[ਇਹ ਪੋਸਟ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਹੈ: ਕੀ ਅਸੀਂ ਧਰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ?]
“ਰਾਤ ਚੰਗੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ; ਦਿਨ ਨੇੜੇ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਆਪਾਂ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਈਏ ਅਤੇ ਆਓ ਆਪਾਂ ਚਾਨਣ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇਈਏ. ” (ਰੋਮੀਆਂ 13:12 NWT)
“ਅਥਾਰਟੀ ਸੱਚ ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਪਵਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸੂਖਮ ਵਿਵਾਦ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਚਲਾਕ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਰੇ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਲਾਭ ਵੱਲ ਮੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ; ਪਰ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਹੈ” (18)th ਸਦੀ ਸਕਾਲਰ ਬਿਸ਼ਪ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਹੋਡਲੀ)
ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੋ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਹੈ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਵਿਧਾਨ, ਨਿਆਂਇਕ ਅਤੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ. ਵਿਧਾਨਕ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਨਿਆਂਇਕ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਘੱਟ ਮਾੜੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਰਾਜਤੰਤਰ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਵਿੱਚ (ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਪੀਆਰ ਫਰਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਰਾਜਤੰਤਰ ਹੈ) ਵਿਧਾਇਕ ਅਤੇ ਨਿਆਂਇਕ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਜਾ ਜਾਂ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਇੰਨਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਘੇਰ ਲਵੇ. ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਲਈ ਨਿਆਂ ਜਾਂ ਅਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੇਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰ ਜਾਂ ਗਣਰਾਜ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਦੁਰਵਿਹਾਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿੰਨਾ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਸਖਤ ਪਾਵਰਬੇਸ ਹੈ, ਉੱਨੀ ਘੱਟ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ. ਬਿਸ਼ਪ ਹੋਡਲੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅੱਜ ਵੀ ਉਨੇ ਹੀ ਸਹੀ ਹਨ ਜਿੰਨੇ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਨ: "ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ."
ਬੁਨਿਆਦੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਦੋ ਰੂਪ ਹਨ. ਰਚਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕਰਤਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਰਕਾਰ. ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ, ਉਹ ਆਦਮੀ ਹੋਣ ਜਾਂ ਅਦਿੱਖ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਫਰੰਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਥੇ ਵਿਵਾਦਕਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਡਰ, ਡਰਾਉਣੀ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅਤੇ ਲੁਭਾਉਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਚਾਲ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਪਿਆਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਦੋਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਜਾਚ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦਿੰਦੇ ਹੋ?
ਕਿਉਂਕਿ ਜੀਵ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਹਟ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪਕੜਣ ਲਈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ, ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਯੁਕਤੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੂਰਖ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਅੰਤਮ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਨਿਯੰਤਰਣ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਸੌਖਾ ਹੋਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਯੁਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਹੈ. (ਦੇਖੋ 2 ਕੋਰ 11: 14, 15) ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੀ ਤੁਲਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੂਸਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਕਰ ਸਕਣ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਮੂਸਾ ਵਰਗੇ ਆਦਮੀ. ਪਰ ਮੂਰਖ ਨਾ ਬਣੋ. ਮੂਸਾ ਕੋਲ ਅਸਲ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਸਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਦਸ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲਾਲ ਸਾਗਰ ਦੇ ਫੁੱਟਣ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅੱਜ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਮੂਸਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਚੈਨਲ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੌਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਕਸ਼ਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਤੁਲਨਾ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਪੇਜ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਉਛਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ?
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਯੁਕਤੀ ਵੱਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਨਾ ਕਰੀਏ: ਉਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਬਚਨਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਮੂਸਾ ਨੇ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਪਿਆ. (ਡੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਕਦੇ ਦੁਰਉਪਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਭਟਕਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਉਸ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਅੱਜ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਦੈਵੀ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਅਹੁਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਭਟਕ ਜਾਣਗੇ, ਗੁੰਮਰਾਹ ਹੋਣਗੇ ਜਾਂ ਝੂਠ ਸਿਖਾਉਣਗੇ, ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣਗੇ. ਇਸ ਤਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ. ਉਸ ਕੋਲ ਮੂਸਾ ਦੀ ਸਾਖ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਚਮਤਕਾਰੀ ਕੰਮ ਕੀਤੇ। ਭਾਵੇਂ ਉਸਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਸਜਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ ਯੋਗ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਝੂਠੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨਾਲ ਕਦੇ ਗੁਮਰਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਇਕ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਇਕ ਜੀਵਤ ਨੇਤਾ ਨਾਲ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਹਾਕਮਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਬ੍ਰਹਮ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਬਿਆਨ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਟੋਕਨ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਨਾਲ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਭਟਕਾਇਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ-ਸਨਮਾਨਿਤ ਸਾਧਨ, ਵੱਡੀ ਸੋਟੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਰਸੂਲ ਦੇ ਮਰ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਉਹ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਸਨ. ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਸਾਲ ਲੰਘਦੇ ਗਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀਆਂ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹਨੇਰੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਤੀਆਂ ਹੁਣ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਤਾਕਤ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਇਸ ਨੂੰ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਕੈਦ ਕੱਟਣ ਦੀ ਕੋਈ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਜਿਸਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਜਾਗਰੂਕ ਜਨਵਰੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਪੀ.ਜੀ. ਤੋਂ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਬਾਹਰ ਕੱicatedੇ ਗਏ ਹੋ?” [I]
“ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਬਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਗੇ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਗੈਲਾਟਿਅਨਜ਼ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਟਾਈਟਸ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ. ਪਰ ਹਾਇਰਾਰਚੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੱ .ੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ “ਚਿਕਿਤਸਕ” ਉਪਾਅ (ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹੈ.ਇਬ 10: 26-31. … ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਹਾਇਰਾਰਚੀ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਧਦੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੇ ਇਕ ਸਾਧਨ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਈਸਾਈ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ. ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਅਤੇ ਤਾਕਤਵਰਾਂ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਕੂਚ-ਕਰਕਟ ਦੀਆਂ ਸਜਾਵਾਂ 'ਤੇ ਟੰਗਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀਆਂ ਅੱਗਾਂ' ਤੇ ਟੰਗਿਆ ਗਿਆ। ”- [ਬੋਲਡਫੇਸ]]
ਚਰਚ ਦੇ ਗੁਪਤ ਰਸਤੇ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵਕੀਲਾਂ, ਜਨਤਕ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਅਤੇ ਗਵਾਹਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਨਿਰਣਾ ਸਾਰ ਅਤੇ ਇਕਪਾਸੜ ਸੀ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਬਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ.
ਅਸੀਂ 1947 ਵਿਚ ਇਸ ਪ੍ਰਥਾ ਦੀ ਸਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ aੰਗ ਨਾਲ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਬਗ਼ਾਵਤ ਨੂੰ ਠੱਲ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਡਰ ਅਤੇ ਡਰਾ ਧਮਕਾ ਕੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਸਹੀ showedੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਸਲ ਵਿਚ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਲਈ ਗ਼ਲਤ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ.
ਇਹ ਸਭ ਅਸੀਂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਸਿਖਾਇਆ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਛੇਕਿਆ ਜਾਣਾ ਕਿਹਾ। (ਜਿਵੇਂ "ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣਾ", ਇਹ ਇਕ ਬਾਈਬਲੀ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ.) ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੀ ਗਈ, ਇਸ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕੂਚ-ਕਰਾਮਾਤਮਕ ਅਭਿਆਸ ਦੀਆਂ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਜਿਸਦੀ ਸਾਡੀ ਬਹੁਤ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਗੁਪਤ ਮੁਕੱਦਮੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਦੇ ਵਕੀਲ, ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਗਵਾਹਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਬੰਦ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਪਾਦਰੀ ਪਹੁੰਚੇ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਵੇਰਵਾ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਲਜ਼ਾਮ ਵੀ ਸਾਡੇ ਭਰਾ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਲਏ ਗਏ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਆਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵੀ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਸੱਚਮੁੱਚ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱppingਣਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਮ ਤੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬੇਦਖ਼ਲੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੁਣ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਇਹ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਹੁਣ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ?
ਕੀ ਡਿਸਚਾਰਜਿੰਗ / ਐਕਸਕਾਉਂਮੀਨੇਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹੈ?
ਉਹ ਸ਼ਾਸਤਰ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ policyੰਗ ਨਾਲ ਪਾਲਣ ਦੀ ਨੀਤੀ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸਾਡੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਛੇਕਣ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਾਂ: ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਗੈਲਾਟਿਅਨਜ਼ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਟਾਈਟਸ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਹੈ ਨਿਆਂਇਕ ਮਾਮਲੇ. ਇਕ ਤੱਥ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਪੋਸਟਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋਗੇ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਹਾਲ-ਪੜਤਾਲ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਜੇਡਬਲਯੂ ਨੂੰ ਛੇਕਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ. ਬਾਈਬਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਅਣਉਚਿਤ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਕੇ ਵਿਭਚਾਰੀ, ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਦਾ ਸਹੀ toੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪ੍ਰਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਕਮੇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਲੇਬਲ ਲਗਾਉਣਾ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਤੋਂ ਪਰਦੇਸੀ ਹੈ. ਸਿੱਧੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿਚ ਪੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਹੈ।
ਬਦਤਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਵ ਮੰਡਲੀ ਨੂੰ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣਾ ਸੀ ਤਾਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਜਾ ਸਕੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਗਲਤ ਫੈਸਲਾ ਦੂਜਾ ਰਾਹ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸਹੀ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨਾਲ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ.
ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਨਕਲ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ, ਜਦੋਂ, ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੁਆਰਾ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਪਾਵਰਬੇਸ ਨੂੰ ਖਤਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਬੈਥਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਖਾਸ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਇਹ ਤੱਥ ਰਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਈਬਲ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ ਜਵਾਬ ਜਾਂ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ. ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸਭਾ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਦੋ ਕੋਰਸ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਨ. ਇਕ ਤਾਂ ਨਵੀਆਂ ਲੱਭੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਰ ਆਉਣ ਲਈ ਬਦਲਣਾ ਸੀ. ਦੂਸਰਾ ਉਹ ਕਰਨਾ ਸੀ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਤਰਕ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਹੈ. (ਠੀਕ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਬਚਾਅ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ.) ਸਾਡਾ ਮੁੱਖ ਹਥਿਆਰ ਕੂਚ-ਕਰਕਟ ਸੀ if ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ, ਤਾਂ ਛੇਕੇ ਜਾਣ.
ਧਰਮ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜਨ, ਝੂਠਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਧਰਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੱਬ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਜੋ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਗਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. 2 Th 9: 10) ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾ ਤਾਂ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਾੜਾ. ਇਸ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ “ਦੂਰ ਖੜੇ ਹੋਣਾ” ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਚੀਜ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ ਝੂਠਾ ਧਰਮ ਹੈ, ਤਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਨ ਲਈ, ਤਿਆਗ ਇੱਕ ਬੁਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ "ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ" ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਦੇਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾੜੇ ਇਨਸਾਨ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਸਮਝੇ ਲੋਕ ਲੇਬਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਗੇ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਜਿਗਰੀ-ਪੋਕਾਰੀ ਖੇਡਣੀ ਪਈ ਅਤੇ ਕਹਿਣਾ ਸੀ, "ਖੈਰ, ਰੱਬ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਗਲਤ ਹੈ. ਇਹ ਤਿਆਗ, ਸਾਦਾ ਅਤੇ ਸਰਲ ਹੈ. ਮੈਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਚੈਨਲ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਉਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਰੱਬ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਗਲਤ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ”
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕੋਈ ਵੀ ਅੰਤਮ ਅਧਰਮੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਸਿਰਫ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਦਾ ਪੱਖਪਾਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਦੀ ਇਕ ਨੇਕ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ. (Ro 13: 12) “ਸ਼ਾਂਤ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ” ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਅਜੌਕੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੁਚਿੱਤੀ ਦਾ ਸਬੱਬ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕੇ ਇਸ ਦਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਾਰਨ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਪਿਆ. (ਦਾ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਨਤੀਜਾ 1 ਸਤੰਬਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਸੀ, 1980 ਯਾਤਰਾ ਨਿਗਾਹਬਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੁਣੇ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ. ਇਹ ਉਸ ਪੱਤਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅੰਸ਼ ਹੈ:
“ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਛੇਕਿਆ ਗਿਆ, ਅਧਿਆਤਮਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਮੋਟਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ 17 ਅਗਸਤ, 1, ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਪੰਨਾ 1980 ਦੇ ਪੰਨਾ XNUMX ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, “ਸ਼ਬਦ 'ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ' ਇਕ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਦੂਰ ਖੜੇ ਹੋਣਾ', '' ਡਿੱਗਣਾ, ਅਪਵਾਦ, '' ਬਗਾਵਤ, ਤਿਆਗ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਕੋਈ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਮਸੀਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਤਾੜਨਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਫਿਰ ਉਹ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਵਧਾਈ ਗਈ, ਉਸਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, if, ਉਸਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ' ਗੁਲਾਮ ਜਮਾਤ 'ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਚਿਤ ਨਿਆਂਇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਸੋਚਣਾ ਗ਼ਲਤ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਕੁਝ ਲੋਕ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ, “ਉਹ ਉਦੋਂ ਸੀ; ਇਹ ਹੁਣ ਹੈ ”, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਸ ਗਈ ਹੈ। ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗ਼ਲਤ ਸੋਚਣਾ ਇਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਪਰਖਣਾ ਜਿਵੇਂ ਪਾਪੀ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੇ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਸਰਕਟ ਅਸੈਂਬਲੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਮਨ ਦੀ ਏਕਤਾ, ਸਾਨੂੰ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ "ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ".
ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸਿਖਾ ਰਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਛੇਕਿਆ ਗਿਆ, ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ. ਜਾਰਜ ਓਰਵੈਲ ਦੇ ਡਾਇਸਟੋਪੀਅਨ ਨਾਵਲ ਵਿਚ 1984 ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਇਕ ਸਨਮਾਨਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੇਬਲ ਲਗਾਇਆ ਵਿਚਾਰ. ਕਿੰਨੀ ਦੁਖਦਾਈ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਨਾਵਲਕਾਰ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਾਪਤੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਿਆ ਸੀ ਜੋ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਆਇਕ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਘਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਸਾਰੰਸ਼ ਵਿੱਚ
ਉਪਰੋਕਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ-ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਲੜੀ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਹਨ। ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਗਾਮੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਮਤਭੇਦ ਵਿਚਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੁਣ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇਕ ਬਿਹਤਰ going ਜਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਮਾੜਾ ਜਾਣ ਦਾ ਅਗਿਆਤ ਫਰਕ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸਾਡੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰੀਤ ਦੀ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ practiceੰਗ ਨਾਲ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਦੀ ਸਹੀ ਕਾੱਪੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਤੈਅ ਕੀਤਾ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਇਕ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਹੈ ing ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ — ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਿਗਾਹਬਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨਿਆਂਇਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ, ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੀਤੀ ਦਾ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਅੰਨ੍ਹੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਕੇ, ਜਾਂ ਇਸ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੀ ਦੁੱਖ ਝੱਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਾਂ, ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜੱਜ ਸਭ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ. ਆਓ ਆਪਾਂ ਮੂਰਖ ਨਾ ਬਣੋ. ਜਦੋਂ ਪਤਰਸ ਨੇ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਵਿਖੇ ਭੀੜ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ, ਸਿਰਫ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਤੇ ਟੰਗਿਆ ਸੀ। (ਰਸੂ. 2:36) ਇਹ ਸੁਣਦਿਆਂ ਹੀ, “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਚਾਕੂ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ...” (ਰਸੂ. 2:37) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਤੋਬਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਜੋ ਗਿਆਨ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਨਾਲ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਦੇ ਇਸ ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਿਚ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ?
ਆਓ ਆਪਾਂ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਬਹਾਨਿਆਂ ਪਿੱਛੇ ਨਾ ਲੁਕੋਈਏ. ਅਸੀਂ ਉਹ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ: ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਾਸਨ. ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਹਕੂਮਤ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ. ਸਦਾ ਹੀ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਦਾ ਅੰਤਮ ਨਤੀਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਇਹ ਉੱਤਮ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਇਸ ਮੌਜੂਦਾ, ਵਿਰਲਾਪ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਇਕ ਹੋਰ ਅਹੁਦੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋਵੇਗਾ.
[i] ਟਾਪ ਦੀ ਇੱਕ ਟਿਪ ਜੋ "ਬੀਨਮਿਸਲੇਡ" ਨੂੰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸੋਚਵਾਨ ਹੈ ਟਿੱਪਣੀ ਇਸ ਰਤਨ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਲਿਆਇਆ.
[…] ਲੇਖ "ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਹਥਿਆਰ" ਸਾਨੂੰ ਇਹ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸੁਆਦੀ ਹਵਾਲਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ […]
ਐਕਸਮੂਨਿicationਸ਼ਨ ਉਰਫ ਡਿਸਫੈਲੋਸ਼ਿਪਿੰਗ ਉਰਫ ਚੈਰਮ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਹੈ !! ਯੂਹੰਨਾ 16: 2 (ਏਐਸਵੀ) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਦੇਣਗੇ: ਹਾਂ, ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਹ ਸੋਚੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।” ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਇਸ ਕੰਮ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਹੈ !! ਅਤੇ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਭਿਆਨਕ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ: “ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ੋ” ਆਧੁਨਿਕ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਵਾਦਕ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਅਪੋਸਨਾਗੋਗੋਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ। ਸਟਰਾਂਗ ਦਾ ਮੇਲ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
[…] ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਉੱਠੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਛੇਕੇ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਇਹ ਹੰਕਾਰੀ ਕੋਰਸ ਬੇਲੋੜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ […]
[…] ਵਾਚਟਾਵਰ ਬਾਈਬਲ ਐਂਡ ਟ੍ਰੈਕਟ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਹਨ. ਜੇ ਲਹੂ, ਛੇਕੇ ਜਾਣ, 1914, 1919 ਦੀਆਂ ਉਪਰੋਕਤ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਝੂਠੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ […]
ਜੌਨ ਡੱਲਬਰਗ-ਐਕਟਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਸ਼ਕਤੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਬਿਲਕੁਲ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਮਹਾਨ ਆਦਮੀ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਾੜੇ ਆਦਮੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ” ਇਹ ਬੇਸ਼ਕ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੂਝਵਾਨ ਪਹਿਲੂ ਇਕ ਹੋਰ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਉਹ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਤਾਕਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਧਰਮ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ: ਸ਼ੈਤਾਨ ਇਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ.
ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿਯੁਕਤ ਸ਼ਾਸਕ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ. ਰੇਵ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ
ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ, ਮੈਕਸਵੈੱਲ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 1 ਕੁਰਿੰ. 3: 9, "ਮੇਰੇ ਪਿਛਲੇ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ". ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ 1 ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਦੂਜੀ ਚਿੱਠੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਖਾਸ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ. ਤਾਂ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਹੋਗੇ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ "ਪਿਛਲੇ" ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਕੀ ਸੀ?
ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੋਸਟ ਭੈਣ imacourntrygirl.
ਅਗਿਆਤ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸੁਹਿਰਦ ਅਤੇ ਦਿਲੋਂ ਟਿਪਣੀਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਦਾਨ" ਨੀਤੀ ਇੰਨੀ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਕੋਈ ਸਮਝਦਾਰੀ ਬਣਾਈ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕੋਗੇ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਲਈ ਬੋਲਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਇੰਨੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸੱਚੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਸੁਝਾਉਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਮੇਲੈਤੀ ਅਤੇ ਮੈਕਸਵੈਲ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਵਾਲੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸਹੀ ਤਰਕ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਹੁਣ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ / ਰਹੀ ਹਾਂ. "ਦਾਨ" ਨੀਤੀ ਮੇਰੇ ਲਈ ਤਾਬੂਤ ਵਿਚ ਇਕ ਮੇਖ ਸੀ. ਮੇਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਾਂਚ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹਜ਼ਾਰ ਡਾਲਰ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਆਰ.ਐਂਡ.ਐਫ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੌਰਾਨ ਤਰਕ ਨੂੰ ਚਬਾਉਣ ਲਈ ਲਗਭਗ 10 ਮਿੰਟ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕੱ .ਿਆ. ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡਾ ਕਰਜ਼ਾ "ਮੁਆਫ਼" ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ, (ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ) ਤਾੜੀਆਂ ਮਾਰਦਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਖੜਕਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨੀ ਹੀ ਮਾੜੀ ਰਕਮ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ, ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਾਂਗੇ. ਭਰਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
[…] ਬਾਹਰ ਕੱ ofਣ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਛੇਕੇ ਜਾਣ”, (ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ! 8, 1947, ਸਫ਼ਾ, 27 ਜਾਂ ਇਸ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਦੇਖੋ.)
[…] ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਦਾ ਏਜੰਡਾ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਪਾਲਣਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਬਗੈਰ, ਸੰਗਠਨ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਥਿਆਰ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. (ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਦੇਖੋ) […]
[…] [ਇਹ ਪੋਸਟ ਤਿਆਗ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਸਾਡੀ ਚਰਚਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ - ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਦੇਖੋ] […]
ਬੀਨਮਿਸਲੇਅਡ, ਸ਼ੈਫਰਡ ਦਿ ਫਲੱਕ ofਫ ਗੌਡ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ - ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਚੰਗਾ ਲੱਗਿਆ.
ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੇਲੋੜਾ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਵਾਂਗਾ… .. “ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਸਾਰੇ ਇਕੋ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਸਨ“ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਆਵਰਤੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ. ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤੇ. ਕੀ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਮੇਲੇਟੀਜ਼ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਇਸ ਸਾਈਟ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਬੇਰੋਇਨ ਪਿਕਟਸ un ਨਿਰਪੱਖ ਬਾਈਬਲ ਖੋਜ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ) ਜਾਂ ਡੀ ਟੀ ਟੀ ਬੋਰਡ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸ ਸਾਈਟ ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ…. ਕੀ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦੇ ਲਈ ਇਹ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਬਰੇਕ ਆਫ ਸਮੂਹ ਹੈ?... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨੀਤੀਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਧਾਰਾਵਾਂ ਲਗਾਈਆਂ ਕਿ ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਜਾਂ ਮਾਤਰ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਮੁਕੱਦਮੇ ਤੋਂ. ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਫੈਟ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਯਮ ਗੈਰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੇ ਇਕਲੌਤੇ ਸੱਚੇ ਧਰਮ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਫ਼ਰਸੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਥੋਪਦਿਆਂ ਰੱਬ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਕਸਵੈੱਲ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਨਹੀਂ ਹੋ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਾਲੇ ਬੋਰਡ 'ਤੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਹਨ, ਨਹੀਂ?
ਅਪੁੱਲੋਸ ਬਹੁਤ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ ..
ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਬੰਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਜੀਬੀ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖੀ? ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਉਤਸੁਕ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.
ਬ੍ਰੋ ਅਪੋਲੋਸ, ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ. ਡੀ ਟੀ ਟੀ ਤੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹਾਂ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਗੋਜ਼ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ alੰਗਵਾਦ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਕ ਇਕੱਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਣ ਕਾਰਜਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਖੁੱਲਾ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੇਡੂਹਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਫਿਲ 2: 5-7 ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਚ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਉੱਡਦੀਆਂ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਪਲਾਂ ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਮੁicsਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ? ਪੋਥੀ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹਨ ਉਹ ਧਾਤ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ. (1 ਕੁਰਿੰ. 13:12) ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ “ਸੁਣਨ ਵਿਚ ਕਾਹਲੀ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਵਿਚ ਕਾਹਲੀ” ਰੱਖਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਇਕ ਚੀਜ ਜਿਹੜੀ ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਭਰ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਗੋਡੇ ਦੇ ਝਟਕੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ I... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਸਭ ਸਰਦਾਰੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਯਹੋਵਾਹ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਮੁਖੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਰਾਜਾ ਵੀ ਹੈ, ਆਦਮ ਹੱਵਾਹ ਦਾ ਸਿਰ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਇਹ ਏਕਤਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਰੱਬ ਦੀ ਸਰਦਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ.
ਤੁਹਾਡਾ ਅਜੇ ਵੀ ਅੰਦਰ ਹੈ
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਉੱਪਰ ਕਿਤੇ ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਅਰੰਭ ਮੈਂ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਉੱਤਰ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਲਗਦਾ ਹੈ ਮੈਂ ਮੈਕਸਵੈਲ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਸਹੀ postੰਗ ਨਾਲ ਪੋਸਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਡਰਦਾ ਹਾਂ. ਸੰਸਥਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵੇਲੇ ਸੱਚ ਜਾਂ ਝੂਠ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਮੇਰੀ ਰਾਏ, ਬੇਸ਼ਕ. ਕਰਨਲ 2: 20-22; 1 ਕੁਰਿੰ 7:23. ਕੀ ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਰਸਤਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 146: 3 - 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਇਸ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਅਪੋਲੋਸ. ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਇਥੇ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰਾਂਗਾ 🙂 ਮੈਕਸਵੈਲ - ਓਏ, ਭਰਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਸੋਚ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਦਰਦ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਖ ਸਕਣ; ਪਰ ਮੈਂ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੇਧ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ. ਮਸੀਹ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਉਸ ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਾਪਰੇਗਾ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕੀ ਉਸਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਗਲਾਸ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰ ਦੀ ਇੱਕ ਬੂੰਦ ਮਾਰੂ ਹੈ .. ਪਰ ਕੀ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਨਹੀਂ? ਰੇਵ 8.10, 11 ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੀ, 'ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਮਰ ਗਏ' .. ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਛੱਡ ਗਿਆ ਹਾਂ. 2012 ਮੇਰਾ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਯਾਦਗਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਮੇਰਾ ਪਹਿਲਾ ਸਾਲ ਸੀ. (ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.) ਪਰ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਹੈ? ਜਾਲ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਨਾਲ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਤੱਕ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ. ਅਤੇ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਇੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
“ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਖੂਨ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਮੈਡੀਕਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਡੀਕਲ ਅਮਲਾ ਭਰੋਸੇ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਖਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਭਰਾ ਜੋ ਵੀ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਵਿਚਾਲੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਐਚਐਲਸੀ ਦੁਆਰਾ, ਭਰਾ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਫੈਸਲਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹੀ ਉਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ”- ਮੇਲੇਟੀ
ਕਾਸ਼ ਕਿ ਕੋਈ ਮੇਰੀ ਕੋਟ ਦੀ ਪੂਛ ਖਿੱਚ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸ ਦਿੰਦਾ. ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾਰ ਹੁੰਦਾ.
ਪੀਲੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਰਣਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਾੜ 'ਤੇ ਬੈਠਣਾ ਅਤੇ ਇਕ ਹੱਥ ਵਿਚ ਗ਼ਲਤ ਜਗਲ ਪਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਚ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ. (ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੰਡਿਆਲੀ ਤਾਰ ਦੀ ਵਾੜ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ - ਅਜਿਹੇ ਦਰਦ ਜੋ ਉਸ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਰਾਹ ਤੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਨ!) ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ "ਸਾਦਗੀ" ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਹੈ "ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਹੈ" ਪੀਲੀ: ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਾਜ਼ਾ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦਾ ਅਸਮਰਥ ਬਿੰਦੂ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿੱਜੀ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
imacountrygirl2, ਹਵਾਲੇ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਮੱਤੀ 10: 32-39 ਅਤੇ ਲੂਕਾ 12: 51-53 ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ - ਇਹ ਵੀ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਸਨ.
ਮੈਕਸ,
“… ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।”
“… ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਹੁਣ ਜੋ ਪਬਲੀਸ਼ਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਦੇ ਹਨ।”
ਕੀ ਇਥੇ 'ਜਸਟਿਸ' ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਬਣਨ ਨਾਲ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੈ?
“… ਮਸਕੀਨ ਮਸਹ ਕੀਤੇ…”
ਸ਼ਾਇਦ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਕੀ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਿਉਂ ਦੇਵੇਗਾ?
ਮੈਕਸਵੈੱਲਸਮਾਰਟਜਡਬਲਯੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਇਹ ਕੋਈ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਰਣਨੀਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।” ਮਾਫ ਕਰਨਾ ਮੈਕਸ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਅਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਮੇਰੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਅਸਲ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਲਹੂ ਲਵਾਂਗਾ. ਮੈਂ ਸਮਝਦੀ ਹਾਂ ਕਿ "ਮੈਂ ਮੁਆਫ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ" ਨੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਲਾਸ ਐਕਸ਼ਨ ਗਲਤ ਮੌਤ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਜੀਬੀ ਨੇ ਰੱਖੀ ਹੈ. ਪਰ ਮੈਂ ਖੇਡਣ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਬੀ.ਐੱਮ. ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂਗਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਥੱਲੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਲੇਟੀ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਿੱਧਾ ਕਹੋ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਡਾਕਟਰੀ ਫੈਸਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ” ਬੀ.ਐੱਮ., ਮੈਂ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਰਣਨੀਤੀ ਪਹੁੰਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਆਖਰੀ ਹੱਲ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਮਿੱਤਰ ਮਿੱਤਰ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਚ.ਐਲ.ਸੀ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੇਲੇਟੀ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਕਲਪ ਹੈ. ਜੇ ਬਿੱਲੀ ਬਾਹਰ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਕਿ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ “ਅਫਸੋਸ” ਵਾਲੀ ਖੇਡ ਖੇਡਣਾ, ਡੀ.ਐਫ.ਡ ਨਾ ਕਰਾਉਣ ਲਈ, ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹਾਂ.
ਮੈਂ ਆਪਣੇ (ਜੀਬੀ ਦੇ) ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ. ਅਤੇ ਸਟੈਂਡ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੇਡ ਨਾ ਖੇਡਣ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਮਿਸਾਲ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ.
BM, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਪਿਛਲੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰੋਗੇ. ਪਰ ਮੇਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਖਰੀ ਟਿੱਪਣੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ DF'ing ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋਗੇ. ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ "ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਖੇਡ ਨਾ ਖੇਡਣਾ" ਕੇ ਸਟੈਂਡ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹੁਣੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦੱਸੋ? ਤੁਹਾਡੀ ਤਰਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਪ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਵੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋਗੇ, ਪਰ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਗੱਲ ਆਈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
BM ਜੇ ਮੇਲੇਤੀ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡੀ “ਰਣਨੀਤੀ” ਹੈ (ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ), ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਰਣਨੀਤੀ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਨਾ ਕਰਨਾ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ? ਮੈਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਜੇ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਕੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਰਣਨੀਤੀ (ਗੁਪਤਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ) ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਹੂ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਜਨਤਕ ਗਿਆਨ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ ਆਏ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਡੀਏ ਖੁਦ ਖੜੇ ਹੋਵੋਗੇ? ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗੀ ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਗੇ ਜੇ: 1. ਤੁਸੀਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਖੁਦ ਡੀਏ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ. ਜੇ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਦਿਖਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਡੀ.ਐੱਫ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾ ਦੱਸਣਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ. ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ. ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਜੇ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਵੋ. ਆਦਮੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਆਉਣ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਦਮੀ ਨੇ ਨਿਯਮ ਬਣਾਏ. ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਨਾ ਕਰਕੇ ਇਕ ਚੰਗੀ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਉਦਾਹਰਣ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ "ਮੈਂ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਪੀਲੀ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਹੈ: “ਜੇ ਅਸੀਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਪਿਤਾ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਕੀ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ“ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ”ਮੰਨਿਆ ਜਾਏਗਾ? ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਪੇਖ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਇਹ ਸਹੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਹੋਰ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ “ਸ਼ੁੱਧ” ਸੱਚ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਕੀ ਮੈਂ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਮੈਂ “ਸ਼ੁੱਧ” ਸੱਚ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸ਼ੁੱਧ 24 ਕੇ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਡਬਲਯੂਐਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ 24 ਕੈਰਟ ਹਨ. ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਦਲੀਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦਕ ਪੱਖਪਾਤ, ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਅਤੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਏਜੰਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪੇਤਲੀਆਂ ਹਨ. ਕੁੱਝ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਇਕਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ “ਜਵਾਬ ਛੱਡੋ” .ਪੁੱਜ ਟਿੱਪਣੀ 'ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰਕੇ ਪੰਨੇ ਦੇ ਤਲ' ਤੇ ਵੱਡੇ ਬਾੱਕਸ ਵਿਚ .. ਜੇ ਹਰ ਕੋਈ ਹੁੰਦਾ ਵੱਡੇ ਬਕਸੇ ਵਿਚ ਇਕ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣ ਲਈ, ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿਣਗੀਆਂ. ਬੱਸ ਆਪਣਾ ਜਵਾਬ ਇਹ ਦੱਸ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਜਵਾਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੈ .. ਇਸ ਨੂੰ ਫੜਨ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਥੋੜਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਗਿਆ. ਮੈਂ ਲਗਭਗ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੁੜ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਚੋਣ ਨਾ ਹੋਵੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਬੀਨਮਿਸਲੇਅਡ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਆਓ ਉਮੀਦ ਕਰੀਏ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਖੂਨ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ!
ਸਾਰੇ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਮੈਕਸਵੈਲ, ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਅਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣਾ ਉਹੀ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਕ ਵਾਰ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਦਮੀ (ਜਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ) ਨੂੰ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਖੇਡਣ ਦੇਵਾਂਗਾ. (ਕੁਲ 2:18 ਪੀਐਸਏ 56: 2, 4)
ਚਿੱਤਰਕ੍ਰਿਤੀ -2, ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡਏ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਰਾਜ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਹੈ. ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਹੋਣ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਪਰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਜਾਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕੰਟਰੀਗਰਲ 2 ਅਤੇ ਮੈਕਸਵੈੱਲਮਾਰਟ ਤੁਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਸਪਾਟ ਹੋ! ਮੇਰੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਨੂੰ ਚੱਕ ਲਾਏ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ 2 ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ. ਸਿਰਫ 1 ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ - ਮੇਰੀ ਜੀਭ ਨੂੰ ਕੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ! (Prov 15: 4) ਇਸ ਵਿਚ ਵਿਵਾਦ ਹੈ. ਮੈਂ ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਦਮ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਓਨਾ ਹੀ ਪਖੰਡ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤਾਂ 2 ਬੋਲੋ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਵਾਂ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਜਿੱਥੋਂ ਤਕ ਪਰਿਵਾਰ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰਗਰਮ ਮੈਂਬਰ ਹਨ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੌਦੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸਹੂਲਤ ਹੋਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਹਾਂ. ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਨੌਖੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕਿੱਥੇ.
ਤਾਂ, ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ, ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਡੀਐਫ ਬਾਂਦਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿਓ?
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਿਰਫ ਫੇਡ ਹੋ ਜਾਓ ... .. ਕੀ ਇਹ ਜਿੱਤ / ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ?
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਧੁਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਜੋਸ਼ੀਲਾ ਪਰਿਵਾਰ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗਾ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਕੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਘੱਟ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਗੇ.
ਸਿਰਫ ਕਾਰਨ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ.
ਮੈਕਸਵੈੱਲ
ਕਈ ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਥੇ ਦੋ ਦਿਲਚਸਪ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤੇ ਗਏ. ਕੈਟਰੀਨਾ - ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਦ ਲਈ ਬਹੁਤ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੇ ਹਾਂ. ਹੌਂਸਲਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਭੈਣ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ: “ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ ਨਾਲ ਬੰਧਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਓਰਗ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ” ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ: 2 ਥੱਸਲ 2: 9-12 - ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਆਉਣਾ ਇਕ ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਝੂਠੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ, ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਅਤੇ ਅਚੰਭਿਆਂ ਨਾਲ, 10 ਅਤੇ ਹਰ ਕੂੜ ਧੋਖੇ ਨਾਲ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਦੋਵਾਂ ਜਵਾਬਾਂ ਲਈ ਅਫ਼ਸੋਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿਚ ਗੁੰਮ ਗਿਆ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਹਿਲੀ ਸਤਹ. ਓਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ. ਕਹੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਤੀਜੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਹੂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਗ਼ਲਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਰਦਾਸ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਜਾਨਲੇਵਾ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ. ਜੇ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦਾ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਬਣਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਦਾ ਵਿਕਲਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ…. ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ... .. ਬੱਸ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਕਸਵੈੱਲਸਮਾਰਟਜਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਜਾਨਲੇਵਾ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਉਹ ਖੂਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦਾ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਬਣਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਦਾ ਵਿਕਲਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ…. ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ... .. ਸ਼ਾਇਦ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਜੋ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਥੇ ਹੀ ਵਿਕਲਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਲਈ ਇਸਦਾ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ” ਮਾਫ ਕਰਨਾ ਮੈਕਸ ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਉਪਰੋਕਤ ਕਥਨ ਨਾਲ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ. ਇਹ ਪਖੰਡੀ ਅਤੇ ਹੋਵੇਗਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬ੍ਰੌ ਮੈਕਸ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵੇਖੀ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਦੇਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿਉਂ ਦੇਵੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਬਰ ਮੈਕਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੁਣੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਜਵਾਬ ਲਿਖਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਇਸ ਸਾਈਟ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲੇਖਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੈ ਲਹੂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਨਹੀਂ (ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ) ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦੇ ਕਾਲਮ ਉੱਤੇ "ਖੂਨ" ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਖੋਲ੍ਹਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਕੀ ਕਹਾਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਰੁਖ ਨੂੰ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਸੰਸਥਾ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ "ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਹਿੱਤਾਂ" ਵਿੱਚ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਰਾਹਾਬ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ. ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨਾ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ “ਸੱਪਾਂ ਵਰਗੇ ਸੁਚੇਤ” ਰਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਧੋਖੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ. ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਾਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਯੋਗਤਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕੋਈ ਨਿਯਮ ਕਿਸੇ ਵੀ brokenੰਗ ਨਾਲ ਤੋੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਅਪੋਲੋਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਅਕਸਰ ਇਹ ਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਹੀ ਤੋਂ ਗ਼ਲਤ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਵਿਭਚਾਰ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਇਕ ਬੋਲਿਆ ਸੁੱਖਣਾ ਜਿੰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਧੋਖਾ ਸਾਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਚੰਗੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਲਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮਾੜੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ: (1 ਰਾਜਿਆਂ 22: 20-23). . .ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਫਿਰ ਕਿਹਾ, 'ਕੌਣ ਅਹਾਬ ਨੂੰ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਬਣਾਏਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਰਾਠਮੋਟ-ਗਿਲ੍ਹਾਦ ਉੱਤੇ ਜਾਏ ਅਤੇ ਡਿੱਗ ਪਵੇ?' ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਸਰਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ. 21 ਤਦ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਅੱਗੇ ਆਈ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖਲੋ ਗਈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ (ਜਾਂ ਬੇਈਮਾਨੀ ਅਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਰੋਗੇ) ਇਹ ਪੂਰਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਮੈਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਅਸਲ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਹੂ ਲਓ.
ਮੁਆਫ ਕਰਨਾ, ਪਰ ਮੇਰੀ ਜ਼ਮੀਰ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ.
ਮੇਰੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਬੱਸ ਆਪਣੇ ਦੋ ਸੈਂਟ ਲਗਾਉਣੇ ਸਨ.
ਹਾਇ ਬੀਨਮਿਸਲੇਡ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੋ ਵਾਰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਕਹੇ ਬਿਨਾਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਪਛਤਾਵੇ ਵਿਚ ਕੀ ਕਹੋਗੇ. ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਲਹੂ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕੀ ਰੁਖ ਹੈ, ਪਰ ਆਓ ਆਪਾਂ ਦਲੀਲਾਂ ਲਈ ਕਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨਾ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗਲਤ ਸੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਯੋਜਨਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗੀ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੋਗੇ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋਗੇ ਜਦੋਂ ਤਕ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ? ਅਤੇ ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕਰੋਗੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰੋਗੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਖਰੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਜੋੜਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ.
ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਖੂਨ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਮੈਡੀਕਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਡੀਕਲ ਅਮਲਾ ਭਰੋਸੇ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਖਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਭਰਾ ਜੋ ਵੀ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਵਿਚਾਲੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਐਚਐਲਸੀ ਦੁਆਰਾ, ਭਰਾ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਫੈਸਲਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹੀ ਉਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।
ਬੀ.ਐੱਮ.ਐੱਮ. ਨੇ ਮੇਰੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਜੈਨਨਾਈ ਵੱਲ ਨੋਟ ਕੀਤਾ “ਮੈਂ ਜੋ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਰਗਰਮ ਗਵਾਹ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਲਪ ਉਪਲਬਧ ਹਨ. ਸਰਗਰਮ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲੇ ਜੋ ਸਾਡੀ ਖੂਨ ਦੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਦਾਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਿਸ ਦੇ ਬਦਲੇ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਸਿਧਾਂਤਕ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ? ਕੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ? ਕੀ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਜਿੱਤ / ਜਿੱਤ? ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕੋਈ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹੀ ਅਸੀਂ ਲਹੂ ਨੂੰ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਡੀਏ ਮੰਨਣ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਮੁੱਕ ਗਏ ਹਾਂ, ਨਿਆਂਇਕ ਸੁਣਵਾਈ ਦਾ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ ਤੋਬਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ…. ਗ਼ਲਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਮਾਮੂਲੀ ਸਲਾਹ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋਇਆ ਜਾਂ ਸਿਗਰਟ ਪੀਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਜੀਬੀ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਿੱਖਿਆ ਗਲਤ ਹੈ. ਉਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰੁਖ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਜੁਰਮਾਨਾ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੱਥ 'ਤੇ ਚਪੇੜ ਤੱਕ ਘਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਹੁਣ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਕਲਿੰਸਰ ਇਹ ਹੈ:... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਂ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇੱਕ ਰੈਡ੍ਰਾਫਟ ਕੀਤਾ.
ਮੈਕਸਵੈੱਲਮਾਰਟ, ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਦੋ ਜਵਾਬਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਮੈਂ ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦਿਆਂਗਾ. ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰੋ ਜੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕਹੇ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ. ਲਹੂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ - ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕੁੰਜੀ ਗਲਤੀ ਮੰਨ ਰਹੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ - ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤੀ ਗਲਤੀ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਕੁੰਜੀ ਗ਼ਲਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁਝ ਲਈ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਯਕੀਨਨ ਉਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ! ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ - ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਅੱਗੇ ਚਲਦੇ ਹੋ, ਕੋਈ ਜੇ.ਸੀ., ਕੋਈ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੁਆਫ ਕਰਨਾ, ਜਨਾਨਈ, ਮੇਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਤੁਹਾਡੀ ਪੋਸਟ ਦੇ ਉੱਪਰ ਆਇਆ. ਜੋ ਮੈਂ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਰਗਰਮ ਗਵਾਹ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲੇ ਵਿਕਲਪ ਉਪਲਬਧ ਹਨ. ਸਰਗਰਮ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲੇ ਜੋ ਸਾਡੀ ਖੂਨ ਦੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਦਾਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਿਸ ਦੇ ਬਦਲੇ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਸਿਧਾਂਤਕ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ? ਕੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ? ਕੀ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਜਿੱਤ / ਜਿੱਤ? ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕੋਈ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਕਸਵੈੱਲ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ.
ਮੇਰੀ ਮੁਆਫੀ ਜੇ ਇਹ ਜਵਾਬ ਗਲਤ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਉੱਤਰਦਾ ਹੈ - ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਇਕਸਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ.
ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਜਨਾਇ, ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀਆਂ ਹਨ.
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਖੂਨ ਦੀ ਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਬਜਾਏ ਜੋਸ਼ੀਲੀ ਰਾਇ ਕਾਰਨ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਏ ਹੋਣ. ਮੈਂ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅਪੋਲੋਸ ਵਾਂਗ ਉਹੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਇਸ ਫੋਰਮ ਦੇ ਖੂਨ ਦੇ ਭਾਗ" ਵਿਚ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਤੱਕ ਮੇਲਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਜ਼ਮੀਰ ਨਾ ਥੋਪਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰਜ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਤਿਕਾਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੀ ਖੂਨ ਦੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦੇ ਹਾਂ.
ਮੈਕਸਵੈੱਲ
ਜਾਂ ਇਹ ਦੂਸਰਾ ਰਾਹ ਹੈ? ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਬਾਰੇ, ਮੇਰਾ ਭਾਵ ਹੈ.
ਇਹ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਨੇੜੇ ਹਾਂ… .ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ. ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਟਿੱਪਣੀ, ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਉਤਰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ. ਦੂਜੀ ਵਾਰ, ਮੈਂ ਰਿਪਲਾਈ 'ਤੇ ਕਲਿਕ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਬਕਸਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ. ਇਸ ਟਿੱਪਣੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ “ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਦੂਸਰਾ ਰਸਤਾ ਹੈ? ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਬਾਰੇ, ਮੇਰਾ ਮਤਲੱਬ ਹੈ। ”
ਹੁਣ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਪੰਨੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪੋਸਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਹਾਂ.
ਹੁਣ ਜੇ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ………… ..
ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਰਚਾ ਖੂਨ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ. ਇਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱfeਣ, ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਹੈ. ਮੇਲੇਟੀ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਕਿਹਾ ਸੀ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਤੋਬਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਜੋ ਗਿਆਨ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਨਾਲ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਦੇ ਇਸ ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਿਚ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ? ਆਓ ਆਪਾਂ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਬਹਾਨਿਆਂ ਪਿੱਛੇ ਨਾ ਲੁਕੋਈਏ. ਅਸੀਂ ਉਹ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ: ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਾਸਨ. ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਹਕੂਮਤ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ. ਸਦਾ ਹੀ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸਿੱਟਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ” ਇਹ ਸਭ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਇਮਕਾਉਂਟ੍ਰੀਗਰਲ 2, ਮੈਂ ਇਸ ਪੋਸਟ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਹ ਇਕ ਈਸਾਈ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਆਪਣੀ ਪੋਸਟ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ: 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 6: 20,21 - “ਹੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ; ਇਸ ਉਮੀਦ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਵੋ ਜੋ ਝੂਠੇ ਤੌਰ ਤੇ 'ਗਿਆਨ' ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; 21 ਕਿਉਂਕਿ, [ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ] ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਲੋਕ ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਨਿਹਚਾ ਵਿਚ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। " ਲੂਕਾ 16: 3 - “ਕੋਈ ਨੌਕਰ ਦੋ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਉਹ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤਾੜਨਾ - ਲੂਕਾ 16: 3 ਦਾ ਮਤਲਬ ਲੂਕਾ 16:13 ਪੜ੍ਹਨਾ ਸੀ. ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਗਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ!
imacountrygirl2, ਹੁਣੇ ਹੀ ਜਵਾਬ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਇਹ ਗਲਤ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਉਤਰੇ! ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਹੈ: ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੱਤੀ 10: 32-39 ਅਤੇ ਲੂਕਾ 12: 51-53 - ਇਹ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਸਨ.
ਨੋਟ: ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜੋ ਇੱਕ ਚੱਲ ਰਹੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਟਿਪਣੀਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਇਸ ਕਾਰਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ http://www.discussthetruth.com 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਫੋਰਮ ਕਿਉਂ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਵਰਡਪਰੈਸ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੀ ਸੁਵਿਧਾ ਮਲਟੀਪਲ ਥ੍ਰੈਡਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਿਆ ਬੋਰਡ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬੇਸ਼ਕ ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਲਿੰਕ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੇਖ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ. [ਸੰਪਾਦਨ] ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਸੁਝਾਅ. ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਵੀ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਬਸ ਇਹ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੁਝ ਲੰਬਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸ਼ਾਇਦ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਪਲ 'ਤੇ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਦਿਆਲਤਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੱਤੀ 11: 28-30 “ਹੇ ਸਾਰੇ ਥੱਕੇ ਹੋਇਓ ਅਤੇ ਭਾਰ ਹੇਠ ਦੱਬੇ ਹੋਇਓ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਓ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਰਾਮ ਦਿਆਂਗਾ। ਮੇਰਾ ਜੂਲਾ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਲਵੋ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਨਰਮ ਦਿਲ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਗੀ ਪਾਓਗੇ. ਮੇਰਾ ਜੂਲਾ ਦਿਆਲੂ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਭਾਰ ਘੱਟ ਹੈ। ”
ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ. ਮੈਂ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸਹੀ ਜਾਂ ਗਲਤ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤੀ.
ਮੈਂ ਥੱਕਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਹਿਸ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਲੇਖ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਟਿਪਣੀਆਂ ਵਿਚ ਚਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਗਲਾਤੀਆਂ 5: 22,23. ਮੈਂ ਬੱਸ ਆਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਹਾਈ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਨਹੀਂ ਹੈ !!
