[ਜੁਲਾਈ 28, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. / ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ. 2014]

“ਯਹੋਵਾਹ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਧਰਮੀਆਂ ਉੱਤੇ ਟਿਕਦੀਆਂ ਹਨ।” ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ. 1: 3

ਸ਼ਬਦ “ਸੰਗਠਨ” ਡਬਲਯੂਟੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ 17,000 ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਵਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਇਕ ਕਮਾਲ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕੋ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਵਾਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਅਨੁਵਾਦ.
ਸੰਗਠਨ ਉਸ NWT ਵਿਚ ਕੁਝ 254 ਵਾਰ (1984 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਅਤੇ 208 (2013 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮੌਜੂਦਾ ਮੁੱਦੇ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, "ਕਲੀਸਿਯਾ" 5 ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸ਼ਬਦ "ਸੰਗਠਨ" 55 ਵਾਰ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ: “ਕਿਉਂ ਜੋ ਦਿਲ ਦੇ ਭਰਪੂਰ ਦਿਲੋਂ ਮੂੰਹ ਬੋਲਦਾ ਹੈ।” (ਮਾtਂਟ 12:34) ਅਸੀਂ ਸੰਗਠਨ ਬਾਰੇ ਕਿੱਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਗਠਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ. ਸਿਰਫ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਆਇਆ ਹਾਂ ਜੋ ਉਸ ਅਧਾਰ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਆਓ ਇਸ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮੀਖਿਆ ਅਰੰਭ ਕਰੀਏ.
ਪਾਰ. 1 - “ਈਸਾਈ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਹੈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ…. ਜਿਵੇਂ ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੰਗਠਨ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮੁ followersਲੇ ਚੇਲੇ ... " ਬੋਲਡਫੈਕਸਿੰਗ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੇਖ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਵਾਕਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਕਲੀਸਿਯਾ” ਅਤੇ “ਸੰਗਠਨ” ਇਕੋ ਸ਼ਬਦ ਹਨ. ਜੇ ਸੱਚ ਹੈ — ਜੇ ਇਹ ਸ਼ਰਤਾਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ — ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਬਾਈਬਲ ਨਾਲੋਂ ਗ਼ੈਰ-ਬਾਈਬਲੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ "ਸੰਗਠਨ" ਇੱਕ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ "ਕਲੀਸਿਯਾ" ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ; ਇੱਕ ਅਰਥ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ. “ਕਲੀਸਿਯਾ” ਹੈ ekklésia ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਚ; ਅਕਸਰ ਅਨੁਵਾਦ “ਚਰਚ”। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਬੁਲਾਇਆ” ਜਾਂ “ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ” ਅਤੇ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕਠ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਰਕਾਰੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਨਤਕ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਖ਼ਾਸ ਹੈ. ਬੁਲਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਇਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ. (ਰੋ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਕਰਨਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.; ਫਿਲ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਕ ਸਰੀਰ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. (ਦੇ ਕਰਤੱਬ 9: 31) ਇਸਦਾ ਉਪਯੋਗ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. (ਐਕਟ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਸੈਂਬਲੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਇਸਦਾ ਅਥਾਰਟੀ ਦਾ ਲੜੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਇਸਦੀ ਇਕ ਚੀਜ ਇਹ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇ ਵਿਅੰਗਵਾਦੀ ਅਰਥ ਦੁਆਰਾ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਬੁਲਾਇਆ. ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਕਿ ਕੋਈ ਰੱਬ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. (ਰੋ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. 1 ਪੇ 6: 1)
ਇਸਦੇ ਉਲਟ, "ਸੰਗਠਨ" ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਸੰਗਠਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਸਦਾ ਇਕ ਨੇਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਲੜੀ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰ structureਾਂਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਜੋ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨਤੀਜੇ ਹਨ. ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮੂਹਕ ਵਿਚ ਸੋਚਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਵਾਚਟਾਵਰ ਬਾਈਬਲ ਐਂਡ ਟ੍ਰੈਕਟ ਸੋਸਾਇਟੀ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਚ ਆਫ਼ਿਸਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ una persona juridica. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਥੇ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ - ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਮੂਹਕ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਇਹ ਕੇਵਲ ਈਸਾਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ "ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ" ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੁੱਲਵਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਲਿਖਾਰੀ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ “ਸੰਗਠਨ” ਕਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਆਓ ਆਪਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਏ ਨਾ. ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਣ ਵਿਚ ਕੁਝ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ, “ਯਹੋਵਾਹ ਇਕ ਸੰਗਠਿਤ ਰੱਬ ਹੈ”, ਬਲਕਿ, “ਯਹੋਵਾਹ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ”। ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਧਿਆਨ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ, ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੰਨਣ' ਤੇ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ. ਜੇ ਸ਼ੰਕਾ ਅਜੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਪਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਕਥਨ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ, ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੈਰਾ ਤੋਂ: “ਰੱਬ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਜੀਵੇਗਾ.” ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸੰਗਠਨ ਖੁਦ ਹੈ.
ਇਹ ਵੀ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਸਧਾਰਣ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਪੰਨੇ 25 ਤੇ ਇਹ ਬਾਹੀ ਪਾਈ ਗਈ ਹੈ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਚਾਨਕ ਸਟੈਂਡਰਡ ਵਿਚੋਂ ਗਾਇਬ ਹੈ.

“ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਮਿਹਰ ਪਾਉਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ.”

(ਸਰਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੰਸਕਰਣ ਸੀਮਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਹੁਨਰਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਦੋਂਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਰਸਾਲੇ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣਗੇ. ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ ਹਨ. ਸਰਲ ਸੰਸਕਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ. ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਹਿਦਾਇਤ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ, ਉਹ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.[ਮੈਨੂੰ] ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਤੋਂ।)
ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਜੋ ਮਾਡਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਪੁੰਜ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ. ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਲਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦੌੜ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਲੰਘਦਿਆਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਛੂਹ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕੁਝ ਯੂਟਿ videosਬ ਵਿਡੀਓਜ਼ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਮਾਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱ asਣ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੁਝ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਨਿਜੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ.
ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਸ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਮੀਖਿਆ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ.
ਪਾਰ. 2 - ਸੰਗਠਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਡਰ' ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮਰ ਜਾਵਾਂਗੇ. ਇਹੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ. ਇਹ ਛੋਟਾ ਪੈਰਾ ਅਗਲੇ ਪੈਰੇ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਬਾਬੁਲ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਪਾਰ. 3 - ਇਸ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਸੀਂ ਸਿਮਟਲ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕੋ-ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਬਚੇਗੀ।”

ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਹਮਲਾ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਸਾਡੇ ਇਕ ਪਾਠਕ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ jw.org ਵੈਬਸਾਈਟ ਇਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: “ਕੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ?”ਦਿੱਤਾ ਜਵਾਬ“ ਨਹੀਂ ”ਹੈ। ਫਿਰ ਇਹ ਸਾਈਟ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੰਡਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਿਰਫ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਬੰਦ ਹੋਇਆ, “ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰੇਗਾ. ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਰਹੇਗਾ। ”
ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕ — ਉਸ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ, ਬਣੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਇਹ ਵਿਵਾਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੰਗਠਨ ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਬਾਬੁਲ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੰਗੇ ਕੱ striੇ ਗਏ, ਖਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਸਾੜੇ ਗਏ. (ਰੀ 17: 16; 18: 8) ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਰਗੇ ਧਰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਖੋਹ ਲੈਣਗੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ tornਾਹ ਕੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਇਹ ਤੂਫਾਨ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੇਗਾ; ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਵਿੱਤ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅੰਤਮ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ. ਜੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਇਤਿਹਾਸ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕੀ ਨਤੀਜਾ ਹੋਵੇਗਾ? ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਇੰਨੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਗੇ?

ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਕਿਉਂ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਪਾਰ. 6 - ਸਿਮਟਲ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੇ ਇਸ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਤਹਿਤ ਅਸੀਂ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ: “ਅੱਜ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਧਰਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਿਹਰ ਹੈ.” ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦਾ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਬੱਦਲ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦਾ ਕਾਲਮ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਬਰਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਤਾਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਬ੍ਰਹਮ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਚੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਸਾਡੀ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਹੋਰ ਧਰਮ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ NY ਟਾਈਮਜ਼ ਲੇਖ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਕਿ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਇਕ ਤਾਜ਼ਾ 15- ਸਾਲ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿਚ 22% ਤੋਂ 10% ਆਬਾਦੀ ਤੱਕ ਵਧ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਅਸਾਧਾਰਣ ਵਾਧਾ ਹੈ! ਜੇ ਵਾਧਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਬਰਕਤ ਦਾ ਮਾਪ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ mustਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਚਰਚਾਂ “ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹਨ.”
ਪਾਰ. 7 - ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਖ਼ਬਰਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 2.7 ਮਿਲੀਅਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ 2003 ਤੋਂ 2012 ਤੱਕ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਭਗ 8 ਮਿਲੀਅਨ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਰਫ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨਾ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ ਵੱਲ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਆ ਰਹੀ ਹੈ. 2000 ਤੋਂ 2013 ਤੱਕ, 3.8 ਮਿਲੀਅਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ, ਪਰ 1.8 ਮਿਲੀਅਨ ਸਾਡੇ ਰੋਸਟਰਾਂ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ. ਇਹ ਲਗਭਗ ਅੱਧਾ ਹੈ! ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮੌਤ ਦਰ ਉਸ ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਲੇਖਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ.
ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੰਬਰ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਮੁਆਫ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਉਹ "ਸਾਡੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ". (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.) ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹੀ "ਕ੍ਰਮਬੱਧ" ਦੇ ਹਾਂ. ਕੀ ਅਸੀਂ?
ਪਾਰ. 10 - ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ: ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ (ਉਪ ਰਾਜ ਪ੍ਰਬੰਧਕ) ਦੀਆਂ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਮੰਨਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਹਾ 4: 18[ii] ਬੀਤੇ ਦੀਆਂ ਸਾਡੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ. ਤਦ ਸਾਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ “ਸੋਧ[iii] ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ”. ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬਣਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ “ਸ਼ੌਕੀਨ ਪਾਠਕ” ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੇ “ਖ਼ਾਸਕਰ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਏਨਾ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ!”
ਪਾਰ. 11 - “ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਸਾਡੇ ਭਲੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਦੀ ਸਲਾਹ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ:“ ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾ ਸਕੀਏ, ਇਕੱਠਿਆਂ ਇਕੱਠਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਛੱਡੋ…. ” ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਭਲੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਗਠਨ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਪੌਲੁਸ ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਸ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ. ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਇਸ Plੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਲੇਖ ਦੇ ਥੀਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਉਸਤਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: “ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੀਟਿੰਗਾਂ, ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਮੇਲਨ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਮੌਕਿਆਂ ਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਾਂਗੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹਾਂਗੇ. ”  ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਅਪਣੱਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ? ਕੀ ਸੰਮੇਲਨ ਜਾਂ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆਂ ਸੱਚੀ ਉਮੀਦ, ਜਾਂ ਇਕ ਭੁਲੇਖੇ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ? ਜੇ ਅਸੀਂ ਦੂਸਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਬਾਰੇ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਹਾਂਗੇ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਸਾਂਝ ਦੇ ਇਸੇ ਦਾਅਵੇ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਉਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹਨ ਜਾਂ ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸੱਚੀ ਬ੍ਰਹਮ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ?
ਉਹ ਤੱਥ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸਾਨੂੰ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤੀ ਸਭਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਸਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੂਟ ਦੇਵਾਂਗੇ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਝੂਠ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ 99% ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜੋ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਉਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ 1% ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਮੁੱਚੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਫਿਰ ਵੀ, ਜੇ ਇਕਮਾਤਰ ਮਾਪਦੰਡ ਜਿਹੜੇ ਗੈਰ-ਜੇਡਬਲਯੂ ਇਕੱਠਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਕੁਝ ਝੂਠ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਅਸੀਂ 1914 ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਦਿੱਖ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਸਿਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ 99.9% ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਪਾਪੀ ਹਨ ਜੇ ਉਹ ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਰੋਟੀ ਖਾਣ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਸਾਡੀ ਪਦਵੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਰਤਾਓ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਗ਼ਲਤ ਹੋਣ ਦੇ ਗੁਣ ਹਨ ਜੋ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ- ਮੌਤ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਿਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ 1914 ਵਿਚ ਜਿੰਨੇ ਜੀਉਂਦੇ ਸਨ ਉਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ ਜੋ ਅੰਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਿਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ ਹਨ. ਸੂਚੀ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਝੁਕਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?
ਪਾਰ. 12 - “ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸਾਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।” (ਸਰਲ ਸੰਸਕਰਣ) ਦੁਬਾਰਾ, ਕੇਂਦਰੀ ਥੀਮ, ਸਦੱਸਤਾ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ. ਲੇਖ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ, ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਬਾਈਬਲ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿਚ ਸਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਨਹੀਂ, ਲੇਖ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਵਾਲੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਪਾਰ. 13 - ਆਓ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੀਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਕਥਨ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: “ਯਹੋਵਾਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੋਵੇ. ਇਸੇ ਲਈ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹੇ। ” (ਸਧਾਰਣ ਸੰਸਕਰਣ) ਪਹਿਲਾ ਵਾਕ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਵਾਕ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ ਹੈ. ਪਰ, ਜੇ ਯਹੋਵਾਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ? ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿਥੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਸਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹੇ, ਹਾਂ! ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਹਾਂ! ਪਰ ਜੇ ਕੋਈ ਸੰਗਠਨ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ਬਦ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ?

"ਜਿੰਦਗੀ ਚੁਣੋ. ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੋ. ” (ਸਰਲ ਸੰਸਕਰਣ)

ਦੁਬਾਰਾ, ਸਾਡੀ ਸਦੀਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੰਸਥਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਸ ਵਾਕ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਲਈ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਉਹ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. (ਜੌਹਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਬਾਰੇ ਜੋ ਅਕਸਰ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਝੂਠੇ ਵਜੋਂ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਮੁਆਫ ਕਰਨਾ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਸੁਧਾਈ ਸਨ. ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਜੇ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਲਈ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕਰਦੇ - ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਆਪਣੀ ਅਪੂਰਣਤਾ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਉਹ ਰੱਬ ਕਾਰਨ ਉਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਕੋਈ ਵੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਯਿਸੂ ਦੇ "ਦੋ ਮਾਲਕਾਂ" ਦੀ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ. (ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਮਾਲਕ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੁੱਛੇਗਾ, ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰੇਗਾ. ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਿਆਂ, ਸੰਗਠਨ ਸਾਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰਫਦਾਰੀ ਵਿਚ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੈ - ਅਤੇ ਫਿਰ ਜ਼ਰੂਰ ਹੀ - ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣਗੇ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ.
ਪਾਰ. 14 - ਭਰਾ ਪ੍ਰਾਈਸ ਹਿugਜ… ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਬਕ ਉਹ ਸੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਚ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਾ ਹੋਣਾ। ” ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਚ ਵਿਚ ਰੁੱਝਿਆ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਰੱਬ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਲੇਖ ਦਾ ਸਮੁੱਚਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਵਾਂਗੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.
ਪਾਰ. 15 - ਕੋਈ ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਬਗੈਰ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਠੰਡੇ ਅਤੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਬੇਲੋੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾ ਪਵੇ, ਪਰ ਇਸ ਪੈਰਾ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨੀ ਬਿਆਨ ਇੰਨਾ ਘਿਨਾਉਣਾ, ਰੱਬ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ.

ਰੱਬ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਰਹੋ

"ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ” (ਡਬਲਯੂਐੱਸਐਕਸਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਸਿੰਪਲ ਐਡੀਸ਼ਨ)
ਅਸੀਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸੰਗਠਨ ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 1919 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ 1925- ਸਾਲ ਦਾ ਰਾਜ ਸੰਭਾਵਤ 1,000 ਵਿੱਚ ਅਰੰਭ ਹੋਵੇਗਾ; ਕਿ 1975 ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਪੀੜ੍ਹੀ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਜੀਵੇਗੀ. ਇਹ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਝੂਠੇ ਵਜੋਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪੈਰਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਥਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਹਰ ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨਣ ਲਈ. ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਝੂਠੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨਣ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ, ਯਹੋਵਾਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਸਾਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ. ਉਹ ਰੱਬ ਜਿਹੜਾ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਝੂਠ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ. (ਉਹ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਉਹ ਰੱਬ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ ਲੋਚਣਾ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨ ਲਈ ਜਲਦੀ ਅੰਤ ਦੀ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਭਰਮਾਉਣਾ ਪਏਗਾ ਜਦੋਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ. (ਜੇਮਜ਼ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.
ਯਕੀਨਨ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਪਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਪਾਰ. 16 - ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੀ ਸੋਟੀ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਪੈਰਾ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਦਾ ਗਾਜਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. “ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ. ” ਦੁਬਾਰਾ, "ਥੀਓ ਸੁਣੋ, ਮੰਨੋ, ਅਤੇ ਮੁਬਾਰਕ ਬਣੋ" ਥੀਮ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣਾ - ਇਹ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸੁਣਦਾ ਅਤੇ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਰੱਬ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ... ਇੰਨਾ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਪ੍ਹੈਰਾ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੱਧੇ ਪੰਨੇ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂਗੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਰਹਾਂਗੇ. (ਪੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਸਿਮਲੀਨ ਐਡੀਸ਼ਨ) ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਸੁੰਦਰ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦਾ.
ਪਾਰ. 17 - “ਆਓ ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹੀਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧੀਏ.” ਆਓ ਆਪਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹੀਏ. ਹਾਂ! ਬਹੁਤ ਪੱਕਾ! ਆਓ ਆਪਾਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹੀਏ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਗੁਣ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹਾਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ... ਖੈਰ, ਇੱਥੇ ਕੇਵਲ ਦੋ ਸੜਕਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਹਨ ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੀਏ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਹੈ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ਦੀ ਤੰਗੀ ਇੱਕ ਤੰਗ ਫਾਟਕ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਸੰਸਥਾ ਜਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿਟ ਕਰੇਗੀ. ਪਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਹਾਂ!
_________________________________________
 
[ਮੈਨੂੰ] “ਦਿਸ਼ਾ” ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਅਗਵਾਈ ਤੋਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ kਕਣ ਲਈ ਲਗਾਏ ਹੋਏ ਹਾਂ. ਦਿਸ਼ਾ, ਕਾਰਜਾਂ ਜਾਂ ਸੁਝਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਕਲਪਿਕ ਕੋਰਸਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਅਕਸਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਰੱਬ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸਲਾਹ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ.
[ii] ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹਵਾਲਾ ਕੀ ਹੈ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਲਈ, ਵੇਖੋ “ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕੀ ਹੈ?"
[iii] ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਬਾਰੇ-ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਫਲਿੱਪ-ਫਲਾਪ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲ. ਇਸਦੀ ਸਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਉਦਾਹਰਣ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ-ਫੋਲਡ ਫਲਿੱਪ-ਫਲਾਪ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    94
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x