[Ws15 / 05 p ਤੋਂ. 19 ਜੁਲਾਈ 13-19]

“ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਾਅਦੇ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ;
ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਵੇਖਿਆ। ”- ਇਬ. 11: 13

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਆਉਂਦੇ ਹਨ: ਈਜੀਜੇਸਿਸ ਅਤੇ ਰੋਗ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਵਿਧੀਪੂਰਵਕ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਈਜੀਜੇਸਿਸ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿਣਾ, ਜਦਕਿ ਵਿਆਖਿਆ ਤੁਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਦੱਸਦੇ ਹੋ it ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ, ਈਜੀਜੀਸਿਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਕਸਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਧਿਆਪਕ ਦਾ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਜਾਂ ਏਜੰਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਾਈਬਲੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਆਇਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਬੰਧਤ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰੀ ਤਸਵੀਰ ਪੇਂਟ ਕਰੇਗਾ.
ਮੇਰੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿਚ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ asੰਗ ਵਜੋਂ ਈਜੀਜੀਸਿਸ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੋਂਟੀਅਸ ਪਿਲਾਤੁਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ: “ਸੱਚਾਈ ਕੀ ਹੈ?” ਇਹ ਇਕ ਆਮ ਅਤੇ ਮੰਨਣਯੋਗ ,ੰਗ ਹੈ, ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਮਰੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਝੂਠੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ.
ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਸੰਦੇਸ਼ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਇਹ ਹੈ: ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋਵੇਗੀ ਜੇ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ “ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ”. ਇਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹਿਣ ਲਈ, ਇਹ ਲੇਖ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਵਾਲੇ ਗ਼ਲਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਇਬਰਾਨੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ.
ਆਓ ਆਪਾਂ ਕੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੀਏ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ.

ਹਾਬਲ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ

ਪੈਰਾ 4 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਕੀ ਹਾਬਲ, ਪਹਿਲਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਇਨਸਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਕੁਝ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ “ਵੇਖਿਆ”? ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਹਾਬਲ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਤਾ ਸੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਸੱਪ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਆਖਣਾ: “ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਅਤੇ betweenਰਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਤੇਰੀ spਲਾਦ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਵੈਰ ਪਾਵਾਂਗਾ. ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਡੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰੋਗੇ. ”(ਉਤ. ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਹਾਬਲ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਉਸ ਵਾਅਦੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਅਤੇ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ 'ਅੱਡੀ ਵਿਚ ਮਾਰਿਆ' ਜਾਵੇਗਾ ਤਾਂਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵੱਲ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਪਾਪ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਅਨੰਦ ਲਿਆ. ਜੋ ਵੀ ਹਾਬਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਉਸ ਨੇ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਾਅਦੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ.

ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਇਸ ਦੇ ਅਹਾਤੇ ਦੇ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਹਾਬਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਧਾਰ, ਅਰਥਾਤ, ਇਕ ਵਾਅਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਬਾਰੇ ਇਕ ਸਪਸ਼ਟ ਬਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਹਾਤੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਫਿਰ ਇਬਰਾਨੀ 11: 4 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣ ਵਿੱਚ:

“ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਹਾਬਲ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਕਇਨ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਦੀ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਮਿਲੀ ਕਿ ਉਹ ਧਰਮੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ।” (ਇਬ. 11: 4)

ਇਬਰਾਨੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਹਾਬਲ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਕਿਸੇ ਵਾਅਦੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹਾਬਲ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ' ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ. ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਲੇਖਕ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਲੇਖ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਅਸੀਂ ਕਰਾਂਗੇ, ਪਰ ਹੁਣ ਲਈ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਹ ਪੜਤਾਲ ਕਰੀਏ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਨਿਹਚਾ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਹਨੋਕ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਨੋਕ ਨੂੰ ਅਧਰਮੀ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਹਨੋਕ ਨੇ ਇਕ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਨਿਹਚਾ ਕੀਤੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਰਹਿਤ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤਸਵੀਰ। ” ਹੋਰ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ. ਕੌਣ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹੜੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਈ? ਕੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਈਸਾਈ ਗੁਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਅਧਾਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ?
ਹਨੋਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਰੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ:

“ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਹਨੋਕ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਨਾ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਪਰ ਉਹ ਕਿਧਰੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਬਦਲੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਮਿਲੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ। ” (ਇਬ 11: 5)

ਆਓ ਇਕ ਜਲਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰੀਏ. ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ, ਹਾਬਲ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਮਿਲੀ ਕਿ ਉਹ ਧਰਮੀ ਸੀ. ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ, ਹਨੋਕ ਨੂੰ ਇਹ ਗਵਾਹੀ ਮਿਲੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਚੀਜ਼. ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਜਾਂ ਦੇਖਣ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ.

ਨੂਹ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ

ਪੈਰਾ 6 ਨੂਹ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

"ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਉਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ, ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮਿਲੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਕੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ। ਅਸੀਂ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮੇਂ ਨੂੰ “ਵੇਖ” ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਨੇੜੇ ਹੈ! ”

ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਨੂਹ ਕੀ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਹੜ੍ਹ ਬਾਰੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਬਣਾ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਿਆ ਸੀ।

“ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਨੂਹ ਨੇ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਵੇਖੀਆਂ ਨਹੀਂ ਗਈਆਂ, ਦੀ ਰੱਬੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਡਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਬਚਤ ਲਈ ਇਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਬਣਾਈ; ਅਤੇ ਇਸ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਮ ਦੇ ਵਾਰਸ ਬਣ ਗਏ ਜੋ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ”(ਹੇਬ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)

ਉਸਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਾਬਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਾਬਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ। ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਉਹ ਧਰਮੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਤਿੰਨੋਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਕਰਕੇ ਧਰਮੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਨੁਕਤਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਐਲਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖੀਏ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਅਧਿਐਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ.

ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਨਿਹਚਾ

ਸਾਨੂੰ ਇਥੇ eisegetical ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਰਣਨੀਤੀ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਥੇ ਰੁਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸੰਗਠਨ ਵਿਆਪਕ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲੇਖ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਕੀ ਸੋਚਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸਭ ਅਟਕਲਾਂ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਪੈਰਾ 7 ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ “ਅਬਰਾਹਾਮ…ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ…. ” ਫਿਰ 8 ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ "ਇਹ ਹੈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਉਸ ਗੱਲ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਈ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ…. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਅਟਕਲਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਹਾਂ, ਜਦ ਤਕ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ. “ਕਿਹੜੀ ਗੱਲ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦਿਖਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ?” ਅਚਾਨਕ, ਇਹ ਕਿਆਸ ਅਰਾਈਆਂ ਤੱਥ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਉਤਸੁਕ ਕਾਮਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ.
ਈਜੀਗੇਸਿਸ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਅਧਿਕਾਰ ਅੰਕੜੇ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ. ਸੁਣਨ ਵਾਲਾ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਤੱਤਾਂ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰੇਗਾ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਅਤੇ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਉਲਟ ਸਬੂਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪੁਰਾਣੇ ਆਦਮੀ ਨਵੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਜਕਾਂ ਵਜੋਂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। (ਗਾ 4: 26; ਉਹ 12: 22; ਰੀ 3: 12; 5: 10)
ਇਸ ਲਈ ਲੇਖ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਇਹ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਹੈ:

ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਇਕ ਸਥਾਈ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਵੇਖਿਆ. ਹਾਬਲ, ਹਨੋਕ, ਨੂਹ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, “ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿਹੜਾ ਅਸਲ ਨੀਂਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।” ਅਜਿਹੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਹੋਵਾਹ ਵਿਚ ਨਿਹਚਾ ਪੱਕੀ ਹੋਈ। — ਪੜ੍ਹੋ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. - ਬਰਾਬਰ. 9

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਬਿਆਨ ਤੋਂ ਤੱਥਾਂ 'ਤੇ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਹੈ? ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਵੇਖਿਆ. ਉਹ ਇਸ ਬਿਆਨ ਦੀਆਂ ਅਸੰਗਤਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਇਬਰਾਨੀਆਂ 11:15, 16 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ.

“ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਜਿਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਉਹ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਣਾ ਸੀ. 16 ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ ਇਕ ਵਧੀਆ ਜਗ੍ਹਾ, ਉਹ ਇਕ ਜੋ ਸਵਰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ”(ਹੇਬ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਇੱਥੇ ਜਿਸ ਸ਼ਹਿਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਨਵਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ, ਇਸਹਾਕ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਲਈ, ਹੋਰਾਂ ਲਈ. ਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ. ਕੁਝ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਕਿ ਧਰਤੀ ਸਵਰਗ ਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਬਰਾਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵਰਗੀ ਨਿਵਾਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦਕ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ "ਸਵਰਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਈਪੋਰਨੀਓਸ. ਸਟਰਾਂਗਜ਼ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਲਈ: "ਸਵਰਗੀ, ਸਵਰਗੀ". ਇਸ ਲਈ ਇਬਰਾਨੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸਵਰਗੀ ਜਾਂ ਸਵਰਗੀ ਸਥਾਨ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਸਨ.
ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹੋਰ ਹਵਾਲੇ ਜਿਵੇਂ ਮੱਤੀ 8: 10-12 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਤੇ ਇਸਹਾਕ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਜਣਨ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨਾਲ “ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ” ਬੈਠਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਿਆ ਸੀ ਬਾਹਰ ਕੱ areੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਬਰਾਨੀਆਂ 12:22 ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸ਼ਹਿਰ ਉਹੀ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ ਜੋ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਚ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਉਮੀਦ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਦੂਜੀ ਸੀ। ਹਾਬਲ, ਹਨੋਕ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹੋਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਧਰਮੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਕੇ ਈਸਾਈ ਆਪਣਾ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸੰਗਠਨ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਫਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਬਹਿਸ ਕਰਨਗੇ, ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਈਸਾਈ-ਪੂਰਵਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇਸਤਰੀ ਨਹੀਂ.

“ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਬਿਵਸਥਾ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਾਡੇ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਏ ਜਾਵਾਂਗੇ. 25 ਪਰ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਨਿਹਚਾ ਆ ਗਈ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. 26 ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋ. "(ਗਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ).

ਇਸ ਸਮਝ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹੋਣਗੇ, ਪਰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਖ਼ੁਦ ਇਸ ਵਾਅਦੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

“ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਅੰਸ ਹੋ, ਇਕ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਵਾਰਸ.” (ਗਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.)

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੀ ਇਹ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹੈ? ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ, ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਯਿਸੂ ਦਾ ਵਿਚੋਲਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਆਦਮੀ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਲਈ ਬਦਕਿਸਮਤ ਸਨ?

ਮੂਸਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ

ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਪੈਰਾ 12 ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਬਰਾਨੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.

“ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਮੂਸਾ, ਜਦੋਂ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਫ਼ਿਰ Pharaohਨ ਦੀ ਧੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਹਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, 25 ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਪ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ, 26 ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਮਿਸਰ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਅਮੀਰ ਹੋਣਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਨਾਮ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਸੀ। ”(ਹੇਬ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.

ਮੂਸਾ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਜਾਂ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ. ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ “ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਸੂਲ ਸਹਾਰਿਆ, ਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ…. ”(ਉਹ 12: 2) ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਹ ਅਲੰਕਾਰ ਕਿਉਂ ਵਰਤਿਆ? ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਕਰਕੇ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਕੇਵਲ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ “ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਣ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ” ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਭਾਵ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਨਿੰਦਿਆ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਗਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਮੂਸਾ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ. ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ - ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ - ਜਦ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ?
ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਤੋਂ ਖੁੰਝਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕੀ ਹੈ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾਪੂਰਣ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਗਏ.

ਕਿੰਗਡਮ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ

ਜੇ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ? ਪੌਲੁਸ ਧਾਤ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਇਹ ਸਚਮੁੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਾਜ ਕੀ ਹੈ; ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਰੂਪ ਲਵੇਗਾ; ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਥੇ ਰਹਿਣਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਨਮੋਲ ਘੱਟ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਦੁਬਾਰਾ, ਜੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਨਾ ਘੱਟ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤਾ?
ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ, ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ. (2Co 5: 7) ਜੇ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਨਾਮ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਰੱਬ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪੌਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੇ 11 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕੇ ਨਿਹਚਾ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਿਬੰਧ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ:

“ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਉਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੱਕੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਜੋ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਹਕੀਕਤਾਂ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਜੋ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ।” (ਉਹ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.)

ਵਿਲੀਅਮ ਬਾਰਕਲੇ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਜੇਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਆਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਹੈ। ”

ਸ਼ਬਦ "ਨਿਸ਼ਚਤ ਉਮੀਦ" (ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ) ਅਤੇ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ" (ਬਾਰਕਲੇ) ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ hupostasis.
ਹੈਲਪਸ ਵਰਡ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਦਿੰਦੀ ਹੈ:

“(ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖਣਾ) ਦੇ ਅਧੀਨ ਖੜ੍ਹੇ ਇੱਕ ਗਰੰਟੀਸ਼ੁਦਾ ਸਮਝੌਤਾ ("ਸਿਰਲੇਖ-ਡੀਡ"); (ਲਾਖਣਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) “ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ”ਇਕ ਵਾਅਦਾ ਜਾਂ ਜਾਇਦਾਦ, ਭਾਵ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਦਾਅਵਾ (ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹੈ, “ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ-ਖੜ੍ਹੇ“) - ਹੱਕਦਾਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਿਸ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਹੈ ਖਾਸ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਤਹਿਤ. "

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਇਹ ਅਰਥ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਫਿਰਦੌਸ ਨੂੰ ਇਕ ਆਭਾਸੀ ਸਿਰਲੇਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ, ਕਲਾਕਾਰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਚ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹ ਬਚ ਗਏ ਅਤੇ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਖੇਤ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਜ਼ੋਰ ਦਾ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਗਵਾਹ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਖੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ' ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਗਿਆ ਹਾਂ[ਮੈਨੂੰ] ਅਤੇ ਕਾਰ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇੱਕ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਘਰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, "ਇਹੀ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਨਿ World ਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ."
ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸਾਨੂੰ ਕਿਉਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਹਾਬਲ, ਹਨੋਕ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸੰਸਕਰਣ ਅਜਿਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਲੇਖਕ ਇਬਰਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਕੀ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਰੱਬ ਨਾਲ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਉੱਚਿਤ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਇਕ ਬ੍ਰਹਮ ਕਵਿਤਾ ਕੀ ਹੈ? “ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਘਰ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਦੇਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਬਣਾਵਾਂਗਾ”
ਨਹੀਂ! ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਇਤ 11 ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਇਤ 1 ਵਿਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

“ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਿਹਚਾ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਰੱਬ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੜੀ ਦਿਲੋਂ ਭਾਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਭਾਲਦੇ ਹਨ.” (ਹੇਬ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)।

ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਉਹ ਆਇਤ ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ, 'ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਭਾਲਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵਾਅਦੇ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।' ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਹਾਬਲ ਅਤੇ ਹਨੋਕ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਨੂਹ ਨਾਲ ਇਕੋ ਇਕ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਿਆ ਜਾਏ. ਅਬਰਾਹਾਮ, ਇਸਹਾਕ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.
6 ਆਇਤ ਕੀ ਦਰਸਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਚੰਗਾ ਕਿਰਦਾਰ ਰੱਬ ਦਾ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਿਉਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ? ਇੱਕ, ਰੱਬ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਵੀ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. " ਕੁਝ ਵੀ. ਉਸਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਇਨਾਮ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜੋ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਭਲਿਆਈ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨਤਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਇਨਾਮ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਅਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਲੈਂਦੇ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਅਜੀਬ ਕੰਮ ਕਰਾਂਗੇ ਜੇ ਇਹ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ.

ਵੱਡੀ ਧੋਖਾ

ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਨਜ਼ਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਇਹ ਉਮੀਦ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਗੋਦ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਬਣਨਾ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ “ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ” ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਗ਼ੈਰ-ਸਿਧਾਂਤਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਮ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੈ. ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਨਾਮ ਦਾ ਸਹੀ ਸੁਭਾਅ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਛੇੜਛਾੜ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ.
ਇਬਰਾਨੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਕਿ ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਾਜ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸ਼ਾਇਦ “ਸਵਰਗ” ਅਤੇ “ਸਵਰਗੀ” ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਅਰਥ ਹੈ। (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.ਐਕਸ. ਐੱਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. 1: 15) ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਰਦਾ ਵੀ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਕੀ? ਇਬਰਾਨੀਆਂ 11: 1, 6 ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਵਜੋਂ ਜੋ ਇਕੱਲੇ ਹੈ ਇਕ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਚੰਗੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ.
ਇਹ ਕੁਝ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੇ 2 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ 15 ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਜੀ ਉੱਠਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ, "ਅਜਿਹੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ 1,000 ਸਾਲ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਕਰਨਗੀਆਂ?" “ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਗੇ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਕਸਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ? ”
ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ answerੁਕਵਾਂ ਉੱਤਰ ਲੱਭਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੂਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕਿਰਦਾਰ 'ਤੇ ਪੂਰਨ ਭਰੋਸਾ ਖੇਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ.
ਕੀ ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਨ ਨਾਲ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਖੁਸ਼ ਕਰੇਗੀ? ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇਕ ਬਿਲ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਚ ਬਚੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਇਕ 1,000 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸੁਖੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਜੀਵੇਗੀ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਅਰਬਾਂ ਕੁਧਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਭੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ. ਫਿਰ, ਕੇਕ ਵਾਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਅਣਗਿਣਤ ਲੱਖਾਂ ਜਾਂ ਅਰਬਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨਗੇ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਭਸਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ. (ਐਕਟ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਰੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ) ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ.
ਪੌਲੁਸ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:

“ਅੱਖ ਨੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੰਨ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ.” (ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.ਐਕਸ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.

ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਸਭ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਦੀ ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ “ਕਲਾਤਮਕ” ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਮੈਨੂੰ? ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਭੁਲੇਖੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਜੋ ਵੀ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂਗਾ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਜਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਕਹਾਂਗਾ, "ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ. ਤੁਹਾਡੀ ਮਰਜ਼ੀ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਦਿਓ। ”
_________________________________________
[ਮੈਨੂੰ] ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੇਵਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    32
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x