ਓਹ ਚੰਗਾ. ਮੈਂ ਵੇਰਵੇ ਵੱਲ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ. “ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਆਤਮਾ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ” (Prov 14:30, NET)
ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ 🙂
“ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ“ ਸਾਦਗੀ ”ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਛਾਲ ਮਾਰਨੀ ਪਵੇਗੀ, ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਖੋਹਣਾ ਪਏਗਾ?” ਮੈਕਸਵੈੱਲ, ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ “ਜੰਪਿੰਗ ਜਹਾਜ਼” ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਹੈ. ਕੀ ਮੈਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਸੁਝਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ "ਜਹਾਜ਼ ਜੰਪ" ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੋਵੇਂ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਉੱਤਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ .... ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਰੱਖੋ. ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਗਠਨ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਜਾਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਾਡਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਸੀ ਜੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਹੈ: “ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਭਰਾ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਬੋਝ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਮਾਸੂਮ ਹੋ, ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਕੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖੇਬਾਜ਼, ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਅਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਕਾਰਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਅਣਜਾਣ ਰਹਿਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਹੁਣ ਤਕ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਰੱਬ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲਓ ” ਮੇਰੀ ਭੈਣ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ, ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹਾਂ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਥੇ ਇੱਕ ਬਿੱਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਬ੍ਰੋ ਅਪੋਲੋਸ, ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ: ਹੁਣ “ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੇਵਤੇ” ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਈਸਾਈ ਅਰਥ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਜੀ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰੱਬ ਜਿਹੜਾ ਅਨੰਤ, ਸਦੀਵੀ ਅਤੇ ਬਦਲਾਵ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਈਸਾਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਰੱਬ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੇਵਤੇ” ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਹੜਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਾਸਰਤ ਦੇ ਯਿਸੂ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਮਨੁੱਖ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਨੰਤ, ਅਨਾਦਿ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਅਨਾਦਿ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਮੈਕਸ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਫੋਰਮ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਇਸ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗੀ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਆਵਾਜ਼ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਪੂਰਨ ਸੱਚ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਫੋਰਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚਲਾਉਂਦਾ. ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਸਹਿਮਤੀ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਆਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਖੁੱਲੇ ਹੋਵੋਗੇ ਜਿਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਲੋਹਾ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਬ੍ਰੋ ਅਪੋਲੋਸ, ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨਾਲ ਠੀਕ ਹਾਂ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਸਮਝ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਮੈਂ ਥੋੜਾ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਫਿਲ 2: 6,7 ਨੂੰ ਇੱਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਲੰਬੀ ਬਹਿਸ ਦੀ ਖੋਜ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ "ਹਰਪੈਗਮੋਸ" ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਛੋਟਾ, harpagmos... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਕਸਵੈੱਲ, ਜੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਦਿਲੋਂ ਮਾਫੀ ਮੰਗਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਹਾਂ, ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਥੋੜਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਵੁਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤਰਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅੰਨ੍ਹੇ ਗਾਈਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤੀ ਭੇਡਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਝੁੰਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਘਿਆੜਾਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹੀ ਬਘਿਆੜ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਖੱਟੇ ਅੰਗੂਰ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਲਈ ਨਹੀਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਧੰਨਵਾਦ ਸੀ ਜੀ ਮੁਆਫੀਨਾਮਾ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਗਿਆ. ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੁਹਿਰਦ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸਮਝ ਲਓ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਧੇ ਹੋਏ ਗਵਾਹ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਜਿਆਦਾਤਰ ਗਵਾਹ ਮੌਸਮੀ ਹਨ, ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਖੰਡੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਗਲਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਾੜ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਹਾਂ. , ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜਦ ਤਕ ਅਸੀਂ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਜੰਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਦੇ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਬ੍ਰੋ ਮੈਕਸ,
ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ:
ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਸਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੂਨ ਦੀ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ "ਅਫਸੋਸ" ਧਾਰਾ.
ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਸਾਡੀ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ "ਲਗਾਈ ਗਈ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ".
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਪਰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦਿਖਾਉਣਾ ਜਾਂ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ.
ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਾਜ਼ਾ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਬੀਨਮਿਸਲੇਡ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਬਹਾਦਰ ਰੁਖ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਤਾਰੀਫ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਸਾਡਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਸਭ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਭੇਡ ਵਰਗਾ ਸੁਭਾਅ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਝੁੰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਤੁਹਾਡਾ ਰਵੱਈਆ ਸੰਤੁਲਿਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ .. ਮੇਰੇ ਭਰਾ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਈਸਾਈ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਤੀਜਾ ਹੋਵੇ. ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋਇਆਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਜੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
To IMcountrygirl2:
ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ!
ਉਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ.
ਈਸਾਈ ਪਿਆਰ, ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ 'ਤੇ ਡੀਡੋ.
ਗੁੰਮਰਾਹ ਹੋਣ ਲਈ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਬੋਰੀਅਨ ਪਿਕਟਾਂ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਚਰਚਾ ਬੋਰਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਹੋ? http://www.discussthetruth.com/index.php
ਨਹੀਂ ਮੈਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਬੋਰਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹਾਂ.
ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵਾਂਗਾ.
ਇਹ ਬੀਐਮ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਹੈ, “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਪਰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦਿਖਾਉਣਾ ਜਾਂ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨੀਤੀ ਵਿਚ ਹੋਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਾਜ਼ਾ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ? ” ਬੀ.ਐੱਮ., ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਡੀ.ਐੱਫ / ਡੀ.ਏ. ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਅਣਉਚਿਤ ਸਾਂਝ ਲਈ “ਮੁਆਫੀ” ਧਾਰਾ ਅਤੇ “ਲਗਾਈ ਗਈ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ” ਸੰਬੰਧੀ ਜੋ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਮੈਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਮਾਰਗ-ਦਰਸ਼ਕ ਤੋਂ ਉਚਿਤ ਹਵਾਲਾ ਜਾਂ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੇਲੇਟੀ ਵੀ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਣਗੇ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ:
ਪਹਿਲਾਂ ਜਵਾਬ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ "ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ" ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ "ਚਰਵਾਹੇ ਦਾ ਝੁੰਡ" ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?
ਜਾਂ ਕੀ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਨਵੇਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਗਾਈਡ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ?
ਜੇ ਇਹ "ਚਰਵਾਹੇ ਦਾ ਝੁੰਡ" ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ 2010 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ?
ਤਾਂ ਨੀਤੀ ਵਿਚ ਇਹ “ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਬਦਲਾਅ” ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ?
ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ.
ਬੀਨਮਿਸਲੇਡ
"ਸ਼ੈਫਰਡ ਫਲੱਕ ਆਫ਼ ਗੌਡ" ਕਿਤਾਬ 2010 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ “ਮੈਕਸਵੈੱਲਸਮਾਰਟਡਬਲਯੂ” ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਸਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੂਨ ਦੀ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਧਾਰਾ” ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ——————————————————————— ਪਰ ਇੱਥੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇੱਜੜ ਦਾ ਚਰਵਾਹਾ” ਕਿਤਾਬ ਦੇ 9 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਤਿਆਗ ਨਾਲ ਲਹੂ ਲੈਣਾ। ਜੇ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਲਹੂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਤੱਥ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਤੋਬਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਮੇਟੀ ਆਤਮਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਗੁੰਮਰਾਹ ਹੋ ਗਿਆ, ਸ਼ੈਫਰਡ ਫਲੱਕ Godਫ ਗੌਡ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ - ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ.
BM ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ. ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿਆਂਗਾ. ਮੇਰੇ ਵਰਤਮਾਨ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪਿਛਲੇ 4 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲ ਰਹੀ ਸੀ. ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 9 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤੇ ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਇਕ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਨਿਆਂਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ ਹੈ (2 ਬਜ਼ੁਰਗ ਬਨਾਮ 3) ਇਸ ਵਿਚ ਕਿ ਲਹੂ ਦੇ ਪੈਰਾ ਵਿਚ “ਨਿਆਂਇਕ” ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਕ “ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ” ਕਮੇਟੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗੀ (ਨਿਆਂਇਕ ਨਹੀਂ). ਖੂਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਧਿਆਇ 5 ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅਪਰਾਧ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣਾ ਡੀ ਐੱਫ ਅਪਰਾਧ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਬੀਐਮ ਨੇ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਵਿਚਾਰ: ਡੀ ਐੱਫ / ਡੀਏ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ "ਅਣਉਚਿਤ" ਸੰਬੰਧ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਨੋਟ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਰੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੋਟ ਹੈ (ਜੋ ਵੀ ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੈ) ਉਹ ਹੈ ਜੋ "ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬਜ਼ੁਰਗ / ਪਾਇਨੀਅਰ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ. ਸ਼ਬਦ MAY ਕਾਫ਼ੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਕੀ ਕੋਈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨੇਗਾ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਬਜ਼ੁਰਗ ਡੀ.ਐਫ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਨਹੀਂ. ਇੱਥੇ ਜੋ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਤ ਕਿੰਨੀ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ (ਕਲੀਸਿਯਾ ਸਾਰੇ ਨਿਰੀਖਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ) ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਬ੍ਰੋ ਅਪੋਲੋਸ ਮੈਂ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਕੰਪਿ computerਟਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਯਾਤਰਾ ਕਰਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਿਲ 2: 5-7 ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨੁਕਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਡੀਟੀਟੀ ਵੱਲ ਲਿਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਸਮਝ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਅਪਣਾਉਂਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋ. ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ, ਮੈਂ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਿਛਲੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰਾ ਇਰਾਦਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਖੰਡਨ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਸੀਂ ਇਥੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਹਵਾਲੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਮੈਕਸ. ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਿuryਰੀ ਅਜੇ ਵੀ ਬਾਹਰ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ. ਮੈਂ ਬੇਡੂਹਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ "ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ" ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਈਂਂ ਨੇ ਕਦੇ ਕਦੇ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਵਿਦਵਤਾ ਪੂਰਵਕ ਹਵਾਲਾ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹਵਾਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵੈਧ ਵਿਕਲਪਕ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਵਰ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਗ੍ਰੇਗ ਸਟੈਫੋਰਡ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਉਵੇਂ ਹੀ ਵਰਤਾਓ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਅਧਿਕਤਮ - ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਆਖਰੀ ਜਵਾਬ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਇਕ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲਬਾਤ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਤਰਾਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ "ਫਿਲਿੱਪੀਆਂ 2: 5-11" ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਡੀਟੀਟੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ? ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਗਿਆ ਮੰਗਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਖਰੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੀ ਕਾਪੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ ਜਿਸ ਨੇ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਜਵਾਬ ਵੀ.
ਅਪੋਲੋਸ
ਬ੍ਰੋ ਅਪੋਲੋਸ, ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ. ਡੀ ਟੀ ਟੀ ਤੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹਾਂ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਗੋਜ਼ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ alੰਗਵਾਦ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਕ ਇਕੱਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਣ ਕਾਰਜਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਖੁੱਲਾ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੇਡੂਹਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਫਿਲ 2: 5-7 ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਚ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਉੱਡਦੀਆਂ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਇੱਕ ਡੁਪਲਿਕੇਟ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਗਲਤ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤੀ ਹੈ. Oਫ.
ਮੈਕਸਵੈੱਲ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਨਹੀਂ ਹੋ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਾਲੇ ਬੋਰਡ 'ਤੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਹਨ, ਨਹੀਂ?
ਅਪੁੱਲੋਸ ਬਹੁਤ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ ..
ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਬੰਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਜੀਬੀ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖੀ? ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਉਤਸੁਕ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.
ਸੀ ਜੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੀਆਂ ਕੁਝ ਪੋਸਟਾਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਨਿਜੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਪੂਰਣ ਖੋਜ ਨੇ ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਗ਼ਲਤ ਹਨ. ਮੈਂ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੂਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋ-ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਤੋਂ ਖ਼ਾਸਕਰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹਾਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਹਾਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਏ ਹਨ, ਖੂਨ ਦੀ ਰੋਕ ਵਿੱਚ "ਅੰਦਰੂਨੀ" ਸੁਧਾਰ ਹੋਏ ਹਨ. ਅਤੇ ਅੱਗੇ, ਤਕਰੀਬਨ ਹਰ ਰਾਜ ਹੁਣ ਜੇ ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਖੂਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੇਵੇਗਾ. ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਉਥੇ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਬਰ ਮੈਕਸ ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਮੈਂ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਫਿਲਹਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਵਧੀਆ ਰਹੇਗਾ. ਮੈਂ ਇਸਦੀ ਸ਼ਰਤ ਰਹਿਤ ਹੋਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਮੁੱਦਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਰਮ ਬਟਨ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਲਹੂ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਰੁਖ ਕਾਰਨ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਨਾ ਕਰੇ. ਅਤੇ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ. ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇਹ ਚੁਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੋਸਤੀ 'ਤੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਮੇਰਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਬ੍ਰੋ ਅਪੋਲੋਸ, ਧੰਨਵਾਦ, ਹਾਂ, ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰਾ ਇਕ ਗਰਮ ਬਟਨ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਨਾ ਹੁੰਦਾ, ਮੈਨੂੰ ਹੁਣੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਭਿੰਨਤਾ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਸਾਰੇ ਇਕੋ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਇਕ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨਿਆ. ਜੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਮਜਬੂਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੋਨੇ ਦਾ ਮਿਆਰ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਪੀਲੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਰਣਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਾੜ 'ਤੇ ਬੈਠਣਾ ਅਤੇ ਇਕ ਹੱਥ ਵਿਚ ਗ਼ਲਤ ਜਗਲ ਪਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਚ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ. (ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੰਡਿਆਲੀ ਤਾਰ ਦੀ ਵਾੜ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ - ਅਜਿਹੇ ਦਰਦ ਜੋ ਉਸ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਰਾਹ ਤੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਨ!) ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ "ਸਾਦਗੀ" ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਹੈ "ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਹੈ" ਪੀਲੀ: ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਾਜ਼ਾ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦਾ ਅਸਮਰਥ ਬਿੰਦੂ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿੱਜੀ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕੰਟਰੀ ਗਰਲ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਆਈਐਮਐਚਓ, ਇਹ ਜਿੱਤ / ਜਿੱਤ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਰਣਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਈਸਾਈ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ; ਜਦ ਤਕ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਮੈਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ... ਕੀ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਸੀ ਜੀ: ਰਣਨੀਤੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤ / ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਭਰਾ / ਭੈਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ… .. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਾਅ 'ਤੇ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸੌਖਾ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਬਰ ਮੈਕਸਵੈਲ
ਬੱਸ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ...
ਯਿਸੂ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੱਚ ਹੈ. ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਣ ਲਈ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ ਹੋਵੇਗੀ. (ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ "ਸੱਚਾਈ" ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ)
ਅਪੋਲੋਸ
ਬ੍ਰੋ ਅਪੋਲੋਸ,
ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਵੱਖਰੇ learningੰਗ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖੁੱਲਾ ਹਾਂ.
ਅਤੇ ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਭਰਾ, ਮੈਂ ਭਾਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਬੋਰਡ ਵਿਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਧਾਗਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਮੈਕਸਵੈੱਲ
ਤਾੜਨਾ - ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ (ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ) ਮੌਜੂਦ ਸੀ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਸਥਿਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
“ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ”
ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਟਵੀਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ "ਯਿਸੂ ਰੱਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ". ਕਿਹੜਾ ਕੋਰਸ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਲਗਭਗ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਹੈ (ਫਿਲ 2: 6). ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਓਨਾ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੋ.
ਅਪੋਲੋਸ
ਤਾੜਨਾ - ਕਿ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ (ਅਸਲ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ) ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਜੋ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਡੇਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਤਿਲਾਂਜਲੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਗਲਤ ਸਮਝ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ.
ਮੈਕਸਵੈੱਲ- ਮੈਂ ਖੂਨ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਪੋਸਟ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੀ ਸਲਾਹ ਅਮਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਗੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਆਈ.ਐੱਮ.ਓ. ਮੈਂ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਭਰਾ ਜਾਂ ਭੈਣ ਦੇ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਖਾਣਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ. ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਲਈ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਸੀ. ਮੇਰੀ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਬੁਰੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਛੇਕ ਸਨ. ਕਾਸ਼ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ. ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਤਜਰਬਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਕ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਬੈਕੁੰਠੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਮੈਨੂੰ ਰਿਆਇਤਾਂ (ਜਾਂ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ onੰਗ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ) ਤਾਂ ਕਿ ਮੈਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਉਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਜਨਾਇ 40. ਕੁਝ ਕਾਰਨ ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ, ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਜੋ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ: 1) ਨਿਰੰਤਰ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ 45 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸੁਣਿਆ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਹ 100 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਖ਼ਤ ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਪੱਕਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੈ. - (ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਇੱਕ 45 ਸਾਲਾਂ ਵੇਖੋ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਸਾਈਟ ਅਤੇ ਡੀਟੀਟੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੈਕਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕ ਬਰਕਤ ਹੈ. ਮੈਂ ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ (ਮੈਂ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਹਰ ਅਰਥ ਵਿਚ ਇਕ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਂ 🙂) ਮੈਂ ਖ਼ਾਸਕਰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਖੋਜ ਵਾਲੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਬੌਬਕੈਟ ਦਾ ਬਹੁਤ ਪਾਇਆ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਬੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਭੁਲੇਖੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਾਲਚ ਵਿੱਚ ਫੜੀ ਰੱਖੇਗੀ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਡੁੱਬੇਗੀ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
GWIT, ਮੈਂ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ ਨਿਮਰ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸੂਝ ਹੈ. ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰਥਕ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਰੂਹਾਨੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਭੂਮੀਗਤ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਸਰਗਰਮ ਹਨ (ਕੁਝ ਬਜ਼ੁਰਗ / ਪਾਇਨੀਅਰ), ਕੁਝ ਨਾ-ਸਰਗਰਮ ਹਨ, ਕੁਝ ਡੀ.ਐਫ.ਡੀ., ਕੁਝ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਘਬਰਾ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਗੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਰਿਵਾਰ) ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਉਥੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਵੇਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਚੰਗੇ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ…. ਮਾੜੇ ਨਾਲ… .. ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਚਲਣਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੜਚਿੜਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣਾ ਪਿਆ. ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਉਸ ਭਰੋਸੇ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਹੋਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖੇ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਗਏ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਵੇਖਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਦੋਸਤੀ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਹੋ ਗਈ. ਇਹ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਜਿਥੇ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਇਕ ਚੰਗਾ ਦੋਸਤ ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਦੇਸ਼ ਦੀ ਕੁੜੀ, ਮੈਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਫੋਰਮ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਪਲਬਧ ਹੁੰਦਾ, ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ? ਖੁੱਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰੋ, ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਯੋਜਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਜਾਣਦਿਆਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਲੇਟੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇਕ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪੌਪ-valਫ ਵਾਲਵ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਜ਼ਾ, ਨਿੰਦਾ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਰਸਤਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖਣਾ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਕਸਵੈੱਲਮਾਰਟ - ਮੈਂ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੇਐਚ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਖੇਤਰ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੀ ਜ਼ਮੀਰ ਮੈਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ, ਝੂਠੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੇ ਬਗੈਰ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗੀ - ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਜਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਾਂਗਾ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਘਰ ਵਾਲਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਵਿਚ ਇਕ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਮੈਂ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਜਿਸ theyੰਗ ਨਾਲ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਜਨਨਾ40 XNUMX ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਮਧੁਰ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਨਾਲ ਇਹ ਬਹੁਤ ਫਰਕ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਪਰਿਵਾਰ ਨਹੀਂ ਗੁਆਇਆ ਹੈ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵੱਖਰੇ .ੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉਹ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਖੇਡਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ, ਕੀ ਬੱਚਾ (ਸਾਡੀਆਂ ਮੁ teachingsਲੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ) ਗੰਦੇ ਨਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ? (ਗ਼ਲਤ ਉਪਦੇਸ਼). ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਮੁ teachingsਲੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਸੱਚੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੈਰੀਫਿਰਲ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ. ਉਹ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹਾਂ, ਉਹ ਹੈ ਸਾਡੀ ਖੂਨ ਨੀਤੀ, ਪਰਿਵਾਰ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਕਸਵੈੱਲਸਮਾਰਟਜਡਵ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲਿਆਉਣਾ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
ਹਾਇ ਮੈਕਸਵੈੱਲਸਮਾਰਟਜੇਡਬਲਯੂ,
ਮੈਂ ਇਸ ਟਿੱਪਣੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਅਨੰਦ ਲਿਆ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਈਮੇਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? meleti.vivlon@gmail.com?
