[ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਲਈ ਵਾਚਟਾਵਰ ਅਧਿਐਨ 28, 2014 - w14 2 / 15 p. 21]

ਪਾਰ. 1,2 - “ਯਹੋਵਾਹ, ਸਾਡਾ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ, ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ… ਅਸੀਂ, ਉਸ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬੱਚੇ… ਦੋਸਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।” ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬੜੇ ਚਲਾਕ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਕੰਡਿਆਲੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਅਧਾਰ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਵੀ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ.
ਪਾਰ. 3 - “ਅਬਰਾਹਾਮ ਮੇਰਾ ਦੋਸਤ।” ਅਸੀਂ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਿਹੜੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ? ਮਸੀਹ? ਇੱਕ ਰਸੂਲ ਹੈ? ਨਹੀਂ। ਅਸੀਂ ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਸਮੇਂ - ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸਰਾਏਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ to ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਕਿਉਂ? ਇਹ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕਲੌਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਦੋਸਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਯਾਕੂਬ 2: 21-23 ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਉਸ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਜੋਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮਿੱਤਰ ਕਹਾਉਂਦਾ ਆਇਆ. ਪੌਲੁਸ ਉਸੇ ਲਿਖਤ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਜੇਮਜ਼ ਰੋਮੀ 4: 2 ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਇਹ ਵੇਖਦਿਆਂ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ “ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ”। ਉਸੇ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਅੱਗੇ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਫਿਰ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

“ਰੱਬ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਕੌਣ ਦੋਸ਼ ਲਾਏਗਾ? ਰੱਬ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ” (ਰੋਮੀਆਂ 8 NWT)

ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,

“ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਦੇ ਮਕਸਦ ਅਨੁਸਾਰ ਬੁਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; 29 ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਉਸਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਨਕਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੇਠਾ ਹੋ. 30 ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਚੁਣਿਆ ਸੀ ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਬੁਲਾਇਆ ਵੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਬੁਲਾਇਆ ਉਹ ਉਹੀ ਹਨ ਜੋ ਉਸਨੇ ਧਰਮੀ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਉਹ ਉਹੀ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. (ਰੋਮੀਆਂ 8: 28-30 NTW)

ਇਹ “ਚੁਣੇ ਹੋਏ” ਲੋਕ ਧਰਮੀ ਐਲਾਨੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਸੀ, ਪਰ ਫਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਹੁਣ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਭਰਾ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਧਰੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੋਸਤ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ।
ਪਾਰ. 4 - “ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ whoਲਾਦ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਕੌਮ ਬਣੇ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਸੀ।” ਇਸ ਕਥਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ. ਯਹੋਵਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਕੌਮ ਦਾ ਪਿਤਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਦੋਸਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਹਾਕ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਕੌਮ, ਜਿਹੜੀ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਉਸ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੀ ਸੀ, ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਮਿੱਤਰ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਦਮੀ ਕੋਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਦੋਸਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਾਦਾ ਦਾ ਦੋਸਤ ਸੀ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਜਦੋਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਇਸਰਾਏਲ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਚੰਗੇ ਰਾਜੇ ਯਹੋਸ਼ਾਫਾਟ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ? ਇਹ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ:

“ਹੇ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ; ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਖੜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ. 7ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕੱ before ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਨੂੰ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਤੁਹਾਡਾ ਦੋਸਤ ਅਬਰਾਹਾਮ. "(ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਚੌ. 2: 20 ਨੈੱਟ ਬਾਈਬਲ)

At ਯਸਾਯਾਹ 41: 8,9, ਯਹੋਵਾਹ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੇਵਕ, “ਮੇਰਾ ਦੋਸਤ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਸੰਤਾਨ” ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ? ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਪੂਰਵਜ ਲਈ ਉਸਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰੋ.
ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਦੋਸਤ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਪੱਕਾ ਝੂਠਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਸਫਲ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਲਈ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਦੀ ਘਾਟ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਸ਼ੱਕ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚੰਗੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਵਰਗੇ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਨਾਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਪਾਰ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. “ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਾਡਾ ਪਿਆਰਾ ਪਿਤਾ ਇਕ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਕੋਈ ਰੁਚੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ... ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ.” ਇਕ ਵਾਕ ਵਿਚ ਉਹ ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਗਲੇ ਹੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨਾਥ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ. ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪਿਤਾ ਬਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਹੋ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ. ਫਿਰ ਇਕ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਜਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ. ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੀ ਇੱਛਾ ਕੀ ਹੈ? ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋਸਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, “ਕਿੰਨਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਮੇਰਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਦੋਸਤ ਹੈ”? ਬਿਲਕੁੱਲ ਨਹੀਂ. ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਇਕ ਪਿਤਾ. ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਹਾਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ. ਇਹ ਇਕ ਪਿਤਾ / ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋਗੇ.
ਪਾਰ. 7-9 - ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਗਿਦਾonਨ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. (ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਈਸਾਈ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਉਦਾਹਰਣ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਿਹਾ. ਇਹ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਦਾਅ ਨੂੰ ਉਭਾਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ.) ਗਿਦਾonਨ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤੋਂ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਗੱਲ ਸਾਫ ਹੈ. ਗਿਦਾonਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕ ਸੀ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਮਾਲਕ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ. ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਉਸਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਗਿਦਾonਨ ਇੰਨਾ ਨਹੀਂ.
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖਾਤਾ ਲੇਖ ਦੀ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਇਹ ਇੱਥੇ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਬਸ ਕਿਉਂਕਿ ਫਿਲਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦੋਸਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਗਿਦਾonਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਮਝਦਾਰ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਗਵਾਹ ਸਭਾ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਘਰ ਪਰਤਣਗੇ ਕਿ ਗਿਦਾonਨ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਦੋਸਤ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਪਾਰ. 10-13 - “ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਤੰਬੂ ਵਿਚ ਕੌਣ ਅਮੀਰ ਹੋਵੇਗਾ?”
ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਟਿitionਸ਼ਨ ਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲਾਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਤੁਸੀਂ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਵੈੱਕਯੁਮ ਟਿ ?ਬਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ? ਐਕਸ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਕੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਨਿਕਸ ਕੱਟ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਬਿਹਤਰ — ਟ੍ਰਾਂਜਿਸਟਸਟਰ ਅਤੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸਰਕਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਥੰਬਨੇਲ ਦੇ ਆਕਾਰ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਾ ਤਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਅਜੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਸਟਾਕ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਕਿਉਂ ਨਾ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਣਾਓ. ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੁਸੀਂ ਵਾਪਸ ਆਪਣੀ ਟਿitionਸ਼ਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰੋਗੇ.
ਦਾ Davidਦ ਨੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਧੀਨ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇ. ਇਹ ਯਿਸੂ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਦਾ Davidਦ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ: ਇਨਸਾਨਾਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਣਨ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਸੀਹਾ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ. ਇਹ ਉਮੀਦ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਕ ਦੋਸਤ ਸ਼ਾਇਦ ਰੱਬ ਦੇ ਤੰਬੂ ਵਿਚ ਮਹਿਮਾਨ ਵਜੋਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬੇਟੇ ਲਈ, ਇਹ ਉਸਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਹੈ. ਉਹ ਕੋਈ ਮਹਿਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਮਸੀਹੀ ਗੁਣਾਂ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਦੋਸਤ ਬਣੇ ਰਹਿ ਸਕੀਏ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ.
“ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪਾਉਣ ਨਾਲ ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਆਦਮੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੇ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ। ” ਇਸ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਵਧਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਯਾਦ-ਦਹਾਨੀਆਂ ਆਗਿਆਕਾਰ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੋਣਗੀਆਂ.
ਪਾਰ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. “ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦੋਸਤ ਬਣਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰੋ” ਇਸ ਉਪਸਿਰਲੇਖ ਤੋਂ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੋਸਤ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ. ਡਬਲਯੂਟੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿਚ “ਦੋਸਤ” ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ, ਫਿਰ “ਬੱਚਿਆਂ” ਅਤੇ “ਪੁੱਤਰਾਂ” ਨਾਲ ਵੀ ਕਰੋ. ਵੇਖੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਜੋ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ” ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਕੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, “ਧੰਨ ਹਨ ਮੇਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੋਸਤ ਕਹਾਏ ਜਾਣਗੇ”; ਜਾਂ “… ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦੋਸਤ ਬਣੋ”; ਜਾਂ “ਵਧੀਆ ਬੀਜ ਦੇ ਲਈ, ਇਹ ਰਾਜ ਦੇ ਦੋਸਤ ਹਨ”; ਜਾਂ “ਉਹ ਮੇਰੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਹਨ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਆਪਣੇ ਲੋਕ' ਕਹਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, 'ਪਿਆਰੇ'; ਅਤੇ ਜਿਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ,' ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ', ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ' ਜੀਵਿਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਿੱਤਰ 'ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਮੈਂ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਵਧਦਾ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. (ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ .: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਰੋਮਨਜ਼ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ)
ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ - ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਾਂਗ। ਇਹ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਨਤੀਜਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. (ਗੈਲ 1: 8, 9)
ਪਾਰ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. “ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ“ ਸਾਥੀ ਕਾਮੇ ”ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। (ਪੜ੍ਹੋ 1 ਕੁਰਿੰ 3: 9) " ਇਸ ਕਥਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਸੁਭਾਵਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਚਿਆ ਜਾਏਗਾ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੀ 9 ਵੀਂ ਆਇਤ ਰੱਬ ਦੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਸਹਿਕਰਮੀ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੇਗੀ. ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. “ਸਾਥੀ ਕਰਮਚਾਰੀ”, ਹਾਂ। “ਮਿੱਤਰ”, ਨਹੀਂ। ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਰੱਬ ਸਾਡਾ ਮਿੱਤਰ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਪੂਰੇ ਪੱਤਰ ਵਿਚ। ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ “ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ” ਅਤੇ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮੰਦਰ” ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਗਲਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਤੇ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ. (ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਕੋਰ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਪਰ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਦੋਸਤ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
ਪਾਰ. 18-21 - “… ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ, ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਜਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ? ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਸੁਣਨ ਵਾਲਾ” ਹੈ। (ਜ਼ਬੂ. 65: 2) ਪਰ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਪਹਿਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ” ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ “ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ” ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ? ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ?

“ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਮਿੱਤਰ, ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ…”

ਮੈਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ, ਪਿਆਰੇ ਪਾਠਕ, ਜੇ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਤਕਾਰੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਕਲਪ ਲਈ ਇੰਨੀ ਘਿਨੌਣੀ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸਾਰੂ ਮਖੌਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ. (ਇਸ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ: 1 ਕਿੰਗਜ਼ 18: 27)
ਲੇਖ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: “… ਯਹੋਵਾਹ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ, ਸਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਦੋਸਤ ਹੈ।” ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. Witnessਸਤਨ ਗਵਾਹ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਦੋਸਤ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ.

.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਪੁੱਤਰ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਧਰਮੀ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਦੋਸਤ ਵਜੋਂ ਧਰਮੀ ਹਨ ਮਸੀਹ ਦੀ ਰਿਹਾਈ-ਕੀਮਤ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਨਿੱਜੀ ਮੱਤਭੇਦ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ.

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਉਸ ਦਾ ਦੋਸਤ ਹਾਂ? ਇਹ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਯਹੋਵਾਹ ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਦੋਸਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਦੋਸਤ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਪਰ ਉਹ ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਉਸਦਾ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ, ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ 2 ਪਲੱਸ 2 ਇੱਕ ਮਿਲੀਅਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਬੇਵਕੂਫ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    28
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x