ਇਸ ਸੀਰੀਜ਼ ਦੇ ਭਾਗ 1 ਅਕਤੂਬਰ 1, 2014 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪਹਿਲੇ ਲੇਖ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਿਆਂ ਸਾਡੀ ਪੋਸਟ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇੱਥੇ ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਨਵੰਬਰ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਗਣਿਤ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ 1914 ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ. ਆਓ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੀਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਆਧਾਰ ਹੈ.
ਪੇਜ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਦੂਜੇ ਕਾਲਮ ਤੇ, ਕੈਮਰਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਤ ਵਾਰ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।”   ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਪਿਛਲੀ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪੂਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਦੇਣ ਲਈ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਧਾਰਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਕਿ ਸੱਤ ਸਮੇਂ ਲਾਖਣਿਕ ਜਾਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਅਸਲ ਸੱਤ ਸਾਲ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਹਰ ਵਾਰ ਇੱਕ 360-ਦਿਨਾਂ ਸੰਕੇਤਕ ਸਾਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੀ ਗਣਨਾ ਅਣ-ਸੰਬੰਧਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤਕਰੀਬਨ 700 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੈਮਰਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਰਵਿਘਨ ਰੁਕਾਵਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ" ਰੋਕਿਆ ਜਾਏਗਾ. ਉਹ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਕੌਣ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਯਕੀਨਨ ਬਾਈਬਲ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਸਭ ਮਨੁੱਖੀ ਕਟੌਤੀਪੂਰਣ ਦਲੀਲ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ.
ਕੈਮਰਨ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਸੱਤ ਵਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਈ. ਵਿਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋਇਆ ਸੀ” ਕੈਮਰਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ “ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ” ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਪਤ ਤੱਥ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਰ, ਪਹਿਲੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸੱਤ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ 607 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕੋਈ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਦੋ ਹੋਰ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣੀਆਂ ਪਈਆਂ।
ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੀਏ ਕਿ ਸੱਤ ਸਮੇਂ ਇਸਰਾਏਲ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਰੁਕਾਵਟ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (“ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਰਾਜ” ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ 4:17, 25 ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ - ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਕ ਹੈ), ਫਿਰ ਇਹ ਰਾਜ ਕਦੋਂ ਖਤਮ ਹੋਇਆ? ? ਕੀ ਇਹ ਉਦੋਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਵਾਸਲ ਰਾਜਾ ਬਣਾਇਆ? ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ? ਬਾਈਬਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਕਿ ਕਿਹੜਾ. ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮੰਨਦਿਆਂ, ਫਿਰ ਇਹ ਕਦੋਂ ਹੋਇਆ? ਦੁਬਾਰਾ, ਬਾਈਬਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ. ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਬਲ ਉੱਤੇ 539 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਵਿਚ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ 587 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਵਿਚ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਸਾਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ 539 587 ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਹਨ, ਪਰ about 587 ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਹਨ. ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਨ ਲਈ ਸਾਡਾ ਅਧਾਰ ਕੀ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਬਸ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ 70 ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅੱਗੇ XNUMX ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਭਾਵਿਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਪੇਜ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਤੇ, ਕੈਮਰਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਸੱਤ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸਮਾਂ ਸੱਤ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸਾਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ”. ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਫਿਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੱਤ ਸਮੇਂ ਅਜੇ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ।” ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਪਾ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਉਸਨੇ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਹੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸਨੇ ਇਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ। ਕੈਮਰੂਨ ਜਿਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਸੰਬੰਧੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸਨ, ਨਾ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਦਿਨ।

“ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਕੌਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਚਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦ ਤੱਕ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮਾਂ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.” (ਲੂਕਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)

ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਇਸ ਇਕੱਲੇ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਸਾਦਾ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਲੂਕਾ 21:24 ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤੱਤ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਰੀ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪੂਰਤੀ ਕਲਪਨਾ ਇਸ ਦੇ ਬਗੈਰ ਚੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ theਹਿ-hisੇਰੀ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ ਧਾਰਣਾ ਅਸਮਾਨਤ ਹੋ ਗਈ.
ਪਹਿਲੀ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਤਣਾਅ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ("ਰਗੜ ਜਾਵੇਗਾ") ਉਸਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਸੀ ਇੱਕ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਨਿਰੰਤਰ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ; ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ, “ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਲਦਾ ਰਹੇਗਾ”।
ਦੂਜਾ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਜਿਸ ਰਫੂ ਦਾ ਉਹ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ. ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿਚ ਇਕ ਫੁਟਨੋਟ ਹੈ ਜੋ ਰਗੜਨ ਵਾਲੇ ਯਹੂਦੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਰੱਬ ਦਾ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਤੀਜਾ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਸਦੇ ਸਵੈ-ਰਾਜ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ. ਇਹ “ਜਣਨ ਸਮੇਂ” ਆਦਮ ਦੇ ਪਾਪ, ਜਾਂ ਨਮਰੌਦ ਦੀ ਬਗਾਵਤ (“ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ” - ਜੀ. 10: 9, 10 ਐਨ ਡਬਲਯੂ ਟੀ) ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਜਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਫ਼ਿਰ Pharaohਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ. ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕੋ ਇਕ ਵਰਤੋਂ ਲੂਕਾ 21:24 ਵਿਚ ਦਰਜ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਜੀਵਨ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀ ਵਿਆਖਿਆ ਬਣਾਈ ਹੈ. ਸੌਖੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਬਾਈਬਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ ਕਿ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਸਮੇਂ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਦੋਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੀ ਤੀਜੀ ਧਾਰਣਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ 3 ਏ ਅਤੇ 3 ਬੀ 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ.
ਚੌਥਾ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਇਸਰਾਏਲ ਉੱਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਉਦੋਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ.
ਪੰਜਵਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਕੌਮ ਉੱਤੇ ਲਤਾੜਨਾ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸਾਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਇਕ ਖਾਸ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਿੰਦੂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਲੂਕਾ 21:24 ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਡਿੱਗਣਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਅਸਲ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵੇਲੇ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ 70 ਈਸਵੀ ਵਿਚ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਈਸਾਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਈ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕਰੀਬਨ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ. ਇਸ ਲਈ ਰਾਜਾ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਰੋਂਦਾ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਦਰਅਸਲ, ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਇਸ ਉੱਤੇ ਰਾਜਾ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਸਿਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ 33 CE ਸਾ.ਯੁ. ਤੋਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਉੱਤੇ ਰਾਜਾ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਇਸ ਲਈ CE० ਸਾ.ਯੁ. ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਅਸਲ ਕੌਮ ਕੌਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਚਲਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਬਣਨ ਲੱਗੀ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਕਦੋਂ ਹੋਇਆ?
ਛੇਵਾਂ: 1914 ਜਣਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤੱਖ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ inੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ. ਕੌਮਾਂ ਨੇ 1914 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ. ਭਰਾ ਰਸਲ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, 'ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਅਜੇ ਵੀ ਦਿਨ ਹੈ.' ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਣਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਸ ਨਿਯਮ ਦਾ ਸਬੂਤ ਸੀ? ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਲੂਕਾ 21:24 ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਅੰਤਮ ਧਾਰਨਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸੱਤਵਾਂ: ਜੇ ਕੁਚਲਣਾ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਉੱਤੇ ਕੌਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ 1914 ਵਿਚ ਕੀ ਬਦਲਿਆ? ਯਿਸੂ 33 ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਈਸਾਈਅਤ ਦਾ ਅਕਸਰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਤਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਪਰੰਤੂ ਜਿੱਤਦੇ ਰਹੇ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਸਤਾਏ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ ਪਰ ਜਿੱਤਦੇ ਰਹੇ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੋ 1914 ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਮਸੀਹਾ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ. ਪਰ ਸਬੂਤ ਕਿਥੇ ਹੈ? ਜੇ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣੇ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦੇ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਸਬੂਤ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ 1913 ਅਤੇ 1914 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਫਤਾਰ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ 2: 11-1 ਦੀ 4-ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ 1914 ਤੋਂ 1918 ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਟੌਤ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਫਾ ਟੁੱਟਦਾ ਰਿਹਾ.
ਇਕ ਧਾਰਣਾ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ 1914 ਵਿਚ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ conਕਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮਸੀਹਾ ਨੂੰ 1,000 ਸਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਇਕ ਸਦੀ ਹਾਂ. ਇਹ ਅਜੇ ਸਿਰਫ 900 ਸਾਲ ਬਾਕੀ ਹੈ. ਇਹ ਨਿਯਮ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਸਦੇ ਪਹਿਲੇ 100 ਸਾਲ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਨੀ ਰਿਹਾ. ਇਸ ਲਈ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸਨੇ 1914 ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਾਂ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਗ਼ਲਤ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ “1914” ਅਤੇ “ਮਸੀਨ ਕਿੰਗਡਮ” ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਵਰਤਦੇ ਸੀ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ 1914 ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਆਮ ਸ਼ਬਦ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਜਾਂ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ 1914 ਵਿਚ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਅਦਿੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮਾਂ ਉਸ ਸਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ — ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕ that ਨੇ ਉਸ ਸਾਲ ਰਗੜਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਾਡਾ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ?
ਬਾਈਬਲ ਤਰਕ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:

ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਚ ਇਸ ਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਗੱਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ “ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕੁਚਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ” ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। (ਲੂਕਾ 21:24) “ਯਰੂਸ਼ਲਮ” ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ “ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਤਖਤ ਉੱਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। (1 ਇਤਹਾਸ. 28: 4, 5; ਮੱਤੀ 5:34, 35) ਤਾਂ ਫਿਰ, ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ 'ਚੂਰਨ' ਕਰਨਗੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰੋ. 4 ਲੂਕਾ 5: 6, 96. ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ (ਆਰ. ਪੀ. XNUMX ਤਾਰੀਖ)

ਕੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ 1914 ਤੋਂ ਕੌਮਾਂ ਨੇ “ਮਨੁੱਖੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸੇਧ” ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ” ਤੇ ਹੁਣ ਪੈਰ ਨਹੀਂ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹਨ?
ਉਸ ਨੇ ਹਾਰ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਬਾਂਹ ਅਤੇ ਪੈਰ ਇਸ ਕਾਲੀ ਨਾਈਟ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨੇ ਪੈਣਗੇ?
ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਟੰਗਣ ਵਾਲੇ ਟੁੱਟਣ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕੈਮਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੁੜ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ 1914 ਉਹ ਸਾਲ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਕੀ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ? ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੰਨਾ 9, ਕਾਲਮ 2 ਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕਰੇਗਾ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ:“ ਕੌਮ ਕੌਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰਾਜ ਕਾਇਮ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਕ ਥਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭੁੱਖ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਭੁਚਾਲ ਆਉਣਗੇ। ”
ਦਰਅਸਲ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏਗੀ. ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਲਈ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਦੋਂ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਆਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਿਆਂ ਗੁਮਰਾਹ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਲੜਾਈਆਂ, ਭੁਚਾਲ, ਅਕਾਲ ਅਤੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਲੱਛਣ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਨਾ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਅਸਲ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਨ. ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਪੈਰਲਲ ਖਾਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋ. ਕੀ ਯਿਸੂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, “ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਜਾਣੋ ਕਿ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਬਣ ਗਿਆ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਹਨ”?

"4 ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਦੇਖੋ ਕਿ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, 5 ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਆਖਣਗੇ, 'ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਹਾਂ' ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨਗੇ। 6 ਤੁਸੀਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਸੁਣਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ. ਵੇਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਘਬਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਤ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ”(ਮਾtਂਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)

“. . .ਜੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਵੇਖੋ ਕਿ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. 6 ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਉਣਗੇ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, 'ਮੈਂ ਉਹ ਹਾਂ,' ਅਤੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰੇਗਾ. 7 ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਚਿੰਤਤ ਨਾ ਹੋਵੋ; ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਵਾਪਰਨਗੀਆਂ, ਪਰ ਅੰਤ ਹਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹੈ।”(ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

“. . “ਫਿਰ, ਜੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹੇ, 'ਦੇਖੋ! ਇਹ ਮਸੀਹ ਹੈ, 'ਜਾਂ' ਵੇਖੋ! ਉਥੇ ਉਹ ਹੈ, 'ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ. 22 ਕਿਉਂਕਿ ਝੂਠੇ ਕ੍ਰਿਸਟ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਉਭਰਨਗੇ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਕਰਨਗੇ, ਜੇਕਰ ਸੰਭਵ ਹੋਏ ਤਾਂ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਲਈ. 23 ਤੁਸੀਂ, ਫਿਰ, ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ”

“. . .ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਦੇਖੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਆਉਣਗੇ, 'ਮੈਂ ਉਹ ਹਾਂ,' ਅਤੇ, 'ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਹੈ.' ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਗਰ ਨਾ ਜਾਓ. 9 ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਗੜਬੜੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਘਬਰਾਓ ਨਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਤ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ”” (ਲੂ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.

ਕੀ ਯਿਸੂ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਸਮਾਨ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਦਿੱਖ ਹੋਵੇਗੀ? ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ Mt 24: 30.
ਹੁਣ ਇਸ ਅੰਤਮ ਅੰਸ਼ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ.

“. . .ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹੇ, 'ਦੇਖੋ! ਇਹ ਮਸੀਹ ਹੈ, 'ਜਾਂ' ਉਥੇ ਹੈ! ' ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ. 24 ਝੂਠੇ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਮਹਾਨ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਕਰੇਗਾ. 25 ਦੇਖੋ! ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਉਠਾਉਣਾ ਹੈ. 26 ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਦਾ, 'ਦੇਖੋ! ਉਹ ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਹੈ, '' ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਨਾ ਕਰੋ; 'ਦੇਖੋ! ਉਸ ਨੇ, ਅੰਦਰਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਹੈ, 'ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰਨਾ. 27 ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਜਲੀ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਚਮਕਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੋਵੇਗੀ। 28 ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਲਾਸ਼ ਹੈ, ਉਥੇ ਬਾਜ਼ ਇਕਠੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ”(ਮਾ Mਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)

ਆਇਤ 26 ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਅਦਿੱਖ, ਗੁਪਤ, ਲੁਕਵੀਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਹੈ. ਦੋਵੇਂ ਅਬਾਦੀ ਤੋਂ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਜੋ "ਜਾਣਦੇ ਹਨ". ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ. ਫਿਰ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗੀ.
ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬੱਦਲ-ਤੋਂ-ਬੱਦਲ ਦੀ ਬਿਜਲੀ ਵੇਖੀ ਹੈ. ਇਹ ਹਰ ਕੋਈ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ. ਫਲੈਸ਼ ਤੋਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਵਿਆਖਿਆ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਜਲੀ ਚਮਕ ਗਈ ਹੈ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਾਨਵਰ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ. ਇਹ ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗੀ. ਹੁਣ, ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ 1914 ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ? ਕੁਝ ਵੀ ??

ਸਾਰੰਸ਼ ਵਿੱਚ

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਲੇਖ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੌਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਇਸ ਦੁਆਲੇ ਲਪੇਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.” ਫਿਰ ਉਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, "... ਇਹ ਇੰਨਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਿਉਂ ਹੈ."
ਇਹ ਇੰਨਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਮਰੋੜ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਆਂ ਹਨ. (ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1: 6,7) ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਛੋਟ ਹੈ. ਦਾਨੀਏਲ 12: 4 ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ “ਭਟਕਦੇ” ਹਾਂ ਅਤੇ “ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ” ਭਰਪੂਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਸ “ਸੱਚੇ ਗਿਆਨ” ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਨਾਲ ਤਰੀਕਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਸਾਡੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਤ ਵਿਆਖਿਆ ਮਰੋੜ ਗਈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਬਾਰੇ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗਲਤ ਰਹੇ ਹਾਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਰਤੱਬ 1: 7 ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੋਈ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ. ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਕਿਹੜੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਰੁੱਤਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਹਨ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ.
ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਪੜ੍ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਿਹੜੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕਿਸੇ ਗੁਪਤ ਜਾਂ ਲੁਕਵੇਂ inੰਗ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ. (ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ)
ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ; ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਸਾਡੇ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ. ਹਰ ਕੋਈ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੈ ਜੋ 1914 ਵਿਚ ਚਮਕਿਆ ਸੀ (ਮਾਉਂਟ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ)
ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ 1914 ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਬਦਸੂਰਤ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸੌਖਾ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹੀਆਂ ਲਿਖਤ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੀ ਮੁੜ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਤਕ ਕਾਇਮ ਹੈ. ਇਹ ਝੂਠ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦੀ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਝੂਠ ਜਿਸਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਖੋਹਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਰੱਬੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.
ਇਹ ਉਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਮਾਂ ਲੰਘ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਸੌ ਸਾਲਾ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ ਭੜਕ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੋਹਾਂ ਕੈਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿ ਦੇਣ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣਾ ਧਮਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹ ਡਾਂਗਾਂ ਇਸ ਦੇ ਹੇਠੋਂ ਦੱਬ ਦੇਣਗੀਆਂ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ?

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    37
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x