ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਸਟੱਡੀ: ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਭੋਜਨ ਕਿਉਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ

[ਡਬਲਯੂਐਸਐਕਸਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ ਤੋਂ. ਮਾਰਚ 15-01 ਲਈ 13]

“ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਇਹ ਕਰਦੇ ਰਹੋ.” - ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ. 1: 11

ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਚਿਤ ਸਿਰਲੇਖ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਹੋਣਾ ਸੀ “ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ।” ਲੇਖ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੈਰੇ ਵਿਚ “ਕਿਉਂ” ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਾਕੀ ਲੇਖ 80 ਲੱਖ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਾਦਗਾਰ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਹਦਾਇਤ ਦਾ ਸਾਰ ਇਕ ਵਾਕ ਵਿਚ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਭੋਜਨ ਮਨਾ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਭੋਜਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਗੌਬਲਡੁੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਾਕ ਸਹੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹੋ ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ "ਨਿਰੀਖਣ" ਲਈ ਛੋਟਾ ਆਕਸਫੋਰਡ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ:

• ਮਾਰਕ ਕਰੋ ਜਾਂ ਮੰਨੋ (ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ, ਵਰ੍ਹੇਗੰ,, ਆਦਿ) ਰਸਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ; ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰੋ (ਇੱਕ ਰਸਮ, ਸੰਸਕਾਰ, ਆਦਿ)
• ਦਾ ਨੋਟਿਸ ਲਓ; ਵੇਖਣ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ; ਟਿੱਪਣੀ, ਸਮਝ, ਵੇਖੋ,.

ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਭੋਜਨ ਮਨਾਉਣ (ਕੋਈ ਰਸਮ ਜਾਂ ਰਸਮ ਅਦਾ ਕਰਨ; ਭਾਵ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ) ਨਾ ਲੈਣ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ (ਨੋਟਿਸ ਲੈਣ, ਵੇਖਣ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ, ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ) ਕਰਨ।
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਹ ਸਾਰਾ ਲੇਖ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਪ੍ਰੈਲ 3 ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ^rd, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ?

ਅਸੀਂ ਯਾਦਗਾਰ ਕਿਉਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ

ਆਓ ਲੇਖ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ "ਕਿਉਂ" ਵਾਪਸ ਚੱਲੀਏ. ਥੀਮ ਟੈਕਸਟ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 11: 24 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਥੇ ਹਨ:

“ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਭੋਜਨ ਖਾਣਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ²¹ ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਖਾਂਦੇ ਹੋ, ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਖਾਣਾ ਪਹਿਲਾਂ ਖਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਭੁੱਖਾ ਹੋਵੇ ਪਰ ਦੂਸਰਾ ਨਸ਼ਾ ਹੈ. ²² ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਖਾਣ ਪੀਣ ਲਈ ਘਰ ਨਹੀਂ ਹਨ? ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਤਾਰੀਫ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਤਾਰੀਫ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ²³ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਿਸ ਰਾਤ ਉਸਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ ਇੱਕ ਰੋਟੀ ਲੈਕੇ ਆਈ, ²⁴ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: "ਇਹ ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਇਹ ਕਰਦੇ ਰਹੋ. ” ²⁵ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਵੀ ਕੱਪ ਨਾਲ ਇਹੋ ਕੀਤਾ: “ਇਸ ਪਿਆਲੇ ਦਾ ਅਰਥ ਮੇਰੇ ਲਹੂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਹੈ. ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੀਓ, ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿਚ. ” ²⁶ ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਰੋਟੀ ਖਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਪਿਆਲਾ ਪੀਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਨਾ ਆਵੇ. ²⁷ ਇਸ ਲਈ, ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਨਾਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਪੀਵੇਗਾ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੇਗਾ. ²⁸ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪੜਤਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਰੋਟੀ ਖਾਣ ਦਿਓ ਅਤੇ ਪਿਆਲਾ ਪੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ²⁹ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਖਾਦਾ ਅਤੇ ਪੀਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ³⁰ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਤ ਦੀ ਨੀਂਦ ਸੌਂ ਰਹੇ ਹਨ। ³¹ ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਲੈਂਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕੀ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ³² ਪਰ, ਜਦੋਂ ਸਾਡਾ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਨਿੰਦਾ ਨਾ ਕਰੀਏ. ³³ ਫਲਸਰੂਪ, ਮੇਰੇ ਭਰਾਵੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਖਾਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ. ³⁴ ਜੇ ਕੋਈ ਭੁੱਖਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਘਰ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਵੋ ਤਾਂ ਇਹ ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਪਰ ਬਾਕੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਲਈ, ਮੈਂ ਉਥੇ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕਰਾਂਗਾ. "

26 ਆਇਤ ਨੂੰ ਚਿੱਟਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕੋ ਇਕ ਆਇਤ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸਮੁੱਚੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ. ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜੀਬ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਆਇਤ ਹੈ ਜੋ ਲੇਖ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.

ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਭੋਜਨ ਕਿਉਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ?

ਉੱਤਰ: ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਨਾ ਆਵੇ ਉਸਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ.

ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਆਇਤ 24 ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਕੀਤੇ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਯਾਦਗਾਰੀ ਚੁੱਪ, ਬੇਅੰਤ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਭੀੜ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਜੋ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਅਜੀਬ ਲੱਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਮੋਰਚੇ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਅਵਸਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂਗੇ.
ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਅਜੀਬ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਇਤ 26 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਅਸੁਖਾਵੇਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਆਇਤ 24 ਵਿਚ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਇਹ ਕਰਦੇ ਰਹੋ." ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉੱਪਰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਵਾਕ ਦੋ ਵਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਵਾਰ ਆਇਤ 23 ਵਿਚ ਅਤੇ ਫਿਰ 24 ਵਿਚ. ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਮੈ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਰਸੂਲ ਰੋਟੀ ਖਾ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮੈ ਪੀ ਰਹੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ “ਚੱਲੋ ਕਰ ਇਹ… ”. ਫਿਰ ਆਇਤ 26 ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਰੋਟੀ ਖਾਣ ਦੀ ਕਿਰਿਆ, ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਪੀਣ ਦੀ ਕਿਰਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੇ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਇਕ ਜਨਤਕ ਐਲਾਨ ਹੈ.
ਐਕਸ਼ਨ! ਐਕਸ਼ਨ! ਐਕਸ਼ਨ! ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਸਮੂਹ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਪਾਸੇ ਖੜੇ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਦੇ ਹੋਏ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਵੇਖਣਗੇ.
ਤਾਂ ਫਿਰ ਲੇਖ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਸਬੂਤ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ?

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਪਸ਼ਟ ਸਬੂਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

“ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ: 'ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਇਹ ਕਰਦੇ ਰਹੋ.' ” - ਪਾਰ. 5

“ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਯਿਸੂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਪਸ਼ਟ ਸਬੂਤ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਾਂ। ” (ਸਰਲ ਸੰਸਕਰਣ)

ਇਹ ਸਬੂਤ ਕੀ ਹੈ? ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਹਦਾਇਤ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ: “ਇਹ ਕਰਦੇ ਰਹੋ.” ਉਸਨੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਕ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ. ਉਹ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਮੈਅ ਖਾਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਅਵੱਗਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸੁੱਰਖਿਅਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਾ counterਂਟਰ ਕਮਾਂਡ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ? ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਜੇ ਅਸੀਂ ਈਸਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ. ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਕਿੱਥੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ? ਜੱਜਮੈਂਟ ਡੇਅ ਤੇ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, "ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ." ਇਹ ਬਹਾਨਾ ਕਿ "ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ" ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕੱਟੇਗਾ.
ਫਿਰ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸਾਨੂੰ ਕਿਹੜਾ “ਸਪਸ਼ਟ ਸਬੂਤ” ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ?
ਪੈਰਾ 14 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੱਕਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।” ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੱਕਾ ਹੋਣਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ. ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਲੱਖਾਂ ਹੋਰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਇਕੋ ਕੋਸ਼ਿਕਾ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਤੋਂ ਉੱਭਰਿਆ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਰਸੂਲ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਮੈਂਬਰ ਹਨ? ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਰਹੱਸਮਈ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਸਿਰਫ ਉਹ ਹੀ ਪਰਦੇਸੀ ਸਨ? ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ. ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰਾਂ ਵਾਲਾ ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ' ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਿਆ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਪਿਆਲਾ ਮੇਰੇ ਲਹੂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਹੈ।”
ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬਿਵਸਥਾ ਨੇਮ ਵਿਚ ਸਨ? ਦੁਬਾਰਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਕੋਈ ਚਮਤਕਾਰੀ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਕਿਸੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਸਮਝੌਤੇ ਵਿਚ ਸਨ? ਦੁਬਾਰਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਅਣਜਾਣ ਹਨ. ਚਮਤਕਾਰੀ ਬੁਲਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਪਲ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਸੀ ਨਾ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਇੱਕ “ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ” ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ) ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ - ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਮੈਂ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ - ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਿਆ. ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰ - ਫੇਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਉਹ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਸਨ - ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਚੇਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਭਰੋਸੇ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਤਸਦੀਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. (1 ਜੋ 4: 1)
ਇਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਬੇਲੋੜੇ ਮਨੁੱਖਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਕੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਪੈਰਾ 15 ਜਾਰੀ ਹੈ, “ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਰਾਜ ਦੇ ਨੇਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। (ਪੜ੍ਹੋ ਲੂਕਾ 12: 32) " ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ? ਲੂਕ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਸਰਕੂਲਰ ਤਰਕ ਨੂੰ ਵੈਧ ਪ੍ਰਮਾਣ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ.

ਸਿਧਾਂਤਕ ਲਿੰਚਿਨ

ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਾਡਾ "ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਮਾਣ" ਕੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਨਹੀਂ?

“ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ 'ਸਾਖੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਜਾਣ ਸਕਣ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਪੁੱਤਰ ਹਨ।” - ਪਾਰ. 16, ਰੋਮਨਜ਼ 8 ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ: 16

ਇਹ ਹੀ ਗੱਲ ਹੈ! ਸਾਡੀ ਇਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕੋ-ਇਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਹੈ ਜੋ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਚਮਤਕਾਰੀ Christiansੰਗ ਨਾਲ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਲਿਚਪਿਨ ਹੈ.
ਆਓ ਆਪਾਂ ਸਾਫ ਕਰੀਏ. ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਤੁਹਾਡੀ salvation ਤੁਹਾਡੀ salvation ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ' ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ '. ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਉਹ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਦਰਅਸਲ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਪ ਹੈ.
ਆਓ ਇਥੇ ਕੁਝ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੀਏ. ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲਤਾ (ਬੁੱਧੀ) ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਰੋਮੀਆਂ 8:16 ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਆਖਿਆ 'ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸਾਡੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟਰੈਕ ਰਿਕਾਰਡ ਦੀ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹਾ ਨੁਕਤਾ ਕਿ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਮੁੜ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣਗੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਕੁੱਲ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ ਸੱਤ ਵਾਰ! (ਡਬਲਯੂ 1879/7 ਪੀ. 8, ਅਸਲ ਡਬਲਯੂਟੀ ਸਥਿਤੀ: ਹਾਂ. ਕਥਿਤ ਐਫਡੀਐਸ ਦੇ ਤਹਿਤ: ਡਬਲਯੂ 52 6/1 ਪੀ. 338, ਨੰ; ਡਬਲਯੂ 65 8/1 ਪੀ. 479, ਜੀ; ਡਬਲਯੂ 88 6/1 ਪੀ. 31, ਨਹੀਂ; ਪੇ ਪਹਿਲਾਂ ਐਡੀਸ਼ਨ, ਪੰਨਾ 179, ਹਾਂ; ਪੇ ਬਾਅਦ ਦਾ ਸੰਸਕਰਣ, ਪੰਨਾ 179, ਨਹੀਂ; ਇਨਸਾਈਟ ਇਨ II, ਪੰਨਾ 985, ਹਾਂ; ਰੀ ਪੀ. 273, ਨਹੀਂ)
ਹੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਟਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਆਪਣੇ ਰੋਮੀਆਂ ਦੀ ਇਸ ਇਕਵਾਲੀ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਆਖਿਆ 'ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ 8: 16?
ਕੀ ਰੋਮੀਆਂ 8 ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਅਜਿਹੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ?

“ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਤਮਾ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ⁶ ਕਿਉਂ ਕਿ ਮਨ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਅਰਥ ਮੌਤ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਮਨ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ; ”(ਰੋ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.

ਸਿਰਫ ਦੋ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਨਹੀਂ. ਇਕ ਸਮੂਹ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਬਨਾਮ 14 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੂਜਾ ਸਮੂਹ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ.

“ਪਰ, ਤੁਸੀਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋ, ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਵੱਸਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ¹⁰ ਪਰ ਜੇ ਮਸੀਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਪਾਪ ਦੇ ਕਾਰਣ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਧਰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੀਵਨ ਹੈ। ”(ਰੋਅ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.

ਜਾਂ ਤਾਂ ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋ. ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਤੀਸਰੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸਮੂਹ ਲਈ ਰੋਮੀਆਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

“ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ. ¹⁵ ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਬਾਰਾ ਡਰ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਿਲੀ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਦੁਹਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ: "ਅੱਬਾ, ਪਿਤਾ ਜੀ! ” ¹⁶ ਆਤਮਾ ਆਪ ਹੀ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ. ”(ਰੋ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.

ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਸਮੂਹ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ. ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਮੂਹ ਸੰਸਾਰ, ਮਾਸ ਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਤੀਜੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ ਹਨ. ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਮਰੇ ਹਾਂ.
ਅਸੀਂ ਸਿਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਨਵੇਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ. ਪੰਥ ਦੇ ਨੇਤਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੰਥ ਆਗੂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਰੱਬ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣਗੇ - ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹਨ, ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬਰਕਤ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ. ਚਮਕਦਾਰ ਪਾਸੇ, ਯਿਸੂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਬਰਕਤਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ. (ਏਸੀ 3:23; ਮਾtਂਟ 17: 5)

ਕੀ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਗਲਤ ਹੈ. ਇਹ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਗੁੰਮ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਈਸਾਈ ਦੀ ਇਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਕਲਾਸ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਬੂਤ ਕਿਥੇ ਹਨ? ਜੇ ਸਿਰਫ 144,000 ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਠ ਲੱਖ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਦਾ 99.9% ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਉਸ ਸਮੂਹ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦੋਸਤ ਹਨ? ਉਸ ਸਮੂਹ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਿੱਥੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ? ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਬਾਰੇ ਕਿੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਯਿਸੂ ਦਾ ਵਿਚੋਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਉਹ ਇਸ ਹਦਾਇਤ ਕਿੱਥੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਯਾਦਗਾਰ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਈਏ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਯਕੀਨ ਕਰ ਸਕਣ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ?
ਸ਼ਦਰਕ, ਮੇਸ਼ਾਕ ਅਤੇ ਅਬੇਦਨੇਗੋ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਜਦੋਂ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਰਸਮ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗ ਦੇ ਭੱਠੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਜੇ ਇੱਕ ਕੁਧਰਮ ਮਨੁੱਖ ਰਾਜਾ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਰਾਜਾ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਹੋਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖੇਗਾ? (ਦਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ)

ਕਿਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹੋ?

ਨਵੀਂ ਗਾਣੇ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਗਾਣੇ 62 ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:

ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ?
ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਕਿਸ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਦੇ ਹੋ?
ਤੁਹਾਡਾ ਮਾਲਕ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਅੱਗੇ ਤੁਸੀਂ ਝੁਕਦੇ ਹੋ.
ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ.
ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ;
ਦੋਵੇਂ ਮਾਲਕ ਕਦੇ ਸਾਂਝੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ
ਇਸ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਦਾ ਪਿਆਰ.
ਨਾ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਵੋਗੇ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ:

“ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ:“ ਇਹ ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਇਹ ਕਰਦੇ ਰਹੋ. ” ²⁵ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਵੀ ਕੱਪ ਨਾਲ ਇਹੋ ਕੀਤਾ: “ਇਸ ਪਿਆਲੇ ਦਾ ਅਰਥ ਮੇਰੇ ਲਹੂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੀਓਗੇ, ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿਚ. "”

ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਸਪਸ਼ਟ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ:

“ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਕੋਈ ਸਮਰਪਿਤ ਸੇਵਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੇਲਾ ਯਿਸੂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੇਗਾ ਜੇ ਉਸ ਕੋਲ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।” - ਪਾਰ 13

ਹੁਣ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ?