ਈਸਾਈ ਵਿਕਾਸ?

ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਸੱਚ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਆਇਆ ਹੈ. ਉਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਅਤੇ ਭਰੂਣ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਧਮਾਕੇ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਉਹ ਸਭ ਨਰਕ ਦੇ ਟੋਏ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਝੂਠ ਹੈ ਜੋ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. - ਪੌਲ ਸੀ. ਬਰੌਨ, ਜਾਰਜੀਆ ਤੋਂ ਰਿਪਬਲੀਕਨ ਕਾਗਰਸਮੈਨ 2007 ਤੱਕ 2015 ਤੱਕ, ਹਾ Houseਸ ਸਾਇੰਸ ਕਮੇਟੀ, 27 ਸਤੰਬਰ, 2012 ਨੂੰ ਲਿਬਰਟੀ ਬੈਪਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਸਪੋਰਟਸਮੈਨ ਦੀ ਦਾਅਵਤ ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ

 ਤੁਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਮਝਦਾਰ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ. ਸਬੂਤ ਇੰਨੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸਮਝਦਾਰ, ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ. - ਰਿਚਰਡ ਡਾਕੀਨਸ

ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਪਰੋਕਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਦੀ ਵੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕਣਗੇ. ਪਰ ਕੀ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਮੱਧ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਲੇਲਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸ਼ੇਰ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਸੁੰਘ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਇਸਦੀ ਸਾਰੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੁੱ origin ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਗਾਰੇ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਨਾਲ ਇਸ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੇ ਦੂਜੇ ਯੋਗਦਾਨੀਆਂ ਨੇ 58 ਈਮੇਲਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਅਗਲੀ ਉਪ ਜੇਤੂ ਨੇ 26 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 22 ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਈਮੇਲਾਂ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਸਿਵਾਏ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੇ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ. ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ.[1]
ਹਾਲਾਂਕਿ “ਰੱਬ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ” ਆਸ ਤੋਂ ਅਸਪਸ਼ਟ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਹੈ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵਾਜਬ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲਾ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੱਦ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿੱਲੀਆਂ ਜਾਂ ਕਬੂਤਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜਤ ਨਹੀਂ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਵਾਲੇ ਜੋ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਪਰ ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਕੋਈ ਵਿਕਾਸ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਜਾਣਕਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਰੱਦ ਕਰੋ ਵਿਕਾਸ? ਆਓ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਲਈ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਅਰੰਭ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ. ²ਧਰਤੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਖਾਲੀ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਪਾਣੀ ਭਰੇ ਡੂੰਘੇ ਸਤਹ ਦੇ ਉੱਤੇ ਸੀ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਤਹ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਚਲ ਰਹੀ ਸੀ। ³ ਰੱਬ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਚਾਨਣ ਹੋਵੇ।” ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਸੀ! ⁴ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਚਾਨਣ ਚੰਗਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ⁵ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਚਾਨਣ ਨੂੰ “ਦਿਨ” ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ “ਰਾਤ” ਕਿਹਾ। ਸ਼ਾਮ ਸੀ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਸੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। (ਨੈੱਟ)

ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਝ ਵਿੱਗਲ ਰੂਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ "ਮੁੱ the ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ" ਇਹ ਬਿਆਨ ਰਚਨਾਤਮਕ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 13 ਅਰਬ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ[2]. ਦੂਜਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਦਿਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਘੰਟੇ ਦੇ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਨਿਰੰਤਰ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹਨ. ਤੀਜਾ, ਇੱਥੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਓਵਰਲੈਪ ਹੋ ਜਾਣ, ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨ - ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਨਿਰੰਤਰ ਲੰਬਾਈ ਦੇ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ.[3]. ਇਸ ਲਈ, ਉਤਪਤ 1 ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਉਮਰ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਉਤਪਤ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਅਤੇ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਵਿਵਾਦ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਪਾਏ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਣ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਸਾਨੂੰ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿੰਗਲ ਰੂਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਵਾਬ ਦੇਈਏ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਵਿਕਾਸ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਕੀ ਭਾਵ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਕਈ ਅਰਥ ਹਨ. ਚਲੋ ਦੋ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰੀਏ:

1. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲੋ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਕੈਮਬ੍ਰਿਅਨ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਾਈਲੋਬਾਈਟਸ ਪਰ ਜੁਰਾਸਿਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ; ਡਾਇਨੋਸੌਰਸ ਜੁਰਾਸਿਕ ਵਿਚ ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ; ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਖਰਗੋਸ਼, ਪਰ ਜੂਰਾਸਿਕ ਜਾਂ ਕੈਂਬਰਿਅਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ.
2. The ਨਿਰਦੇਸਿਤ (ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ) ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਜੈਨੇਟਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਪੂਰਵਜ ਦੁਆਰਾ ਉਤਰਿਆ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਨੀਓ-ਡਾਰਵਿਨ ਈਵੇਲੂਸ਼ਨ (ਐਨਡੀਈ) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਐਨਡੀਈ ਅਕਸਰ ਮਾਈਕਰੋ-ਈਵੇਲੂਸ਼ਨ (ਜਿਵੇਂ ਫਿੰਚ ਚੁੰਝ ਦੀ ਭਿੰਨਤਾ ਜਾਂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬੈਕਟਰੀਆ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ) ਅਤੇ ਮੈਕਰੋ-ਈਵੋਲਯੂਸ਼ਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੌਪਾਈ ਤੋਂ ਇਕ ਵ੍ਹੇਲ ਤੱਕ ਜਾਣ) ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ[4].

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ # ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਨਾਲ ਮੁੱਦਾ ਲੈਣਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ. ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ # ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜਿੱਥੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੇ ਹੈਕਲ ਕਈ ਵਾਰ ਵੱਧਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਐਨਡੀਈ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਜੋ ਆਮ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹੋ?
ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ:

1. ਧਰਮਵਾਦੀ ਵਿਕਾਸ (ਟੀ.ਈ.)[5]: ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਖੀਰਲੀ ਦਿੱਖ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋੜੀਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਲੋਡ ਕੀਤਾ. ਟੀਈ ਦੇ ਵਕੀਲ ਐਨਡੀਈ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹਨ. ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ.ਓ. ਦੇ ਡੈਰੇਲ ਫਾਲਕ ਵਜੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, “ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹਨ. ਬੁੱਧੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੈਂ ਇਕ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਰੱਬ ਦੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ”
2. ਬੁਨਿਆਦੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ (ID): ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕਾਰਣ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਰੇ ਆਈਡੀ ਸਮਰਥਕ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੁੱ, ਦੇ ਨਾਲ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵੱਡੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਂਬਰਿਅਨ ਵਿਸਫੋਟ, ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕਾਰਨ ਦੇ ਬਗੈਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਆਈਡੀ ਸਮਰਥਕ ਐੱਨ ਡੀ ਈ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾਕਾਫੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਡਿਸਕਵਰੀ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, "ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਸਜੀਵ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕਾਰਨ ਦੁਆਰਾ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਵਰਗੀ ਇੱਕ ਨਿਰਦੇਸਿਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ."

ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਜੀਵਿਤ ਜੀਵ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਣਕਾਰੀ (ਇੱਕ ਜੈਨੇਟਿਕ ਟੂਲ ਕਿੱਟ) ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੱਬੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ. ਇਹ, ਬੇਸ਼ਕ, ਐਨਡੀਈ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਰਨਾਮਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਕੁਝ ਆਈਡੀ ਸਮਰਥਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਆਮ ਮੂਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਐਨਡੀਈ ਦੇ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ. ਸਪੇਸ ਸਾਰੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਆਮ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਕਰਾਂਗਾ. ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਝਿਜਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਐਨਡੀਈ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਤਪਤ ਦੇ ਖਾਤੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਕਿਵੇਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਸ਼ਬਦ "ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ" ਦੁਆਲੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਕਿਤਾਬ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ER ਇੱਥੇ ਕਿਵੇਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ? ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ?, ਅਧਿਆਇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. 8, ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:

ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿਰਫ "ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ" ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੈਨੇਟਿਕ ਕੋਡ ਪੌਦੇ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ fromਸਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਜਾਂ ਕੁੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ) ਪਰ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ ਦੂਸਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਵੇ.

ਇਹ ਬਿੱਲੀਆਂ, ਕੁੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ "ਕਿਸਮਾਂ" ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਮੋਟਾ ਤੌਰ 'ਤੇ, "ਸਪੀਸੀਜ਼" ਨਾਲ. ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀਆਂ ਜੈਨੇਟਿਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਜਿਸਦਾ ਲੇਖਕ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਸਲ ਹਨ, ਪਰ ਕੀ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਯਕੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਤਪਤ “ਦਿਆਲੂ” ਕੀ ਇਹ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ? ਟੈਕਸ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਕਰਨ ਦੇ ਕ੍ਰਮ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ:

ਡੋਮੇਨ, ਕਿੰਗਡਮ, ਫਿਲਮ, ਕਲਾਸ, ਆਰਡਰ, ਪਰਿਵਾਰ, ਜੀਨਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ.[6]

ਤਾਂ ਫਿਰ, ਉਤਪਤ ਕਿਸ ਵਰਗੀਕਰਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਮਸਲੇ ਲਈ, ਕੀ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ" ਮੁਹਾਵਰੇ ਦਾ ਅਰਥ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਾਕ ਵਜੋਂ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਣ ਜੀਵਾਂ ਦੀਆਂ ਜਣਨ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣ ਵੇਲੇ - ਲੱਖਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ - ਨਵੀਂ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ? ਇਕ ਮੰਚ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸੀ ਕਿ, ਜੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਸਪਸ਼ਟ “ਨਾ” ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਾਹਰ ਕੱ ruleਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹਿਚਕਿਚਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸਮੇਂ ਪਾਠਕ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦੀ ਇੰਨੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਅਰਥਹੀਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਚਿੰਤਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ, ਧਰਤੀ ਦੇ "ਸਾਕਟ ਪੈਸਟਲ" ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਦਿਨ '' ਚਮਕਦਾਰ '' ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਦੋਹਰੇ ਮਾਪਦੰਡ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਹਾਂ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਸ਼ਬਦ “ਕਿਸਮਾਂ” ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਚ-ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ.
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਹੈ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੁਣ ਤਕ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿਚ[7].

ਨੀਓ-ਡਾਰਵਿਨ ਈਵੇਲੂਸ਼ਨ: ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ (ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ), ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਧਦੀ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਨਹੀਂ ਹਨ: ਇਸਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ / ਚੋਣ ਵਿਧੀ ਨਵੀਂ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਮਰਥ ਹੈ . ਐੱਨ ਡੀ ਈ ਦੇ ਐਕਸ਼ਨ ਵਿਚਲੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਲਾਸਿਕ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿਚ- ਚੁੰਝ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਕੀੜਾ ਜਾਂ ਕੀੜਾ ਰੰਗਣ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਲਈ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਬੈਕਟਰੀਆ ਦਾ ਵਿਰੋਧ - ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੋ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਉਤਪਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਕ ਨਵਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਤ mechanismੰਗ ਵਜੋਂ ਲੱਭਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਨਿਰਦੇਸਿਤ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਵਿਧੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ.[8].

ਧਰਮਵਾਦੀ ਵਿਕਾਸ: ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਹ ਵਿਕਲਪ ਦੋਵੇਂ ਦੁਨਿਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਈਸਵੀਵਾਦੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੱਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਪਹੀਏ ਤੋਂ ਉਤਾਰ ਲਏ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਨਾਸਤਿਕ ਜਿੰਨੇ ਹੀ ਮੌਕਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਐਨਡੀਈ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਘਾਟਾਂ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹਨ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਰੱਬ ਇਕ ਪਾਸੇ ਹੋ ਕੇ ਵਿਹਲੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ.

ਬੁਨਿਆਦੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ: ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਹ ਸਭ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸਿੱਟੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਜੀਵਨ, ਇਸਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨਿੰਗ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਭੁਲਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ. ਬਾਇਓਸਪਿਅਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਂਬਰਿਅਨ ਵਿਸਫੋਟ 'ਤੇ. ਸੱਚ ਹੈ, ਇਹ ਨਜ਼ਰੀਆ ਨਹੀਂ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ - ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰੋ, ਪਰ ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਇਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਲੀਲ ਵਿਚ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਫੋਰਮ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਸੀਂ ਸਹਿਮਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੇ ਸੀ. ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਤੇ ਥੋੜਾ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਸਤਰ ਇੰਨੇ ਖਾਸ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸਕਣ. ਈਸਾਈ ਧਰਮਵਾਦੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਡੈਰਲ ਫਾਲਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕਿ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੇਵਲ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪੂਰਨ ਪਿਆਰ ਹੈ।” ਜੇ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪਾ ਸਕੀਏ, ਬੌਧਿਕ ਮਤਭੇਦਾਂ ਤੇ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਸਾਨੂੰ ਵੰਡਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ. ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, 'ਪੂਰਨ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ' ਹੈ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ.
______________________________________________________________________
[1]    ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦੇਣ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਬਕਾਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਉਸ ਧਾਗੇ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਬਦਲਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
[2]    ਇਹ ਲੇਖ ਅਮਰੀਕੀ ਅਰਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.
[3]    ਰਚਨਾਤਮਕ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਚਾਰ ਲਈ, ਮੈਂ ਸਿਫਾਰਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਸੱਤ ਦਿਨ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਹਨ, ਜਾਨ ਲੇਨੋਕਸ ਦੁਆਰਾ.
[4]    ਕੁਝ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਮਾਈਕਰੋ- ਅਤੇ ਮੈਕਰੋ - ਪ੍ਰੀਫਿਕਸ ਨਾਲ ਮੁੱਦੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਕਰੋ-ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਸਿਰਫ ਮਾਈਕਰੋ-ਈਵੇਲੂਸ਼ਨ ਹੈ "ਰਿੱਟ ਵੱਡਾ". ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਬਿੰਦੂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਵੇਖੋ ਇਥੇ.
[5]   TE ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ (ਸ਼ਬਦ ਕਈ ਵਾਰ ਵੱਖਰੇ usedੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਵਿੱਚ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਅਯਾਲਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸ ਬਹਿਸ (ਪ੍ਰਤੀਲਿਪੀ) ਇਥੇ). ਇਤਫਾਕਨ, ਉਸੇ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਅਮ ਲੇਨ ਕਰੈਗ ਦੁਆਰਾ ਆਈਡੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ.
[6]   ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, ਮਦਦ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਰੈਂਕਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਯਾਦਗਾਰੀ ਯਾਦ ਦੁਆਰਾ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ "ਕੀ ਕਿੰਗਜ਼ ਸ਼ਤਰੰਜ ਵਧੀਆ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀਆਂ ਸੈਟਾਂ 'ਤੇ ਖੇਡਦਾ ਹੈ?"
[7]    ਅਗਲੇ ਤਿੰਨ ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ.
[8]    ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਵੇਖੋ ਇਥੇ.

ਐਂਡਰੈਸਟੀਮ

ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਪਸੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ:

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸਬੂਤ - ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਕੋਡ - ਗਣਿਤ - ਮੰਡੇਲਬਰੋਟ ਸਮੀਕਰਨ