ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਸਟੱਡੀ: ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਚਾਲ ਚਲਣ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

[ਨਵੰਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਸਫ਼ੇ 'ਤੇ ਲੇਖ 13]

“ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣੋ।” - ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. 1: 1

The ਗਲਤ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਇਸ ਸੂਖਮ ਟੁਕੜੇ ਨਾਲ ਲੇਖ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:

ਯਹੋਵਾਹ, ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਅਤੇ “ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ” ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਾਲ-ਚਲਣ, ਸਿਰਫ ਨਹੀਂ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦਾ. ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.

ਜੌਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. “ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ” ਅਤੇ “ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ” ਵਿਚ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਇਹ "ਇਸ ਫੋਲਡ" ਅਤੇ "ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ" ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਜਿਸ ਪਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਅਕਤੀ - “ਇਸ” ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੋਈ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਜੇ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਦੋਂ ਮੌਜੂਦ “ਇਕੱਲਾ” ਹੀ ਯਹੂਦੀ ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਰਹੇ ਸਨ ਜਿਸ ਨੇ ਰੱਬ ਦੀ ਭੇਡ ਦੀ ਮੱਤ ਬਣਾਈ। (ਯਿਰ. 23: 2) ਈਸਾਈ ਦੀ ਮੌਤ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ 3 - ਇਸਰਾਇਲ ਦੇ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਪੰਛੀ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਫਿਰ ਪਹਿਲੀਆਂ ਦੂਜੀਆਂ (ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ) ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਪੰਡ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ।

ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਗੰਦੇ ਅਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਅਪਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. - (Par.3)

ਇਹ ਇਕ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਅਧਿਐਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ. “ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ…. ”
ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ. ਹਾਰੂਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ, ਨਦਾਬ ਅਤੇ ਅਬੀਹੂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਅੱਗ ਵਿਚ ਭਸਮ ਕੀਤਾ.[ਏ] ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਲੰਘਦਿਆਂ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਗ਼ਲਤ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਆਰੋਨ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਸੋਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨਾਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ (ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਉਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ). ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਨੂੰ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਦੋਨੋਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਸ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਰਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਛੇਕਿਆ ਜਾਣਾ ਇਕ ਗੁਪਤ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤਿੰਨ ਆਦਮੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਪ੍ਰਤੀ ਜਵਾਬਦੇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਜੋ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਅਕਸਰ ਪੱਖਪਾਤੀ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭੜਕਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੀ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਠੋਕਰ ਖਾ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ.
ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਦੀ ਆੜ ਹੇਠ, ਏਜੰਡਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਪਾਲਣਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ. ਇਸਦੇ ਬਗੈਰ, ਸੰਗਠਨ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਥਿਆਰ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. (ਦੇਖੋ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਹਥਿਆਰ)

ਇਕ ਸਿਧਾਂਤ ਇਕ ਨਿਯਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸੰਸਥਾ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਨਿਯਮ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਏਨੀ ਸਖਤ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇ ਜਿਵੇਂ ਹਾਰੂਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਗੈਰ-ਗਵਾਹ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ? ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਹੁਕਮ ਸਾਨੂੰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਵਰਜਦਾ, ਪਰ ਕੀ ਅਜਿਹੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ? - (Par.6)

ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਪਸ਼ਟ ਹਾਜ਼ਰੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਮਾਂਡ, ਅਗਲੇ ਪੈਰੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਾਕ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਥੇ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ।

“ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਡਾ ਇਰਾਦਾ ਸਾਡੇ ਗੈਰ-ਗਵਾਹ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁਝਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।”

ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਰੱਬ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰੋ?