ਦੇਸ਼ ਦੀ ਕੁੜੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ. ਜੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜੁੱਤੇ ਵਿਚ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਮੈਂ ਵੇਥੇਸਨੋਚ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਬਹਾਲ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੂਰੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ. ਜੇ ਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ. ਉਸਨੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ, ਆਦਿ ਲਗਾਏ ਹੋਏ ਹਨ. ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਭੈਣ (ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਨਾਲ ਕੁਝ ਸੀਮਤ ਸੰਪਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹੇ ਮੈਕਸਵੈੱਲ ਕੁਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਮੈਂ ਵੀ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਆਇਆ ਹਾਂ ਧੰਨਵਾਦ ਕੇਵ
“ਜੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜੁੱਤੇ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ, ਮੈਂ ਜ਼ਰੂਰ ਇਸ ਨੂੰ ਚੂਸਦਾ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ.” ਮੈਕਸਵੈੱਲ, ਇਹ ਉਹ ਸਲਾਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ¿ਜਿਥੇ ਸੇਨੋਚ? ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਜੀ ਆਇਆਂ ਨੂੰ !!! ਮੈਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਟਿਪਣੀਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਸਿੱਕੇ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਪੱਖ ਵੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਕੇ.ਏਚ. ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪਾਖੰਡੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਕਿਸੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਭੀਖ ਨਹੀਂ ਮੰਗ ਸਕਦਾ ਜੋ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜੀਬੀ ਹੁਣ ਐਫਡੀਐਸ ਹੈ ਜੋ ਖੁਦ ਰੱਬ ਲਈ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਧੋਖੇ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸਮੂਹਕ ਆਵਾਜ਼ ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਸੇ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸਾਧਕ ਨੂੰ ਛੂਹੇਗੀ, ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਸਾਈਟ' ਤੇ ਠੋਕਰ ਖਾਣ. ਸ਼ਾਇਦ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੇ ਜਤਨਾਂ ਉੱਤੇ ਅਸੀਸ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਬਦਲੇਗੀ?
ਐਮਐਸਜੇਡਬਲਯੂ
ਧੰਨਵਾਦ ਵਿਵਲਨ 4 ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ive ਬੈਠਾ ਸਾਹਮਣੇ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਡਬਲਯੂਐਚ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਲਗਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਹੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਲ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਲੁਕੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! ਮੈਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਨੀਤੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. Ive ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਪੋਸਟ' ਤੇ ਜਾਗਦੇ ਹੋਏ ਨਵੇਂ ਲੋਕ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਅਣਗਿਣਤ ਹੋਰ ਲੋਕ ਜੋ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ. ਕੁਝ “ਚੰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ” ਦੂਸਰੇ ਇੰਨੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਮ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਉਪਰੋਕਤ ਮੇਲੇਟੀ ਦੀਆਂ ਟਿਪਣੀਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ, ਅਪੀਲ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਫੈਸਲੇ ਵਿਚ ਰਸਮੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅਪੀਲ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ. ਇੱਥੇ “ਰਿਕਾਰਡ ਉੱਤੇ” ਅਪੀਲ ਹਨ, ਅਤੇ “ਡੀ ਨੋਵੋ” (ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ) ਅਪੀਲ ਵੀ ਹਨ। ਜੇਡਬਲਯੂ ਸਿਸਟਮ ਇੱਕ "ਰਿਕਾਰਡ ਉੱਤੇ" ਅਪੀਲ ਹੈ. ਕੇਸ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਜੇ.ਸੀ. ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇ ਕੇ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚੇ ਦਿਲੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਗ਼ਲਤ ਨਿਸ਼ਚੇ ਤੇ ਆਏ ਸਨ। ਅਪੀਲ ਕਮੇਟੀ ਜੇ ਸੀ ਦੇ “ਆਨ ਰਿਕਾਰਡ” ਨੋਟਾਂ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੋ ਅਸਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਚਲਦੀ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਮੈਕਸਵੈੱਲ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲੇ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਸਪਸ਼ਟ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਬਸ ਮੈਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ. ਕੇਵ
ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸੀ.ਓ. ਬੰਦ ਪਈ ਸੀ.ਓਜ਼ ਦੇ ਖੂਹ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਮੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਸੀ.ਓ. ਉਸਨੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਹੋਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੇ ਬ੍ਰਾਂਚ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਿਲੱਖਣ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਡਾਇਨੋਸੌਰਸ ਨੂੰ ਰਿਟਾਇਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹਵਾਲਾ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਬਕਾ ਡੂ / ਕੋ ਕਹਿਣ ਨੂੰ ਸੁਣਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਟਾਈਮਰਾਂ ਵਜੋਂ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਹੜੇ ਰੱਥ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ. ਇਹ ਨਵੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਮੈਨੂੰ ਘਬਰਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਮੈਂ ਚਿੰਤਤ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਸਰਗੋਨ. ਕੁਝ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਲਗਭਗ ਹਵਾ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁੰਘ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਸਭ ਨੂੰ ਹੈਲੋ! ਇਸ ਸਾਈਟ ਦੀ ਪਾਲਣਾ 4 ਇੱਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੋਸਟ ਕਰਨਾ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਭਗ 1 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ 'ਹੁਣ ਕੋਈ jww' ਨਹੀਂ ਐਲਾਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਦਸ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਮੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਚਿੱਠੀ 'ਬਸ ਇੰਤਜ਼ਾਰ' ਦੇ ਉੱਤਰ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਸੀ. ਕੋਈ ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਕਾਰਨ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰੋ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਕ ਸਾਲ ਅਤੇ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀਤਾ. ਹਰ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ. ਦੂਜਾ ਪੱਤਰ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਉਡੀਕ ਕਰੋ. 5 ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਤਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰੀ ਲਵਾਂਗਾ. ਸਿਰਫ 1 ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੀਜੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੌਜੂਦਾ ਸਭਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸਾਈਟ ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ, ¿ਜਿਥੇ ਕਿਥੇ? ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਮੱਧਮ ਨਜ਼ਰੀਆ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੇ ਅਸਲ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ. ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਇਹ ਅਪੀਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਕਥਿਤ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦਾਗ਼ਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੀਮਤ ਲਾਭ ਦਾ ਲਾਭ ਨਾ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੁੰਗਲ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਲੈਣਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਰੇ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ 'ਵਫਾਦਾਰੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗਾ, recalcitrant ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ' ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਜੀ ਬੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਸਮੂਹ ਕਾਫ਼ੀ ਛੋਟਾ ਹੈ. ਉਹ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹੋ ਕੀਤਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੈਫਾਇਟ ਸਰਕਟ ਸਿਟੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਕੇਲਾ ਗਣਰਾਜ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਟਰੈਵਲ-ਵੇਅਰ ਸਟੋਰ ਤੋਂ ਇਕ ਵਧੇਰੇ ਫੈਸ਼ਨਯੋਗ ਬੁਟੀਕ ਗਿਆ ਸੀ), org ਸ਼ਾਇਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ GoB ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ. ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਘਾਟੇ ਸਹਿਣੇ ਹਨ ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਇਕ ਨਿਵੇਸ਼ ਹਨ.
ਸੇਅਰਸੀਕਿੰਗ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ!
ਮੇਲੇਟੀ, ਸਹਿਮਤ. ਕੀ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਕੇਸ ਹੈ ਕਿ 70++ ਪੁਰਾਣੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕੁਝ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸਮਾਯੋਜਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ? ਜੀਬੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਬਜ਼ੁਰਗ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ “ਮਾਰ-ਮਾਰ ਕੇ ਅਤੇ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰਦਿਆਂ” ਨਾਲ ਖਿੱਚਣਾ ਪਏਗਾ। ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ? ਜੇ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਸਾਬਕਾ ਡੂ / ਸੀਓ ਹੁੰਦਾ ... ਤਾਂ ਸਰਕਟ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ... ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਸਰਗਰਮ? 70 ਦੀ ਨਵੀਂ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਦੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 50 ਦੇ 60-XNUMX ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੀਓ ਲਈ ਆਤਮਕ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
70+ ਨੂੰ ਚਰਾਗਾਹ ਵੱਲ ਭੇਜਣਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੀ ਨਜ਼ਰ ਵਾਲਾ ਫੈਸਲਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕਿਉਂ ਲਿਆ ਹੈ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ. ਲਾਗਤ ਕੱਟਣਾ? ਸ਼ਕਤੀ ਚੱਕਬੰਦੀ? ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਸਕੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਾਰਨ ਵੇਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਿਗਰਾਨ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਲਈ ਵੀ ਇਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮੱਸਿਆ, ਸਧਾਰਣ ਹੱਲ. ਸ਼ਾਇਦ “ਸਰਲ ਹੱਲ” ਨੱਕ ਉੱਤੇ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦਾ. ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੀਬੀ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੁ agingਾਪੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਚਰਾਗੀ ਲਈ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣਾ ਕੋਈ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਜੇ ਮੰਗੀ ਗਈ (ਲਾਜ਼ਮੀ) ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਦਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੀਜ਼ਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਟੋ ਬੀਮੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਨਿਗਮ ਦੀ ਜੇਬ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ basੀਆ ਜਾਣਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਵਜ਼ੀਫ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਖਰਚੇ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਟਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਵਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਵਿਚ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਡਾਕਟਰੀ ਦਵਾਈ ਵਾਲੇ ਹਨ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ coveringੱਕਣਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੜਕ ਤੋਂ ਉਤਾਰ ਕੇ ਉਹ ਕੀ ਬਚਾ ਰਹੇ ਹਨ? ਮੈਂ ਸੋਚਾਂਗਾ ਕਿ 75 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ, ਇੱਥੋ ਤੱਕ ਕਿ ਉਮਰ 80 ਵੀ ਵਧੀਆ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਦੀ ਉਮਰ ਹੋਵੇਗੀ. ਦੁਬਾਰਾ, ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਦ ਤਕ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "