹੈ). ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਾਮ (ਜੇਡਬਲਯੂ) ਰਦਰਫੋਰਡ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਾਰੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਵਿਚ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਪਰਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਸ, ਮੋਰਮੋਨਜ਼, ਜੇਡਬਲਯੂਜ਼, ਬੈਪਟਿਸਟ, ਆਦਿ) (1 ਕੁਰਿੰ. 1:12) ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਕਦੇ ਲਿਆ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਨਾਮ ਬਾਹਰ. ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਈਸਾਈ” ਅਤੇ / ਜਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਥੋੜਾ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹਾਂ - ਰੱਬ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਮ "ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨਾਮ" ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਨਾਮ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ 1) ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ 2) ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦਾਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਧਾਰਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਖਰਕਾਰ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦੁਆਲੇ ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿੱਥੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ? ” - ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਚਿਤ ਜਵਾਬ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਦਾ sufficientੁਕਵਾਂ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ JWs ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ. ਲੋਕ ਕੰਨਾਂ ਵਿਚ ਲਟਕ ਰਹੇ ਹਨ
"ਮੈਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ."
ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੀ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਮੈਂ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਸਾਡਾ ਸਾਹਿਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਕਸਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਚੈਨਲ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਾਂ, ਇਹ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਦਾਅਵੇ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਸਬੂਤ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
ਮੈਂ ਅਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਭਾਵੇਂ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਗਵਾਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਨਾਮ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਵੋ ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਕੋ ਸਮੂਹ ਹਾਂ ਜੋ ਇਕੋ ਚੀਜ਼ ਸਿਖਾ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੂਹ ਦਾ ਨਾਮ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕੋਈ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ. ਨਾਮ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਸਾਡਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਯਿਸੂ ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ “ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਜਾਓ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ.” ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ ਕਿ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਦੀ ਵੀ ਮੁਕਤੀ ਇਸ ਤੇ ਕਾਬੂ ਜਾਂ ਗੁਆਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ FADS ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਖੈਰ, ਇਸ ਤਰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣਾ, ਕੀ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਨਾਮ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਟ 7:21 ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਾਓਗੇ? 21 “ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ 'ਪ੍ਰਭੂ, ਪ੍ਰਭੂ,' ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਇੱਕ ਜਿਹੜਾ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ। 22 ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਗੇ : 'ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱelਿਆ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੰਮ ਕੀਤੇ?' 23 ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਾਂਗਾ: 'ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ! ਲਵੋ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਫਿਰ ਵੀ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ. ਨਾਮ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ. ਇਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲਾ. ਪਰ ਜਦ ਤਕ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਗਵਾਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ.
ਕ੍ਰਿਸ ਦੇ ਬਚਾਅ ਵਿਚ, ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਲੇਬਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੰਸਥਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੁਕਤੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ
ਅਗਿਆਤ -
ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਉਹੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰਨ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਛੱਡਣਾ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਛੱਡ ਗਏ ਹਾਂ?
ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਯਾਦਗਾਰੀ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਪਰ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਵਾਚਟਾਵਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਤਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਕੋਲ ਜਾਓ. ਤੁਸੀਂ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ 144, 000 ਦੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਦੌੜ ਨੂੰ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਚਲਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਤ੍ਰਿਏਕ ਅਤੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਦੋਨੋਂ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਰਬੋਤਮ ਚੀਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਕਿਉਂ ਰੁਕੋ. ਮੈਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਮੈਂ 1914 ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਇਹ 1914 ਓ 4 1878 ਹੈ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਸਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ. ਮੈਂ ਸਮੀਕਰਨ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ. ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇਕ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਨਾਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੁਝ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਬਾਈਬਲ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ. ਸੰਗਠਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਵਾਂ ਨਾਮ ਲੈਣ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਫ਼ਰਕ ਲਿਆ. ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਨੂੰ ਬਚਾਏਗਾ? ਨਹੀਂ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਨਾਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਜਾਂ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਪਰ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
“ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਮਨਾਉਣ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਪਰ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਤਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਕੋਲ ਜਾਓ "ਸਾਰੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ" ਅਪੋਸਟੇਟ "ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਜਾਂ ਵੇਖਣ 'ਤੇ ਵੀ ਜੀਬੀ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ… .ਇਹ ਜਿਵੇਂ ਕਿ. ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਵੀ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਡਬਲਯੂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਸਮੇਤ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਰਾਏ ਸਭ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸਿਧਾਂਤ (ਜੀ.ਬੀ.) ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਵੇਲੇ ਨਹੀਂ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਸ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਸਾਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਮੁੱਦੇ ਹਨ, ਮੇਰਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਖਤ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਜੇ ਮੈਂ. ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ
ਮਾਫ ਕਰਨਾ ਗੱਡੀ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਇਸ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ. ਚਾਰਲਸ ਟੇਜ਼ ਰਸਲ ਨੇ ਤਾਂ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਸੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਸੱਚ ਸੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਉਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਨ. ਉਹ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਹਰ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਹੈ
ਕ੍ਰਿਸ- ਮੈਂ ਇਸ ਸਾਈਟ ਨੂੰ "ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ" ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੋਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੀਬੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਸਮੁੱਚਾ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ "ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਭਾਗ ਲੈਣਾ" ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜੀਬੀ (ਜੋ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਕੇਸ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਸਾਈਟ' ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ "ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ" ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਜੀਬੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ. ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ' ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਜੀਬੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ... ਕਹਿ ਲਓ ... ਇਕ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਧਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
“ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲਾ. ਪਰ ਜਦ ਤਕ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਗਵਾਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਸਾਡੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ. ” ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਦਾਅਵਾ ਜੋ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉਹ 2 ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਬਣਨਾ ਇਹ ਇਕ ਤਰਕਹੀਣ ਸਿੱਟਾ ਹੈ. ਜੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕੋਈ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕਰਨ ਦਾ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਖੜ੍ਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਕੇਅਰ ਬੀਅਰਜ਼" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ.
“ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਕੋਈ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕਰਨ ਦਾ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਮੈਂ ਖੜ੍ਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਕੇਅਰ ਬੀਅਰਜ਼" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ” ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ "ਲੋਕ" ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਮੈਂ ਇਸ ਟਿੱਪਣੀ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧਾਂਗਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਬਿੰਦੂਆਂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਦਲੀਲਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਫੋਰਮ ਵਿੱਚ ਬਣਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ "ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਦਾਅਵੇ" ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਮੈਂ ਕੋਈ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਇਪਰਬੋਲੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਬਿੰਦੂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਅਤਿਕਥਨੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਠੀਕ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਉਂ ਨਾ ਉਸਨੂੰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ. ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ “just ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਵਿੱਚ ਚੁਣਿਆ ਸੀ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਰਹਿਤ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿੱਚ ਆਵਾਂਗੇ” (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4: 1) ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਹ ਕਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਕਹਾਂਗਾ. ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਅਸੀਂ ਈਸਾਈ ਹਾਂ. ਚਰਚ Jesusਫ ਜੀਸਸ ਕ੍ਰਾਈਸਟ Latਫ ਲੈਟਰ-ਡੇਅ ਸੇਂਟਸ. ਕੇਵਲ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਮਸੀਹ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ. ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਆਓ ਅਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕੀਏ, ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦਾ ਨਾਮ ਵਤੀਰੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਨਾਲ ਹੀ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਿਸੇ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਚਰਚਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਿਸੇ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਨਾਮ ਇਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕੇਸ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਇਸਦੇ ਸਦੱਸਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ / ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਜਿਹੜਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ. ਪਰ ਤਨਖਾਹ ਦੀਆਂ ਲੀਹਾਂ ਤੇ ਚਲਦੇ ਹੋਏ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਵਾਂਗ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਉਹ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਰੱਬ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ” ਤਾਂ ਫਿਰ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਕਿਉਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯਹੋਵਾਹ ਲਈ ਗਵਾਹ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ. ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਭਰਾਵੋ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਇਕ ਵਧੀਆ ਫੋਰਮ ਹੈ. http://www.discussthetruth.com. ਉਥੇ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹਦਾ? ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਸਾਡੇ ਖਾਸ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਪੱਤੀ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਦੋ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਨੁਕਤੇ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ? ਦੋਵੇਂ ਜਾਇਜ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਚਾਈ ਫੋਰਮ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਲਈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਸੱਚ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਆਇਆ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਏਗਾ; ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਥਾਹ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਬਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨਾਲ ਕਿੰਨਾ ਚੰਗਾ ਵਰਤਾਓ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ, ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਮੇਰੀ ਭੈਣ ਇਸ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਲ ਇਕ ਡਰਾਉਣੇ counterੰਗ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰੇਗੀ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਇਕ viewਰਤ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮੈਂ ਹਰ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਵਿਚ ਸੁਣਿਆ ਹੈ
ਅਪਡੇਟ ਕਰੋ: ਹੁਣ 7 ਆਦਮੀ. ਸ਼ਬਦ ਗਾਈ ਪੀਅਰਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲਣਗੇ. ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਦਿਲਾਸਾ।
ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੀ. ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੇ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਛਾਪਿਆ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੇਡਬਲਯੂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣਾ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਦਦਗਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਰਿੰਟ ਕਰਨ ਲਈ .. ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ.
