'ਤੇ ਆਖਰੀ ਪੋਸਟ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਛੇਕਿਆ, ਮੈਂ ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.[1] ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ਼ਬਦ: "ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਭਰਾ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ..." ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਬਹੁਤ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹੋਈ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਪਾਪ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਪਾਪ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਪ ਹੈ . ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਬਹੁਤ ਤਸੱਲੀ ਹੋਈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਸਧਾਰਣ ਤਿੰਨ-ਕਦਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕੋਈ ਗੁਪਤ ਤਿੰਨ ਮੈਂਬਰੀ ਕਮੇਟੀਆਂ, ਕੋਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨਿਯਮ ਕਿਤਾਬ ਨਹੀਂ,[2] ਕੋਈ ਵਿਆਪਕ ਬੈਥਲ ਸਰਵਿਸ ਡੈਸਕ ਪੁਰਾਲੇਖ ਨਹੀਂ. ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਕਟਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ.
ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ 15 ਆਇਤ ਦੇ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਵਾਦ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਈਸ ਸੇ ("ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ") ਨੂੰ ਐੱਨਡਬਲਯੂ ਟੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕਮੇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਕੱitਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਮਤਲਬ ਫਰੈੱਡ ਫ੍ਰਾਂਜ਼. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਗੈਰ-ਨਿਜੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਣਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਖਾਸ ਹਦਾਇਤ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਹੜੀ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਲਿਖੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਮੈਨੂੰ ਲੇਖ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੁਝ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ - ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣਾ ਇਕ ਸੁਹਾਵਣਾ ਹੈਰਾਨੀ — ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਏ ਤੋਂ ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ ਟਿੱਪਣੀ ਬੌਬਕੈਟ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੀ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ. ਉਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਐਮਐਸਐਸ (ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਡੈਕਸ ਸਿਨੇਟਿਕਸ ਅਤੇ ਵੈਟੀਕਨਸ) ਵਿੱਚ" ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ "ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ."
ਇਸ ਲਈ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਇਸ ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ.
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਾਪ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕਾਫ਼ੀ ਗੰਭੀਰ ਹੈ ਜੋ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਵਾਰੰਟੀ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ (ਜੇ ਹੱਲ ਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ) ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜੇ ਕੋਈ ਭਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਜੀ ਪਾਪ ਸਮਝੋਗੇ; ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਪਾਪ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਭਰਾ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੈਸੇ ਜਾਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ, ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਕੋਈ ਭਰਾ ਤੁਹਾਡੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨਾਲ? ਕੀ ਇਹ ਕੋਈ ਨਿੱਜੀ ਪਾਪ ਹੋਵੇਗਾ? ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਓਗੇ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਜਾਂ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨਾਲੋਂ. ਲਾਈਨਾਂ ਧੁੰਦਲੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਪਾਪ ਦੀ ਕਬਰ ਦਾ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਪਹਿਲੂ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪੰਧ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਖਿੱਚਦੇ ਹਾਂ?
ਸ਼ਾਇਦ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਕੋਈ ਲਾਈਨ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਕ ਧਰਮ-ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਮੈਥਿ X ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ. ਐੱਨ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਖਰੇਵੇਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਭਾਈਚਾਰੇ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖ ਸਕਣ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਾਲਣ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਝੁਕ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ coverੱਕਣ ਲਈ ਸੀ.[3] ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਹੜੇ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, "ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ". ਅਸੀਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ 'ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ.
ਤਾਂ ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਲਈ ਰੱਖੀਏ. ਸਾਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਕ ਸਾਥੀ ਈਸਾਈ ਉਸੇ ਕੰਪਨੀ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਇਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਹਿਕਰਮੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ. ਸਾਡੀਆਂ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹੋ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਜੋ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ — ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ - ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਕੋਲ ਖੁਦ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਇਕ ਤੇ ਇਕ. ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਪੀ ਨੇ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਪ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਆਹ, ਪਰ ਕੀ ਜੇ ਉਹ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੁਕ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਗੁਪਤ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ? ਖੈਰ, ਕੀ ਇਹ ਉਸ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ? ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਦ ਸਾਨੂੰ ਆਤਮਿਕ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲਿਆਂ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਲਿਆ ਹੈ ਜਿਥੇ ਅਗਵਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਬੇਸ਼ਕ, ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਪਏਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗਵਾਹ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਾ ਕਦਮ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਦੁਬਾਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਮੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਥੇ ਹੀ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਰੱਬ ਅੱਗੇ ਤੋਬਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਬਜ਼ੁਰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇ ਉਹ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫੀ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਯਿਸੂ ਲਈ ਹੈ. (ਮਾਰਕ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਭਰਾ ਵਿਭਚਾਰ ਦਾ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਤੋਬਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਾਪ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਸ ਇਹੋ ਹੈ? ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਕਿ ਕੁਝ ਹੋਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਜ਼ਾ. ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਇਨਸਾਫ ਉਦੋਂ ਤਕ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਜਦੋਂ ਤਕ ਕੁਝ ਬਦਲਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇੱਕ ਜੁਰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ - ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਜੋ ਪਾਪ ਨੂੰ ਮਾਮੂਲੀ ਨਾ ਸਮਝੋ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਵਤਾਰ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੇ ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ. ਕੁਝ ਈਸਾਈ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਇੰਨੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਤੀਕ ਪੀੜ ਲਈ ਕਠੋਰ ਦਰਦ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਨਰਕ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ.
ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਮੇਰਾ ਹੈ; ਮੈਂ ਮੁੜ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਾਂਗਾ। ”(ਰੋਮੀਆਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਦੁਖੀ ਇਨਸਾਨ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਆ ਲਵਾਂਗੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਪੈਰ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ. ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਸਾਡੀ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਇਹ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਮੇਰਾ ਇਕ ਚੰਗਾ ਦੋਸਤ ਜੋ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਸੇਵਕ ਸੀ. ਉਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਆਦਮੀ ਸੀ ਜੋ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਕਬੂਤਰਾਂ ਵਿਚ ਪਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਕਿਤਾਬਚਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਕੱ .ੇ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਛੇਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਸਾਲ, ਇਸਦੇ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਦੋ ਸਾਲ, ਆਦਿ. ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਹੀ ਗੁੱਸਾ ਆਇਆ. (ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਰੱਖੀ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਅਸਲ ਹੈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਕੈਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਕਾੱਪੀ ਈ ਮੇਲ ਕਰੋ.)
ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੈ ਹਕ਼ੀਕ਼ੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਛੇਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਇਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਹਰਾਮਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਖਾ ਦਫ਼ਤਰ ਤੋਂ ਇਕ ਪੱਤਰ ਮਿਲੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਮੰਗੇਗਾ. ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਾਖਾ ਤੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਅਗਲੀ ਵਾਰ, ਉਹ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਸਾਲ ਤਕ ਵਧਾਉਣਗੇ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਜੋ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਬਾਹਰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.
ਜੇ ਇਕ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੋੜਾ ਤਲਾਕ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਧਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਦਿਸ਼ਾ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਜ਼ਬਾਨੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਲਿਖਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਲਦੀ ਹੈ - ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਬਹਾਲ ਨਾ ਕਰਨਾ ਤਾਂ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇਈਏ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਉਹ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਅਸੀਂ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦਾ ਜੱਜ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀ ਰਹਿਮ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜੱਜ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ?
ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਗੁਪਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗੁਨਾਹ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣੇ ਪੈਣਗੇ. ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਬੀਜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਵੱapਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਟੱਲ ਹੈ। ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਰਾਹ ਸਿਰਫ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ; ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਕਿ ਤੋਬਾ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਉਸ ਅੰਤਹਕਰਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬ੍ਰਾਂਡਿੰਗ ਲੋਹੇ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨੇ ਮਨਘੜਤ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.; ਰੋਮਨਜ਼ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.
ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਥਿ X ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਨੂੰ ਪਾਪਾਂ ਦੀਆਂ ਹਰ ਕਿਸਮਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਭਰਾ ਦੇ ਉੱਤਮ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕੁਝ ਕੁ ਉੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ. ਸਮੂਹ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇਕ ਦੇ ਨਾਲ.
____________________________________________________________________________________________________
[2] ਰੱਬ ਦੇ ਇੱਜੜ ਦੀ ਚਰਵਾਹੀ ਕਰੋ, ਕਾਪੀਰਾਈਟ 2010, ਵਾਚ ਟਾਵਰ ਬਾਈਬਲ ਐਂਡ ਟ੍ਰੈਕਟ ਸੋਸਾਇਟੀ.
[3] ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਰੱਬ ਨਾਲ ਤੁਰਨ ਵਿਚ ਨਰਮ ਰਹੋ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅਪਰਾਧੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਪਾਪ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਪਾਪ, ਭਾਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਰੱਬੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ("ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ") ਨੂੰ ਵੀ ਦੇ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
[…] ਝੂਠੇ! ਉਹ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਾਪ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਨਹੀਂ. ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਾਪ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਦੂਜਾ, ਜੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਬਾਰੇ ਹੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਗੈਰ-ਨਿਜੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਕਿਥੇ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਘੱਟ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਕਿਉਂ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ (ਜਿਵੇਂ ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਖਾਲੀ ਹੱਥ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ? (ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਮੱਤੀ 18 ਮੁੜ ਵੇਖੋ.) […]
[…] ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ. […]
ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜੇ ਉਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਕੌਮ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣ ਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਵੇ।”
ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਣਨ ਜਾਂ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ।
ਡਾਟੋਨਾ
ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਆਰ ਐਂਡ ਐੱਫ ਨੂੰ ਅਜੇ ਸਮਝਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਬੱਸ ਇੰਨਾ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਸੀ, "ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਪਏਗਾ." ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਜਵਾਬ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਅਗਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਡਬਲਯੂਟੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਸੀ.
sw
(ਮੈਂ ਕੱਲ ਰਾਤ ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਛੱਡਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ..) ਪਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖਰੜੇ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕੱਲ ਰਾਤ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਈਟ ਤੇ ਆਇਆ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ: http://www.deanburgonsociversity.org/ CriticalTexts/sinaiticus.htm. ਗਿਰੀਦਾਰ ਸ਼ੈੱਲ ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੋਡੇਕਸ ਸਿਨੇਟਿਕਸ ਪੁਰਾਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਹੀ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਟਿਸ਼ੇਨਡੋਰਫ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ 14,800 ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਗਿਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰੁਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ 'ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਕਿਆਂ' ਤੇ 10, 20, 30, 40 ਸ਼ਬਦ ਸੁੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. . .ਲੇਟਰਸ, ਸ਼ਬਦ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ, ਆਇਤ 15 ਲਈ ਟਿੱਪਣੀਆਂ. ਅਤੇ 16 ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਵਾਂ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: 20tn ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ "ਭਰਾ" ਦਾ ਅਰਥ "ਸਾਥੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ" ਜਾਂ "ਸਾਥੀ ਈਸਾਈ" (ਸੀ.ਐਫ. ਬੀ.ਡੀ.ਏ.ਜੀ. 18 ਐਸ.ਵੀ. sv. ἀδελφός. ਏ) ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਮਰਦ ਜਾਂ femaleਰਤ. ਇਹ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਥੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਕਰਕੇ, "ਭਰਾ" ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਧਾਰਣ "ਸਾਥੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ" ("ਸਾਥੀ ਈਸਾਈ" ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਅਨਾਦਰਵਾਦੀ ਹੋਵੇਗਾ) ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ 2 ਟੀਸੀ ‡ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਘਾਟ “ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ” ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰੱਖਣਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਫਰਜ਼ ਵਿਅਕਤੀ, ਮਾਪਿਆਂ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੁਖੀ' ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮੂਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਚੰਗੀ ਸੰਗਤ ਹੈ. ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਹਰੇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਰਹਿਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
“ਦੂਸਰੀ ਸਮੱਸਿਆ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਦਾ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸੰਗਠਨ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਰੱਬ ਲਈ ਬੋਲਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।” ਦੂਸਰੇ ਈਸਾਈ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਸੰਗਠਨ / ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਅਸਤੀਫਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ. ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸੀਮਤ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ. ਖਰਚੇ ਦੀ ਸਦੱਸਤਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਬਨਾਮ ਮਸੀਹ ਲਈ ਅਟੱਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਜੀਬੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹੈ ਜੋ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ "ਧਰਮ-ਨਿਰਦੇਸ" ਹੋਣ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਜੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
“ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ ਕਿ ਜੀਬੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਹੈ ਜੋ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ“ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ”ਹੋਣ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੋਤ ਕੀ ਹੈ?
ਸਵਾਲ ਕੀ ਹਨ?
ਹਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਨ. ਜੇ ਜੀਬੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਇਹ ਕਰਾਂਗਾ. ਜਿਸ ਦਾ ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮੇਰੀ ਜ਼ਮੀਰ. And.have i ਜੀਬੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਗੱਦੇ ਦੇ 24 v 45 ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗੁਲਾਮ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ. ਜਿਸ ਦਾ ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮੇਰਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਵਜੋਂ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਯੈਸੁਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਇਹ ਖੇਡ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ. ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ. ਕੇਵ
ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੇਲੇਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਠੀਕ ਹੈ… .. ਬੀਨਮਿਸਲਡ ਕੀਤਾ ਹੈ ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਇਕ ਯੂਟਿ videoਬ ਵੀਡੀਓ ਵੇਖਿਆ ਜਿਸਨੇ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ. ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕੇਵ ਲਗਭਗ ਉਹੀ ਹਨ ਜੋ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਭਰਾ ਨੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਨਿਆਂਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ। ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਭਰਾ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿਚ ਹਾਂ ਜਾਂ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੀ ਉਹ “ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ” ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਉਸ ਰਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੌ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਲਗਭਗ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਾਂਗ: ਪੋਪ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ...
ਸਭ ਨੂੰ ਹੈਲੋ, ਮੇਲੇਟੀ, ਮੇਨਰੋਵ ਅਤੇ ਸਭ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੱਤੀ 18:15 ਵਿਚ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਚਾਲ ਅਤੇ ਕੂਟਨੀਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਹੈ. ਵਲਗੇਟ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਭਰਾ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਿਹੜੀ ਚਾਲ ਅਤੇ ਕੂਟਨੀਤੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਅਨੁਸਰਣ ਕੀਤਾ ਹੈ (ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਆਦਤ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਸਥਾਪਨਾ ਹੈ) ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ - ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਹੈ. ਬੀਤਣ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
(ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਰੱਖੀ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਅਸਲ ਹੈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਕੈਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਕਾੱਪੀ ਈ ਮੇਲ ਕਰੋ.)
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਕਿਤਾਬਚਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ:
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/publications/1961_XX_Kingdom_Service_Questions.pdf
ਉਹੀ ਹੈ! ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਬੱਸ ਇਸ 'ਤੇ ਇਕ ਭੜਾਸ ਕੱ hadੀ ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਲਹੂ ਨੂੰ ਉਬਾਲ ਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਕਿੰਨਾ ਭਾਰ… ਖੈਰ… ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ।
“ਤੁਹਾਡਾ ਬਚਨ ਕੀ ਮੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਲਈ ਦੀਪ” ਕਿਤਾਬ ਜਾਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੈਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ “ਕੀ ਮੈਂ ਤਿਆਰ ਸੀ?” ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਦੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਇਸ ਕਿੰਗਡਮ ਸਰਵਿਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ. ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਵੱਲ ਝਾਤੀ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸੀਮਤ ਛਾਪਣ ਕਾਰਨ ਇਸਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ.
ਸਿਰਫ ਇਕ ਚੀਜ ਜੋ ਮੈਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ... ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਦੋ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣਾ ਅਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, “ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ”, ਸਿਨੇਟਿਕ ਅਤੇ ਵੈਟੀਕਨ ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਦੁਆਰਾ , ਇਹਨਾਂ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇਹ ਪੀਟਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਇਕ ਗਲੋਸ ਹੈ ਜਿਥੇ ਪੀਟਰ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, ਮੇਰਾ ਭਰਾ ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਪਾਪ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰਾਂਗਾ? (ਮੈਟ 18:21). ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਵਲਗੇਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਰਕਰਾਰ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਰਸਤਾ ਇਕ ਆਮ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਬਿੰਦੂ, ਪਕੁਇਨ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਉਠਾਇਆ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਾਪ ਕੀ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਭਰਾ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ. ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਵਿਚ ਭਰਾ ਦਾ ਪਾਪ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਦੇ ਚੰਗੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ।
ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੋ ਕਿ ਕੁਝ ਸਾਵਧਾਨੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਾਪ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਪ ਕੀ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਜੇ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਭਰਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਾਪ ਹੈ. ਪਾਪਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਹਰਮਨੋ, ਰਿਕੁਆਰਡਾ ਕਯੂ ਏਲ ਸੀਯੋਰ ਜੇਸੂਕ੍ਰਿਸਟੋ ਡਾਬਾ ਯੂ ਐਨਫੋਕੋ ਡਾਈਫਰੇਨਟੇ ਏ ਲਸ ਪਰਗੈਂਟਸ ਕੂ ਲੇ ਲੇਕੈਨ. ਈਸਾ ਏਸ ਲਾ ਰਜ਼ੈਨ ਪੋਰ ਲਾ ਕੁ ਕਵਿਜ਼ éਲ ਨ ਯੂਟੀਜ਼ਰਆ ਲਾਸ ਮਿਸਮਜ਼ ਪਲਬਰਾਸ ਏਨ ਲਾ ਪ੍ਰੀਗੰਟਾ ਡੇ ਪੇਡਰੋ
ਚੰਗਾ ਬਿੰਦੂ, ਆਂਡਰੇਸ. ਦੂਸਰਾ ਕਾਰਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਕਿਨ ਬਾਹਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਬਲਕਿ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੀਏ ਕਿ ਮਿtਟ 18: 15-17 ਸਿਰਫ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੇ ਪਾਪਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਜਿਸ ਨੂੰ "ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ" ਆਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕਰੇ? ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਾਪਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਇਕੋ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ haveਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਪਾਪਾਂ ਦੀਆਂ ਹਰ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਤਰੀਕਿਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
“ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ……” ਅਸੀਂ 1 ਕੁਰਿੰ 5 ਨੂੰ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਵਜੋਂ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ 9 ਵੇਂ ਅਤੇ 11 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਕੀ ਮਤਲਬ ਕੱ didਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿ “ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਛੱਡੋ” ਕੰਪਨੀ (ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ)… .. ”, ਕੀ ਉਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਰਾ ਸੰਚਾਰ ਕੱਟਣਾ? ਪੌਲ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਪੌਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ 'ਸੁਨਾਨਮਿਗਨੁਮੀ' ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ ਹੈ (ਸਟਰੌਂਗ 4874, ,2), ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਅੰਤਰ-ਸ਼ਾਖਾ ਇਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, 'ਨੇੜਿਓਂ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ', ਥਾਇਰ ਦੇ ਕੋਲ "ਸੰਗਤ ਰੱਖਣਾ, ਨੇੜਤਾ ਰੱਖਣਾ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਅੱਗੇ XNUMX ਥੱਸ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਜੇ ਬੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ 'ਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਪਰਾਧੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਰਨ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੂੜਾ ਕਿਉਂ ਸੁੱਟਿਆ. ਪਰ ਜੋ ਯਿਸੂ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਆਫ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਉਦੋਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੇ ਇਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪਗਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜੋ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਮੈਨਰੋਵ, ਹਾਂ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਈਂ ਬਿੰਦੂਆਂ ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਦਰਅਸਲ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿੱਚ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਰੱਦੀ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਜੇ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ... ਤਾਂ ਮੈਂ ਵੀ ਮਾਫ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ "7 ਵਾਰ" ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਾਫੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਹੀ standੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਖੜਾ ਹੋਇਆ ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ “ਅਨੁਭਵੀ” ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਾਂਝਾ ਟੀਚਾ ਗੁਆ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਰੀ ਬਣਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਂ ਜੇ ਬੀ ਆਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱkedਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅੰਦੋਲਨ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ .ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਟੈਕਸ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਖਾਉਂਦੇ ਹੋ ਯਿਸੂ ਇਸ ਬੀਮਾਰ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਮੈਂ ਗੱਦੀ 18 'ਤੇ ਦਿੱਤੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਪਰ ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸੰਤੁਲਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ .ਉਹ ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ .ਇਹ 10 ਵੀ 24 25 ਮੇਰੇ ਗਵਾਹ ਹਨ. ਇੱਕ ਵਰਗਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਲੇਟੀ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ (ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ "ਪਾਪ" ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ): ਜੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦਿਲਚਸਪੀ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਟੀਚੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੋਈ ਸਮੂਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਚਲੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੋਕ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਆਦਿ. ਉਹ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. , ਸਬੰਧਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ, ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਣਾਓ ਆਦਿ. ਫਿਰ ਇਕ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਸਰਕਲ ਦੇ ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਸੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਕੂੜੇਦਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ "ਠੰਡੇ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ" ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ' ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰੇਗਾ. ਮੇਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਥੇ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਂ ਆਇਤ 17 ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ (ਇੱਥੇ ਵੇਖੋ: http://www.biblegateway.com/verse/en/Matthew%2018:17). ਜੋ ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਚਰਚ / ਕਲੀਸਿਯਾ / ਅਸੈਂਬਲੀ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਜਾਂ ਸਾਰੇ ਚਰਚ / ਕਲੀਸਿਯਾ / ਅਸੈਂਬਲੀ ਨੂੰ ਇਸ ਭਰਾ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਉਸਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੁਣੋ / ਸੁਣੋ. ਜੇ ਮੇਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸਹੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪਾਪ (ਜ਼) ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲੇ 2 ਕਦਮ), ਜੋ ਕਿ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਪਤ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨੁਕੂਲ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ. ਉਹ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ, ਅੱਜ ਦੀ ਸਾਡੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਈਸਾਈ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱpsਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਉਹ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ structureਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੂਝ-ਰਹਿਤ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ. ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਧੇਰੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਆਗਿਆਕਾਰੀ. ਇਹ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਮੰਦਭਾਗਾ ਹੈ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨੋਟ 'ਤੇ: ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਿਹਾ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕੱਲ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ (ਨਾ ਕਿ ਬੇਵਕੂਫ ਨਾਲ) ਜੇ ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਘਰ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿਉਂ. ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਉਸਨੇ ਜੋੜਿਆ. ਮੈਂ ਫਿਰ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ. ਇਸ ਜਵਾਬ ਤੋਂ ਇਸ ਬਜ਼ੁਰਗ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ. ਵੈਸੇ ਵੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਜ਼ੁਰਗ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ ਇਸ 'ਤੇ, ਮੈਨਰੋਵ. ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ “ਗੱਲ” ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਕਾ ਦੇਣਾ ਪਏਗਾ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਡਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਜੀਬੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ “ਰਾਇ” ਹੋਵੇ ..
