ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅੰਸ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.

“ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਰੀਰ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਇਕ ਮਹਿਮਾ ਜੋ ਇਕ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਹ ਰੱਬੀ ਮਿਹਰ ਅਤੇ ਸੱਚ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੀ. ”(ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.

“ਸ਼ਬਦ ਸਰੀਰ ਬਣ ਗਿਆ।” ਇਕ ਸਧਾਰਨ ਵਾਕ, ਪਰ ਪਿਛਲੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ, ਇਕ ਡੂੰਘਾ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਇਕਲੌਤਾ ਦੇਵਤਾ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਰਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਆਪਣੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਕ ਨੌਕਰ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ — ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸ ਲੲੀ, (ਕੁਲੁ 1: 16)
ਇਹ ਉਹ ਥੀਮ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯੂਹੰਨਾ ਆਪਣੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

“ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਜਿਹੜਾ ਉਥੋਂ ਆਇਆ ਸੀ।” - ਜੌਹਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.[ਮੈਨੂੰ]

“ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਨਹੀਂ ਆਇਆ! ਮੈਂ ਉਹ ਕਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ ਜੋ ਪਿਤਾ ਮੈਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ, ”- ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ. ਐਕਸ

“ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖੋਂਗੇ ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਆਇਆ ਹੈ?” - ਜੌਹਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.

“ਯਿਸੂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ,“ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠੋਂ ਹੋ, ਪਰ ਮੈਂ ਉੱਪਰੋਂ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ, ਪਰ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ”- ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ

“ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ:“ ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਤਾ ਹੁੰਦਾ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਆਇਆ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਪਾਸੋਂ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ”- ਜੋਹਨ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ

"ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਮੈਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਹਾਂ।” - ਯੂਹੰਨਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.

ਇਹ ਲੋਗੋਸ ਨਾਮ ਦੇ ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ — ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ? ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ? ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਪੂਰੇ ਮਾਪ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ

“ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਰਵੱਈਆ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ ਜੋ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੀ, 6 ਉਹ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਦੌਰੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਅਰਥਾਤ, ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. 7 ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੌਕਰ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ. 8 ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਦਮੀ ਬਣ ਕੇ ਆਇਆ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਹੱਦ ਤਕ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੋ ਗਿਆ, ਹਾਂ, ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਸੂਲ਼ੀ 'ਤੇ ਮੌਤ. 9 ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉੱਚੇ ਅਹੁਦੇ ਤੇ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਹਰ ਦੂਜੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ, 10 ਤਾਂ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿਚ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਹਰ ਗੋਡਾ ਝੁਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - 11 ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਜੀਭ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਪਿਤਾ ਪਿਤਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ. ”(ਪੀਐਚਐਫ ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.[ii])

ਸ਼ਤਾਨ ਨੇ ਰੱਬ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰੀ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ, ਯਿਸੂ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸੀ? ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੌਕਰ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲਿਆ. ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਮਨੁੱਖ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਤਣਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਸਮੇਤ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੂਪ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਦੇ ਨੌਕਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਉਸਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਵੀ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਦੂਤ ਮਦਦਗਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੂਰਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ. (ਲੂਕਾ 22: 43, 44)
ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਲਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਏ ਜਾ ਸਕੇ. ਇਹ ਉਸਨੇ ਉਦੋਂ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. (ਰੋ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਉਸ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਦਾਇਰੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਹੱਦ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਲੋਗੋਸ ਕੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਕਰਨਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਨੰਤ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੈ.
ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ: ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ? ਕਿਹੜੀ ਗੱਲ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਛੱਡਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ?

“ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਹਰੇਕ ਜੋ ਉਸ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਪਾ ਸਕੇ।” (ਯੂਹੰਨਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.

“ਉਹ [ਆਪਣੀ] ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੋਂਦ ਦਾ ਸਹੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ,. . ” (ਇਬ 1: 3 NWT)

“ਉਹ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ। . ” (ਯੂਹੰਨਾ 14: 9 NWT)

ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਪਿਆਰ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ. ਇਹ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਪਿਆਰ ਸੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕੀਤੀ।
ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਕੀ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ?

ਰੱਬ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਕੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਲੋਗੋਸ ਉਰਫ "ਰੱਬ ਦਾ ਬਚਨ" ਉਰਫ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਇਹ ਸਿਲਸਿਲਾ ਅਪੋਲੋਸ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਦੱਸਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਸਹੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲੇਗੀ.
ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਮਾੜੀ-ਸੁਣੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ. ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਨਿਰਮਾਣ ਮਨੁੱਖ ਰੱਬ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮਾਸ-ਲਹੂ ਇਨਸਾਨ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ. ਪਰ 33 ½ ਸਾਲ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸਨਿੱਪ ਸਨ - ਇਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਸੀ. ਮੈਂ, ਇਕ ਬੇਵਕੂਫ ਗੁਲਾਮ, ਇਕੋ-ਇਕਲੌਤੇ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਲੋਗੋਸ ਹੈ?
ਮੈਂ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ.
ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਨੇਤਰਹੀਣ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪਏਗੀ ਜਿਸ' ਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਲੋਗੋਸ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਸਰੋਤ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਬਚਨ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਧਾਰਣ ਅਤੇ ਸਧਾਰਣ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਿਹਾ ਹੈ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਲੁਕਵੇਂ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਮੈਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ.
ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਲੜੀ ਦੀ ਚੌਥੀ ਕਿਸ਼ਤ 'ਤੇ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਮੈਂ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਆਇਆ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਗਲਤ ਰਾਹ' ਤੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਲੋਗੋਸ ਦੇ ਬਣਨ ਦੇ ਸੁਭਾਅ — ਉਸਦਾ ਰੂਪ, ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰਕਤਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਕੁਝ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਮੈਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਦੋਵੇਂ “ਰੂਪ” ਅਤੇ “ਸਰੀਰਕਤਾ” ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਫਿਰ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਵਧੀਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਹੁਣ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਮੇਰੀ ਮੁਕਤੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਸਹੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੇ "ਕੁਦਰਤ" ਦੁਆਰਾ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰਕ / ਅਧਿਆਤਮਕ / ਅਸਥਾਈ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਸਦੀਵੀ ਰੂਪ, ਅਵਸਥਾ ਜਾਂ ਮੂਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਇਹ ਉਹ ਸੁਭਾਅ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਅਸੀਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਜੌਨ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਫ ਟਰੈਕ ਹਾਂ. ਮਸੀਹ ਜਾਂ ਬਚਨ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਜੋ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ. ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ, ਉਸ ਦਾ “ਚਰਿੱਤਰ”. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਖਾਤੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਲਿਖੇ ਸਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਯਿਸੂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਜਾਂ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਿਰਜਿਆ ਵੀ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਅਰਥ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ. ਕਿਉਂ? ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਪੱਖੋਂ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਾਂ? ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਕਰਕੇ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ.
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਅਤੇ ਪੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਉਹ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਸੀ ਜੋ ਹੁਣ ਤਕ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ. ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨਾ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, “ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਕਿਉਂ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ?” ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਪ੍ਰਤੀ ਇਹ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ “ਪਿਆਰ ਦਾ ਰਸੂਲ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਸਿਨੋਪਟਿਕ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਯੂਹੰਨਾ ਬਾਰ ਬਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਿਸੂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ. ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਤਭੇਦ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਨਿਰੰਤਰ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਦੇ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ?
ਆਓ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਉਲਟ ਪਾਸਿਓਂ ਆਓ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ (ਚਰਿੱਤਰ) ਬਾਰੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵੇਖ ਸਕੀਏ.
ਜੇ ਯਿਸੂ ਸਿਰਫ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਰੱਬ ਨੇ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਗਰਭਵਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਦਮ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਦਮ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ - ਬਿਨਾ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਪਾਪ ਦੇ. ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਅਜਿਹੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਹਾਰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਕੋਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਤ-ਜਿੱਤ ਸੀ. ਜੇ ਉਹ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਵੱਡਾ ਇਨਾਮ ਮਿਲੇਗਾ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ. ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ.
ਜੌਨ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ” ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. (ਜੌਹਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਮ. ਐੱਸ. ਐੱਮ. ਟੀ.) ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਮਰਨ ਲਈ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਅਰਬਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖ ਇਕੱਲੇ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਧੀਨ ਯਿਸੂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਇੰਨਾ ਖ਼ਾਸ ਹੈ. ਉਸ ਕੋਲ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਸੀ ਅਤੇ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖਰਿਆਈ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਆਦਮ ਵਰਗਾ ਹੀ ਇਕ ਹੋਰ ਇਨਸਾਨ ਸੀ, ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਹੋਵੇਗਾ?
ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣਾ. ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੋਣਾ ਹੈ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈਣਾ ਸੀ, ਕੀ ਕਿਸੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਾਂਗ ਘੱਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਰੁਤਬਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਪਰਮਾਤਮਾ ਪਿਆਰ ਹੈ. ਇਹ ਉਸਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਗੁਣ ਜਾਂ ਗੁਣ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਮੰਗ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਵੇ. ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ, ਜਿਹੜਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਨੀ ਘੱਟ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਚ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮਸੀਹ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੋਈ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.

“ਤੁਹਾਡੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਕੁਚਲਿਆ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇਮ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਆਮ ਜਿਹਾ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ? ”(ਹੇਬ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.

ਸਾਰੰਸ਼ ਵਿੱਚ

ਆਪਣੇ ਲਈ ਬੋਲਦਿਆਂ, ਲੋਗੋਸ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਇਹ ਚਾਰ-ਭਾਗ ਵਾਲੀ ਲੜੀ ਬਹੁਤ ਰੋਸ਼ਨਕ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਅਵਸਰ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਨਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਟਿਪਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੂਝ ਸਭ ਨੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਨੂੰ, ਬਲਕਿ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਇਆ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਰੱਬ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਨੂੰ ਹੀ ਖਾਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ.
________________________________________________
[ਮੈਨੂੰ] ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਵਰਜ਼ਨ
[ii] ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਅਨੁਵਾਦ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    131
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x