ਸਪਾਟ ਆਨ, ਮੇਲੇਟੀ. ਡਬਲਯੂਟੀ ਵਿਚ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੁਣ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੇਰੇ ਆਮ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
ਘਰ ਜਾਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਲੈਪਟਾਪ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ: ਰਸਾਲੇ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਿਆਨ ਵਿਚ, ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ (ਸਰਵਉੱਚ) ਹਾਕਮ ਹੈ। ਯਕੀਨਨ ਨਹੀਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1949 ਵਾਚਟਾਵਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:
ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਇਸ ਵਰਤਮਾਨ ਦੁਸ਼ਟ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅਦਿੱਖ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ “ਇਸ ਜਗਤ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ” ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਧੰਨਵਾਦ ਮੇਲੇਟੀ ਵਧੀਆ ਲੇਖ. ਕਾਸ਼ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਸ ਵਾਪਸੀ ਫੇਰੀ ਤੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਵਾਪਰਨਾ ਵੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ.
ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ. ਇਹ ਇਸ ਵੇਲੇ ਰਸਾਲੇ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਇਹ ਮੈਗਜ਼ੀਨ, ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ, ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਤੋਂ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿਚ ਨਿਹਚਾ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਤਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਾ ਸਕੀਏ ਅਤੇ ਜੋ ਹੁਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੈਗਜ਼ੀਨ 1879 ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
15 v 14 ਰੱਬ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਕੇਵ ਸੀ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ toਣ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਮੋੜਿਆ
ਠੀਕ ਹੈ, ਬਸ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜੋ. ਦਰਅਸਲ, ਅੱਧੇ ਅਨੰਦਮਈ ਨਹੀਂ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਵਾਂ, ਉਹੀ ਸਟੈਂਡਰਡ ਦਲੀਲਾਂ ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਰਸਮੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ “ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ” ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਦਰੀ ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪੁਤਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਜ਼ਰੂਰ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੀਨਰੋ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਇਸ ਧਰਮ ਵਿਚ "ਕਲਪਨਾ" "ਸਮਾਨਤਾ" "ਮੰਨਣਾ" ਅਤੇ "ਮੰਨਣਾ" 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨਾ ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ? ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ structureਾਂਚੇ ਦਾ ਇਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ, ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰ ਜਾਂ ਪੌਦੇ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਹਵਾਲਾ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਵਿਚ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ methodੰਗ ਹੈ, ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਦਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬਿਆਨ ਇਕ ਦੁਰਲੱਭ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ… .ਜਿਸ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜਿਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਬੇਵਕੂਫ ਦਿਖਾਇਆ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਲੇਤੀ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਦਫਤਰ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਮੁਸਕਾਨ ਆਈ. ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਹੜਾ ਕੰਮ ਜਾਂ ਨੌਕਰੀ ਹੈ ਪਰ ਨਾਟਕ ਲਿਖਣਾ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਲੋੜ ਪਵੇ 🙂
ਅਜੇ ਵੀ ਅਸਲ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੱਧਾ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ.
ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨੂੰ ਕਦੇ ਮਿਲਿਆ ਹਾਂ. ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੋਚਣ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੋ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ ਮੇਰੀ ਛੁਪਣ ਦੀ ਚੁੰਗਲ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੂਰਖਤਾ ਪੂਰਵਕ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸੱਚ ਦੀ ਕੋਈ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ?
ਖ਼ੈਰ ਇਹ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਅਸਲ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. “ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲੇ ਜਾਓਗੇ:” ਹਾ ਹਾ!
ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਗੁੰਗੇ ਹੋਏ ਹਾਂ. ਦੁਖੀ 🙁
ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਲਈ ਕੁਝ ਸਮੱਗਰੀ (ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੁਆਰਾ ਕੰਪਾਈਲ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਆਇਆ): ਮੱਤੀ 10:18 - ". . . ਮੇਰੇ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਲਈ. ਮੱਤੀ 10:22 - “. . . ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਵੋਗੇ "ਮਰਕੁਸ 13: 9 -". . . ਮੇਰੇ ਲਈ ਗਵਰਨਰ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਲਈ। ” ਯੂਹੰਨਾ 1:15 - “ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ…” [ਯਿਸੂ] ਯੂਹੰਨਾ 5:37 - “ਜਿਸ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਸਾਖੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।” ਯੂਹੰਨਾ 8:18... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਸ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਲੋਕ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰੱਬ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨਾ. ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਮਹੱਤਤਾ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।