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਪੂਰੀ ਚਰਚ / ਕਲੀਸਿਯਾ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਹਾਲੇ ਵੀ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ “ਕਲੀਸਿਯਾ” (ਇਕਲੈਸੀਆ) ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਲੇਵੀਆਂ 4: 13-15 ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਲੱਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ “ਅਸੈਂਬਲੀ” (ਸਾਰੇ ਲੋਕ) ਅਤੇ “ਕਲੀਸਿਯਾ” (ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ) ਦਾ ਇਕ ਸਪਸ਼ਟ ਅੰਤਰ ਹੈ।
ਤਾੜਨਾ, ਮੇਰਾ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ “15 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਫੁਟਨੋਟ ਦਰਅਸਲ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਛੋਟਾ ਸੰਸਕਰਣ (ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਿਨਾਂ) ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮੂਲ ਪਾਠ ਵਿਚ ਹੈ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਐਮਐਸਐਸ ਵਿਚ ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. (ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਗਲਤ ਹੈ) ਮਾਫ ਕਰਨਾ
ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਠੀਕ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, “15 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਫੁਟਨੋਟ ਦਰਅਸਲ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਛੋਟਾ ਸੰਸਕਰਣ (“ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ”ਬਗੈਰ) ਅਸਲ ਪਾਠ ਵਿਚ ਹੈ, ਅਤੇ“ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ”ਸਿਰਫ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਐਮਐਸਐਸ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ?
ਹਾਂ ਮੇਲੇਟੀ, ਮੇਰਾ ਇਹੀ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ, ਛੋਟਾ ਰੁਪਾਂਤਰ ਸਹੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੰਬਾ ਸੰਸਕਰਣ ਸਿਰਫ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਐਮਐਸਐਸ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਕਿਸਮ ਲਈ ਮਾਫ. ਇਕ ਵਾਰ ਪੋਸਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਇਹ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਹੈ.
ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਰਡਪ੍ਰੈਸ ਇੰਟਰਫੇਸ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਤਾੜਨਾ ਕਰਾਂਗਾ.
ਧੰਨਵਾਦ ਮੇਲੇਟੀ, ਅਜਿਹੇ ਲੇਖ ਇੱਕ ਸੋਚਣ ਲਈ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਸੋਚੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝੋ, ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਵਿਕਸਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਓ. ਮੇਰਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ 17 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਵੈਸੇ ਵੀ, ਮੈਂ ਫਿਰ ਤੋਂ ਬਾਣੀ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ NET ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. 15 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਫੁਟਨੋਟ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਛੋਟਾ ਸੰਸਕਰਣ (“ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ” ਬਿਨਾਂ) ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਲ ਪਾਠ ਵਿਚ ਹੈ, ਅਤੇ “ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ” ਸਿਰਫ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਐਮਐਸਐਸ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਐਨਈਟੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਲਈ 18-21 ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
“ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ 2 ਨਿਯਮ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 2 ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਪਾਪ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ." ਮੈਟ 18 ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਜੋ ਸਹੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੋ ਗਵਾਹ ਨਿਯਮ ਪਾਪ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. 2 ਕੁਰਿੰ 13: 1 ਵੇਖੋ ਜੋ ਡਿਯੂਟ 19:15 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਵਾਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਕਿਸੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ “ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖੇ” appropriateੁਕਵੇਂ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ… .. ”ਉਹ ਰੱਬ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਮਿਕਨ। ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਮਾ becauseਂਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਇਕ ਹੋਰ ਦੋ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਹੋਰ ਪਾਪ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਨ ਜਾਂ ਪਾਪੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਗਵਾਹ ਬਣ ਗਏ ਹਨ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਵਧੀਕ.ਪ੍ਰਸਣ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਤੱਥ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਕੋਲ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ (ਧਾਂਕਲਾ ਕਦਮ). ਲਿਕਟਜੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਦੀ ਗਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੀ ਗਵਾਹ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਸਮਝਦਾਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ??
ਹਾਇ ਮੈਨਰੋਵ
ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੇ ਪਾਪੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਵਾਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਅਸਲ ਪਾਪ ਦੇ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਡੀ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਥੇ ਇਕ ਧਿਰ ਨੇ ਹਰਾਮਕਾਰੀ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੀ ਧਿਰ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਪਰਾਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਨਿਆਂਇਕ ਨਜਿੱਠਿਆ ਗਿਆ, ਦੂਸਰਾ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਗਿਆ। ਬੇਸ਼ਕ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਮੇਲੇਟੀ, ਛੇਕੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਲੇਖਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿਸ਼ਰਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ, ਧੰਨਵਾਦ ਭਰਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ.