ਲਾਜ਼ਮੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਰੈੱਡ ਹੈਰਿੰਗ

ਸਾਡੇ ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀਕਰਤਾ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਬਚਾਅ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਇਤਫਾਕਨ, ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਬਚਾਅ ਦਿੱਤਾ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿਚਲੇ ਸਟੈਂਡਰਡ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਵਾਬ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਲਈ ਇਹ ਦਲੀਲ ਹੈ:

ਸ਼ਾਹੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਡਬਲਯੂ (ਪਾਲ ਡਬਲਯੂ.) ਦੀ ਨੀਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ.

ਦੋ-ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਨਿਯਮ ਸਿਰਫ ਕਤਲੇਆਮ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨਾ ਮਾਪਿਆਂ ਜਾਂ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਪੇ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਕੋਲ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਇਕਸਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂਜ਼ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ ਇਸਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਗੇ ਭਾਵੇਂ ਮਾਪੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ.

ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ.

ਮੈਂ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਉਸ ਦੀ ਦਲੀਲ.
ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਲਾਲ ਹੈਰਿੰਗ ਹੈ. ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਸਰਕਾਰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਤਾਂ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਹੈ. ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਦੌਰਾਨ ਜੋ ਕੁਝ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾ ਕੇ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜ਼ੁਰਮਾਨਾ ਲੱਗਣ ਦੇ ਡਰੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸਿਆ. ਫਿਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਾਮੂਲੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਨਾਲ ਭੜਕਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਜਾਇਜ਼ ਮਾਮਲੇ ਦਰਾਰਾਂ ਵਿਚ ਫਿਸਲ ਜਾਣਗੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਮੀਦ ਜਤਾਈ ਕਿ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਿਆਂ, ਲੋਕ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਗੇ। ਗਵਾਹ ਸ਼ਾਇਦ "ਦੁਨਿਆਵੀ" ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਹੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ ਜਦੋਂ ਅਧਿਕਾਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.
ਇੱਥੇ 2 ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੰਭੀਰ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਇੱਥੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਕਾਨੂੰਨ ਵੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ ਦੋਸ਼ ਨਾ ਅਪਰਾਧ.  ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਵਕੀਲ ਸ੍ਰੀ ਸਟੀਵਰਟ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਜਿਥੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਹੋਣ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹਨ - ਜਦੋਂ 2-ਗਵਾਹ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ - ਸਾਡਾ ਅਪਰਾਧ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜੁਰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਜਦੋਂ ਜੁਰਮ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ 1000 ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ! ਉਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕਿਹੜਾ ਬਚਾਅ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?
2^nd ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਗੰਭੀਰ ਜੁਰਮ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਉਸਨੂੰ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਗੰਭੀਰ ਜੁਰਮ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਹ ਇੱਕ ਜੋ ਜਨਤਾ ਲਈ ਇਕ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਸੰਗਠਨ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਅਪਰਾਧਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਧੀਨਗੀ ਦਿਖਾਉਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? (ਰੋਮੀਆਂ 13: 1-7)
ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਪਰਾਧ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ?
ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਇਕ ਭੈਣ ਨੇ ਅੱਗੇ ਆ ਕੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਤੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਕੋਠੇ ਵਿੱਚ ਛੱਡਿਆ ਵੇਖਿਆ. ਫਿਰ ਉਹ ਕੋਠੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਤਲ ਹੋਈ ofਰਤ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਮਿਲੀ। ਕੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪਹਿਲਾਂ ਭਰਾ ਕੋਲ ਜਾਂਦੇ, ਜਾਂ ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਪੁਲਿਸ ਕੋਲ ਜਾਂਦੇ? ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਪਟਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਉਹ ਭਰਾ ਕੋਲ ਜਾਂਦੇ. ਆਓ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭਰਾ ਉਥੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਵੀ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੁਣ ਇਕੋ ਗਵਾਹ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਭਰਾ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਭੈਣ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਪੁਲਿਸ ਕੋਲ ਜਾਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਤਾਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ. ਬੇਸ਼ਕ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਭਰਾ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਕੇ ਰੱਖੇਗਾ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਨਕਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ “ਕਤਲ ਹੋਈ womanਰਤ” ਨੂੰ “ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ” ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਸਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਹੁਣ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਕਾਤਲ ਅਸੀਂ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾ ਲਿਆ ਸੀਰੀਅਲ ਕਾਤਲ ਬਣ ਕੇ ਮੁੜ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਉਸ ਕਤਲੇਆਮ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਕਤਲਾਂ ਲਈ ਕੌਣ ਖੂਨੀ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ? ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਾ ਦਿੰਦਾ, ਤਾਂ ਦੁਸ਼ਟ ਅਜੇ ਵੀ ਮਰ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਹੂ ਵਹਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਵੇਗਾ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਕਾਰਨ ਉਹ ਖ਼ੂਨ-ਖ਼ਰਾਬੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ. (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 3: 17-21) ਕੀ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਸੀਰੀਅਲ ਕਾਤਲ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ? ਜ਼ਰੂਰ! ਕੀ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ? ਸੀਰੀਅਲ ਕਿਲਰ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਜਬਰਦਸਤੀ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਪਰਾਧੀ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੀਰੀਅਲ ਕਿਲਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਦੁਖਦਾਈ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਅਸੀਂ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਬਚਾਓ? ਕੀ ਇਹ ਉਹ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਬਾਰ ਬਾਰ ਖੜਕਾਉਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ! ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੂਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਫਿਰ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਧਮਕੀ ਹੋਰ ਵੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤਕ ਇਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਜਦ ਤਕ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੂਸਾ ਦੀ ਸਾਰੀ ਬਿਵਸਥਾ ਨੇ 2 ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ: ਸਭਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ. ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ ਕਿਸੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਖ਼ਤਰੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੋਗੇ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਕੋਈ ਗੁਆਂ ?ੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਧਮਕੀ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਜੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਨਹੀਂ ਬਣਾਓਗੇ?
ਕਤਲ ਦੇ ਇਕੱਲੇ ਗਵਾਹ ਦੀ ਸਾਡੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿਚ, ਫੌਰੈਂਸਿਕ ਸਬੂਤ ਸਨ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਉਸ ਭਰਾ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਜਾਂ ਬੇਗੁਨਾਹ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੀ ਸੀ ਜੋ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਛੱਡ ਕੇ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਬੁਲਾਵਾਂਗੇ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਤੱਥ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਇਹੀ ਗੱਲ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਾਧਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਚਮੁੱਚ ਦੂਸਰਿਆਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਮੰਨ ਕੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸਾਖ ਬਚਾਉਣ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ.
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸਦੇ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣੇ ਪੈਣਗੇ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.

ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਪਸੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ:

ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ

ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਰੌਸੀਆ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ

ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰੁਝਾਨ