ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਵਿਸ਼ਾ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਬੀਪੀ ਰਿਸਰਚ ਫੋਰਮ of ਸੱਚ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲਿੰਕ ਤੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਬਾਕੀ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕਦੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?
ਬੀਪੀ ਰਿਸਰਚ ਫੋਰਮ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਾਡੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸਮਝਣ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ' ਤੇ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਂਗਾ.
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਖੋਜ ਹੈ ਜੋ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਤਾਇਨਾਤ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦੇਵੇਗੀ, ਜਾਂ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰੋ. ਬੀਪੀ ਰਿਸਰਚ ਫੋਰਮ.
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਇਸ ਪੋਸਟ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰੋ.
ਅਸੀਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਵਾਪਰਦਾ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਹੋਵੇਗੀ.
ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਰੱਬ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਯਹੋਸ਼ੁਆ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਕੁਝ ਤੱਤ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਂਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ.
ਯਹੋਸ਼ੁਆ
ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਵੇ. ਜਿਥੇ ਕਿ ਜਦੋਂ ਬਾਈਬਲ ਖੁਦ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬੇਅਰਾਮੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਇਕ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ 1 ਕੁਰਿੰਥੁਸ 15, ਗਧੇ 22; 29,30 ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਸਿਰਫ ਪਹਿਲੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20 ਵੀ 5 ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਕੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਿਆਸ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਇਸ ਆਇਤ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਫਿਲਟਰਡ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨਾਲ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20: 3 ਬਾਰੇ: “ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਮੋਹਰ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋਣ ਤੱਕ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਧੋਖਾ ਨਾ ਦੇ ਸਕੇ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਿਹਾ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ” “ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਨਾ ਦੇ ਸਕੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਲੰਮਾ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੌਮਾਂ (ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ) ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇਸ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਰਗਰਮ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਿਹਾਈ-ਕੀਮਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਾਭ ਨਾ ਲੈਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ (ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ) ਕਸੂਰਵਾਰ ਮੰਨੇ ਜਾਣਗੇ. ਇਸ ਲਈ ਗ਼ੈਰ-ਈਸਾਈ ਜਾਂ ਝੂਠੇ ਈਸਾਈ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ 1,000 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਭਾਵੇਂ ਅੰਤ ਵਿਚ ਜਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਜਾਂ ਅਗਾਂਹਵਧੂ, ਬਾਈਬਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ, ਪਰ ਇਹ 1,000 ਸਾਲ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ 1Co 15: 25-28 ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਭਾਵ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਸਨ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਆ ਗਏ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਭੈਭੀਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗੇਹਨਾ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਦੇ ਮਰੇ ਜਿਹੜੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜੀਵਣ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਵੇਗਾ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਅਣਉਚਿਤ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੂਸਰੀ ਮੌਤ ਹੋਵੇਗੀ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਆਇਆ ਅਤੇ ਮੌਤ ਅਤੇ ਹੇਡਜ਼ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਮਰੇਗਾ. ਸਿਰਫ ਧਰਮੀ ਰਹਿਣਗੇ. ਇਸਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਥੇ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ, ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਬਾਕੀ ਦੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਜੀਵਤ ਹੋ ਜਾਣਗੇ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ' ਤੇ ਇਕੋ ਖੱਬੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਖਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਮੌਤ ਲਿਆਵੇਗਾ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ. ਕਿੰਨਾ fitੁਕਵਾਂ. ਤਾਂ ਹੀ ਉਹ ਰਾਜ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20 ਵੀ 11 ਤੋਂ 15 ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21 ਵੀ 1 ਟੂ 8 ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਇਕੋ ਘਟਨਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ 21 ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, 1 ਕੁਰਿੰਥਿਅਨ 15 ਤੋਂ 23 ਤੋਂ 28 ਤੱਕ ਦਾ ਪੌਲ ਸਾਨੂੰ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਸੰਬੰਧੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਦਾ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦਾ ਨਿਯਮ ਉਦੋਂ ਤਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਆਖਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ. ਤਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਵੇਗਾ ਤਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਸਭਨਾਂ ਦੇ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਵੇ. ਹੁਣ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21 ਵੀ 3 ਤੇ ਦੇਖੋ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਦੂਸਰੇ ਦਿਨ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹਵਾਲੇ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੋਪੇਟਰ ਦੇ ਉਸੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਆਇਆ. ਰੇਵ 20: 3, ਕੌਮਾਂ ਕੌਣ ਹਨ ਜੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਬਾਹ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ? ਰੇਵ 21: 8 ਖ਼ਾਸਕਰ…. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕ ਉਥੇ ਹੋਣਗੇ. ਬੇਸ਼ਕ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ .... ਅਤੇ ਦੂਸਰੀ ਮੌਤ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬੁਰਾ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਇਹ ਨਿਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਲਿਆਏਗੀ. ਐੱਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਅਤੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਜੋਹਨਸ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਾਂਡ ਦੀ ਤੁਲਨਾ 7 v 8 ਨਾਲ 20 ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੀ ਇਹ ਆਮ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ.
ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20 ਵੀ 4 ਅਤੇ 5 ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਆਉਣਾ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਇਕੋ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ (ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ) ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਕੀ ਦੇ ਮੁਰਦੇ ਜੀਵਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਸਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਨੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਸਿੱਟਾ ਕੱ endedਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੂਜਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ (ਕ੍ਰਿਸਮ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲਿਆ ਗਿਆ ਨਿਰਣਾ ਦਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ) ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਿਆਂ ਉਹ ਪ੍ਰਸੰਗ ਹੈ ਜਿਥੇ ਪੋਥੀਆਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਜੇ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਜੀਵਣ ਲਈ ਇਕ ਹੈ 1000 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਬਾਕੀ ਮਰੇ ਹੋਏ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਜੀ ਉੱਠਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਇਕੱਲੇ ਇਕਾਂਤ ਗ੍ਰੰਥ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖਰੇ saysੰਗ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਨਹੀਂ.
ਕਾਫ਼ੀ ਸੱਚ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸਲ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਦੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਫਾਰਮ ਦੇਖੋਗੇ ਚਰਚਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ.