“ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ
ਜਦ ਤੱਕ ਇਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਚਲੇ ਜਾਓ. "
ਕੀ ਇਹ ਲਿਖਤ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਧਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਨੇੜੇ ਹਾਂ? ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਤ ਲੰਬਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਧਾਰਣ ਗਣਿਤ ਹੈ.
ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੱਖਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਤ ਤਾਰੀਖਾਂ ਤੈਅ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ. ਕਈਆਂ ਨੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਸਫਲ ਉਮੀਦਾਂ ਕਾਰਨ ਰੱਬ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲਿਆ ਹੈ. ਸਚਮੁੱਚ, "ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨਾ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ."
ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਸ ਜੌਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੀ ਸਚਿਆਈ ਵੱਲ ਸੇਧ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਸ਼ਬਦ, ਪਰ. ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕੇ. ਇਸ ਲਈ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਹੱਬੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਿੱਜੀ ਏਜੰਡਾ, ਪੱਖਪਾਤ, ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਧਾਰਨਾਵਾਂ. ਨਿਮਰਤਾ, ਖੁੱਲਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਅਤੇ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਦਿਲ ਇਸ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ.
ਇੱਕ ਐਕਸਪੋਜ਼ਟਰੀ ਪਹੁੰਚ
ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਯਿਸੂ ਦੇ “ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ” ਅਤੇ “ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ” ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਸੀ, ਨੂੰ ਸਹੀ chanceੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਰਾਹੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਣਾ ਹੈ ਸਿੱਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ. ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਕੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਮੇਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ.
ਸਾਡਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਖਾਤੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਮੈਥਿ chapter ਚੈਪਟਰ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਥੇ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੱਤੀ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ:
“ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਬੀ ਦੁਆਰਾ ਕਹੇ ਗਏ ਬਚਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਰਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: 5 “ਸੀਯੋਨ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਆਖ: 'ਵੇਖੋ! ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਰਮ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਗਧੇ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ, ਹਾਂ, ਇੱਕ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ, ਬੋਝ ਦੇ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਦੀ .ਲਾਦ.' '”(ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.
ਇਸ ਤੋਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਭੀੜ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਬਦਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਲੜਕੇ ਦੁਆਲੇ ਭੱਜ ਰਹੇ ਹਨ, "ਦਾ Davidਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਓ." ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਮਸੀਹਾ ਰਾਜਾ ਬਣਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾ Davidਦ ਦੇ ਤਖਤ ਤੇ ਬੈਠਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਸਲੀ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਾਉਣਾ ਸੀ। ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਸ ਮਸੀਹਾ ਵਜੋਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਯਿਸੂ ਮੰਦਰ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਝਿੜਕਿਆ. ਫਿਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨੀ ਕਾਸ਼ਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਲਈ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਭਿਆਨਕ ਤਬਾਹੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਹੈ.
ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਉਹ ਵਿਆਹ ਦੀ ਦਾਅਵਤ ਬਾਰੇ ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਾ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਮੈਸੇਂਜਰ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਪੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੁਸ਼ਟ ਆਦਮੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਜਵਾਬੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ, ਰਾਜੇ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਕਾਤਲਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਸਨ. ਫ਼ਰੀਸੀ, ਸਦੂਕੀ ਅਤੇ ਲਿਖਾਰੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਕੇ, ਉਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਦੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਰਚ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਖਦਾਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਾਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ.
ਮੱਤੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ, ਅਜੇ ਵੀ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨਿੰਦਾ ਦਾ ਤੀਰ deਿੱਲਾ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪਖੰਡੀ ਅਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਗਾਈਡ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵ੍ਹਾਈਟ ਧੋਤੀ ਕਬਰਾਂ ਅਤੇ ਸੱਪਾਂ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸਦੇ 23 ਆਇਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱesਦਾ ਹੈ:
“ਸੱਪੋ, ਹੇ ਸੱਪਾਂ ਦੀ spਲਾਦ, ਤੁਸੀਂ ਗੇਹਨਾਹ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਭੱਜੋਗੇ? 34 ਇਸ ਕਾਰਣ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਬੀ, ਸਿਆਣੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮਾਰ ਸੁੱਟੋਗੇ ਅਤੇ ਜ਼ਖਮੀਆਂ ਤੇ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰੋਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋੜਿਆਂ ਮਾਰੋਂਗੇ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾ ਕੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰੋਗੇ, 35 ਤਾਂ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਧਰਮੀ ਲਹੂ, ਧਰਮੀ ਹਾਬਲ ਦੇ ਲਹੂ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਬਾਰਕੀਆ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜ਼ਕੀਰੀਆ ਦੇ ਲਹੂ ਤੱਕ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। 36 ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ 'ਤੇ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ. ”(ਮਾtਂਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.
ਹੁਣ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ, ਯਿਸੂ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਟ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਨਿੰਦਿਆ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਹਾਬਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛੱਡੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਧਰਮੀ ਲਹੂ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਕਿਉਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ? ਹਾਬਲ ਪਹਿਲਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਹੀਦ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ inੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਉਸਦੇ ਈਰਖਾ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਇਕ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ; ਇੱਕ ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੁਹਰਾਉਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ.
“ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ womanਰਤ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ betweenਲਾਦ ਵਿਚਕਾਰ ਵੈਰ ਪਾਵਾਂਗਾ. ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਡੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰੋਗੇ। ”” (ਜੀਏ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)
ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਨਾਲ, ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਸਕ ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਰੀਤੀ-ਵਿਵਸਥਾ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਬੀਜ ਬਣ ਜਾਣਗੇ ਜੋ elਰਤ ਦੀ ਅੰਸ ਨੂੰ ਅੱਡੀ ਵਿਚ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ। (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਧਰਮੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੋਣਗੇ. ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਆਦਮੀ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰੁਕਣਗੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦੇ ਰਹਿਣਗੇ ਜੋ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਪ੍ਰਭੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ.
ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਬਾਰੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਿਪਤਾ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਭੈੜੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਸ ਵਾਰ ਪੂਰੀ ਇਸਰਾਏਲ ਕੌਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਰੱਬ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ.
“ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਨਬੀਆਂ ਦਾ ਕਾਤਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਪੱਥਰ er ਮੈਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਮੁਰਗੀ ਆਪਣੇ ਚੂਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੰਭਾਂ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ! ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ. 38 ਦੇਖੋ! ਤੁਹਾਡਾ ਘਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ”
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯਹੂਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਉਮਰ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਖ਼ਾਸ ਵਿਵਸਥਾ ਇਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇਗੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ.
ਇੱਕ ਤਤਕਾਲ ਸਮੀਖਿਆ
ਮੈਥਿ X ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ "ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ" ਜਿਸ 'ਤੇ ਆ ਜਾਵੇਗਾ "ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ." ਕੋਈ ਹੋਰ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ? ਜਵਾਬ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜ੍ਹੀ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ, ਇਹ ਤਬਾਹੀ, ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ.
ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ
ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਹੁਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਿੰਦਿਆ ਅਤੇ ਬਦਲੇ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਇਕੋ ਇਕ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਸਾਰੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ, ਮੰਦਰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ. ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦੱਸਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ:
“ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਚੇਲੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ:“ ਗੁਰੂ ਜੀ, ਵੇਖੋ! ਕਿੰਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਇਮਾਰਤਾਂ! ” 2 ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਮਹਾਨ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ? ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਪੱਥਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇਗਾ ਅਤੇ ਸੁੱਟਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ। ”” (ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.
“ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧੀਆ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, 6 ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਹ ਦਿਨ ਆਉਣਗੇ ਜਦੋਂ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਪੱਥਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸੁੱਟਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ।” ”(ਲੂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ. ਐਕਸ.
“ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਵਿਦਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਉਸਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਆਏ। 2 ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ? ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਪੱਥਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇਗਾ ਅਤੇ ਸੁੱਟਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ। ”” (ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.
“ਇਹ ਮਹਾਨ ਇਮਾਰਤਾਂ”, “ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ”, “ਇਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ।” ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ!
ਜੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਮੱਤੀ 24: 34 ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਇਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ" ਮੁਹਾਵਰਾ ਸੰਕੇਤਾਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੈਥਿN ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਥਰੂ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਹੋਈਆਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਹੋਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਸਿੱਟਾ ਕੱ drawingਣਾ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਇੱਕ 24- ਸਾਲ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.[ਮੈਨੂੰ] ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕ ਲਾਲ ਲਾਲ ਝੰਡੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਈਜੀਜੀਸਿਸ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: ਪੋਥੀਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਵਿਚਾਰ ਥੋਪਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ. .
ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਫਿਰ ਪ੍ਰਸੰਗ 'ਤੇ ਝਾਤ ਮਾਰੀਏ. ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ - "ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ" ਅਤੇ “ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ” - ਮੈਥਿ X ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਹੈ. ਫਿਰ, ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਫਿਰ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ" (ਟੂਟਾ ਪੈਂਟਾ) ਮੰਦਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ. ਦੋਵੇਂ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਅੱਗੇ, ਇਸ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੇ ਵੇਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. “ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ” ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 2,000 ਸਾਲ. “ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ” ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਹੁਣੇ ਬੋਲੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੌਜੂਦ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਸੰਬੰਧਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ "ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ."
ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ. ਕੀ ਉਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ?
ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਨੀ ਪਏਗੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ.
ਬਹੁਪੱਖੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ
ਮੰਦਰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਪਹਾੜ ਵੱਲ ਤੁਰ ਪਏ ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੰਦਰ ਸਮੇਤ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਚੇਲੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਏ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਹ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜਲਦੀ ਹੀ ਨਾਸ਼ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਆਪਣਾ ਘਰ ਬਿਲਕੁਲ ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕਦੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ.
“ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਚੇਲੇ ਇਕਾਂਤ ਵਿਚ ਉਸ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ:“ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ, (ਅ) ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਦੋਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ (ਬੀ) ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ (ਸੀ) ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਕੀ ਹੋਵੇਗੀ? ਯੁਗ ਦਾ ਅੰਤ? ”(ਮਾ (ਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.
“ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ, (ਏ) ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਦੋਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ (ਸੀ) ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਪਹੁੰਚਣ ਜਾਣਗੀਆਂ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?” (ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)।
“ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ,“ ਅਧਿਆਪਕ, (A) ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਅਤੇ (ਸੀ) ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਕੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ? ”(ਲੂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.
ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਸਿਰਫ ਮੱਤੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ. ਦੂਸਰੇ ਦੋ ਲੇਖਕ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ (ਬੀ) ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਸੀ? ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ. ਫਿਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ? ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ: ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਤਿੰਨੋਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਾਕੀ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆ ਰਹੇ ਸਨ.
“ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਦੋਂ ਹੋਣਗੀਆਂ?”
ਸਾਰੇ ਤਿੰਨ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ “ਚੀਜ਼ਾਂ” ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕਿਹਾ ਸੀ: ਲਹੂ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਦੁਸ਼ਟ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਮੌਤ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਤਬਾਹੀ। ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੰਨਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਸਨ.
“ਜੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ... ਕੀ ਸੰਕੇਤ ਹੋਣਗੇ?”
ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਇਹ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨਿ Script ਵਰਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ theਫ ਹੋਲੀ ਸਕ੍ਰਿਪਚਰਸ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ '' ਯੁੱਗ ਦਾ ਅੰਤ '' ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ. ਕਿਸ ਉਮਰ ਦਾ ਅੰਤ? ਕੀ ਚੇਲੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਸਨ? ਦੁਬਾਰਾ, ਕਿਆਸ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੀਏ:
“… ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣੀਆਂ ਹਨ?” ”(ਮਿਸਟਰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
“… ਜਦੋਂ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਤਾਂ ਸੰਕੇਤ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?” (Lu 21: 7)
ਦੋਵੇਂ ਖਾਤੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਸ਼ਹਿਰ, ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਕੌਮ ਦੇ ਅੰਤਮ ਤਿਆਗ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਕੋ ਇਕ ਉਮਰ ਯਹੂਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਯੁੱਗ ਜਾਂ ਦੌਰ ਸੀ. ਉਸ ਯੁਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1513 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਵਿਚ ਕੌਮ ਦੇ ਗਠਨ ਨਾਲ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਬੀ ਮੂਸਾ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਨੇਮ CE 36 ਸਾ.ਯੁ. ਵਿਚ ਖਤਮ ਹੋਇਆ ਸੀ (ਦਾ): a) ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਕ ਮਾੜੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਾਰ ਇੰਜਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੌਮ ਉਦੋਂ ਤਕ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਜਦੋਂ ਤਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਤਕ ਰੋਮਨ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੌਮ, ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. (9Co 27:2; ਉਹ 3:14)
ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਸਹੀ ਆਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ - “ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ” ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਸ ਸੰਕੇਤ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗੀ.
ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਦੁਸ਼ਟ ਪੀੜ੍ਹੀ “ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ” “ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ” ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੇਗੀ।
“ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ” ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ
ਮੱਤੀ ਦੇ 24 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਚਿੱਕੜ ਕਰੀਏ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਈਏ: ਇਹ ਯਿਸੂ ਸੀ, ਚੇਲੇ ਨਹੀਂ, ਜਿਸਨੇ ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ “ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਗੱਲਾਂ” ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮੌਤ, ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੱਤੀ 23:36 ਤੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ."
ਉਸੇ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਤਬਾਹੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਵਾਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਇਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਪੱਥਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇਗਾ ਅਤੇ ਸੁੱਟਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ। ”
ਦੋਵੇਂ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਮੁਹਾਵਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਨ, “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ…” ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਜੇ ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਸੱਚਮੁੱਚ” ਕੁਝ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬੈਂਕ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਤਾਂ ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਜਦ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੰਘੇਗਾ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ "ਵਾਪਰਨਾ," ਉਹ ਆਪਣੇ ਯਹੂਦੀ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤਿਆਗਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨਮੋਲ ਮੰਦਰ, ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਥੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੱਕਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੱਚ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਮਿਟ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਕਤ ਨਹੀਂ ਮਿਟ ਜਾਣਗੇ।”
ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਵੇਖੇਗਾ ਅਤੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱ !ੇਗਾ, "ਆਹ! ਉਹ ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਜਿਹੜੀ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏਗੀ ਉਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਦੇਖੇਗੀ 'ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ'"
ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ. ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਥਿ X ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ.
ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ, ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਭੁਲੇਖੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦੇ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਲਝਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦਿੱਤੀ; ਸਾਨੂੰ ਸਵੈ-ਲੁਭਾਵਨੀ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਛੂਹੇ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ.
ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ
ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕਿਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਮੱਤੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪੂਰੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਉਹ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ.
ਕੀ ਇੱਥੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜਾ ਵਜੋਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?
ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਮੱਤੀ ਦੇ 24 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: “ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ - ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਦਿਨ ਦੀ ਪੂਰਤੀ?"
_____________________________________________________________
[ਮੈਨੂੰ] ਕੁਝ ਪੂਰਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਥਿ X ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: 24 ਦੁਆਰਾ 4 ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਅਲੰਕਾਰਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪੂਰਵਵਾਦੀ ਸੋਚ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖੋ ਟਿੱਪਣੀ ਵੋਕਸ ਅਨੁਪਾਤ ਦੁਆਰਾ.
[…] ਸਾਡੀ ਭੈਣ ਸਾਈਟ, ਬਰਿਓਨ ਪਿਕਟਸ - ਆਰਕਾਈਵ ਉੱਤੇ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪਹਿਲੂ, "ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ" (ਬਨਾਮ 34) ਦੇ ਅਰਥ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਉਹ" ਕੌਣ ਹੈ ਬਨਾਮ 33 ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ […]
[…] ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੱਤੀ 24:34 ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. (ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇਖੋ '- ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਲੁੱਕ) […]
[…] ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ? ਮੱਤੀ 24:34 ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਥੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ “ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ” ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ […]
[…] “ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ” ਲੜੀ ਦਾ ਤੀਜਾ ਲੇਖ (ਮੀਟ 24:34) ਕੁਝ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸੂਚੀ ਵਿਚ […]
(ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਧਾਗੇ ਵਿਚ ਪਾਉਣ ਲਈ) ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਸੰਤਾਨ 'ਸਾਰਾ ਇਸਰਾਏਲ' ਹੈ ਜੋ ਦੋਵੇਂ "ਰੇਤਲੇ", ਧਰਤੀ / ਮੁਕਤ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਅਤੇ "ਤਾਰੇ", ਰੱਬ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ-ਅਧਿਆਤਮ / ਇਸਰਾਏਲ ਹਨ. ਦੋਵੇਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅਹੁਦੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ 'ਬਚਾਏ ਗਏ' ਹਨ. ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਿੰਟ ਡਬਲਯੂਟੀ (1874-1916) ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਮੇਰਾ ਇਕ ਮਨਪਸੰਦ ਹਵਾਲਾ: ਵਾਚਟਾਵਰ ਰੀਪ੍ਰਿੰਟ 2522: ਸਫ਼ਾ 223 “ਪਵਿੱਤਰ ਨਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਯਹੂਦੀ ਕੌਮ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਲਾਲਸਾਵਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਸਹੀ appreciateੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਸਿਵਾਏ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਕਿ ਰੂਹਾਨੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਸਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਲੈਟੀ, ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਬਿੰਦੂ ਜੋ ਮੈਂ ਮੱਤੀ 24 ਦੇ ਆਪਣੇ ਜਾ ਰਹੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲੇਖ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਆਇਆ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਸਰੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਸੀ. ਉਸ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ - ਹੱਗਈ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਬਰਾਨੀ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ, ਇਕ ਮੰਦਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਇਕ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਇਹ ਉਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਉਥੇ ਹੋਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਲੇਟੀ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਗੱਲ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ toੁਕਵੀਂ ਹੈ: ਰੋਮੀਆਂ 11: 1 “ਮੈਂ ਫਿਰ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ: ਕੀ ਰੱਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ? ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਨਹੀਂ! ਮੈਂ ਖੁਦ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ, ਬਿਨਯਾਮੀਨ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰ ਹਾਂ। ” ਰੋਮੀਆਂ 11: 25-28 “ਹੇ ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਭੇਤ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋਵੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ: ਇਸਰਾਏਲ ਨੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਸਖਤ ਹੋਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੰਖਿਆ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
“ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ” ਜ਼ਰੂਰ ਇਕ ਬਕੀਏ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਗੇ ”
ਜਾਂ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਸਾਰਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ"
ਨਹੀਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਬਾਕੀ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਕਰੋ.
ਜੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਲਵੇ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਰਹੇਗਾ? ਜੇ ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ, ਤਾਂ ਲੇਖਕ ਨੇ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ? ਇਹ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ… ..
ਹਾਇ ਮੈਨਰੋਵ, ਇਹ ਹਰ ਸ਼ਾਦੀਵਾਦੀ ਯਹੂਦੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਇਕ “ਸਮੂਹਕ” ਬਚਿਆ ਜੋ “ਕੌਮੀ ਇਸਰਾਏਲ” ਬਣਾ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਫੇਰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਸਾਰਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।”
ਹਾਇ ਸਕਾਈ, ਠੀਕ ਹੈ, ਮੈਂ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਕੀ ਭਾਵ ਹੈ. 🙂
ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ. ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਹਾਰ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਰਪਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਜਣਨ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ. (ਗਾਲ 6:१:16) ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, “ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ” ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰੋਮੀਆਂ 8:21 ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ: “ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ।” ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ, womanਰਤ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਈ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਸ ਲਈ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਵਿਰਾਸਤ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ (ਗਲਾਤੀਆਂ 3: 8) ਰੋਮੀਆਂ 4:11 “ਅਤੇ ਸੁੰਨਤ ਉਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਹੋਈ, ਜੋ ਉਸ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮੋਹਰ ਸੀ ਜੋ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਉਸ ਕੋਲ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਸੁੰਨਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸਲਈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾ ਸਕਣ। ” ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਸਰੀਰਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 10:18 (ਹੁਣ ਬਦਲਿਆ ਇਜ਼ਰਾਈਲ) ਗਲਾਤੀਆਂ 6:16 ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 3: 3 ਵਿਚਲੇ “ਰੂਹਾਨੀ ਇਸਰਾਏਲ” ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਓ ਟੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁਣ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਇਸਾਈ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਵੇਗੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੁਆਫ ਕਰਨਾ, ਸਕਾਈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਉੱਪਰ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਵਰਗਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ.
ਸਮਝਣਯੋਗ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਨੇ ਓਟੀ ਦਾ ਮਿਹਨਤੀ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਪਰੋਕਤ ਹਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਗਲੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਗੇ.
ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਅੰਸ 'ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ' ਹਨ ਜੋ ਦੋਵੇਂ "ਰੇਤਲੇ", ਧਰਤੀ / ਮੁਸੀਬਤ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ "ਤਾਰੇ", ਰੱਬ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ / ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਸਰਾਏਲ ਹਨ. ਦੋਵੇਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਹੁਦੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ 'ਬਚਾਏ ਗਏ' ਹਨ. ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਿੰਟ ਡਬਲਯੂਟੀ (1874-1916) ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਮੇਰਾ ਮਨਪਸੰਦ ਹਵਾਲਾ: ਵਾਚਟਾਵਰ ਰੀਪ੍ਰਿੰਟ 2522: ਸਫ਼ਾ 223 “ਪਵਿੱਤਰ ਨਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਵੀ ਯਹੂਦੀ ਕੌਮ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਲਾਲਸਾਵਾਂ ਦੀ ਸਹੀ appreciateੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਸਿਵਾਏ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਕਿ ਰੂਹਾਨੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਟੁੱਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਅਸੀਂ ਉਹ ਜੋ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਇਹ ਕੇਸ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਅੰਸ "ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰ ਦੇਵੇਗਾ" ਜੋ ਪੂਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਰਸੂਲ ਸਵਰਗ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ theੇ ਦੀ ਰੇਤ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਇਕ ਆਰਡਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ 144,000 ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.
ਮੇਲਟੀ, ਇਹ ਲੂਕਾ 21:24 ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਿਸੇ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਹੈ. ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ" ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਡੀ.ਟੀ.ਟੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਉਦਾਹਰਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਓਟੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਲਈ ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਹੋਰ ਸਮਝ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲੂਕਾ 21:24 “ਉਹ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਡਿੱਗ ਪੈਣਗੇ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦੀ ਬਣਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣਗੇ ਜਦ ਤੀਕ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ” ਲੂਕਾ 21:24 ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਲਿਟੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿਚ ਜੋ ਫਰਕ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਬਦ “ਪੀੜ੍ਹੀ” ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਅਰਥ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ. ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਇਹ ਹੈ ਕਿ “ਜੀਨ” ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, “ਉਮਰ” ਜਾਂ “ਅਣਮਿਥੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ” ਵੀ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮੱਤੀ, ਮਾਰਕ ਅਤੇ ਲੂਕਾ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਓ.ਟੀ.
ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ,
ਮੈਂ ਓਟੀ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜੋ ਮਾtਂਟ 23:36 ਅਤੇ 24:34 ਦੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ http://www.discussthetruth.com ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ. ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਮੇਲੇਟੀ
“ਜੀਨ” ਦਾ ਅਰਥ “ਉਮਰ” ਮੰਨਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ, ਸਟਰਾਂਗਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੀਨਿਆ = ਉਮਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ “ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੁਆਰਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਸਮਾਂ), ਦਾ ਸਥਾਨ 30 ਤੋਂ ਨੂੰ 33 ਸਾਲ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਕੇਵਲ “ਅਣਮਿੱਥੇ ਸਮੇਂ” ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ “ਜੀਨ” ਨੂੰ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ), ਜਿਸਦਾ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਦੁਹਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਕਿ “ਜੀਨ” ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬਹੁਤ ਲੰਮੀ “ਉਮਰ”, ਤਕਰੀਬਨ 40 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਦੇ ਵਿਆਕਰਣ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਅਗਿਆਤ, ਧੰਨਵਾਦ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਲੇਟੀ ਦੀ ਮੇਰੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਤੋਂ ਵੇਖੋਗੇ, ਉਸਨੇ ਡੀਟੀਟੀ ਨੂੰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੇ ਮੈਂ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਓਟੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਡੀਟੀਟੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਨਾ ਤਾਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਸਮੇਂ energyਰਜਾ ਹੈ. ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰਾ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ. 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2: 10-12 “ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਜਿਹੜੇ ਬੁਰਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਧੰਨਵਾਦ ਮੇਲੈਟੀ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਤੇ ਇੰਨਾ ਧਿਆਨ ਕਿਉਂ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਸੂਲਾਂ ਲਈ ਸਿਰਫ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪੁਸ਼ਟੀ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸਮੇਂ ਹੋਏਗੀ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੂਰ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਦਿਨ ਜਾਂ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਮੈਨਰੋਵ।
ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪੀੜ੍ਹੀ 'ਤੇ ਨਵਾਂ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ-ਡਰ-ਵਾਲੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਕੇ ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਵਿਚ ਝੰਡਾ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਇਹ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅੰਤ ਕਿੰਨਾ ਨੇੜੇ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਸਪਲੇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜੀਬੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਕੋਈ ਜਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ) ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸਾਲ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਤੋਂ ਖੁੰਝਣ, ਸੇਵਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਘਟਾਉਣ ਜਾਂ ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ 100% ਸਹੀ ਹੋ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ 1914 ਦੀ ਮਿਤੀ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਗੁਪਤ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜ਼ਰੂਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ ਹੋਣਗੇ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸੀ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਲੂਕਾ ਦੇ ਖਾਤੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇਸੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਚ ਉਸੇ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨਹੀਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਯਿਸੂ ਵੱਲੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਗਿਆਨ ਉਸ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਸੀਂ eisegesis ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਹਵਾਲਾ ਚੁਣੋਗੇ? ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪਲ ਦੇਵਾਂਗਾ ਖੈਰ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹਾਂ. ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ (sic)
🙂
ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਂ ਖਰੀਦਣ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਦਾ ਅਤੇ ਸਰਲ. ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮੌਸਮਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ?" ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਮੇਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਚ….
ਮੇਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਿਲਕੁਲ।
ਹਾਂ. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ 90 ਵਿਆਂ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ "ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ" ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਧਦੀ ਗਈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਦੋ ਵਿਕਲਪ ਸਨ. 1. ਐਂਕਰ ਪੁਆਇੰਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ 1914 ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿਓ. 2. “ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ” ਦੀ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕਰੋ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹਿਲਾ ਵਿਕਲਪ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਚਟਾਵਰ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਉਸ ਖਾਮੀ ਤਾਰੀਖ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੂਸਰੇ ਵਿਕਲਪ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ 15 ਵਿਚ ਇਸ ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1995 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਨਵੀਂਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱ om ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਸੇਵਕਾਈ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੁਣ ਇਹ ਤਿਆਗ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਹੋਵੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਫੇਡ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਯੋਗ ਨਜ਼ਰੀਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ...
ਦੂਜੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਬੀ ਐਸ ਦਾ ਅਧਾਰ ਕੀ ਹੈ? ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, "ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਹੋ."
ਸਚੁ. ਦਰਅਸਲ, ਸੈਕੰਡਰੀ ਜਾਂ ਐਂਟੀਪਟਿਕਲ ਪੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ.
ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੇਸ "ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਵਿਅਰਥ ਹੋ, ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਤੁਕ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਹੈ."
ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਮਾੜਾ ਕਾਰ ਟਾਈਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰ ਇੰਜਨ ਬਾਰੇ ਹਿੱਸਾ ਪਸੰਦ ਹੈ - ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਨ. lol
ਮਜ਼ਾਕੀਆ. ਕਾਰਲੀ ਸਾਈਮਨ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ? ਓ, ਉਡੀਕ ਕਰੋ. ਜੀਬੀ ਹੁਣ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਕ ਸਟਾਰ ਹਨ. ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਓ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ CS ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ :-))
ਹਾਇ ਮੇਲੇਟੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝ ਸ਼ਾਇਦ ਸਮਝੀ ਜਾਏਗੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ “ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ” ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਤਾਂ ਇੰਜ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਆਂ ਹੋਰ ਵੀ “ਚੀਜ਼ਾਂ” ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ (ਸੀ.ਐਫ. ਐਮ. 24: 34). ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਜੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਨੂੰ “ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ” ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਪਸੋ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਹੈ ਕਿ “ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ” ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸੱਤਵੇਂ ਹਫ਼ਤੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫਿਲਿਪ ਮੌਰੋ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਮੁੰਡੇ ਦੁਆਰਾ ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹੀ ਹੈ. ਉਹ ਰਸਲਜ਼ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਡਿਸਪੈਂਸੈਸ਼ਨਲਿਜ਼ਮ, ਜ਼ਯੋਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਿਆ. ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕ੍ਰੌਨੋਲੋਜੀ ਦੇ 'ਵਾਂਡਰਜ' ਨੂੰ ਵੀ ਲਿਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਾਰਟਿਨ ਐਂਟੀਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਿ ਰੋਮਾਂਸ ਆਫ਼ ਬਾਈਬਲ ਕ੍ਰੋਨੋਲੋਜੀ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਹੈ, ਜੋ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਸੱਚੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਝਲਕ ਹੈ। ਫ਼ਾਰਸੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਡੈਨਿਅਲਸ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਸਾਇਰਸ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ 82 ਸਾਲ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਬਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟਲੇਮਿਸ ਕੈਨਨ ਉੱਤੇ ਅਸਲ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਰਸਲ ਨੇ ਡਿਸਪੈਂਸੈਸ਼ਨਲਿਜ਼ਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਸੰਸਕਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜੋਨ ਡੇਅਰਬੀ (ਐਕਸਕਲੂਸਿਵ ਬ੍ਰਦਰਨਜ਼) ਤੋਂ ਹੋਈ. ਰਸਲ ਵੀ ਇਕ ਜ਼ਾਯਨਵਾਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਜ਼ਯੋਨਿਜ਼ਮ ਨੂੰ 1950 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਹੋਣ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤੀ। 606 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਇੱਕ ਨੈਲਸਨ ਬਾਰਬਰ ਸਿਖਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਰਸਲ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਲਿਆ. ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ 587 ਵਿਚ ਸੀ, ਇਹ ਬਾਰਬਰ ਦੇ ਚੱਕਰਵਾਤੀ ਸਬਤ ਦੇ ਸਾਲ ਦੇ ਚੀਜਾਂ ਨਾਲ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਨੈਲਸਨ ਬਾਰਬਰ ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਮਿਲਰਾਈਟ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਰਸਲ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੋਸਤ ਸਨ. ਮਹਾਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤ. ਮਿੱਲਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸਿੱਖਿਆ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਮਹਾਂਦੂਤ ਮਾਈਕਲ ਯਿਸੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਓਟੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਮੈਨੂੰ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਮਾਈਕਲ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਬਹਿਸ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਪਰੋਕਤ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿਚ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਇਸ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਰਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਇੱਕ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਜੀਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਕਰਨ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੀ ਹੈ? ਕੀ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਮਾਈਕਲ ਹੈ, ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਜਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਬਸ ਨਹੀਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਕ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ “ਯਿਸੂ ਨੇ ਮਾਈਕਲ ਹੈ"ਤੇ ਸੱਚ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ.
ਮਾਈਕਲ ਦੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੋਂ. ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਚੈਪਰ 1. ਮਾਈਕਲ ਮੁੱਖ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ “ਇਕ” ਹੈ। ਮਾਈਕਲ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ (ਯਹੂਦਾਹ ਨੂੰ) ਝਿਜਕਿਆ ਨਹੀਂ। ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਿਗੁਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਰੱਬ ਦਾ ਬਿਗੁਲ ਹੈ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਹੈ? ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ. ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਮਾਈਕਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਪਲਟ ਕਿਉਂ ਹੋਣਗੇ ਜੇ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ? ਜਵਾਬ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ. ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਨੂੰ ਇਹ ਗਲਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਲਈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਹੋਣਗੇ. ਫਿਲਿਪ ਪੜ੍ਹੋ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਰਾ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜੋ ਮੈਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਬਰਾਨੀ ਲੋਕ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਹੁਵਚਨ “ਦੂਤ” ਵੀ? ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇਬਰਾਨੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਤੱਥ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਵਧੀਆ ਸੋਚਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰ ਉੱਭਰਿਆ, ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਪੂਰੇ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਅਰੰਭ ਕਰੋ? ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਈਸੇਜਸਿਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ? ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਬਰਾਨੀ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਦੂਤ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ? (ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ.) ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਮਤਲਬ 1850 ਦਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ 1950 ਦਾ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਤਾਲਾਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 24 ਘੰਟੇ ਦੀ ਵਿੰਡੋ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਮੈਂ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਵੋਕਸ ਅਨੁਪਾਤ.
ਮੈਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਫੁਟਨੋਟ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪੂਰਵਵਾਦੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦਾ ਲਿੰਕ ਜੋੜਦਾ ਹੈ.
ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ,
ਮੇਲੇਟੀ
ਧੰਨਵਾਦ ਮੇਲੇਟੀ, ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ "ਸੱਚਮੁੱਚ" ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਬੋਲਦਾ ਸੀ, "ਇਸ" ਪੀੜ੍ਹੀ, ਅਤੇ "ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ", ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਵੇਗੀ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਾਰ ਰਸੂਲਾਂ, ਐਂਡਰਿ,, ਪੀਟਰ, ਜੇਮਜ਼ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ 33 ਸਾ.ਯੁ. ਵਿਚ ਕਹੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਿਆਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਜਦ ਤਕ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰੇਗੀ, ਮਿਟਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ।” - ਮੱਤੀ 24:34 ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਪੀੜ੍ਹੀ ਯਿਸੂ ਉਸ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਚਾਰਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੱਤੀ 1:17 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, “ਅਬਰਾਹਾਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦਾ Davidਦ ਤਕ ਚੌਦਾਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਦਾ Davidਦ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਚੌਦ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਬਾਬਲ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਜਾਣ ਤਕ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੌਦਾਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤਕ ਬਾਬਲ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣ ਤਕ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ।” ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਨੂੰ 587 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ, ਅਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ 29 ਸਾ.ਯੁ. ਵਜੋਂ, ਫਿਰ 587 + 29 = 616. 616/14 ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ 44ਸਤਨ 1040 ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਲ ਪ੍ਰਤੀ .ਸਤਨ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਵੇਖੀਏ, ਤਾਂ ਦਾ Davidਦ ਦਾ ਜਨਮ XNUMX ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਹੋਇਆ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਡੇਵਿਡ ਦੀ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਜੋ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਨੇੜੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ) ਵਿਚ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਜਲਦੀ ਜਲਦੀ ਗਣਿਤ ਕਰਨਾ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਸਦਾ ਅੰਤ ਇਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੈ. ਜੇ ਦਾ Davidਦ 1077 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਵਿਚ ਰਾਜਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਹ 30 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਾਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ (ਘਟਾਓ ਨਹੀਂ) ਜੋੜਣੀ ਪਏਗੀ (ਕਿਉਂਕਿ ਬੀ.ਸੀ.ਈ. ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਵੱਧਦੀਆਂ ਹਨ), ਜੋ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਾਲ ਨੂੰ 1077 + 30 = ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ. 1107 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਫਿਰ, ਦਾ Davidਦ ਤੋਂ ਮਸੀਹ ਤਕ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ 1107 ਦੀ ਬਜਾਏ 29 + 1136 = 1076 ਸਾਲ ਹੋਣਗੇ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ 14 ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਦੋ ਸੈਟ ਹਨ, ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ lengthਸਤ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 1136/28 = 40.5 ਸਾਲ, 28 ਤੋਂ ਵੱਧ "ਅਮੋਰਟੀਾਈਜਡ"... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਲੇਟੀ, ਮਹਾਨ ਲੇਖ! ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਅਸਾਨ ਖੋਜ ਸਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਵੀ 2 ਦੇ ਹੋਰ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਾਂਗਾ
ਮੇਲਟੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ: ਲੂਕਾ 16: 8; ਮਾਰਕ 8:38; ਮੱਤੀ 11:16 (ਮਰਕੁਸ 8:38); ਕਹਾਉਤਾਂ 30:11 - ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਪੀੜ੍ਹੀ” (ਜੀਨ) ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ / ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ 40 ਜਾਂ 80 ਸਾਲਾਂ ਤਕ.
ਕੀ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਮੱਤੀ 23:35 ਵਿਚ “ਤੁਹਾਨੂੰ” ਜਵਾਬਦੇਹ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਆਇਤ 36 ਵਿਚ “ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ” ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਦੇ ਕਾਤਲਾਂ ਤਕ 400 ਸਾਲ ਵਾਪਸ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਆਉਣ ਤਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ 70 ਸਾ.ਯੁ.
ਸ਼ਬਦ "ਪੀੜ੍ਹੀ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ, ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਤੁਹਾਡਾ ਇਸ 'ਤੇ ਲੈਣਾ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਅਪੋਲੋਸ ਨੇ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ. (ਦੇਖੋ “ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ” ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ.) ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ, 21 ਦੁਆਰਾ ਮੈਥਿ X 24 ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ ਉਸ ਕਾਰਜ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
ਮੇਲੇਟੀ, ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬੇਸ਼ਕ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਤੇ ਰਾਜ ਦਾ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੋਗੇ ਜੋ ਮੈਂ ਮੱਤੀ 23: 35,36 ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੱਤੀ 23:39 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋ “ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤਕ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਵੇਖੋਂਗੇ ਜਦੋਂ ਤਕ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ, “ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਜਿਹੜਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ!”
ਇਤਫਾਕਨ, ਮੇਰੀ ਉਪਰੋਕਤ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਮੱਤੀ 24:34 ਦੀ “ਪੀੜ੍ਹੀ” ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਯਿਸੂ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੇ “ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ” ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਹ 70 ਈਸਵੀ ਵਿਚ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਫਿਰ ਜੀਉਣਗੇ. 6,000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਵੱਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਮਾਉਂਟ 23:39 ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਉਸੇ ਹੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ (ਲੂਕਾ 11:50, 51) ਜਿਸ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਹਾਬਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਹੂ ਵਹਾਏ ਜਾਣ ਲਈ “ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ” ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੋਨਾਹ ਨੀਨਤ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣ ਗਿਆ, ਤਿਵੇਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਹੋਵੇ. 31 ਦੱਖਣ ਦੀ ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਉਠਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ 400 ਸਾਲਾਂ' ਤੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਹਾਬਲ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਇਥੇ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੇ ਹਾਬਲ ਦਾ ਕਾਤਲ "ਤੁਸੀਂ" ਅਤੇ "ਪੀੜ੍ਹੀ" ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤਕਰੀਬਨ 4,000 ਸਾਲ ਅਤੇ ਅੱਗੇ 2,000 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਰਹੀ ਹੈ. ਇੱਕ 6,000 ਸਾਲ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ. ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਲੂਕਾ 16: 8 ਦੁਆਰਾ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਮਾਰਕ 8:38; ਮੱਤੀ 11:16 (ਮਰਕੁਸ 8:38); ਕਹਾਉਤਾਂ 30:11.
