ਵਿਚ ਵੇਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਜੌਹਨ 15: 1-8

“ਮੈਂ ਵੇਲ ਹਾਂ; ਤੁਸੀਂ ਹਨ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ. The ਇੱਕ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਰਹਾਂ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ” - ਯੂਹੰਨਾ 15: 5 ਬੇਰੀਅਨ ਲਿਟਰਲ ਬਾਈਬਲ

 

ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਸੀ?

ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਨਿਕੋਡੇਮਸ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਮੰਨਿਆ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਇਥੇ ਸ਼ਬਦ "ਨਿਭਾਓ" ਯੂਨਾਨੀ ਕ੍ਰਿਆ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਮੈਨó, ਜੋ ਕਿ ਸਟਰਾਂਗ ਦੇ ਥਕਾਵਟ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ:

“ਬਣੇ ਰਹੋ, ਜਾਰੀ ਰਹੋ, ਰਹੋ, ਰਹੋ”

“ਇਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਕਿਰਿਆ; ਰਹਿਣ ਲਈ (ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਜਗ੍ਹਾ, ਰਾਜ, ਸੰਬੰਧ ਜਾਂ ਉਮੀਦ) - ਰਹਿਣ, ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ, ਰਹਿਣ, ਸਹਿਣ ਕਰਨਾ, ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ, ਰਹਿਣ, ਖੜੇ ਰਹਿਣ, ਟਰੀ (ਲਈ), ਐਕਸ ਆਪਣਾ ਆਪਣਾ. "

ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਵਰਤੋਂ ਲੱਭੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ 21 ਦੇ ਨਿਯਮ: 7-8

“ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਸੂਰ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਟੌਲਮੇਸਿਸ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਠਹਿਰੇ [emeinamen ਤੋਂ ਲਿਆ ਮੈਨó] ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. 8 ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਅਸੀਂ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਕੈਸਰਿਯਾ ਆਏ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਘਰ ਦਾਖਲ ਹੋਏ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਤ ਆਦਮੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਠਹਿਰੇ [emeinamen] ਉਸਦੇ ਨਾਲ." (ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ, 8)

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯਿਸੂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਯੂਹੰਨਾ 15: 5 ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਈਸਾਈ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਜਾਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੱਸਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ.

ਯਿਸੂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ‘ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ’ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਕੰਨਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਬੇਵਕੂਫਾ ਹੈ. ਇਹ ਯੂਨਾਨੀ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ ਹੋਵੇ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, 'ਮੌਤ' ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ 'ਨੀਂਦ'. (ਯੂਹੰਨਾ 11: 11) ਉਸਨੇ ਵਰਤਣ ਦੀ ਵੀ ਪਹਿਲ ਕੀਤੀ agape, ਪਿਆਰ ਲਈ ਇਕ ਅਸਧਾਰਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋ ਨਵੇਂ ਸਨ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਤੌਰ ਤੇ ਈਸਾਈ ਬਣ ਗਏ ਹਨ.

ਉਸ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੋਰ ਵੀ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਅਕਸਰ 'ਰਹਿਣਾ' ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਯੂਹੰਨਾ 10: 38:

“ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ: ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣੋਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋਂਗੇ ਕਿ ਪਿਤਾ is ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ” (ਯੂਹੰਨਾ 10: 38 ਕੇਜੇਵੀ)

ਮੇਰੀ ਪਿਛਲੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਿਖਲਾਈ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇਗੀ ਕਿ "ਸਥਿਰ ਰਹਿਣਾ" ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਇੱਕਠੇ ਹੋ ਕੇ" ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਬਾਕਸ ਦੀ ਬਾਹਰਲੀ ਸੋਚ 'ਤੇ ਪਰਤਣਾ ਬੇਚੈਨ ਹਾਂ, ਇਹ ਜਾਣਦਿਆਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ . (ਦੇਖੋ ਅਡੈਨਡਮ) ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਤਕ ਮੇਰਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਨ ਮੈਨੂੰ ਜੌਹਨ ਦੇ 15 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਤੇ ਲੈ ਆਇਆ. ਉਥੇ, ਮੈਨੂੰ ਅੰਗੂਰੀ ਵੇਲਾਂ ਅਤੇ ਟਹਿਣੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਮਿਲੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹੁਣੇ ਹੀ ਡਿੱਗ ਗਿਆ. [ਮੈਨੂੰ]

ਚਲੋ ਮਿਲ ਕੇ ਇਸ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ:

“ਮੈਂ ਸੱਚੀ ਵੇਲ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗਵਾਨ ਹੈ। 2ਉਹ ਹਰ ਟਹਿਣੀ ਜਿਹੜੀ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਫਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ, ਉਹ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਜਿਹੜਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਛਾਂਗਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਫਲ ਦੇਵੇ. 3ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ. 4ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਰਹੋ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਰਹਾਂਗਾ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਟਹਿਣੀ ਆਪਣੇ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੇ ਫ਼ਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇਹ ਅੰਗੂਰ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਨਾ ਰਹੇ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਂਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਰਹੇ.

5ਮੈਂ ਵੇਲ ਹਾਂ; ਤੁਸੀਂ ਹਨ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ. The ਇੱਕ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਰਹਾਂ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. 6ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਟਹਿਣੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸੁੱਕ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਸੁੱਟ ਦੇਣਗੇ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. 7ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹੋ ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਚਾਹੋ ਮੰਗੋਗੇ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ. 8ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਫ਼ਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨੇ ਪੈਣਗੇ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਚੇਲੇ ਹੋਵੋਂਗੇ। (ਜੌਹਨ 15: 1-8 ਬੇਰੀਅਨ ਸਟੱਡੀ ਬਾਈਬਲ)

ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਵੇਲ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ. ਜਦੋਂ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੇਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਹ ਅੰਗੂਰੀ ਵੇਲ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤ ਇਸ ਤੋਂ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਫਲ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਣ. ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਹ ਟਹਿਣੀਆਂ ਹਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਅੰਗੂਰੀ ਵੇਲ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਰੱਬ ਕਾਸ਼ਤਕਾਰ ਜਾਂ ਅੰਗੂਰ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਛਾਂਗਦਾ ਹੈ, ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਫਲਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਅੰਗੂਰੀ ਵੇਲ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਾਂਗੇ.

ਅਸੀਂ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹਾਂਗੇ, ਪਰ ਉਹ ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਉਸ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਰਦਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਹੈ ਰੱਬ ਦਾ ਅਕਸ, ਉਸ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਸਹੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ. ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ, ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਹੈ. (ਯੂਹੰਨਾ 8: 28; 2 ਕੁਰਿੰ 4: 4; ਇਬ 1: 3; ਜੌਹਨ 14: 6-9)

ਇਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਬਣਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਕਿਸੇ ਈਸਾਈ ਦੇ 'ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੋਣ' ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ਼ ਟੀਚੇ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਉਸ ਨਾਲ ਇਕ ਰਹਿਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਖਿਰਕਾਰ, ਜੇ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਇਕੱਲਾ ਹਾਂ ਜਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਹੀ ਟੀਚੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸਾਂਝੇ ਕਰਾਂਗਾ, ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਗੁਜ਼ਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਉਹੀ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਅਤੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਉਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵੇਲ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਟਹਿਣੀ ਵਾਂਗ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਖਿੱਚਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਜੋ ਆਤਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀਉਂਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਕਿਉਕਿ ਯਿਸੂ ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਦ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਹੈ. (ਯੂਹੰਨਾ 14: 9) ਇਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਰਹਾਂਗੇ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਣਾ. ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ, ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਤਾਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਵੇਲਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਾਂਗੇ.

ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਰੱਬ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਈਸਾਈ ਵੀ ਯਿਸੂ ਦਾ ਬਿੰਬ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

“. . .ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਉਹ ਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੇਠਾ ਹੋ ਜਾਵੇ. ”(Ro 8: 29)

ਰੱਬ ਹੀ ਪਿਆਰ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸੰਪੂਰਣ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਪਿਆਰ ਹੈ. ਪਿਆਰ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵੇਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਿਸੂ ਫਿਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮੈਨó ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ:

“ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਰਹੋ (ਮੈਨó) ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ. 10ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋਗੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਰਹੋਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਆ ਹੈ. 11“ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਕਹੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਮੇਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਸਕੇ।” (ਜੌਹਨ 15: 9-11)

ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਜੀ ਕੇ, ਜੀ ਕੇ ਜਾਂ ਜੀ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਵਿਚ ਝਲਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ.

“ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. 35ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਸਭ ਜਾਣਨਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਚੇਲੇ ਹੋ। ” (ਜੌਹਨ 13: 34-35)

ਮਸੀਹ ਦਾ ਪਿਆਰ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਹ ਪਿਆਰ ਦਰਸਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ. 

ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸੰਪੂਰਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਾਂ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਕ ਚਿੱਤਰ. ਜੇ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਾਂਗੇ.

ਅਡੈਨਡਮ

ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ

ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਨ, ਜਾਂ ਸਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਲੱਖਣ withੰਗ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਐੱਨ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਨó ਹਰ 106 ਵਾਰਦਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਯੂਹੰਨਾ 15: 5 ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

“ਮੈਂ ਵੇਲ ਹਾਂ; ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹੋ. ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (menōn en emoi, 'ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਸਦਾ ਹੈ') ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਵਿੱਚ ਹਾਂ (ਕਾਗ en ਕਾਰ, 'ਮੈਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹਾਂ'), ਇਹ ਬਹੁਤ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ” (ਜੋਹ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ)

“ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ” ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ “ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਰਹਿਣ”, ਜਾਂ “ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ” ਰਹਿਣ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਰਥ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੇਖ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸਾਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ 'ਯੂਨੀਅਨਾਂ' ਹਨ.

  • ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨ
  • ਲੇਬਰ ਯੂਨੀਅਨ
  • ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਯੂਨੀਅਨ
  • ਯੂਰੋਪੀ ਸੰਘ

ਸਾਰੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਟੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕਜੁਟ ਹਨ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਸਦੱਸ ਦੂਸਰੇ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹਰੇਕ ਦੀ ਉਦੇਸ਼ ਤੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੂਜਿਆਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੌਹਨ 15: 1-8.

NWT ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਦੋ ਕਾਰਨ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਅਣਜਾਣ.

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਲੱਖਣ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸਹੀ reflectੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ betterੰਗ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਕੋਈ औचित्य ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੱਚ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. (2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 3: 16-17; ਇਬ 4: 12) ਕੋਈ ਵੀ ਅਨੁਵਾਦ ਮੂਲ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਨੇੜੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਅਰਥ ਦੀ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੂਝ ਗੁੰਮ ਨਾ ਜਾਵੇ.

ਦੂਜਾ ਕਾਰਨ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਚੇਤੰਨ ਫੈਸਲੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗ਼ਲਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਕੁਦਰਤੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿੱਚੋਂ 99% ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਮਸਹ ਨਹੀਂ ਹੋਏ. 'ਮਸੀਹ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ' ਅਤੇ 'ਮਸੀਹ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ' ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਭਰਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਭਾਵ, ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਹੋਰ ਭੇਡ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਏਗਾ - ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 106 ਹਨ - ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਭੇਡ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਹੈ - ਟੀ ਕਾਫ਼ੀ ਫਿੱਟ.

ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ "ਇਕਮੁੱਠ" ਹੋ ਕੇ, ਇਕ ਵਧੇਰੇ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵੇਚਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ, ਇਕ ਜਿੱਥੇ ਈਸਾਈ ਮਕਸਦ ਅਤੇ ਸੋਚ ਅਨੁਸਾਰ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ.

ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉੱਚੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਗੋਡੇ ਨੂੰ ਮੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਉਸ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੁੱਗੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ.

____________________________________________

[ਮੈਨੂੰ] ਉਹਨਾਂ ਜਾਗਣ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਜੋ ਜਾਗ ਪਈ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਆਤਮਾ ਲਈ ਖੁੱਲੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਪੱਖਪਾਤ, ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਤਮਾ ਆਪਣੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਸੱਚ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਨ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਕਰਨ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਇਕ ਮੁਫਤ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ, ਇਕ ਪਿਆਰਾ ਪਿਤਾ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ. (ਯੂਹੰਨਾ 8: 32; ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2: 38; 2 ਕੁਰਿੰ 3: 17)

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    18
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x