ਜਦੋਂ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਜੀ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ), ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ in ਨਿਰਾਸ਼.
ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਦਮ ਤੋਂ ਉੱਤਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਦਮ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਤਕਨੀਕੀਤਾ ਹੈ. ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਯਤੀਮ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਅਨਾਥ ਹਾਂ
ਨੂਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਇਆ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇਸਰਾਏਲ ਕੌਮ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਨਿਹਚਾ ਉਸਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਜੋਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦੋਸਤ ਕਿਹਾ, ਪਰ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ. (ਜੇਮਜ਼ 2: 23) ਸੂਚੀ ਜਾਰੀ ਹੈ: ਮੂਸਾ, ਦਾ Davidਦ, ਏਲੀਯਾਹ, ਦਾਨੀਏਲ, ਯਿਰਮਿਯਾਹ faith ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਉੱਤਮ ਪੁਰਸ਼, ਫਿਰ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ. [ਏ]
ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਸਿਖਾਈ, “ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ….” ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੁਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਸਮੇਂ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ (1 ਕਿੰਗਜ਼ 8: 22-53) ਜਾਂ ਯੋਸ਼ਾਫਾਟ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਮਲਾਵਰ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਰੱਬ ਦੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਅਪੀਲ (2Ch 20: 5-12). ਨਾ ਹੀ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੂੰ ਪਿਤਾ, ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੇਵਕ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸਭ ਬਦਲ ਗਿਆ. ਉਸਨੇ ਰੱਬੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਲ੍ਹਾ, ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੇ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ "ਅੱਬਾ ਪਿਤਾ" ਕਹਿਣ ਦਾ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ. (ਰੋ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ; Ro 8: 14-16)
ਮਸ਼ਹੂਰ ਗਾਣੇ ਵਿਚ, ਅਨੌਖੀ ਮਿਹਰਬਾਨੀ, ਇਥੇ ਇਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਪਉੜੀ ਹੈ: “ਮੈਂ ਇਕ ਵਾਰ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਲੱਭ ਗਿਆ ਹਾਂ”. ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ਕਿੰਨਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਕਹਿੰਦੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ. ਅਜਿਹੀ ਉਮੀਦ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਣਕਿਆਸੇ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ. ਬਰਬਾਦ ਹੋਇਆ ਮਾਸ ਹੁਣ ਜੇਲ੍ਹ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਭਾਂਡਾ ਜਿਹੜਾ ਇਕ ਵਾਰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸੱਚੀ ਅਤੇ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਰਾਹ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ, ਇਹ ਉਹ ਉਮੀਦ ਸੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. 1Ti 15: 55)

ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਉਮੀਦ?

20 ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਉਮੀਦ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਕਲਪਨਾ-ਰਹਿਤ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ, 20 ਵਿਚth ਸਦੀ ਦੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਉਮੀਦ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਇਕ ਨਵੀਂ. ਪਿਛਲੇ 80 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ - ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਿਰਫ ਇਕੋ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ - ਆਖਰਕਾਰ, ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਧੂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਇਹਨਾਂ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਉਹ ਅਨਾਥ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.
ਵਾਚਟਾਵਰ, ਬਾਈਬਲ ਐਂਡ ਟ੍ਰੈਕਟ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਜੱਜ, ਰਦਰਫ਼ਰਡ, 1934 ਦੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਵਿਚ “ਉਸ ਦੀ ਦਿਆਲਤਾ” ਨਾਮਕ ਦੋ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਵਿਚ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਈਸਾਈ ਦੀ ਇਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਜਮਾਤ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਕਲਾਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਰੱਬ ਦਾ ਬੱਚੇ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਵਿਚੋਲਾ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਉਹ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮਰ ਗਏ ਹੋਣ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਮਸਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦਗਾਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਆਇਆ, ਇਹ ਲੋਕ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਫਿਰ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵੱਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਬਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਾਪੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਬਣੇ ਰਹਿਣਗੇ। (w34 8/1 ਅਤੇ 8/15)
ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਇਸ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਦਰਫੋਰਡ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀth ਸਦੀ “ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ”. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਚੈਨਲ ਸੀ. ਅੱਜ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਇਹ ਗੁਲਾਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. (Mt 24: 45-47)

ਇਕ ਸਿਧਾਂਤ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ

ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਚਰਚਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਖੁੰਝ ਗਈਆਂ ਹਨ? ਸਿਧਾਂਤ ਦੋ ਇਮਾਰਤਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ:

  1. ਯੇਹੂ ਨੇ ਜੋਨਾਦਬ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੱਥ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ-ਪੱਤਰ ਦਾ ਪੱਤਰ ਹੈ।
  2. ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਛੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਰੂਪ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਖ਼ਾਸ / ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਰੋਧੀ ਭਵਿੱਖਵਾਣੀ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ. ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ putੰਗ ਨਾਲ ਦੱਸਣ ਲਈ: ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਯੇਹੂ ਦੇ ਯੋਨਾਦਾਬ ਦੇ ਸੱਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਨਾਹ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. (ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ ਵੇਖੋ “ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣਾ")
ਇਹ ਇਕੋ ਅਧਾਰ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਾਡਾ ਸਿਧਾਂਤ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਓ ਆਪਾਂ ਸਾਫ ਕਰੀਏ! ਸਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਹੋਰ ਕੋਈ ਬਾਈਬਲ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਅਸੀਂ 1930 ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ “ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ” ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ। .
ਮੇਰੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਹਿਰਦ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਨ - ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਤਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਕਾਸ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣਾ fitੁਕਵਾਂ ਹੈ. 2014 ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਹੋਏ “ਪਾਠਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਸਵਾਲ” ਵਿਚ “ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ” ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ੁਦ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਸੰਬੰਧੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਹੁਣ 'ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣਾ' ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. (ਫੁਟਨੋਟ ਬੀ)
ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਰਦਰਫੋਰਡ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਪਿੰਨ ਨੂੰ ਸਾਡੀ “ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ” ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਸੁਹਿਰਦ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਵੀਕਾਰਿਤ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਥੀਓਲੌਜੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਦੋਗਲੀ ਸੋਚ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਚੇ ਹਨ.

  • ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.
  • ਜੱਜ ਰਦਰਫੋਰਡ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਸੀ.
  • ਜੱਜ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ "ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ" ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ.
  • ਰਦਰਫੋਰਡ ਨੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤਕ ਖੋਜ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ.

ਸਿੱਟਾ: “ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ” ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.

  • ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਹੈ.
  • ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਚੈਨਲ ਹੈ.
  • ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀਆਂ.

ਸਿੱਟਾ: ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਗ਼ਲਤ ਹੈ।
ਸਾਨੂੰ ਉਪਰੋਕਤ ਬਿਆਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਅਣਉਚਿੱਤ ਸੱਚਾਈ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ: “ਰੱਬ ਲਈ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.” (ਉਹ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ)
ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੋਧਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੌਜੂਦਾ “ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ” ਗ਼ਲਤ ਹੈ, ਜਾਂ 1934 ਦਾ “ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ” ਗ਼ਲਤ ਸੀ। ਉਹ ਬਸ ਦੋਵੇਂ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਪਰ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਮੌਕਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਉੱਤੇ, “ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ” ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੈਨਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦਾ.

ਉਹ ਸਿਰਫ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਆਦਮੀ ਹਨ

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਇਕ ਭਰਾ ਦਾ “ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ” ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਲਈ ਮਿਆਰੀ ਹੁੰਗਾਰਾ ਭਰਿਆ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 'ਉਹ ਸਿਰਫ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਇਨਸਾਨ ਹਨ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ'। ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਪੂਰਨ ਆਦਮੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਕਦੇ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਰੱਬ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣਾ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੰਕਾਰੀ ਹੋਵੇਗਾ.
ਇਸ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਬਚਤ ਇਕ ਦਲਾਲ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਉਗੇ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਚੈਨਲ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਸਟੋਕ ਸੁਝਾਅ ਗ਼ਲਤ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂ ਕਿ, ਆਖਰਕਾਰ, ਉਹ ਇਕ ਅਪੂਰਣ ਇਨਸਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਬਚਤ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਹੁਣ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਲਈ ਬੋਲਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ। ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਵੈ-ਨਿਯੁਕਤ “ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ” ਸਾਨੂੰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਗੱਲਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰੀਏ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ - ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ - ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਅਧਾਰ "ਲਿਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ". ਅਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਹੁਕਮ ਮੰਨਣਾ ਹੈ?
ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ

ਹੁਣ ਤੱਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਰ ਚੀਜ ਤੱਥ ਹੈ. ਹਰੇਕ ਲਈ ਉਪਲਬਧ -ਨਲਾਈਨ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਸਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਥਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਣਗੇ. ਕੁਝ ਸ਼ਾਇਦ ਕਹਾਵਤ ਸ਼ੁਤਰਮੁਰਗ ਵਰਗਾ ਰਵੱਈਆ ਅਪਣਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਰੇਤ ਵਿੱਚ ਦਫਨ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਦੂਸਰੇ ਰੋਮੀਆਂ 8:16 ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਉਠਾਉਣਗੇ ਜਾਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਮਨੁੱਖਾਂ 'ਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ ਅਗਲਾ ਹਿੱਸਾ ਇਸ ਲੜੀ ਦੀ.
_________________________________________
[ਏ] 1 ਇਤਹਾਸ 17:13 ਰੱਬ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ, ਗੋਦ ਲੈਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ Davidਦ ਨਾਲ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਇਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਨ. ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ.
[ਬੀ] “ਕੌਣ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਘਟਨਾ ਇਕ ਕਿਸਮ ਹੈ ਤਾਂ ਜੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ? ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੌਣ ਯੋਗ ਹੈ? ਸਾਡਾ ਜਵਾਬ? ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਭਰਾ ਐਲਬਰਟ ਸ਼੍ਰੋਡਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜਦੋਂ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਜਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਲੇਖਾ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।” ਕਿ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਬਿਆਨ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ “ਜਿੱਥੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦੇ. ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ”- ਗਵਰਨਿੰਗ ਬਾਡੀ ਮੈਂਬਰ ਡੇਵਿਡ ਸਪਲੇਨ ਦੁਆਰਾ ਭਾਸ਼ਣ ਤੋਂ 2014 ਸਲਾਨਾ ਮੀਟਿੰਗ (ਸਮਾਂ ਮਾਰਕਰ: 2:12). ਮਾਰਚ 15, 2015 ਵਿਚ “ਪਾਠਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ” ਵੀ ਦੇਖੋ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    20
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x