ਮਸੀਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਪਾਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ? ਜਦੋਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ? ਕੀ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ?

ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਇੱਕ ਅਣਸੁਖਾਵੇਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਆਇਆ. ਇਕ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, “ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੌਣ ਹੈ?” (Mt 18: 1) ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਕ ਆਵਰਤੀ ਥੀਮ ਸੀ. ਉਹ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ. (ਦੇਖੋ ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ; ਲੂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ; 22:24)

ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ; ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ, ਮਹੱਤਵ ਅਤੇ ਮਹਾਨਤਾ ਬਾਰੇ ਧਾਰਨਾ ਸਭ ਗਲਤ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਧਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਬਦਲਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਅਰਥ ਸਦੀਵੀ ਮੌਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਦੁੱਖ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਵਸਤੂ ਦੇ ਪਾਠ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ:

“ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜਾ ਕੀਤਾ ³ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜਦ ਤਕ ਤੁਸੀਂ ਵਾਪਸ ਭੇਜਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਬਣੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਂਗੇ. ⁴ ਇਸ ਲਈ, ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ ਨਿਮਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਬੂਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਕਬੂਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. " (Mt 18: 2-5)

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਘੁੰਮਣਾ” ਪਿਆ ਸੀ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗਲਤ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ. ਫਿਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਨ ਬਣਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਬਣਨਾ ਹੈ. ਇਕ ਅੱਲ੍ਹੜ ਉਮਰ ਦਾ ਬੱਚਾ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਡੈਡੀ ਅਤੇ ਮੰਮੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਦੌੜਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਕਦੇ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਣਗੇ.

ਇਹ ਨਿਮਰ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਪਹਿਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਉਹ ਹੀ ਜੋ ਪਿਤਾ ਪਿਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਕਰਦਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. (ਯੂਹੰਨਾ 5: 19)

ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਮਹਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਜੇ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਇਸ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਅਪਣਾਉਂਦੇ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ? ਨਤੀਜੇ ਕੀ ਹਨ? ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਹਨ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਚਲਦਾ ਹੈ:

“ਪਰ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟਿਆਂ ਬਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਰਖਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਚੱਕੀ ਦਾ ਪੁੜ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ ਜੋ ਇੱਕ ਖੋਤੇ ਦੁਆਰਾ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਖੁੱਲੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਵੇ।” (Mt 18: 6)

ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਇਕ ਘਮੰਡੀ ਰਵੱਈਆ ਅਵੱਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਠੋਕਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਪਾਪ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੌਣ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡਾ ਪੱਥਰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਜਾ ਜਾਵੇ?

ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਅਟੱਲਤਾ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ.

"ਦੁਖੀ ਹੈ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਠੋਕਰਾਂ ਕਾਰਨ! ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਠੋਕਰਾਂ ਮਾਰਨੀਆਂ ਆਉਣਗੀਆਂ, ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਉਸ ਆਦਮੀ ਲਈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਠੋਕਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ! ” (Mt 18: 7)

ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਹਾਇ! ਹੰਕਾਰੀ ਰਵੱਈਏ, ਮਹਾਨਤਾ ਦੀ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਖੋਜ, ਈਸਾਈ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਹਨੇਰਾ ਯੁੱਗ, ਪੁੱਛਗਿੱਛ, ਅਣਗਿਣਤ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੇਲਿਆਂ ਦਾ ਅਤਿਆਚਾਰ list ਸੂਚੀ ਹੁਣੇ ਹੀ ਜਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਸਭ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਆਦਮੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਨ ਅਤੇ ਮੰਡਲੀ ਦੇ ਇਕ ਸੱਚੇ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਬਚਪਨ ਵਰਗਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਲਈ ਹਾਇ, ਸੱਚਮੁੱਚ!

ਈਜੀਜੇਸਿਸ ਕੀ ਹੈ

ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਆਗੂ ਅਤੇ ਅਖੌਤੀ ਮਹਾਨ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਬਦ ਹੈ eisegesis. ਇਹ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਵਿਧੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸਿੱਟਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਹਵਾਲੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮਰੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਬੂਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਅਸੀਂ ਵੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਵੇਖਾਂਗੇ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਵੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗ਼ਲਤ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ “ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਮੁਸੀਬਤ” ਹੈ.

ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮਹਾਨਤਾ ਦੇ ਸਹੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ.

(ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਉਹ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਗ਼ਲਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਿੰਦੂਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ.)

ਠੋਕਰ ਖਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਣਾ

ਅਗਲਾ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੂਪਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

“ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਹੱਥ ਜਾਂ ਪੈਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਵ cut ਸੁੱਟੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਸੁੱਟ ਦਿਓ। ਦੋ ਹੱਥ ਜਾਂ ਪੈਰ ਨਾਲ ਸਦਾ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣ ਨਾਲੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਭੰਗੜਾ ਜਾਂ ਲੰਗੜਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ⁹ ਨਾਲ ਹੀ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਅੱਖ ਤੁਹਾਨੂੰ ਠੋਕਰ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ teੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਸੁੱਟ ਦਿਓ. ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਅੱਖ ਨਾਲੋਂ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਇਸਤੋਂ ਕਿਤੇ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਭੜਕੇ ਗਹਿਣਨਾ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਵੋ। ” (Mt 18: 8, 9)

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਾਚਟਾਵਰ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੈਤਿਕ ਜਾਂ ਹਿੰਸਕ ਮਨੋਰੰਜਨ (ਫਿਲਮਾਂ, ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ, ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ) ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. . ਅਕਸਰ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਗਲਤ ਰਸਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. (w14 7/15 p. 16 ਪਾਰਸ. 18-19; ਡਬਲਿਯੂ .09 2 /ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ. 1; ਡਬਲਯੂ06 3 /ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ. 1 ਬਰਾਬਰ 8)

ਕੀ ਯਿਸੂ ਇੱਥੇ ਅਚਾਨਕ ਵਿਸ਼ੇ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਕੀ ਉਹ ਵਿਸ਼ਾ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਕੀ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਗ਼ਲਤ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਗਲਤ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਜ਼ ਖੇਡਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਰੀਦਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਗਨੀ ਭਿਆਨਕ ਗੇਹਨਾ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਮਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ?

ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ! ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਸਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਕੀ ਹੈ?

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇਹ ਆਇਤਾਂ 7 ਅਤੇ 10 ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੈਂਡਵਿਚ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ.

“ਦੁਨੀਆਂ ਤੇ ਲਾਹਨਤ, ਠੋਕਰਾਂ ਕਾਰਨ! ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਠੋਕਰਾਂ ਮਾਰਨੀਆਂ ਆਉਣਗੀਆਂ, ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਉਸ ਆਦਮੀ ਲਈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਠੋਕਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ! ” (Mt 18: 7)

ਅਤੇ…

“ਵੇਖੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਵੀ ਤੁੱਛ ਨਾ ਜਾਣੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਦੂਤ ਸਦਾ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਵੱਲ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ।” (Mt 18: 10)

ਠੋਕਰਾਂ ਮਾਰਨ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਅੱਖ ਬਾਹਰ ਕੱ .ੋ, ਜਾਂ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਠੋਕਰ ਖਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਓ. 6 ਵੇਂ ਆਇਤ ਵਿਚ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਰਦਨ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹੇ ਚਟਾਨ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 9 ਵੇਂ ਆਇਤ ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਸਾਡੀ ਅੱਖ, ਹੱਥ ਜਾਂ ਪੈਰ ਸਾਨੂੰ ਠੋਕਰ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਗੇਹਾਨੇ ਵਿਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ.

ਉਸਨੇ ਵਿਸ਼ਾ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ. ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਇਤ 1 ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਅੱਖ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਹੱਥ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵੱਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ; ਪੈਰ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਟੀਚੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਇਤ 1 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਗਲਤ ਰਵੱਈਏ ਜਾਂ ਇੱਛਾ (ਅੱਖ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮਹਾਨਤਾ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ (ਹੱਥ, ਪੈਰ). ਪਰ ਉਹ ਗਲਤ ਰਸਤੇ ਤੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜਨਾ ਪਿਆ. ਜੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਠੋਕਰ ਖਾਣਗੇ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਸਦੀਵੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ.

ਗ਼ਲਤ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ Mt 18: 8-9 ਸਿਰਫ਼ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਲਈ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੇਤਾਵਨੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਥੋਪਣਗੇ ਠੋਕਰ ਖਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਈਜੈਜੈਸਿਸ ਅਜਿਹਾ ਫੰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਸੰਗ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਇਹ ਇਕ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਕਾਰਜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ

ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸਬਕ ਨੂੰ ਹਥੌੜੇ ਮਾਰ ਕੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

"ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਕਿਸੇ ਆਦਮੀ ਕੋਲ 100 ਭੇਡਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਗੁਆਚੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ 99 ਨੂੰ ਪਹਾੜਾਂ ਤੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਭਟਕ ਰਹੇ ਇੱਕ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੇਗਾ? ¹³ ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ 99 ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਟਕਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ ਹੈ. ¹⁴ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ ਇਹ ਉਚਿਤ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਨਾਂ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦਾ ਵੀ. "(Mt 18: 10-14)

ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ 14 ਵੇਂ ਆਇਤ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ.

1. ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੰਕਾਰੀ ਹੈ.
2. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਨਿਮਰਤਾ ਹੈ.
3. ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਹਾਨਤਾ ਵੱਲ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
4. ਇਹ ਨਿੱਕੀਆਂ ਨੂੰ ਠੋਕਰਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ.
5. ਇਹ ਗਲਤ ਇੱਛਾਵਾਂ (ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਅੱਖ, ਹੱਥ ਜਾਂ ਪੈਰ) ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.
6. ਯਹੋਵਾਹ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਯਿਸੂ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਆਇਆ ਸੀ; ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਨਾਲ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਜਕਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਰੱਬ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਨਗੇ. (ਰੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; 1Co 15: 25- 28) ਪਰੰਤੂ, ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ firstਰਤਾਂ, ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨੀ ਹੈ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣਾ ਪਏਗਾ. ਅਤੀਤ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਕਿਆਮਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣਗੇ. ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਮੰਗਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਯਿਸੂ ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਦੇ ਬਿਵਸਥਾ ਨੇਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਇਕਰਾਰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕੇ. ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। (Mt 5: 17; ਜੀਐ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ; 1Co 11: 25; ਗਾ 6: 2; ਯੂਹੰਨਾ 13: 34)

ਉਹ ਨਵਾਂ ਕਨੂੰਨ ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ ਚਲਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸੀ।

ਵੱਡੇ ਨਿੱਜੀ ਜੋਖਮ 'ਤੇ, ਲੋਕ ਅੱਤਿਆਚਾਰਕ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਖਰਾਬ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਲੀਡਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਅਣਕਿਆਸੀ ਦੁੱਖ ਸਹਾਰਿਆ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਚਾਹੇਗਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਬਣ ਜਾਣ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਖਾਸ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ?

ਉਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਆਓ ਆਪਾਂ ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ:

• ਯਿਸੂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਿਹਾ.
• ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ.

ਕੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ

ਜੇ ਚੇਲੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਰੋੜਾਂ-ਅਰਬਾਂ-ਕਰੋੜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਦੇ, ਜੇ ਉਹ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਵੀ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ. (1Co 6: 3) ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸਿੱਖਣੀ ਪਈ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ. (ਉਹ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੈਸਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ. (ਜਾ 1: 2-4) ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਨਿਮਰ ਬਣਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਟੈਸਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦ, ਮਹਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਗੇ.

ਇਕ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤਰੀਕਾ ਉਹ theੰਗ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ. ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ 3-ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਨਿਆਂਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਿੱਤੀ.

“ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਭਰਾ ਕੋਈ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਾਕੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕੱਲੇ ਉਸਦੀ ਗਲਤੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰੋ। ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ¹⁶ ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਹੋਰ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਗੱਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ¹⁷ ਜੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ, ਤਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ. ਜੇ ਉਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣ ਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਵੇ। ” (Mt 18: 15-17)

ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਥ: ਇਹ ਹੈ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਨਿਆਂਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ.

ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ mustਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਜੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਲਈ ਸਾਰੇ ਰਸਤੇ ਜੱਜ ਰਦਰਫੋਰਡ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ.

JWs ਕਿਵੇਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਮੱਤੀ 18: 15-17?

ਭਾਵੇਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਪਾਪਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਇਕੋ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਈਸਾਈ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਪਾਪ.

15 ਅਕਤੂਬਰ, 1999 ਤੋਂ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਪੀ. 19 ਪਾਰ 7 “ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ”
“ਪਰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਬੰਦੋਬਸਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ: ਗੁੱਸੇ ਜਾਂ ਈਰਖਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਤਹਿ 'ਤੇ ਜਾਂ ਅੰਤਮ ਤਾਰੀਖ' ਤੇ ਪੈਸੇ ਵਾਪਸ ਕਰੇਗਾ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣਾ ਸ਼ਬਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਸਦਾ ਮਾਲਕ ਉਸਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਜੇ ਕੋਈ ਭਰਾ ਆਪਣੀ ਗੱਲ 'ਤੇ ਅਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਲਈ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਗੰਭੀਰ ਹੋਵੇਗਾ. (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21: 8) ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ”

ਵਿਭਚਾਰ, ਅਪਰਾਧ, ਕੁਫ਼ਰ ਵਰਗੇ ਪਾਪਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਸਮਾਨ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਪੈਰਾ 7 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:

“ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਕੁਝ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਕੁਫ਼ਰ, ਅਪਰਾਧ, ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਹਰਾਮਕਾਰੀ, ਵਿਭਚਾਰ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਪਾਪਾਂ ਬਾਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ (ਜਾਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ) ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਵੀ ਹੈ. (ਲੇਵਿਕਸ 5: 1; 20: 10-13; ਨੰਬਰ 5: 30; 35:12; ਸਾਰ 17: 9; 19: 16-19; ਕਹਾ 29: 24) "

ਇਹ ਈਜੀਜੀਸਿਸ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ - ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਥੋਪਣਾ. ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਇਕ ਯਹੂਦਾ-ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਜੂਡੋ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਹੂਦੀ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧਣਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਪਾਪ ਸਨ ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣੇ ਸਨ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਵੀ ਉਹੀ ਮਿਆਰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਹੁਣ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਬਾਹਰ ਕੱ ?ੇ ਗਏ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਿਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰ ਰਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਯਹੂਦੀ ਨਿਆਇਕ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਕਿਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ ਲੇਵਿਕਸ 20: 10-13 (ਉਪਰੋਕਤ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ) ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪਾਪਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ ਉਹ ਪੂੰਜੀ ਅਪਰਾਧ ਸਨ. ਯਹੂਦੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਸਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ ਆਦਮੀ ਮੁਆਫੀ ਦੇਣ ਲਈ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਜੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ, ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ.

ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸਰਾਏਲ ਕੌਮ ਵਿਚ ਜੋ ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਹ “ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਵੀ ਸੱਚਾ” ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਕਿਉਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ? ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਿਆਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੋਡ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਚੁਣ ਰਹੇ ਹਨ? ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਭਾਰਨ ਵਾਲੀ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਹੈ, ਚੇਰੀ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਪਾਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ. 7 ਦੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ ਮਸੀਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹਵਾਲੇ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਕੋ ਸਿੱਧੀ ਹਦਾਇਤ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਮੱਤੀ 18: 15-17. ਕੁਝ ਈਸਾਈ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ helpedੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਵਿਵਹਾਰਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਹੋਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵੀ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਨਵਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਭਚਾਰ ਵਰਗੇ ਪਾਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸਰਾਏਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੋਗੇ, ਜੋ ਕਿ ਤੋਬਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ?

ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਕਿਉਂ ਭੇਜ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਅਚਾਨਕ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਘੁੰਮ ਨਾ ਗਏ"? ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਤਰਕ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ?

ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਇੱਜੜ ਸਾਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦੇਵੇ. ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮਾਫੀ ਲਈ ਆਉਣ; ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜਦ ਤਕ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਡਰਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲ ਮੰਡਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਪੂਰਨ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਲਈ ਹੈ.

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, Mt 18: 15-17 ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਇਸ ਲਈ “ਨਿਜੀ ਪਾਪ” ਅਤੇ “ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ” ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਅੱਗੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਬਦਲਣੀ ਪਏਗੀ Mt 18: 17 “ਕਲੀਸਿਯਾ” ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਇਕ ਚੁਣੀ ਹੋਈ 3 ਮੈਂਬਰੀ ਕਮੇਟੀ ਵਿਚ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ।

ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਕੁਝ ਵੱਡੇ ਲੀਗ ਚੈਰੀ-ਪਿਕਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਲੇਵਿਕਸ 5: 1; 20: 10-13; ਨੰਬਰ 5: 30; 35:12; ਸਾਰ 17: 9; 19: 16-19; ਕਹਾ 29: 24 ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਧੀਨ ਚੋਣਵੇਂ ਨਿਆਂਇਕ ਅਮਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਮਸੀਹੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਬੇਸ਼ਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਖਤਾਂ 'ਤੇ ਕੁਝ ਚੈਰੀ ਛੱਡਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਆਂਇਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਪੜਤਾਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਰਿਵਾਜ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਫਾਟਕ 'ਤੇ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਪੂਰੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ। ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਪੱਖਪਾਤ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹਾਂ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਨਤਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ. (ਡੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ; 21: 18-20; 22:15; 25:7; 2Sa 19: 8; 1Ki 22: 10; ਜੀਐ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ)

ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਚੇਰੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ "ਅਸੁਖਾਵੇਂ" ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੁਣਵਾਈਆਂ ਨਿਜੀ ਹਨ. ਅਬਜ਼ਰਵਰਾਂ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਉਪਕਰਣ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਟ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਭ ਸਭਿਅਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਕਨੂੰਨੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਦੇ ਵੀ ਦਿਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ.[ਮੈਨੂੰ]

ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ?

ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਿਆਂਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਅਸਲ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣ ਵੇਖਾਂਗੇ, ਪਰ ਹੁਣ ਲਈ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਅਸਲ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਚੱਲੀਏ.

ਈਸਾਈ ਨਿਆਂਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਉਦੇਸ਼

“ਕਿਵੇਂ” ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਓ ਆਪਾਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ “ਕਿਉਂ” ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ. ਇਸ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਟੀਚਾ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਉਹ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਥੋਂ ਤਕ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ 99 ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਨਾਲ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤਕ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਕੱਲੇ ਅਵਾਰਾ ਦੀ ਭਾਲ ਲਈ ਬਚੀਆਂ ਹਨ. ਫਿਰ ਉਹ ਦਇਆ ਅਤੇ ਮੁਆਫੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ 'ਤੇ ਇਕ ਸਬਕ ਦੇ ਨਾਲ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਦਾ ਘਾਟਾ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਮੁਸੀਬਤ ਜੋ ਠੋਕਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਕਿ 15 ਤੋਂ 17 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚਲੀ ਨਿਆਂਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਹਰ ਰਾਹ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਨਿਆਂਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ

“ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਭਰਾ ਕੋਈ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਾਕੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕੱਲੇ ਉਸ ਦੇ ਕਸੂਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ। ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲ ਸੁਣੇਗਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ” (Mt 18: 15)

ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਸ਼ਾਮਲ ਪਾਪ ਦੀ ਕਿਸਮ 'ਤੇ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਸਵਾ-ਘਰ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਇਕ ਤੋਂ ਇਕ ਉਸ ਲਈ ਇਹ ਸੌਖਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸੌਖਾ ਅਤੇ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ .ੰਗ ਹੈ. ਕਿਤੇ ਵੀ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ. ਇਹ ਪਾਪੀ ਅਤੇ ਗਵਾਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦਾ ਕਤਲ, ਬਲਾਤਕਾਰ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ? ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਾਪ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਰਾਜ ਵਿਰੁੱਧ ਅਪਰਾਧ ਹਨ. ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰੋਮੀ 13: 1-7, ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਗੁਹਾਰ ਲਗਾਉਣ ਲਈ' 'ਰੱਬ ਦਾ ਮੰਤਰੀ' 'ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਆਈਐਫਐਸ, ਐਂਡ ਐੱਸ ਜਾਂ ਬੱਟ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਕੀ ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਵੀ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇਵਾਂਗੇ? Mt 18: 15? ਇਹ ਹਾਲਤਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਕਾਇਦੇ-ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੇਗਾ ਮਾ Mਂਟ 18 ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਬੰਧਤ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ.

(ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਨੋਟ ਤੇ: ਜੇ ਸਾਡੀ ਸੰਗਠਨ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਰੋਮੀ 13: 1-7 ਅਸੀਂ ਵੱਧ ਰਹੇ ਬਾਲ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਘੁਟਾਲੇ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਦੀਵਾਲੀਆ ਹੋਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਚੈਰੀ ਪਿਕਸਿੰਗ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਲਾਭ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ. ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਵਿਚ 1999 ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਲੇਵਿਕਸ 5: 1 ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਤਰਕ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਬਰਾਬਰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਪਰਾਧਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ "ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ" ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?)

ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਕੌਣ ਹੈ?

ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡਾ ਉਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਮੁਆਫਕ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਆਇਤਾਂ 2 ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ 14 ਨੂੰ, ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਠੋਕਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਤਦ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ "ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਭਰਾ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ..." ਉਹ ਠੋਕਰ ਖਾਣ ਦੇ ਪਾਪ ਹੋਣਗੇ. ਹੁਣ ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਹੈ, “ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੌਣ ਹੈ…?”, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸਿੱਟਾ ਕੱ can ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਠੋਕਰ ਲੱਗਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਕਾਰਨ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਸੰਸਾਰਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਯਿਸੂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਨੇਤਾ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਜਿਹੜੀ ਉਸਨੂੰ ਠੋਕਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ - ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾਓ, ਪਰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਪਣਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਤੁਹਾਡੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿਚ ਨਤੀਜਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਕ ਆਦਮੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਆਦਮੀ ਉਦੋਂ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾੜਿਆ. ਨਿੱਜੀ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ, "ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ" ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ "ਠੋਕਰਾਂ ਮਾਰਨ" ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਪੂਰਤੀ ਹੋਵੇਗੀ.

ਨਿਆਂਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ

ਅਗਲਾ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇ ਪਾਪੀ ਸਾਡੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ.

“ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੁਣੇਗਾ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਹੋਰ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਓ ਤਾਂ ਜੋ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ 'ਤੇ ਹਰ ਗੱਲ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਸਕੇ।" (Mt 18: 16)

ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ? ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਹੋਰ. ਇਹ ਗਵਾਹ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਝਿੜਕ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗਲਤ ਰਾਹ ਤੇ ਹੈ. ਦੁਬਾਰਾ, ਟੀਚਾ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਟੀਚਾ ਗੁੰਮ ਗਿਆ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਨਿਆਂਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ

ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਂ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਪਾਪੀ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ. ਫਿਰ ਕਿ?

“ਜੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ, ਤਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ।” (Mt 18: 17a)

ਤਾਂ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਠੀਕ ਹੈ? ਪਕੜਨਾ! ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਈਜ਼ੀਗੇਟਲੀ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਯਿਸੂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਕਿੱਥੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਕਲੀਸਿਯਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ". ਖ਼ੈਰ ਯਕੀਨਨ ਸਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨਹੀਂ? ਗੁਪਤਤਾ ਬਾਰੇ ਕੀ?

ਦਰਅਸਲ, ਗੁਪਤਤਾ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਇਹ ਬਹਾਨਾ ਹੈ ਕਿ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ JWs ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਰੱਬ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਯਿਸੂ ਇਸ ਦਾ ਬਿਲਕੁਲ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, ਕੀ ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਗੁਪਤ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਕੋਈ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਤ ਨੂੰ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਹਾਂ, ਹੈ ਉਥੇ! ਇਹ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦਾ ਯਹੂਦੀ ਹਾਈ ਕੋਰਟ, ਮਹਾਸਭਾ ਅੱਗੇ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਸੀ। ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਰੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਜਨਤਕ ਹਨ. ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਗੁਪਤਤਾ ਨਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਪਰ ਯਕੀਨਨ ਮੰਡਲੀ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਸਚਮੁਚ? ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਤਿੰਨ ਬਜ਼ੁਰਗ — ਇਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਸ਼ੀਅਨ, ਇਕ ਦਰਬਾਨ ਅਤੇ ਇਕ ਖਿੜਕੀ ਦਾ ਵਾੱਸ਼ਰ — ਕੀ ਹਨ?

“ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਹੁਨਰਮੰਦ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਲੋਕ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਹੈ. " (ਪੀ ਆਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ)

ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ —ਰਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ coun ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਲਾਹਕਾਰ. ਆਤਮਾ ਉਪਰੋਂ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ, ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧ ਦਿੱਤੇ ਗਏ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਪ੍ਰਭੂ, ਇਕ ਨੇਤਾ, ਮਸੀਹ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਹਾਂ. ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਡਾ ਆਗੂ ਨਹੀਂ, ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਆਤਮਾ, ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਬਿਹਤਰੀਨ ਫੈਸਲੇ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗੀ.

ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਹਿਸਾਸ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਗਲੀਆਂ ਤੁਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ

ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਮੁੱਚੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਸਮੂਹ ਉੱਤੇ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਸੋਚਦੇ ਹਨ.

“ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬੰਨ੍ਹੋਂਗੇ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੰਨੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ mayਿੱਲੀਆਂ ਕਰੋਗੇ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖੁਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ¹⁹ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਉਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਬਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਜਿਸ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਵੇਗਾ. ²⁰ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿੱਥੇ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਦੋ ਤਿੰਨ ਜਣੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਥੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਾਂ। ” (Mt 18: 18-20)

ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਜੜ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ:

“ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ — ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਰਾਹ ਜਾਂ ਰੱਬ?”[ii] (ਡਬਲਯੂਐਕਸਯੂਐਨਐੱਨਐੱਮਐੱਮਐਕਸਐੱਨਐੱਨਐੱਮਐੱਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ)
“ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ “ਬੰਨ੍ਹਣਾ” ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ (ਦੋਸ਼ੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਜਾਂ “ਖੁੰਝ ਗਿਆ” (ਬਰੀ ਹੋ ਗਿਆ) ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਸਵਰਗ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗਾ? ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਵਾਨ ਰੌਬਰਟ ਯੰਗ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, ਚੇਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਕੋਈ ਵੀ ਫੈਸਲਾ ਸਵਰਗ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਇਤ 18 ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ' ਤੇ ਜੋੜਦੇ ਹੋ ਉਹ ਉਹ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ). " [ਬੋਲਡਫੇਸ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ]

“ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੋ” .
“ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮਸੀਹੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਕੋਲ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਸੇਧ ਅਨੁਸਾਰ ਮੇਲ ਕਰਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਜੋ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ।Attਮੱਟ. 18:18[iii]

ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ 18 ਤੋਂ 20 ਦੇ ਆਇਤ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਇਕ ਸ਼ਾਸਕ ਕੁਲੀਨ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. 17 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ, ਉਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ, ਇਸ ਸੋਚ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਮਸੀਹੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਪੁਡਿੰਗ ਪ੍ਰੂਫ

ਇੱਕ 14 ਹੈ^th ਸਦੀ ਦੀ ਕਹਾਵਤ ਜਿਹੜੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: "ਪੁਡਿੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਖਾਣ ਵਿੱਚ ਹੈ."

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਦੋ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਨਿਆਂਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹਨ p ਪੁੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦੋ ਪਕਵਾਨਾ.

ਪਹਿਲਾ ਇਕ ਯਿਸੂ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਮੈਥਿਊ 18. ਕੁੰਜੀ ਦੀਆਂ 15 ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ 17 ਨੂੰ.

ਦੂਸਰੀ ਵਿਅੰਜਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮੈਥਿਊ 18 ਅਤੇ 15 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ 17 ਨੂੰ. ਫਿਰ ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿਚ ਕੋਡਿਡ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਰੱਬ ਦੇ ਇੱਜੜ ਦੀ ਚਰਵਾਹੀ ਕਰੋ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ "ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ" ਵਜੋਂ ਇਸਦੀ ਸਵੈ-ਨਿਯੁਕਤ ਭੂਮਿਕਾ ਇਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.

ਆਓ ਅਸੀਂ 'ਪ੍ਰਣ ਨੂੰ ਖਾਓ', ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਨ, ਹਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਕੇ.

(ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਮੇਰੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਨ.)

ਕੇਸ 1

ਇਕ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਇਕ ਭਰਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਕਈਂ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ' ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਤਿਆਗਿਆ, ਵਰਤੀ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਇਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਮੰਨਦੀ ਹੈ. ਦੋਸਤ ਉਸ ਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਕੋਲ ਜਾਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕੁਝ ਦਿਨ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਫਿਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੋਸਤ ਨੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਇਕਲੌਤਾ ਭਰਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਡੇਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਝਿੜਕਿਆ ਗਿਆ. ਬਜ਼ੁਰਗ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਸ ਨੇ ਵਾਰ ਵਾਰ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਉਹ ਪਾਪ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਹ ਚਿੰਤਤ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਆਈ, ਪਰ ਇਕ ਦੋਸਤ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਧੱਕਿਆ ਜਾਣਾ ਪਿਆ. ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਨਜਿੱਠਣ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਵੇਰਵਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਇਕਬਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਛੇਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਤੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮਦਦ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨਾਲ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਉਹ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਪੀਲ ਕਮੇਟੀ ਗਵਰਨਿੰਗ ਬਾਡੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਦੋ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਿਤ ਹੈ:

• ਕੀ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ?
• ਮੁ theਲੀ ਸੁਣਵਾਈ ਵੇਲੇ ਪਛਤਾਵਾ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਸੀ?

ਜਵਾਬ 1 ਨੂੰ) ਬੇਸ਼ਕ ਹੈ, ਹਾਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ 2), ਅਪੀਲ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਤੋਲਣਾ ਪਏਗਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਜਾਂ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਟ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਨਿਰੀਖਕ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਉਹ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਚਸ਼ਮਦੀਦਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣ ਸਕਦੇ. ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਤਿੰਨ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨਾਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਅਸਲ ਕਮੇਟੀ ਉਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨਿਮਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਸਹੀ respectੰਗ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਬਹਾਲੀ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਲਈ ਦੋ ਸਾਲ ਲੱਗਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਉਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਉਚਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਹੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਡਰੋਂ ਪਾਪ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ.

ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਮੈਥਿਊ 18 ਕੇਸ 1

ਜੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸੇਧ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਭੈਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਇਕ ਡੇਰੇ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਜਿਹੜੀ ਯਿਸੂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸ ਦੀ ਦੋਸਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ. 1) ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਾਂ 2) ਉਹ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ. ਜੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀ ਦੋਸਤ ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕਦਮ 2 ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ.

ਪਰ, ਜੇ ਇਹ ਭੈਣ ਵਿਭਚਾਰ ਕਰਦੀ ਰਹੀ, ਤਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਸੀ. ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਸਨ. ਉਹ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲੇ, ਨਾ ਕਿ ਮੈਗਾ-ਗਿਰਜਾਘਰਾਂ ਵਿਚ. (ਮੈਗਾ-ਗਿਰਜਾਘਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਲਈ ਹਨ.) ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਸਥਾਰਿਤ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਂਗ ਸਨ. ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਕੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣਗੀਆਂ ਜੇ ਇਕ ਮਰਦ ਮੈਂਬਰ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪਾਪੀ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਸੀ. ਅਜਿਹੀ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਹ ਭਰਾ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਤਾਰੀਖ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਝਿੜਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਦਾਗੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ.

ਜੇ, ਸਭ ਕੁਝ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ, ਭੈਣ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੁੱਲ ਕਲੀਸਿਯਾ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ “ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਟੈਕਸ ਵਸੂਲਣ ਵਾਲਾ” ਮੰਨਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰੇਗੀ ” (Mt 18: 17b)

ਕੇਸ 2

ਚਾਰ ਕਿਸ਼ੋਰ ਭੰਗ ਪੀਣ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਉਹ ਰੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਲੰਘਦੇ ਹਨ. ਤਦ ਇੱਕ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੁਆਫ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਤਦ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪੋ ਆਪਣੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਿੰਨ ਨਿਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਝਿੜਕਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਨੂੰ ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂ? ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤੋਬਾ ਦੀ ਘਾਟ. ਫਿਰ ਵੀ, ਬਾਕੀ ਸਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਉਸਨੇ ਪਾਪ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਕਮੇਟੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਈਰਖਾ ਤੋਂ ਕੰਮ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. (ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਇਕਬਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ.) ਉਹ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲੇ ਕੇਸ ਵਿਚ, ਅਪੀਲ ਕਮੇਟੀ ਤਿੰਨ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਸੁਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੁਣਵਾਈ ਵੇਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਡਰਾਉਣੇ ਅਤੇ ਭੋਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ. ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ।

ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਬਹਾਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਮੈਥਿਊ 18 ਕੇਸ 2

ਕੇਸ ਕਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲਾ ਕਦਮ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਣਾ ਸੀ. ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਪਾਪ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣਾ ਪਾਪ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਦਮ 1 ਅਤੇ ਘੱਟ, ਕਦਮ 2 'ਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਕੇਸ 3

ਦੋ ਬਜ਼ੁਰਗ ਇੱਜੜ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਹਰ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਉਹ ਅਫਵਾਹਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀਆਂ ਜਾਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਬਾਰੇ ਅਨੁਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਅਨੁਚਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਜੋ ਇਸ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇਣ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਇਸ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਿਆਂ ਸਰਕਟ ਓਵਰਸੀਅਰ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਦੂਸਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਡਰਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹਨ. ਦੂਜੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਇਕ ਨੰਬਰ. ਦੂਸਰੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਸ਼ਾਖਾ ਨੂੰ ਲਿਖੋ, ਪਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ. ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੀ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਖਾ ਦਾ ਕੰਮ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ "ਨਿਗਰਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕੌਣ ਦੇਖਦਾ ਹੈ?"

ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਮੈਥਿਊ 18 ਕੇਸ 3

ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਭੁਲਾਵੇ. ਉਹ ਨਿੱਕੀਆਂ ਨੂੰ ਠੋਕਰਾਂ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ, ਪਰ ਭਰਾ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਫਿਰ ਉਹ ਦੋ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਵੀ ਹਨ. ਗਾਲਾਂ ਕੱ .ਣ ਵਾਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਵਿਦਰੋਹੀ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਵਾਦੀ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਗਲੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸੁਣਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਗਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.

ਬੇਸ਼ਕ, ਜੇ ਇਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਖਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਬਾਗ਼ੀ ਸਮਝੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ ਉਹ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.[iv] ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਜੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣੇ ਪੈਣਗੇ.

(ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, 12^th ਰਸੂਲ, ਮੱਤੀਆਸ ਨੂੰ, ਹੋਰ 11 ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਮੈਂਬਰ ਨਿਯੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਲਗਭਗ 120 ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ candidatesੁਕਵੇਂ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਚੋਣ ਲਾਟ ਪਾ ਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. - 1 ਦੇ ਨਿਯਮ: 15-26)

ਚੂਹੇ ਦਾ ਚੱਖਣਾ

ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਮੰਡਲੀ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਜਾਂ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਨਿਆਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਬੇਅੰਤ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਾਨ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੁਆਰਾ ਝਿੜਕਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ “ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਦਾਸ” ਹੋ ਕੇ ਗੁਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਨੂੰ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰੇ। ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਉਦਾਸੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ. (2Co 2: 7; 7:10) ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ. ਮੁਆਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਜੋ ਵੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰਦਾ ਸੀ ਹੁਣ. ਸਿਰਫ ਮੁ committeeਲੀ ਕਮੇਟੀ ਕੋਲ ਮਾਫ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ Mt 18: 18 ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਕਿ ਕਮੇਟੀ ਨੇ “ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਜੋ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰੇਗਾ।” (w12 11/15 p. 30 ਪੈਰਾ. 16) ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.

ਕਈਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਦਾਸੀ ਕਾਰਨ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ beingੰਗ ਨਾਲ ਕੱਟੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਲਿਆ ਹੈ. ਨਿਆਂਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਠੋਕਰ ਲੱਗਣ ਵਾਲੀ ਗਿਣਤੀ ਜੋ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਨਾਲੋਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਣਗਿਣਤ ਹੈ.

ਸਾਡੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡ ਪੁਡਿੰਗ ਦਾ ਸੁਆਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸਧਾਰਣ ਕਦਮ ਦਿੱਤੇ ਜੋ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਤਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਪਾਪੀ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਮੀਦ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਦੰਡ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਪਤਰਸ ਨੇ ਮਾਫ਼ੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ.

ਈਸਾਈ ਮੁਆਫ਼ੀ

ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਕੋਲ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਨਿਯਮ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਪਤਰਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ: "ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੇਰਾ ਭਰਾ ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਾਂ?" (Mt 18: 21) ਪੀਟਰ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.

ਅਜਿਹੀ ਡੂੰਘੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਆਰ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. The ਹਕ਼ੀਕ਼ੀ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਇਕ ਸਾਲ ਹੈ. ਜੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਮੁੜ-ਬਹਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਇਕ ਪੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਸਰਕਟ ਨਿਗਾਹਬਾਨ ਦੁਆਰਾ ਅਗਲੀ ਫੇਰੀ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਮੈਥਿਊ 18. ਮੁਆਫ਼ੀ ਬਾਰੇ ਉਸਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕਾਰਣ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਈਸਾਈ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ.

ਸਾਰੰਸ਼ ਵਿੱਚ

ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਜਾਗ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਆਚਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਨਿਯਮਿਤ ਰੁਟੀਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਲੈਸ, ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਕੀ ਕਰੀਏ. ਅਸੀਂ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ ਆਪਣੇ ਦੋ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲਣਾ ਹੈ. ਪਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਅਸੀਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗੇ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਅਲੰਕਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਉਹ ਪੂੜ ਨਹੀਂ ਖਾਧਾ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਵਿਅੰਜਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੀਤੀ ਹੈ Mt 18: 15-17, ਪਰ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਮਾਸਟਰ ਸ਼ੈੱਫ ਹੈ. ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਨੁਸਖੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ. ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ. ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜੇ ਦੇਵੇਗਾ. ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਕਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵਾਪਸ ਨਾ ਕਰੀਏ ਜੋ ਆਦਮੀ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸਭਾ ਨੇ ਇਹ ਕੂੜਾ ਖਾਧਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸਿਆ ਹੈ.

__________________________________

[ਮੈਨੂੰ] ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਥਿਤ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮਾਂ ਸੰਬੰਧੀ relevantੁਕਵੀਂ ਗਵਾਹੀ ਹੈ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਦੋਸ਼ੀ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਰਵੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣਨੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਨਿਰੀਖਕ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ. (ਚਰਵਾਹੇ ਦੇ ਝੁੰਡ, ਸਫ਼ਾ 90 ਪੈਰਾ 3)

[ii] ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ “ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਬਾਲ — ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਰਾਹ ਜਾਂ ਰੱਬ” ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦਾ ਰਾਹ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਪਾਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.

[iii] ਅਣਗਿਣਤ ਨਿਆਂਇਕ ਸੁਣਵਾਈਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਅਕਸਰ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.

[iv] ਸਰਕਟ ਓਵਰਸੀਅਰ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਜਰਬਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਣ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਹਟਾਏ ਜਾਣ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਉਹ ਬ੍ਰਾਂਚ ਜਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਹਟਾਏ ਜਾਣਗੇ.