ਇਹ ਵਧਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਕਿਸੇ ਨਵੀਂ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਰੈਂਕ-ਅਤੇ-ਫਾਈਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ "ਪਾਠਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ" (ਪੰਨਾ 30) ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ. 11 ਵਿੱਚ ਖਾਤੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣth ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਅਧਿਆਇ, ਇਹ ਹੇਠਲੀ ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ:
ਦੋਵੇਂ ਗਵਾਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ 1914 ਤੋਂ 1916 ਤੱਕ ਰਸਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ [ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨਹੀਂ] ਅਤੇ ਫਿਰ 1916 ਤੋਂ 1919, Rutherford ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ 1919 [ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ] ਸਨ.
42 ਮਹੀਨੇ / 3 ½ ਸਾਲ 1914 ਦੀ ਪਤਝੜ ਤੋਂ ਗਵਰਨਿੰਗ ਬਾਡੀ ਦੀ ਕੈਦ ਤੱਕ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਮਹੀਨੇ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਭਰਾ ਲੀਡਰ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ (ਭਾਵ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ) ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰਨ ਵੇਲੇ.
ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਕੈਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.
3½ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੈਦ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.
1914 ਤੋਂ 1919 ਤੱਕ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸਫਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ("ਦੋ ਗਵਾਹ" ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ।)
ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਧਾਰਣ ਜਾਪਦਾ ਹੈ; ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਕਰਸਰ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਪਾਠਕ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਪਾਠਕ ਸਾਰਾ ਖਾਤਾ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਨਜ਼ਰੀਆ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ.
ਕਿ ਇਸ "ਨਵੇਂ ਸੱਚ" ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਚਿਆ ਹੈ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸਿਰਫ 500 ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 11 ਵਿੱਚ 600 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਬਦ ਹਨ. ਆਓ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਕਰੀਏ ਜੋ ਬਚਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਆਇਤ 2 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ, 42 ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਕੌਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਗੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਰਗੜਨ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਗਲੇ ਤਿੰਨ ਸਾ halfੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਰਫਤਾਰ ਜਾਰੀ ਹੈ.
ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਟੋਪੀ ਪਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਸੋਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੇ ਕੋਈ ਸੋਗ ਜਾਂ ਸੋਗ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ.
ਲੇਖ ਗਿਣਤੀ 16: 1-7, 28-35 ਅਤੇ 1 ਰਾਜਿਆਂ 17: 1 ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; 18: 41-45 ਜਦੋਂ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਦੋ ਦਰੱਖਤਾਂ ਅਤੇ ਰੇਵ. 11: 4 ਦੇ ਦੋ ਸ਼ਮ੍ਹਾਦਾਨਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਏਲੀਯਾਹ ਵਰਗੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਲੇਖ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ - ਜੋ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਸਿਰਫ 60 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ - ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਿੱਧਾ ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਏਲੀਯਾਹ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰੀਏ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ 1914 ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਉਸ ਸਾਲ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ ਹੈ. (ਮਾtਂਟ: 16: 27-17: 9)
ਅੱਗੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਰੇਵ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.
“. . .ਜੇ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚੋਂ ਅੱਗ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. 6 ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬਾਰਸ਼ ਨਾ ਪਵੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਨਾਲ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਮਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ. ”(ਰੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸਮਾਗਮ! ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਬਦ! ਉਹ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ 1914 ਤੋਂ 1919 ਤੱਕ ਇਹ ਯੋਗ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕਿਥੇ ਹਨ? ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਵੱਡੀ ਬਾਬੁਲ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਗਵਾਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਸਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਫਾਈ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ.
ਰੇਵਰੇਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਨਹੀਂ। ਇਸਦਾ ਪੂਰਵਗਠਨ ਲੀਗ ਆਫ਼ ਨੇਸ਼ਨਸ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਤਕ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਇਆ; ਇਸ ਕਥਿਤ ਪੂਰਤੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਦੇਰ ਨਾਲ.
ਰੇਵਰੇਡ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਲੋਕ ਅਤੇ ਕਬੀਲੇ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕੌਮ… ਖੁਸ਼ ਹੋ… ਅਤੇ ਮਨਾਓ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤੋਹਫੇ ਭੇਜੋ" ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੀ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨੋਟ ਲਿਆ?
ਆਇਤ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੀ ਉੱਠ ਗਏ (ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ) ਅਤੇ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਡਰ ਆਇਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ।” ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੀ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਵੇਲੇ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਡਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ?
ਆਇਤ 12 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗ ਤੱਕ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਹਨ. ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੈਥਿ X 24: 31 ਇਸ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ 1919 ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ.
ਐੱਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਭੁਚਾਲ, ਸ਼ਹਿਰ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ, ਅਤੇ 13 ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਲੋਕ ਡਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਦੁਬਾਰਾ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ 7,000 ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਇਆ?
ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਦੋਂ ਉਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ? ਸਮਝਦਾਰੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ-ਜੁਲਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਨੂੰ “ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ” ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਸਮਝਦਾਰ ਆਦਮੀ ਉਦੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਉਸ ਦੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਿਆਂ, ਉਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, “ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ”. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨ ਕੇ ਅਤੇ ਮਾਲਕ ਦੁਆਰਾ ਆਉਣ ਵੇਲੇ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਚਮੁੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ.
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11 : 3 « JE » ferai que mes deux témoins prophétisent… Cette voix vient des cieux. (V 1) Mais que prophétisaient Russell et ses collaborateurs en 1914 ? Que les deux témoins étaient l'Ancien et le Nouveau Testament. Que les 1260 jours étaient 1260 années allant de 539 à 1799. Voir Études des Écritures vol 4 p 288 Ensuite, Rutherford et ses associés ont continué de prêcher avec les Écrite les Écritures les 6. Ces « deux témoins » avaient annoncé que 1914 marquerait la fin des temps des gentils, et l'établissement du Royaume de Dieu, avec... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
“ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਉਸ ਸਾਲ [1914] ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਅਤੇ ਹਾਲੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਹੈ”
ਮੈਨੂੰ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਇਹ ਖੁੰਝ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਵਿਚਾਰ / ਵਿਚਾਰ / ਸੋਚ / ਅਪਡੇਟ-ਸਚਾਈ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ. ਇਹ "ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਕਦੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ???
ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚਣ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਨੇ ਵਧੀਆ trainedੰਗ ਨਾਲ ਸਿਖਿਅਤ ਹਾਂ ਕਿ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇੱਕੋ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਦੋ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮਾਹਰ ਹਾਂ. ਇਹ ਅਸੀਂ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ. ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਚੰਗੀ ਮਿਸਾਲ ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਵਿਚ ਪੈਰਾ 8 ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: “ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਨੈਤਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਰੋਤ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਗੁਣਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ 'ਪਿਆਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਕਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਣ ਕੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ,' ਅਸੀਂ 'ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵਾਂਗੇ. "... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀ (ਜਾਂ )ਰਤ) ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਝ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਗਿਆਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਿਮਰ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਗਿਆਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਅੱਜ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਵੱਖਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਕੇਵਲ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਹਨ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਚੈਨਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਕੱਲੇ ਜਵਾਬ ਹਨ. ਪੋਥੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਉੱਡਣ ਦੀ ਛਾਂਟੀ ਜਿਥੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਰਸਤਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਚਿਆਈ ਅਤੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
🙂 ਠੀਕ ਹੈ, ਜੀਬੀ ਵਧੇਰੇ ਨੰਬਰ ਡਾਇਲ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ aਣਗੇ: /
“ਇਸ“ ਨਵੇਂ ਸੱਚ ”ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਚਿਆ ਹੈ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸਿਰਫ 500 ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।” (meleti) ਖੈਰ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਰਲ ਵਿਧੀ ਅਪਣਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਬਹੁਤਾਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ. “ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ, ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਾਈਬਲ ਸੰਬੰਧੀ ਸਟੈਂਡ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ।” w05 / 3/15 ਸਫ਼ੇ 15-20 ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਨਵੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ ਕਿ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ. “ਇਕ ਸਿਆਣਾ ਆਦਮੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੀਟੀਈਵੀ (ਬਿੱਲ ਅਤੇ ਟੇਡ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਸਕਰਣ) ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ?
“ਰੇਵ. 11: 7 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਅਥਾਹ ਅਹਾਤੇ ਤੋਂ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਜੰਗਲੀ ਦਰਿੰਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਦਾ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਲੀਗ ਆਫ਼ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ 1920 ਤੱਕ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਇਆ; ਇਸ ਕਥਿਤ ਪੂਰਤੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋ ਗਈ। ”
-------------
ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਰੇਵ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦਾ ਦਰਿੰਦਾ: ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਰਿੰਦੇ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ.
“. . .ਜੋ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਹੈ ... . ”(ਰੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
ਜੇਡਬਲਯੂ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੀ ਲੀਗ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿਚੋਂ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਯੂ.ਐੱਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਰੇਵ .11: 7 ਦਾ ਦਰਿੰਦਾ ਵੀ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ fitੁਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦੇ ਅਰਥ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਹਨ.
ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ / ਸਮਝਦੀ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਮੈਂ ਰੇਵ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਜੋਂ.
ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ.
ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਰੇਵ. 11: 7 ਦਾ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਹੈ. 1919 ਵਿਚ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਲੀਗ Nationsਫ ਨੇਸ਼ਨਜ਼। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਰਿੰਦੇ ਜੋ ਰੇਵ. 17: 8 ਵਿਚ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਹੈ। 11: 7 ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਇਕੋ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਅਥਾਹ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਜੰਗਲੀ ਦਰਿੰਦਾ ਅਤੇ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਹੈ, ਪਰ ਰੇਵ. 11: 7 ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਅਨੁਮਾਨਤ ਸਿੱਟੇ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿ ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ 1914-1919 ਦੌਰਾਨ ਹੋਈ ਸੀ. ਕਿਉਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ....
ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ... ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ?
ਸਾਹ ...
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਗਵਾਹਾਂ ਤੇ ਪਾਇਆ http://www.bibleinsight.com/1260p1.html
ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਿਆ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਮਨਘੜਤ
ਤਾਂ ਫਿਰ, ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਜਦੋਂ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੁਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ? ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸੜਕ ਤੇ ਰੋਕੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਵੇਖਦੇ ਹੋ. ਟਾਈਟੈਨਿਕ 1912 ਵਿਚ ਡੁੱਬਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਉਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਸਨ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਹਾਨ ਬਾਬੁਲ ਦਾ ਪਤਨ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਲੇਖਕ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਬਕਵਾਸ ਹੈ. ਸ਼ਰਮ ਕਰੋ!
ਸਧਾਰਣ ਤੱਥ ਕਿ ਇਕ ਦਲੀਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਕਿ ਕਿਉਂ 42 ਮਹੀਨੇ ਜਾਂ 1260 ਦਿਨ 3.5 ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ 3.5 ਦਿਨ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ 1918 ਅਤੇ 1919 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, (QfR ਲੇਖ ਵਿਚਲੇ ਗ੍ਰਾਫ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ), ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਹੈ, ਵੀ. , ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਲੰਡਰ 3.5 ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ 1277 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ, 1260 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਇਤ 11 ਦੇ 2 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ 42 ਮਹੀਨੇ ਅਤੇ ਆਇਤ 3 ਵਿਚ 1260 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੇ ਇਰਾਦਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ 42 ਮਹੀਨੇ 1260 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਨਰੋਵ, ਤੁਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਗਣਿਤ 101 taken ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਹੈ
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ 1 + 1 = 11 ਵਿੱਚ 1 ਜੋੜ 4 ਘਟਾਓ 1000 ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਨੂੰ 2 ਅਤੇ 2 ਦੇ ਵਿੱਚ ਜੋੜੋ, 7 ਨਾਲ ਵੰਡੋ, 42 ਨਾਲ ਗੁਣਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਹ ਜੋ ਵੀ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਬਰਾਬਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਏਗੀ.
ਅਤੇ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਜਵਾਬ ਬਦਲਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ
Like ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਸਧਾਰਣ ਮੁੰਡੇ ਲਈ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ… ..
ਓਹ, Wt ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਸੀ ਮੈਂ ਹਰ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਬੱਚੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਕਥਾਵਾਂ' ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਾਲਗ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ.
ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ:
ਸਮਝਦਾਰ ਆਦਮੀ ਉਦੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਉਸ ਦੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਿਆਂ, ਉਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, “ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ”.
ਇਹ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਇਕਲੌਬਕ ਵਾਪਸ ਆਇਆ; 7:16 ਜਿਹੜਾ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਨਾ ਕਰੋ… ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਿਆਣਾ ਦਿਖਾਓ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਉਜਾੜੇ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ”
ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਚੰਗਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਵੇਕ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬੁੱਧਵਾਨ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਡੌਰਕਸ ਮੇਲੇਟੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਸਿਵਾਏ ਉਕਤ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜਾਵਾਂਗਾ ...... ਇਥੇ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਵੱਲ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ.
ਧੰਨਵਾਦ
ਸਮਝਦਾਰ ਆਦਮੀ ਉਦੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਉਸ ਦੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਿਆਂ, ਉਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, “ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ”. ਮੈਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਟਿੱਪਣੀ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ, ਮੇਲੇਟੀ. ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਡੈਡੀ ਸੰਗਠਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰਦੇ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. “ਕਦੇ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਅਤੇ ਕਦੇ ਮੁਆਫੀ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦੇ.” ਇਹ ਸਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦਾ ਨਾਮ ਅਤੇ jw.org ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਡੇ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿਪਕਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮਾਫ ਕਰਨਾ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਅੱਜ ਮੰਜੇ ਦੇ ਗਲਤ ਪਾਸੇ ਉੱਠ ਗਿਆ. ਧੰਨਵਾਦ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਸੁਣਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਡੌਰਕਸ. ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਅਜੇ ਵੀ ਖੁਸ਼ ਹੋ.
ਮੇਲੇਟੀ
ਹਾਹਾ ਮੇਲੇਤੀ ਤੂੰ ਇਸ ਤੇ ਸੋਨਾ ਮਾਰਿਆ. ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਮੈਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਵਲ ਭਰਾ ਸੀ ... ਰੇਵ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਨਾਟਕੀ ਅਤੇ ਤੀਬਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਸਿਰਫ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ, ਖਾਤੇ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਚਿਆ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸੋਚੋਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ.
ਮੇਲੇਟੀ, ਮੈਂ ਇਸ QfR ਨੂੰ ਡਬਲਯੂਟੀ ਸਟੱਡੀ ਐਡੀਸ਼ਨ ਨਵੰਬਰ ਜਾਂ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਹੈ? ਧੰਨਵਾਦ
ਮੁਆਫ ਕਰਨਾ ਮੈਨਰੋਵ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਵਿੱਚ ਪਾਠਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦੋ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. (ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੈਂ ਇਹ ਕਦੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ.) ਦੂਜਾ, ਪੰਨਾ 30 ਤੇ, “ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ” ਬਾਰੇ ਹੈ.
ਧੰਨਵਾਦ, ਇਹ ਮਿਲਿਆ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅਜੀਬ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ 42 ਮਹੀਨੇ ਜਾਂ 1260 ਦਿਨ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ 3,5 ਦਿਨ (ਆਇਤ 9 ਅਤੇ 11) ਅਚਾਨਕ ਸਾਲ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਕਿfਫਆਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਸਵੈ-ਪੂਰਨ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਸੇਵਾ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ. ਡਬਲਯੂਬੀਟੀਐਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਸੇ ਇਕ ਸੰਗਠਨ, ਵਿਦਵਾਨ ਜਾਂ ਬਾਈਬਲ ਜਾਂਚਕਰਤਾ ਨੇ ਰੇਵ .11 ਅਤੇ ਡਬਲਯੂਬੀਟੀਐਸ ਨਾਲ ਕਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਸਮੇਂ ਇਕ ਮਾਮੂਲੀ ਰਵੱਈਆ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ / ਸੰਭਾਵਤ ਵਿਆਖਿਆ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਸਿੱਟਾ ਕੱ thatਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦੇ ਬਿਨਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਆਹ ਆਹ ... ਮੈਟ 24: 15 ... ਜਾਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਦੂਜਾ ਹਾਫ ਮੇਰਾ ਮਨਪਸੰਦ ਹਵਾਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ ਕਿ ਨਵਾਂ ਲਿਵਿੰਗ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ .... (ਪਾਠਕ, ਧਿਆਨ ਦਿਓ!). 🙂