ਅੱਗੇ, ਆਓ ਪੈਰਾ 8 ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ:

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡਾ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਯਹੋਵਾਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ .... ਜੇ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੀ ਹਕੂਮਤ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ' ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਕਾਇਰ ਡਰ ਕਾਰਨ ਫਸ ਸਕਦਾ ਹੈ. - (Par.8)

ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ? ਜੀਸਸ ਕਰਾਇਸਟ? ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ? ਨਾ ਹੀ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸੰਸਥਾ ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ 'ਰੱਬ ਦੀ ਹਕੂਮਤ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ 'ਬਾਰੇ ਅਜੀਬ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕੁਦਰਤੀ ਹੋਵੇਗਾ,' ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ', ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ? ਸ਼ਬਦ "ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ" ਇਕ ਵਾਰ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਕਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, "ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੱਖ ਕਰੀਏ ..." (ਮਾtਂਟ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ.
ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਿਉਂ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ? ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ structureਾਂਚੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ.
ਰੱਬ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਦਾ ਅਰਥ ਬੱਸ ਇਹੀ ਹੈ, ਰੱਬ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ, ਜਾਂ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣਾ, ਜਾਂ ਉਸ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੋਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਸ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ. ਇਹ ਤਰਕ ਦੀ ਇਕ ਸੂਖਮ ਰੇਖਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਜੋ ਰਦਰਫੋਰਡ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਇਕਸਾਰ ਹੈ. ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ:

ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੀਡਰ ਪੁਆਇੰਟ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੂੰ 70 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਲ ਬੀਤ ਗਏ ਹਨ - ਲਗਭਗ 80 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਮਸੀਹਾ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਹਕੂਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. .

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ frameworkਾਂਚੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਹੁਣ 100 + ਸਾਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਰੱਬ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਦਿੱਖ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ. ਯਿਸੂ ਕਿਵੇਂ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਸਵਰਗੀ ਰੱਥ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.[ਬੀ] ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਧਰਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਧਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਮਿਲੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੋ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਰੱਥ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹੋ. .

ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹਾਂ,ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਾਇਰਤਾ ਭਰੇ ਡਰ ਦੇ ਫਸਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ. " (ਪਾਰ. 9)
ਇਸ ਕਥਨ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵੇਲੇ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨੇ ਡਰ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਹੈ? ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਹੁਣ ਤਕ. ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆਉਣ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਡਰ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਪਰੀਖਿਆ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਰਸੂਲਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ, “ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰੱਬ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।”

ਕਲਪਿਤ ਜ਼ੁਲਮ

 

ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿਚ ਸਤਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. (ਪਾਰ. 9)

ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੀਏ; ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਸਤਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ[ਸੀ] ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਹਾਕਮਾਂ ਨਾਲ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿਚ ਆਉਣਾ. (ਰੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਸੱਚੇ ਈਸਾਈ ਹਨ — ਭਾਵ “ਸਾਡੇ”. ਇਹ ਸਾਡੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਤਿਆਚਾਰ ਸੱਚੀ ਈਸਾਈਅਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੈਰਾ ਮਾਉਂਟ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. 24: 9. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਲਈ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਜੇਡਬਲਯੂਜ਼ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. (ਦੇਖੋ ਵਿਸ਼ਵ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸੂਚੀ)

ਅਜਿਹੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇਪਰ, ਅਸੀਂ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸਹਾਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਈਮਾਨਦਾਰ, ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ-ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਗਰਿਕ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇੰਨਾ ਨਫ਼ਰਤ ਕਿਉਂ ਹੈ? (ਪਾਰ. 9)

ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ! ਕੋਈ ਵੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਹਿੰਮਤ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ, ਨਿਡਰ ਅਤੇ ਬੇਵਜ੍ਹਾ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਨ. ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਸਖਤ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਪੀਟਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.) ਇਕ ਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ. ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਸਾਡੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਚੜ੍ਹਿਆ ਹੋਵੇ ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰੇ ਜਿਸਦਾ ਯਿਸੂ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਅਸੀਂ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਸਾਡੀ ਅਕਸਰ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਮਾਰਮਨ ਦੇ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਪੈਰਾ 2 ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਇਸ ਦੇ ਸਬੂਤ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹੀ ਪੈਰੇ ਵਿਚ ਸਮਝਦਾਰ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਵੀ ਅਤਿਆਚਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕੋ ਸੱਚੀ ਨਿਹਚਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਉੱਤੇ ਨਾਜ਼ੀ ਸਤਾਏ ਗਏ ਖੂਹ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਦੇ ਹਾਂ.[ਡੀ] ਇਹ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀਆਂ ਚਮਕਦਾਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਅਜਿਹੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਮਿਸਾਲਾਂ ਕਿੱਥੇ ਪਰਖੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ? ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਸਮੂਹ ਨਾਲੋਂ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸਤਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਤਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਵਾਪਸ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸੂਚੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਨਵੀਨਤਮ ਰਿਪੋਰਟ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਇਹ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਈਸਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਸਤਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਅਤੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ “ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਦੀ ਬਲੀ” ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਬਰਾਨੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੋਵੇਂ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਬਲੀਦਾਨਾਂ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪੈਰਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਸਭ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਅਨੌਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਜਿਸ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਉਸ ਦਾ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਅਗਲੀ ਤੁਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
“ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭਲਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੈ.” (ਉਹ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)
ਕਿਉਂਕਿ ਪੌਲੁਸ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ, ਪਰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਆਇਤ ਦੀ ਸਾਡੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੋਂ ਸਾਡੀ ਸੱਚੀ ਏਜੰਡਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਪੈਰਾ 13 ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ, “ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੇਤਰ ਸੇਵਾ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਿਉਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?” ਜਵਾਬ ਹੈ, “… ਸਾਨੂੰ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਤਾਂ ਫਿਰ, ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡਾ ਕੀ ਰਵੱਈਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਜਿਹੜੀ ਰਿਪੋਰਟ ਅਸੀਂ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਾਡੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ”
ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਪੀਟਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਈ. ਦੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਇਕੋ ਸੰਪਰਕ ਹੈ “ਭਗਤੀ” ਭਾਵ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ. ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਹੱਥ ਨਾਲ ਉਹ ਪੇਸ਼ ਆਇਆ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਦੀ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਣ ਲਈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਅਸੰਬੰਧਿਤ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਪਾ ਕੇ, ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ readerਸਤ ਪਾਠਕ ਸਿਰਫ ਇਹ ਮੰਨ ਲਵੇਗਾ ਕਿ ਪੋਥੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਖੇਚਲ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵੈਧ ਧਾਰਨਾ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਹਵਾਲੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਲਈ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦਾ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ "ਜਨਤਕ ਘੋਸ਼ਣਾ" ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਘਰ-ਘਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. homologeó. ਸਟਰੌਂਗ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਛੋਟੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: “ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ, ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ, ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ”.
ਇਸ “ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਦੀ ਬਲੀ” ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਤੱਤ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਕੁਝ ਮਾਪ ਵਜੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਉਸਤਤ ਵਿਚ ਕਿੰਨੇ ਮਿੰਟ ਅਤੇ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਾਂ.
ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਾਡੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਫੀਲਡ ਸੇਵਾ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ "ਸੰਗਠਨ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ." ਜੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੁੰਦਾ ... ਜੇਕਰ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦਾ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਗਿਆਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਨਾਮ ਜੋੜਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਲੰਬੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਵੀ ਕਾਰਨ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਫੀਲਡ ਸਰਵਿਸ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਇਸ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਇੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਦੱਸਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਡਲੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨਾ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਸੇਵਾ ਰਿਪੋਰਟ ਨਾ ਭਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. (ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸਐਕਸਐਨਐਮਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ. ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ ਪੈਰਾ. ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ; ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ ਪੀ. ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ ਪਾਰ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ)
ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ, ਵੇਖੋ “ਸਦੱਸਤਾ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ".

ਸਾਡੇ ਅਧਿਐਨ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਅਤੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਦੁੱਧ ਵਿਚ ਨਾ ਰਹਿਣ ਦੀ, ਬਲਕਿ ਡੂੰਘੇ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਰੁੱਝਣ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ. “ਹਾਲਾਂਕਿ, ਈਸਾਈ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ“ ਠੋਸ ਭੋਜਨ ”ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.” (ਪਾਰ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸਭ ਦੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ 2014 ਦੇ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੇ ਲੇਖ, ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਦੁੱਧ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੀ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਖੁਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਰੱਬ ਜਾਂ ਆਦਮੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣਾ

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 18 ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ: “ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਮੰਗਦਾ ਹੈ." ਇੱਥੇ ਮੁੱਖ ਵਾਕ ਹੈ "ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ”. ਇਸ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਆਓ ਇਸਨੂੰ 18 ਦੇ ਬਾਕੀ ਪੈਰਾ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰੀਏ.

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਫਿਰ ਰੱਬ ਨੇ ਹਾਰੂਨ ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ. (ਲੇਵੀਟਿਕਸ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) ਕੀ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਰਾਬ ਨਹੀਂ ਪੀਣੀ ਚਾਹੀਦੀ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ: ਅਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. (ਰੋਮੀ 10:. 4) ਕੁਝ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਭੈਣ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਸੰਜਮ ਵਿੱਚ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਾਣੇ ਵਿਚ. ਪਸਾਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਤੇ ਚਾਰ ਕੱਪ ਵਾਈਨ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਸਮਾਰਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲ ਮੈਅ ਪੀਤੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਸੀ. (ਪਾਰ. 18)

 
ਇਸ ਲਈ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਉਚਿਤ ਬਣਨ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਗਲਾਸ ਵਾਈਨ ਪੀਣਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਗਲਤ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਉੱਤੇ ਥੋਪੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਮੀਟਿੰਗ, ਸੇਵਾ ਜਾਂ ਹੋਰ ਅਧਿਆਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦੀ.
ਫਿਰ ਵੀ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ.

ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਡੇਹਰੇ ਵਿਚ ਜਾਜਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ: “ਮੈਅ ਜਾਂ ਨਸ਼ੀਲੀ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾ ਪੀਓ। . . ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਤੰਬੂ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਨਾ ਸਕੋਂ। ” (ਲੇਵੀ. 10: 8, 9) ਇਸ ਲਈ, ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੇਵਕਾਈ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵੇਲੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨਿਭਾਉਣ ਵੇਲੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ। (ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸਐਕਸਐਨਐਮਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਅਲਕੋਹਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਸੰਤੁਲਿਤ ਨਜ਼ਰੀਆ ਕਾਇਮ ਰੱਖੋ)

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲੇਵੀਟਿਕਸ ਦਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹਵਾਲਾ ਦੋਨੋ ਵਿਰੋਧੀ ਅਹੁਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਲਈ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ?
ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਕਰੋ" ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਵਾਕ "ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ." ਦੇ ਅਰਥ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ 10 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਬ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸਾਨੂੰ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਪੀਣਾ ਅਤੇ ਹੁਣ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਦਲ ਲਿਆ. ਅਜਿਹਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੱਸਣਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜਾ, ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ. ਯਹੋਵਾਹ.
ਕੁਝ ਸ਼ਾਇਦ ਬਹਿਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਫੈਸਲਾ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਛੱਡ ਕੇ, ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਕੇਸ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮੈਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗਲਾਸ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਲਈ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਉਹੀ ਕਰੋ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ”, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, “ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।”
ਬੰਦ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਯਿਸੂ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਜਿਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਾਰਾ ਗਿਆਨ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਗਲਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ.
__________________________________________________
[ਏ] ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਨੋਟ ਤੇ, ਇਹ ਮੂਰਖਤਾ ਭਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਹਾਰੂਨ ਦੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ. ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਰਾਜ ਦੇ ਇਹ ਦੋਨੋਂ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਵਾਲੇ ਪੁੱਤਰ ਹੁਣ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ?
[ਬੀ] ਬਾਈਬਲ ਸਵਰਗੀ ਰੱਥ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਸੰਕਲਪ ਨਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਝੂਠੇ ਮੂਲ ਦਾ ਹੈ. ਦੇਖੋ ਸਵਰਗੀ ਰੱਥ ਦਾ ਮੁੱ. ਵੇਰਵੇ ਲਈ.
[ਸੀ] ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ “ਝੂਠੇ ਧਰਮ” ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸੰਕੇਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
[ਡੀ] ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣ ਦਾ ਸੱਦਾ 1935 ਵਿਚ ਆਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹ ਛੋਟਾ ਸਮੂਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਧਦਾ ਗਿਆ ਜਦ ਤਕ ਇਹ ਹੁਣ JW ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿਚੋਂ 99% ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਤਿਆਚਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹ ਸਹਿਭਾਗੀ ਸਨ.