[ਜੂਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. / ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ. 16]

 ਅਧਿਐਨ ਥੀਮ ਦਾ ਪਾਠ: "ਕੋਈ ਵੀ ਦੋ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ...
ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਅਤੇ ਧਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ”atਮੱਤ. 6: 24

 ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸ ਹਫਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ, ਇਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਉਂਗਲ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਿਆ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤੱਥ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੁਝ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਮਾਨਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪਾਉਣਾ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਗੈਰ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ.
ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਮਰਪਿਤ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਲੋੜੀ ਬਰਬਾਦੀ ਹੈ. ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਠ ਮਿਲੀਅਨ ਆਦਮੀ-ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਲੇਖ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ? ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਕਿਤਾਬਚਾ ਜੋ ਬਜ਼ੁਰਗ ਜਦੋਂ ਵੀ ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਮੁੱਦੇ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਯਕੀਨਨ ਇਕ-ਇਕ-ਇਕ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਦਾ ਸੈਸ਼ਨ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਤਰੀਕਾ ਹੋਵੇਗਾ? ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਫਿਰ ਅੱਠ ਮਿਲੀਅਨ ਮਨੁੱਖ-ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੇਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਖੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ; ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਬਤੀਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਨੇੜਿਓਂ ਉਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਸਕਣ. ਇਹ ਉਹ ਹਦਾਇਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਲਾਭ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਜੋ ਸਾਡੇ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਜ਼ਰੀਏ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਕੁਝ ਹੋਰ fundamental ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ wrong ਗ਼ਲਤ ਸੀ. ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸ਼ਾਇਦ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਬੇਲੋੜੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਲੇਖ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਸੂਲ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ ਜੋ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਇਤਹਾਸਾਂ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕਾਫ਼ੀ ਸੱਚ ਹੈ. ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ? ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਜੋਂ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਘਰ ਭੇਜਣ ਲਈ ਹੋਰ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਜਾਣਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੈ, ਪਰ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ? ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਡਬਲਯੂਡਜ਼ ਲਈ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਾੜੀ ਚੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ 1 ਤਿਮਾਹੀ 5: 8, ਜਾਂ ਉਹ ਇਹ ਧਨ ਭਾਲਣ ਲਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ?[ਮੈਨੂੰ] ਕੀ ਇਹ ਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਯਹੋਵਾਹ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਘਰ ਵਿਚ ਹੀ ਰਹੇ ਅਤੇ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਸਭ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ?
ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੀ ਇਕ ਅਕਾਰ ਦੇ fitsੁਕਵੇਂ approachੰਗ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਧਾਂਤ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਰਾਹੀਂ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਦੋ ਗੁਣਾ ਹੈ. ਇਕ: ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ ਬਦਲਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਸੂਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਦੋ: ਸਿਧਾਂਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਸਿੱਧੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਨਿਯਮ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨਿਯਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਨਿਯਮ ਬਣਾ ਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਥੋਪ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਸਖਤ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹਾਂ, ਕਿ ਲੇਖ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੂਲ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੁੱਛੋ: ਲੇਖ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਛੱਡਦਾ ਹੈ?
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਲੇਖ ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪਤਨੀ ਲਈ ਘਰ ਛੱਡਣਾ, ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਪੈਸੇ ਵਾਪਸ ਘਰ ਭੇਜਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਹੁਣ ਹੈ ਉਹ ਇਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਨਿਯਮ ਹੈ. ਜੇ ਲੇਖ ਕੋਈ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਣਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਲਈ ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਸੰਤੁਲਨ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ; ਕੁਝ ਵਿਕਲਪੀ ਕੇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਕੁਝ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਹੱਲ ਇੱਕ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਵਿਕਲਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਮੁ motਲੇ ਮਨੋਰਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਨਗੇ, ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਿਰਫ ਧਨ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਥੀਮ ਟੈਕਸਟ, ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਹੈ ਮੈਟ. 6: 24. ਇਸ ਤੋਂ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਕਿਹੜਾ ਸਿੱਟਾ ਕੱ to ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ “ਧਨ-ਦੌਲਤ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ” ਹਨ.
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਪਾਇਨੀਅਰੀ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਸਟੱਡੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਆਮ ਚਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਸ਼ੀਟ ਮੈਟਲ ਦੀ ਛੱਤ ਅਤੇ ਸਪਲੀਏਡ ਬਾਂਸ ਦੇ ਬਣੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਇੱਕ ਐਕਸ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐੱਮ ਐਕਸ-ਐੱਮ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ-ਫੁੱਟ ਦੀ ਝੋਪੜੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਫਰਸ਼ ਮੈਲ ਸੀ. ਮਾਪੇ ਅਤੇ ਦੋ ਬੱਚੇ ਇੱਕੋ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ, ਸੌਂਦੇ, ਪਕਾਏ ਅਤੇ ਖਾਧੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੂਜੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਫ਼ਿਰਕੂ ਵਾਸ਼ਰੂਮ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ. ਇਕ ਸ਼ੈਲਫ ਵਿਚ ਇਕ ਹਾਟਪਲੇਟ ਸੀ ਜੋ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਸਟੋਵ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਧੋਣ ਲਈ ਇਕ ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਿੰਕ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਥੇ ਇਕ ਫਿਰਕਾਤਮਕ ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸ਼ਾਵਰ ਸੀ. ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਅਲਮਾਰੀ ਦੀਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉੱਤੇ ਦੋ ਨਹੁੰਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫੈਲੀ ਇੱਕ ਤਾਰ ਸੀ. ਮੈਂ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬਣੇ ਇਕ ਅਮੀਰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬੈਂਚ ਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਚਾਰਾਂ ਇਕੋ ਬਿਸਤਰੇ ਤੇ ਬੈਠੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੀ. ਮੈਂ ਘਰਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਗਿਣ ਸਕਦਾ ਜਿੰਨਾ ਮੈਂ ਅੰਦਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਜੇ ਉਸ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਸਲਾਹ ਲਈ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰੋਗੇ? ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਦੇ principlesੁਕਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋਗੇ. ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਤਜਰਬੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੂ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਪਣੀ ਨਿਮਰਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦਿਆਂ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰੋਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਫੈਸਲੇ ਵੱਲ ਧੱਕੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ.
ਅਸੀਂ ਲੇਖ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਕਲੰਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਗਰੀਬ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਅਵਸਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ. ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਕੋਰਸ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਨਿਯਮ ਹੈ.
ਪੈਟਰਸਨ ਐੱਨ.ਵਾਈ. ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਜਾਂ ਵਾਰਵਿਕ ਵਿਚ ਜਲਦੀ-ਜਲਦੀ ਝੀਲ ਦੇ ਕੰingsੇ ਘਿਰਿਆ ਘੁੰਮਣਘੇਰੇ ਦਫਤਰਾਂ ਵਿਚ ਬੈਠਣਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਹ-ਸ਼ਿਕ ਵਿਦੇਸਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿਚ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਿਰਫ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਜੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਮਹੀਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ; ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਕਿ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗਲਤ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਧਰਮ-ਆਧਾਰਿਤ ਲੇਖ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਹੈ ਨਾ? ਖੈਰ, ਇਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਇਕ ਵਾਰ ਚਲੀ ਗਈ ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਅਵਚੇਤਨ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ, ਆਪਣੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੇ ਥੋਪਣ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਸੂਖਮ ਉਦਾਹਰਣ ਸੀ. ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੀ ਆੜ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਭਾਂਪਦਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਕੇਵਲ "ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ" ਲਈ ਇਕ ਕੋਡ ਹੈ.
_______________________________________
 
[ਮੈਨੂੰ] ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ 1 ਤਿਮਾਹੀ 5: 8 ਲੇਖ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਪਦਾਰਥਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    58
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x