[Ws15 / 03 p ਤੋਂ. ਮਈ 19-18 ਲਈ 24]

“ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪੰਜ ਤੌਹਫੇ ਦਿੱਤੇ, ਦੋ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ,
ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਦੂਜਾ. ”- ਮਾਉਂਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ

“ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ“ [ਉਸ] ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਜੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ”ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੀ। (ਮੱਤੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.) ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਹਾਣੀ ਇਸਦੀ ਪੂਰਤੀ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੈ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਰਨਾ। ”- ਪੈਰਾ 2

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ: ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਨ ਦਾ ਰਾਜ 1914 ਵਿੱਚ ਅਰੰਭ ਹੋਇਆ. ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗੇ.
ਪੈਰਾ 3 ਵਿੱਚ, ਲੇਖ ਗੁਲਾਮ, ਕੁਆਰੀਆਂ, ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਾਅਵੇ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਕ ਵੀ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਠੋਸਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੂਟ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਥਰੂ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਕੋਲ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੀ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਝ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ.

“ਸਿੱਧੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਹੁਨਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੇਲੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.” - ਪੈਰਾ. 7

“ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਪੰਤੇਕੁਸਤ 33 ਸਾ.ਯੁ. ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਹੁਨਰਾਂ ਨਾਲ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰਨ ਲੱਗੇ।” - ਬਰਾਬਰ. 8

ਇਹ ਪੈਰਾ 2 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਬਿਆਨ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਕਹਾਵਤ 33 ਸੀਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਲੱਗੀ, ਤਾਂ ਇਸਦੀ ਪੂਰਤੀ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਹੋਈ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ 1914 ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ?
ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਪੂਰਾ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਮੱਤੀ 24: 3 ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ. ਰੂਪਕ ਕਿਸੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ

ਇਹ ਅਸਲ ਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕਦੇ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜਿਸ ਤੇ ਏ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਵਿਆਖਿਆ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਇਸ ਲਈ ਜਾਗਦੇ ਰਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਤਾਂ ਦਿਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਮਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ।” (ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.)

ਫਿਰ ਅਗਾਂਹ ਤੋੜੇ ਬਿਨਾਂ ਉਹ ਅਗਲੀ ਤੁਕ ਵਿਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ,

“ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸਮਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ.” (ਮਾ Mਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ ਐਡਵਰਬ ਕਨਜੈਂਕਸ਼ਨ ਕੰਬੀਨੇਸ਼ਨ (ਯੂਨਾਨੀ: ὥσπερ γάρ  [ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ, ਇਸ ਲਈ) ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿਚ “ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ”, ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਤੁਕ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਯਿਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਅਦਿੱਖ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਾਰੇ, ਅਤੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਕਿ ਉਹ ਵਾਪਸੀ ਕਦੋਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਗਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਣਦਾ ਹੈ.
ਪੈਰਾ 9 ਵਿਚ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ 1919 ਤੋਂ ਹੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, “ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ” ਦੇ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਚੰਗਾ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੁੱਗਣੀ ਕਰਨ ਦਾ ਇਨਾਮ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੀ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ, ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਆਪਣੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਹੁਨਰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਉਣ ਦਾ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ. (ਇਤਫਾਕਨ, ਭੇਡ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਇਨਾਮ ਸਥਾਨ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.)
ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਬੂਤ ਕਿ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ (1914 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਥੀਓਲੋਜੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ) ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ “ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਚੇਲੇ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮੂਹਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨਵੇਂ ਚੇਲੇ ਹਰ ਸਾਲ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ”
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਵਾਧਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ, ਯਿਸੂ ਕਿੱਥੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ 'ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਜੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸੰਕੇਤ' ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇਗਾ? (ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਜੇ ਇਹ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਜੋ ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਉੱਭਰਿਆ ਹੈ?[ਮੈਨੂੰ] The ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਆਗਸਤੀਨ ਚਰਚ (ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਲਟਰੀਟਸ) ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਿਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੁਣ ਅਠਾਰਾਂ ਮਿਲੀਅਨ ਹੈ। ਉਹ ਉਦੋਂ ਤਕ ਕਿਵੇਂ ਵਾਧਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਦ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਨਾ ਹੋਣ? ਇਹ ਛੇਵੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ difੰਗ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਾਧਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ.
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਹ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਹੁਨਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੋ ਹੁਨਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪੰਜ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਗੁਲਾਮ.
ਦਰਅਸਲ, ਕੋਈ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਲੂਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਇਸ ਸੁਝਾਅ ਨੂੰ ਘੋਰ ਅਪਣਾਉਣਗੇ, ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਇਕ ਵਿਅਰਥ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਲਈ, ਕੋਈ ਵੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਵਰਗੀ ਆਸ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ “ਮਿੱਤਰਾਂ” ਦੀ “ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ” ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਡਬਲਯੂ. (ਗਲਾ. 1: 8)
ਰੁਕਾਵਟ!
14 ਤੋਂ 16 ਦੁਆਰਾ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫਾਂ ਤੋਂ, ਲੇਖ ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸੁਸਤ ਨੌਕਰ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਅਸਲ ਪੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ. ਮੈਥਿ X ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਗੁਲਾਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਇਕ ਅਸਲ ਪੂਰਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋ ਗੁਲਾਮ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਨੂੰ ਦੁੱਗਣਾ ਕੀਤਾ ਇਕ ਅਸਲ ਪੂਰਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਦੋਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ. ਓਕੇਡੋ

ਫਲੋਟਿੰਗ ਸਿਧਾਂਤ

ਇਸ ਰਸਾਲੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਦਸ ਕੁਆਰੀਆਂ, ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮਿਨਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਲਈ ਬਦਲੀਆਂ ਸਮਝਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਸਭ "ਸਾਬਤ ਕਰਨ" ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਕਿ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ (ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਰੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਜੇ.ਡਬਲਯੂ, ਪਰ ਹੁਣ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ) ਨੂੰ ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ ਵਿੱਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਪੋਲੋਸ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਸਮੀਖਿਆ, ਉਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਨੀਂਹ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਰਖਿਆ ਅਤੇ 1919 ਵਿੱਚ ਇੱਕ JW ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.
ਯਿਸੂ ਨੇ ਦੋ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ - ਇਕ ਚੱਟਾਨ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੂਜਾ ਰੇਤ ਦਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਡਾ ਸਿਧਾਂਤਕ ਘਰ ਹੁਣ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. 1919 ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਕਰਨ ਦਾ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਜੋ ਕਾਰਨ ਸੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਰਤੀਆਂ ਸਨ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਬਦਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ 1919 ਵਿਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਇਕ ਘਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਟਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਲੇ ਈ ਕੋਯੋਟ ਦੇ ਕੁਝ ਜੇਡਬਲਯੂ ਸੰਸਕਰਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਘਰ ਪਤਲੀ ਹਵਾ ਵਿਚ ਮੁਅੱਤਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜਾ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਸਥਾਨ. ਪਰ, ਇਕ ਦਿਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹਕ ਸਰੀਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਲੱਭੇਗਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਹੜੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਘਰ ਦਾ collapseਹਿਣਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੋਵੇਗਾ. (ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ)
_______________________________________
[ਮੈਨੂੰ] ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਜੋ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਨ ਰਸਲ ਦਾ ਲਿਖਤ ਆਈ ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਦਾ ਦੁਆਰਾ ਕੰਮ ਨੈਲਸਨ ਐਚ. ਬਾਰਬਰ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    63
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x