ਮੱਤੀ 23:35. ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ “ਤੁਹਾਡੇ” ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਫਰੀਸੀ 2 ਇਤਹਾਸ ਦੇ ਨਬੀ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ “ਨਿੱਜੀ” ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਰਵਉਚ “ਤੁਸੀਂ” ਵਰਤਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜੀ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਬੁਰਾਈ / ਦੁਸ਼ਟ ਸਨ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਇਸ wayੰਗ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਮੱਤੀ 28: 19,20 ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਜੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਾਂਗਾ।” ਉਹ ਜੋ ਉਹ ਬੋਲਿਆ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਸ ਅੰਤਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਅੰਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਦੁਸ਼ਟ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਲਹੂ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਮੌਜੂਦਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉੱਤੇ beੇਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ. ਪਿਛਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਪਾਪ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਉਂਟ 24:34 ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਮੈਥਿ X ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਬਾਰੇ ਕੀ? 24 ਸੀਈ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਯਿਸੂ ਮੁੜ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਇਆ.
ਇਹ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਇਕ ਨੁਕਤੇ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ.
ਫ਼ਰੀਸੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ. ਤਾਂ ਕਿਵੇਂ? ਹਾਬਲ ਦਾ ਲਹੂ ਵਹਾਉਣ ਲਈ ਕੌਣ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ? ਕੈਨ. ਕਇਨ ਨੇ ਹਾਬਲ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮਨੋਰਥ ਕੀ ਸੀ? ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪੂਜਾ / ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਯੋਆਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਸੱਚੀ ਉਪਾਸਨਾ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਝੂਠੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਵਕਤ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੱਤੀ 23:35 ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਕਹੇ ਸਨ, ਫ਼ਰੀਸੀ ਅਜੇ ਤਕ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਕਾਤਲਾਨਾ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੁੰਦਾ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸਹੀ ਕਿਹਾ. ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ!
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ
ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਿ ਗਰਮੀਆਂ ਨੇੜੇ ਸੀ, ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ, ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਉਸ ਗਰਮੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਵਾ theੀ ਦਾ ਸੀਜ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੇ ਨੇੜੇ.
ਅਲੈਕਸ ਰੋਵਰ,
ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਉੱਤੇ ਹੁਣ ਕੌਮਾਂ / ਜਾਤੀਆਂ ਦਾ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ.
ਹਾਇ ਦਬੋਰਾਹ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਵਾ harvestੀ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਣਕ ਦੀ ਕਟਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ. ਜਦੋਂ ਦਾਨੀਏਲ ਦਾ ਬੁੱਤ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ.
ਅਲੈਕਸ ਰੋਵਰ,
ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਹਾਦਸਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ. ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਹੁਣ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ / ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਲੂਕਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹਸਤੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਸੰਖੇਪ ਸੂਚਕ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਉਤਸੁਕ ਹਾਂ, ਡੈਬੋਰਾਹ. ਆਓ ਅਸੀਂ ਮੰਨ ਲਈਏ ਕਿ ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮਾਂ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ. ਕੀ ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ?
ਹਾਂ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਸੰਕੇਤ ਜਣਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣਗੇ. ਲੂਕਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ 2000 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ.
ਦਬੋਰਾਹ, ਲੂਕਾ 21:24 “ਉਹ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਡਿੱਗ ਪੈਣਗੇ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦੀ ਬਣਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਕੁਚਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦ ਤੀਕ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ”
ਇਹ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਅੰਤਮ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ (ਐਲਐਕਸਐਕਸ ਦੇਖੋ). ਡੈਨੀਏਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12: 3 ਵੀ ਵੇਖੋ.
ਓਟੀ ਸਾਡੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ relevantੁਕਵਾਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਥੋਂ ਉਸ ਨੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਸੀ!
ਡੀਬੋਰਾਹ, ਰੱਬ ਦੇ ਮੌਸਮ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੋ ਆਗਮਨ ਦਰਮਿਆਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ "ਗਰਮੀਆਂ" ਹਨ ਜੋ "ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾਂ" ਦਾ ਆਖਰੀ ਮੌਸਮ ਹੈ. ਜ਼ਕਰਯਾਹ 14 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਅੰਤਮ ਲੜਾਈ ਹੋਣੀ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ, ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਲੜਾਈ ਅਜੇ ਬਾਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਲੜਨਗੇ.
ਸਕਾਈ,
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ “ਮੌਸਮ” ਅਤੇ “ਗਰਮੀਆਂ” ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਐਨਟੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਾਂਗਾ. ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਲਈ ਐਨਟੀ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਹਵਾਲੇ ਹਨ?
ਡੀਬੋਰਾਹ, ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਮੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸਾਰ ਦੇਣਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਮੇਲੇਟੀ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਇਹ ਮੇਰੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ "ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ" ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾੱਪੀ ਈਮੇਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ.
ਸ਼ਾਇਦ ਸਚਾਈ ਫੋਰਮ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸੰਖੇਪ ਪਾਉਣਾ?
ਮੈਨੂੰ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਪਏਗਾ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਵੇਖ, ਤੇਰਾ ਘਰ ਤਿਆਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ”, ਇਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਕੌਮ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ। ਮੱਤੀ 18: 15-17 ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ: “ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਭਰਾ ਕੋਈ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕੱਲੇ ਉਸਦਾ ਕਸੂਰ ਸੁਣਾਓ. ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੇ ਹਰ ਗੱਲ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਸਕੇ। ਜੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਦਬੋਰਾਹ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ! ਮੈਂ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਅਗਲੀ ਕਿਸ਼ਤ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ!
ਮੇਲੇਟੀ,
ਮੈਂ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜਤਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਤੁਹਾਡੇ ਫਾਲੋ-ਅਪ ਲੇਖ ਹੋਣ ਤੱਕ ਹੋਰ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ.