“… ਜੇ ਇਹ ਯੋਜਨਾ ਜਾਂ ਇਹ ਕੰਮ ਆਦਮੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; 39 ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਰੱਬ ਵੱਲੋਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ. . ” (ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ, 39)

ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਗਮਲੀਏਲ ਨੇ ਕਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਆਦਮੀ ਜਿਸ ਨੇ ਤਰਸੁਸ ਦੇ ਸ਼ਾ Saulਲ ਨੂੰ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਬਣਿਆ। ਗਮਲੀਏਲ ਮਹਾਸਭਾ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਪੰਥ ਨਾਲ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮੌਕੇ ਆਪਣੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਉੱਚੇ ਚੈਂਬਰ, ਜੋ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਨਿਆਂ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਸੀ, ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਰਹੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਰੱਬ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਹਟਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੌਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1,500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਚਮਤਕਾਰੀ deliveryੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਬੀ ਮੂਸਾ ਦੇ ਮੂੰਹ ਰਾਹੀਂ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਯਮ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਆਗੂ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਨ। ਉਹ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਜਿਵੇਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਹ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਸਨ. ਇਸ ਯਿਸੂ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮੰਦਰ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਕੀ ਬਕਵਾਸ ਹੈ! ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਕਿੱਥੇ ਇਕ ਸੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ? ਕੀ ਕੋਈ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਝੂਠੇ ਰੋਮ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਜਾਂ ਅਫ਼ਸੁਸ ਦੇ ਮੂਰਤੀ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ? ਸਿਰਫ਼ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਹੀ ਸੱਚੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਸੀ. ਇਹ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸੀ.

ਇਹ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਕੰਮ ਰੱਬ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ 'ਰੱਬ ਤੋਂ' ਨਾ ਰਹੇ, ਜਿਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ is ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਹਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸਰਾਏਲ ਕੌਮ ਦਾ ਇਹ ਸਬਕ ਇਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਧਰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜੋ ਈਸਾਈ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਂ.

ਕੀ ਅੱਜ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂਆਂ ਵਿਚਾਲੇ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਮੇਲ ਹੈ?

ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇਹ ਬੁਰਾ ਸੀ? ਮੂਰਖਾਂ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਨਣਾ ਹੈ? ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਪਾਪ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਾਧੂ ਕਾਨੂੰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ. ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਸੀ? ਕੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਖਤੀ ਰੱਖਣਾ ਅਜਿਹਾ ਪਾਪ ਸੀ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੋਝ ਵੀ ਪਾਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਤਾਉਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅੱਜ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਪਾਪ ਹੈ?

ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਗੂ ਅਤੇ ਉਹ ਕੌਮ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹਾਬਲ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਲਹੂ ਵਹਾਏ ਗਏ ਸਾਰੇ ਖੂਨ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰੇਗੀ। ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਖੂਨ ਦਾ ਛਿੜਕਾ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ। (Mt 23: 33-36; Mt 21: 33-41; ਯੂਹੰਨਾ 1: 14)

ਫਿਰ ਵੀ ਸਵਾਲ ਬਾਕੀ ਹੈ. ਕਿਉਂ? ਉਹ ਆਦਮੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇੰਨੇ ਸਖ਼ਤ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮਸਾਲੇਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਦਾ ਦਸਵੰਧ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਵਿਚ ਰੁੱਝੇ ਰਹਿਣਗੇ ਤਾਂ ਕਿ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ? (Mt 23: 23)

ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ' ਤੇ ਇਕ ਸੱਚਾ ਧਰਮ ਹੋ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਨਾ ਹੀ ਮੁਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੇਧਿਆਨੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਨਹੀਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ.

ਸੱਚਾਈ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਕੀ ਸਚਾਈ ਰੱਖਣਾ ਜਾਂ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਤੁਹਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ:

“. . .ਪਰ ਕੁਧਰਮ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੰਮ ਅਤੇ ਝੂਠੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ 10 ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਹਰ ਗ਼ਲਤ ਧੋਖਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਇੱਕ ਬਦਲੇ ਵਜੋਂ ਹਨ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕੀਤਾ ਪਸੰਦ ਹੈ ਸੱਚ ਦੀ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਬਚ ਸਕਣ। ”(2Th 2: 9, 10)

ਕੁਧਰਮ ਇੱਕ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ "ਜਿਹੜੇ ਮਰ ਰਹੇ ਹਨ" ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਗ਼ਲਤ ਧੋਖਾ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੱਚਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਨਹੀਂ! ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਪਸੰਦ ਹੈ ਸੱਚਾਈ.

ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਸਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਗਿਆਨ ਹੈ. (1Co 13: 12) ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਪਿਆਰ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪਿਆਰ ਲਈ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਛੱਡ ਦੇਵੋਗੇ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਝੂਠਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਆਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਝੂਠੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ!

ਯਹੂਦੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਰੂਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜਾ ਹੋਇਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। (ਯੂਹੰਨਾ 14: 6) ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਲੈ ਕੇ ਆਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਤਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ.

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਸੁਣਨ, ਵਿਚਾਰਨ, ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਹੱਦ ਤਕ ਅਤਿਆਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਕੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਟੁੱਟ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਝੂਠੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, “ਸਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ”?[ਮੈਨੂੰ]

ਜੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਰੱਬ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਪਰ, ਜੇ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋਣ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਉਹ ਕੌਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਤੋਂ ਸੀ, ਪਰ ਭਟਕ ਗਈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ. ਆਓ ਆਪਾਂ ਉਸ ਧਰਮ ਦੀ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰੀਏ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕੋਈ ਪੈਰਲਲ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.

Rise

ਜਨਮਿਆ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ ਵਿਲੱਖਣ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਰੱਬ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਯਹੋਵਾਹ.[ii] ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸਾਡਾ ਰਾਜਾ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ। ਅਸੀਂ ਇਕੱਲੇ, ਮੇਰੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ, ਰਾਜ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਸੁਣਾਉਣ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਜੀਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਬਾਰੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੱਚੀ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਨ.

ਪਿਛਲੇ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਹਿੰਦੂ, ਮੁਸਲਿਮ, ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਾਲ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੱਡੇ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਉਪ-ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਨਾਮ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੋਗੇ. ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਤ੍ਰਿਏਕ, ਨਰਕ ਅਤੇ ਅਮਰ ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ - ਜਿਹੜੀ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜਿੱਤਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੌਖਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਹਿਸਾਂ ਤੋਂ ਥੱਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣਾ ਟਰੰਪ ਕਾਰਡ ਖੇਡ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਾਂਗਾ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜਦੇ ਹਨ. ਜਵਾਬ ਬੇਵਕੂਫਾ 'ਹਾਂ' ਸੀ. ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਕੋਈ ਵੀ ਧਰਮ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਸ਼ਤਾਨ ਅਸਲ ਕਾਤਲ ਸੀ। (ਯੂਹੰਨਾ 8: 44)

ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਿਰਫ ਸੱਚਾ ਧਰਮ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਗਲਤ ਸਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, "ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ" ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅੱਧ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਪੁਨਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਤਿਆਗ. (Mt 23: 33, 34) ਪਰ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੱਚਾਈ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਗਲਤ ਸੀ. ਇਹ ਈਸਾਈਅਤ ਦਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪੂਜਾ-ਪੂਜਾ ਦਾ ਕੋਈ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ; ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ.

ਅੱਜ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਹਨ, ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੱਚ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ? ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਨਾਲੋਂ ਮੀਲਾਂ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਸੱਚ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਨਕਸ਼ੇ ਤੋਂ ਮਿਟ ਗਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕੱਲੇ ਰੱਬ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਸਹਾਰਿਆ. (ਲੂਕਾ 12: 48)

ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪਿਆਰ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਗਿਣਦਾ ਹੈ.

ਸੱਚੀ ਉਪਾਸਨਾ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਹੈ ਡੀ ਰਿਗੇਯਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨਾਲ ਨੁਕਸ ਲੱਭਣ ਲਈ. ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਨਾਲ ਖੇਤ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਕਣਕ ਬੀਜਦਾ ਰਿਹਾ। (Mt 13: 24) ਮੈਂ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਿਰਫ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਕਣਕ ਬੀਜਦਾ ਹੈ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਖੇਤਰ ਵਿਸ਼ਵ ਹੈ. (Mt 13: 38) ਫਿਰ ਵੀ, ਕਣਕ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ, ਇਹ ਯਿਸੂ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਬੀਜਦਾ ਹੈ.

1870 ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਚਾਰਲਸ ਟੇਜ਼ ਰਸਲ ਸਿਰਫ 18 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਮੂਹ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਮੁਆਫ਼ਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮਿਲਰਾਈਟ ਐਡਵੈਨਟਿਸਟ ਮੰਤਰੀ, ਜਾਰਜ ਸਟੀਸਨ ਅਤੇ ਜਾਰਜ ਸਟਾਰਸ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਦੋਵੇਂ ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਦੀ ਅਸਫਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ 2,520 ਸਾਲ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਦਾਨੀਏਲ 4: 1-37 ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ. ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ 1843 ਜਾਂ 1844 ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸ ਅਸਫਲਤਾ ਕਾਰਨ ਕਾਫ਼ੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਖਤਮ ਹੋਇਆ. ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਨੌਜਵਾਨ ਰਸਲ ਨੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਦੋ ਜਾਰਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਜੋ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਸਮੂਹ ਨੇ ਤ੍ਰਿਏਕ, ਨਰਕ ਅਤੇ ਅਮਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਫੈਲੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਿਆਂ ਸੱਚੀ ਉਪਾਸਨਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ.

ਦੁਸ਼ਮਣ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਤੇ ਨਹੀਂ ਟਿਕਦਾ. ਉਹ ਜਿਥੇ ਵੀ ਜਾ ਸਕੇ ਬੂਟੀ ਬੀਜਦਾ ਹੈ. 1876 ​​ਵਿਚ, ਨੈਲਸਨ ਬਾਰਬਰ, ਇਕ ਹੋਰ ਮਿਲਰਾਈਟ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ, ਰਸਲ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਆਇਆ. ਉਸ ਨੇ 24-ਸਾਲਾ ਬੱਚੇ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣਾ ਸੀ. ਨੈਲਸਨ ਨੇ ਰਸਲ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਮਸੀਹ 1874 ਵਿਚ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਅਤੇ ਦੋ ਹੋਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, 1878 ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਆਵੇਗਾ। ਰਸਲ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਸੇਵਕਾਈ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਰੁਖ ਨੂੰ ਉਲਟਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਹੁਣ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਲ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ। ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇਹ ਵਾਰੀ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਿਹਾਈ-ਕੀਮਤ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫੁੱਟ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਬੀਜ ਬੀਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਭਟਕਣਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ.

ਬੇਸ਼ਕ, 1878 ਵਿਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਪਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤਕ ਰਸਲ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਜੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਗਮਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਅਗਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ 1903, 1910 ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਾਲ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਲੈਂਦਾ, ਪਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਸਾਲ ਉਹ ਆਇਆ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਲ, 1914, ਜ਼ਰੂਰ ਉਸ ਮਹਾਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਹਾਨ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. (ਰੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ)

ਰਸਲ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਮਰ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯੁੱਧ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ.ਐੱਫ. ਰਦਰਫ਼ਰਡ the ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਰਸਲ ਦੀ ਇੱਛਾPower ਉਸਨੇ ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. 1918 ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ- ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅੰਤ 1925 ਨੂੰ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਵੇਗਾ.[iii]  ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਦਾ ਦਾਨ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿਗੜਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ “ਲੱਖਾਂ ਹੁਣ ਜੀਉਂਦੀ ਰਹੇਗੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਰਦੀ” ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ 1925 ਵਿਚ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਵੇਗਾ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਚਟਾਵਰ ਬਾਈਬਲ ਐਂਡ ਟ੍ਰੈਕਟ ਸੋਸਾਇਟੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਪ੍ਰਤੀ ਸੀਈ ਕੋਈ "ਸੰਗਠਨ" ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਗਾਹਕ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਸੁਤੰਤਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਅੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਤਾ ਸੀ. ਹਰੇਕ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਕਿ ਕੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਿਸਨੇ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ.

“ਸਾਡਾ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਝਗੜਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜੋ ਦੂਜੇ ਚੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੱਚ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਭਰਾ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸੁਸਾਇਟੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਚੈਨਲ ਹੈ। ” (1 ਅਪ੍ਰੈਲ 1920 ਵਾਚਟਾਵਰ, ਸਫ਼ਾ 100.)
(ਬੇਸ਼ਕ, ਅੱਜ, ਇਹ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਹੋਣਗੇ.)

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਰਦਰਫੋਰਡ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਕ ਨਾਮ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ. ਫਿਰ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ ਦੋਹਰੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੋਟੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਮੰਨਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਵਰਗ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ - ਇਕ ਪਾਦਰੀਆਂ / ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਫਰਕ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਇਆ.[iv]

ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨੋਟ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਦੂਜੀ ਮਹਾਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਸਫਲਤਾ ਪਹਿਲੇ 50 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਆਈ.

ਫਿਰ, ਦੇਰ 1960s ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ. ਇਸ ਵਿੱਚ, ਬੀਜ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਬੀਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ 1975 ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਹੋਵੇਗੀ। 1976 ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਦੀ numberਸਤਨ ਗਿਣਤੀ 2,138,537 ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ, ਪਰੰਤੂ 1925 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਰ ਰਹੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗਿਰਾਵਟ ਦੀ ਕੋਈ ਦੁਹਰਾਓ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ 1929 ਨੂੰ.

ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਉਭਰਦਾ ਹੈ

ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਅਸਫਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ 50- ਸਾਲ ਦਾ ਚੱਕਰ ਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

  • ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਨੈਲਸਨ ਅਤੇ ਰਸਲ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਆਗਮਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.
  • ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ
  • ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾ ਰਾਜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ.

ਅਜਿਹਾ ਹਰ 50 ਸਾਲ ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਲੰਘਣਾ ਹੈ ਜੋ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਵਿਚ ਭਟਕ ਗਏ ਸਨ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਾਲੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਐਡਵੈਨਟਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਅੰਤ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਆਸ ਪਾਸ ਹੈ. ਇਕ ਸੱਚਾ ਮਸੀਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਈਸਾਈ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ, ਸੰਭਾਵਤ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੰਦਰ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਕਿ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ ਜਨਤਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਮੂਰਖਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੇ ਬਗੈਰ ਗੋਲ ਪੋਸਟਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ.

ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਹ ਕਿਉਂ ਕਰੀਏ? ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁਕਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦਿਨ ਜਾਂ ਘੰਟੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ?[v]  ਇਸ ਨੂੰ ਜੋਖਮ ਕਿਉਂ?

ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ

ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੱਬ ਨਾਲ ਇਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਭਰਮਾ ਲਿਆ? ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਤੇ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ - ਉਹ ਰੱਬ ਵਰਗੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

"ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਉਗੇ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੁਲ੍ਹ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਦੇਵਤੇ ਬਣ ਜਾਵੋਂਗੇ." (ਜੀ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਕੇਜੇਵੀ)

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਯੋਜਨਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਯੁਗਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਵੇਖਦੇ ਹੋ? ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮਾਂ ਤਕ ਸੀਮਤ ਨਾ ਰੱਖੋ. ਸਭ ਨੂੰ ਦੇਖੋ. ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਵੇਖਦੇ ਹੋ? ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਬੰਦਿਆਂ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਆਦਮੀ।

ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਾ ਕਰੋ: ਸਾਰਾ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਹੈ.

ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੱਭੇ ਹਨ. ਜੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ hardਖਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਨਹੀਂ, ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਸਤਿਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਦਾ ਰੱਬ ਨਾਲ ਕੁਝ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਬਾਇਓਲਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ 4 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2009 ਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਿਲੀਅਮ ਲੇਨ ਕਰੈਗ (ਇਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ) ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਹਿਚਨਜ਼ (ਇਕ ਨਾਸਤਿਕ ਨਾਸਤਿਕ) ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਤੇ ਬਹਿਸ ਹੋਈ: “ਕੀ ਰੱਬ ਮੌਜੂਦ ਹੈ?” ਉਹ ਛੇਤੀ ਹੀ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਤੋਂ ਉਤਰ ਗਏ ਅਤੇ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀ ਹਿਚਨਜ਼ ਨੇ ਇਹ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਰਤਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ:

“… ਅਸੀਂ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਦੂਜੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦਾ ਹੱਕ ਦੇਵੇਗੀ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ।” ('ਤੇ ਵੀਡੀਓ ਵੇਖੋ 1: 24 ਮਿੰਟ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ)

ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਕੌਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਹਰ ਆਦਮੀ ਨੇ ਉਹੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਸਹੀ ਸੀ. (ਜੱਜ 21: 25) ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਆਗੂ ਨਹੀਂ ਸਨ ਦੱਸ ਰਹੇ ਕਿ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਵੇਂ ਜੀਣੀ ਹੈ. ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਾਸਨ ਹੈ. ਰੱਬ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਆਦਮੀ ਹੋਰ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਹੁਕਮ ਦੀ ਚੇਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਜਦੋਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਕ੍ਰਿਸਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਜੋੜ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੀ 1 ਕੁਰਿੰ 11: 3 ਵਰਣਨ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਹੈ.

ਬਾਈਬਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. (ਏਕ 8: 9; ਜੀਐ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ; Ro 13: 1-7; ਦਾ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਇਸ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਹਕੂਮਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਕਸਰ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਖਤ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸ਼ਾਸਨ. ਜਦੋਂ ਆਦਮੀ ਰੱਬ ਲਈ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿ liveਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਦ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ, ਉਹ ਖੇਤਰ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੇ ਹਨ, ਉੱਤੇ ਪੈਰ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹਨ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂ ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। (ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2: 36)

ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਨੇਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਡਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਜੁਗਤੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ.

ਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸਫਲ ਆਗਮਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦਾ 50- ਸਾਲ ਦਾ ਚੱਕਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ.

1925 ਵਿਚ, ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਦੀ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਮੂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪੱਕਾ ਪਕੜ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਗਏ ਸਨ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਵੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਚਲਾ ਗਿਆ instance ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਸੈਨ ਡੀਏਗੋ ਵਿਚ ਇਕ 10 ਬੈੱਡਰੂਮ ਦੀ हवेली ਖਰੀਦੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਡੇਵਿਡ ਮਿਲੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ 1925 ਦੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਛੋੜੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਰੱਦ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸੀ. ਬਾਈਬਲ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, ਪਰ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ.

1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਨ. ਉਦੋਂ ਤਕ ਸਾਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਮੂਹ ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਹੋ ਗਏ ਸਨ. ਨਾਲ ਹੀ, ਰਦਰਫੋਰਡ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਕੋਈ ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਨੌਰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸਨ, ਪਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਗੁਮਨਾਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਰਦਰਫੋਰਡ ਅਤੇ ਰਸਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀ ਜਾਤੀਗਤ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਈਸਾਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.[vi]  Jehovah'sਸਤਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਲਈ, ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਇਕੋ ਖੇਡ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਸੋਚੀ ਸਮਝੀ ਗਲਤ ਹਿਸਾਬ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਜਿਹੜੀ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰੇਗੀ. ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅੰਤ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਨੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸੀ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ 20 ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂth ਸਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ 1914 ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵੱਡੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ.

ਹਾਲਾਤ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਹ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹਾਂ.

ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਓ ਆਰਗ — ਨਵੀਂ ਸੰਸਥਾ

ਜਦੋਂ ਸਦੀ ਦੀ ਵਾਰੀ, ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਹਜ਼ਾਰ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਇਆ ਅਤੇ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਘਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੁਣ "ਪੀੜ੍ਹੀ" ਦੀ ਗਣਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਲੰਗਰ ਗਵਾ ਲਿਆ

ਕਈਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਅੰਤ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸੀ। ਪਿਆਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਵਜੂਦ, ਗਵਾਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ ਕਿ ਅੰਤ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਹਾਰਨ ਦਾ ਡਰ ਇਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਕਾਰਕ ਹੈ. ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਇਸ ਡਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁਣ ਘਟਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ. ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ. ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪਹਿਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੋ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨੇ, ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ. ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਡੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ. (Mt 25: 45-47) ਅੱਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦਾਸ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਬਚਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਰੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.

ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, 2012 ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਦੇ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਕੇ ਭਾਰੀ ਦਿਲਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਸੁਣਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ “ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ”, ਜਿੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ।

ਇਸ ਥੀਮ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਤਾਜ਼ਾ ਲੇਖ ਨੂੰ ਸਤੰਬਰ 2016 ਵਾਚਟਾਵਰ - ਅਧਿਐਨ ਐਡੀਸ਼ਨ. ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ: “ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਕੀ ਹੈ” ਇਬ 4: 12 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ 'ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ'? ”

ਲੇਖ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ ਇਬ 4: 12 ਨਾ ਸਿਰਫ ਬਾਈਬਲ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰੋ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਤੇ ਵੀ. (ਅਸਲ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਬਰੈਕਟ ਕੀਤੀਆਂ ਟਿਪਣੀਆਂ.)

“ਪ੍ਰਸੰਗ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਵੇ ਕੀ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ”[“ ਜਿਵੇਂ ”ਇਕ ਗੈਰ-ਨਿਵੇਕਲੇ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ]

"ਇਬ 4: 12 ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ. ਪਰ, ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ ਇਬ 4: 12 ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸੰਗ. [“ਹਾਲਾਂਕਿ”, “ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸੰਗ” ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਕਾਰਜ ਵੀ ਹਨ।]

“… ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਰੱਬ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਮਕਸਦ” [ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਬੇਕਾਰ ਹੈ. ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਸੰਸਥਾ ਅਤੇ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ” ਰਾਹੀਂ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.]

ਜੇਡਬਲਯੂ.ਆਰ.ਓ.ਆਰ.ਓ. ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਲੋਗੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਸਾਡਾ ਸਾਰਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਅਥਾਰਟੀ ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅੱਜ ਜਿੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ.

ਉਹ ਇਸ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨਗੇ?

ਚੱਕਰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ?

1925 ਦੀ ਅਸਫਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਤੋਂ ਸੱਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਰਦਰਫੋਰਡ ਨੇ ਆਪਣੀ ਲੱਖਾਂ-ਕਦੇ-ਕਦੇ ਮਰਨ ਵਾਲੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. 1975 ਦਾ ਜੋਸ਼ 1967 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਥੇ ਅਸੀਂ 2025 ਦੇ ਨੌਂ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਕੀ ਉਸ ਸਾਲ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ?

ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਸਾਲ ਫਿਰ ਤੈਅ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਪਨ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ, ਕੇਨੇਥ ਫਲੋਡਿਨ ਨੇ ਇੱਕ ਵੀਡੀਓ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਓ ਆਰ ਓ ਆਰ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਹਿਸਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਨਵੀਨਤਮ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ ਕਿ ਅੰਤ ਕਦੋਂ ਆਵੇਗਾ. ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਲ 2040 ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਛੂਟ ਦਿੱਤੀ ਕਿਉਂਕਿ "ਯਿਸੂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜੀਉਂਦੇ ਦੂਸਰੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਲੋਕ ਸਭ ਬੁੱ oldੇ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੋਣਗੇ." ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ 2040 ਤੱਕ ਦੇਰ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ.

ਹੁਣ ਸਤੰਬਰ ਵਿਚ ਡੇਵਿਡ ਸਪਲੇਨ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਪ੍ਰਸਾਰਨ ਟੀਵੀ.ਜ.ਡ.ਆਰ.ਓ.ਆਰ.ਓ. ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੂਸਰੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜੋ “ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ” ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। (Mt 24: 34)

ਨਾਮ ਸਾਲ ਦਾ ਜਨਮ 2016 ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਉਮਰ
ਸੈਮੂਅਲ ਹਰਡ 1935 81
ਗੇਰਿਟ ਲੋਸ਼ 1941 75
ਡੇਵਿਡ ਸਪਲੇਨ 1944 72
ਸਟੀਫਨ ਲੈੱਟ 1949 67
ਐਂਥਨੀ ਮੌਰਿਸ ਤੀਜਾ 1950 66
ਜੈਫਰੀ ਜੈਕਸਨ 1955 61
ਮਾਰਕ ਸੈਂਡਰਸਨ 1965 51
 

Ageਸਤ ਉਮਰ:

68

2025 ਤੱਕ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ageਸਤ ਉਮਰ 77 ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਹੁਣ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਇਹ ਸਮੂਹ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ "ਪੁਰਾਣਾ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਨੇੜੇ" ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ.

1925 ਜਾਂ 1975 ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜਾ ਕੁਝ

ਜਦੋਂ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੰਤ 1925 ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨੇ 1975 ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਫਿਰ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਯਕੀਨਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੇਚੇ ਗਏ ਘਰ, ਛੇਤੀ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਲੈ ਕੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਤੋਂ ਕੋਈ ਖਾਸ ਆਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ “ਤੁਹਾਨੂੰ ਐਕਸ ਅਤੇ ਵਾਈ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।”

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤਕ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੋ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ:

“ਉਸ ਵਕਤ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ-ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਸੇਧ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ. ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਰਣਨੀਤਕ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਸਹੀ ਲੱਗਣ ਜਾਂ ਨਾ. ” ਪੀ. 20 ਬਰਾਬਰ 17)

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਆਪਣੇ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ “ਜੀਵਨ-ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ” ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਤੁਕੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. "ਸੁਣੋ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਮੁਬਾਰਕ ਬਣੋ."

ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਇਕ ਸੂਝ ਸੀ.

ਆਖਰੀ ਦਿਨ, ਅਸੀਂ ਏ ਵੀਡੀਓ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਡਰ ਬਾਰੇ. ਉੱਥੇ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਹੱਥ ਧੋ ਬੈਠੇ ਹਾਂ. ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪੈ ਰਹੇ ਭਾਰੀ ਗੜੇਮਾਰੀ ਵਾਂਗ ਸਾਨੂੰ ਨਿੰਦਾ ਦਾ ਸਖਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੁਣਾਉਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। 1925 ਜਾਂ 1975 ਦੇ ਉਲਟ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਵਾਰ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ. ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟੇਗਾ. ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ.

ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ!

ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ, ਇੱਕ ਵਾਜਬ ਇਨਸਾਨ ਹੋ, ਕਿ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਗਰਦਨ ਨੂੰ ਚਿਪਕਣਗੇ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ. 1878 ਵਿਚ ਰਸਲ ਅਤੇ ਬਾਰਬਰ; ਰਸਲ ਨੇ ਫਿਰ 1914 ਵਿਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਯੁੱਧ ਕਰਕੇ ਅਸਫਲਤਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈ. ਫਿਰ 1925 ਵਿਚ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ 1975 ਵਿਚ ਨੌਰ ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਂਜ਼. ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੰਨਾ ਜੋਖਮ ਕਿਉਂ ਲੈਂਦੇ? ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਹੰਕਾਰ ਦਾ ਇਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਹੰਕਾਰੀ, ਇਕ ਵਾਰ ਛੁਡਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਵੱਡੇ ਕੁੱਤੇ ਵਾਂਗ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭੱਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਅਤੇ ਘੁੰਮਾਇਆ. (ਪੀ ਆਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ)

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਇਕ ਜਾਅਲੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਕਾvent ਕੱ ,ੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਗੁਲਾਮ ਐਲਾਨਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ-ਬਚਾਉਣ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਆਉਣਗੀਆਂ ਅਤੇ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ” ਉਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ. ਹੁਣ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਮਿਸ਼ਨ, ਕੌਮਾਂ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁਕਮ ਦੇਣਗੇ। ਉਹ ਇਸ ਸੜਕ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਕੇਵਲ ਨਿਮਰਤਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰ brੇ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਆਪਸੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਤੇਲ ਅਤੇ ਪਾਣੀ. ਜਿਥੇ ਇਕ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੂਸਰਾ ਉਜੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ ਕਿ ਗਵਾਹ ਅੰਤ ਦੇ ਲਈ ਬੇਚੈਨ ਹਨ. ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਇੰਨੇ ਉਤਸੁਕ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਉਹ ਲਗਭਗ ਹਰ ਗੱਲ' ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਲੈਣਗੇ ਜੇ ਸਹੀ ਸ਼ਰਤਾਂ 'ਤੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਸੈਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦਾ ਪਲ

ਜੋਸ਼ ਵਿਚ ਫਸਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਕਿ ਨਿੰਦਣ ਵਾਲੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਰੁਕੋ ਅਤੇ ਤੱਥਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ.

  1. ਕੀ ਸਾਡਾ ਪਿਆਰਾ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਨਬੀ ਵਜੋਂ ਅਜਿਹੀ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਪਿਛਲੇ 150 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਸਫਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ? ਹਰ ਨਬੀ ਵੱਲ ਦੇਖੋ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਹੈ. ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਨਬੀ ਸੀ, ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ?
  2. ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਕ ਐਂਟੀਪੈਟਿਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਖੁਦ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ. ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ? (w84 3/15 ਸਫ਼ਾ 18-19 ਪਾਰਸ. 16-17; ਡਬਲਯੂ 15 3/15 ਸਫ਼ਾ 17)
  3. ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ, ਭਾਵੇਂ ਰਸੂਲ ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਦੂਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧੀਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਸਰਾਪ ਮਿਲੇਗਾ. (ਗਲਾਟਿਯੋਂਜ਼ 1: 8)
  4. ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਅਸਲ ਨਿਆਂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਅੰਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮੱਤੀ 24: 42, 44.

ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ, ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਗਲਤ ਹਾਂ. ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਸਾਈਨ-ਪਾਸਟਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ readingੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਵਰਤਮਾਨ ਰੁਝਾਨ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਾ ਦੇਣਾ ਬੇਲੋੜੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ.

__________________________________

[ਮੈਨੂੰ] ਇਸ ਦੁਹਰਾਅ ਵਾਲੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ, 'ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਦਲਣ, ਜੇ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਉਹ ਚੁਣਦੇ ਹਨ.'

[ii] 'ਯਹੋਵਾਹ' ਇਕ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ ਜੋ ਵਿਲੀਅਮ ਟਿੰਡਲ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਕਿ ਦੂਜੇ ਨਾਮ, ਜਿਵੇਂ ਲਿੱਪੀ ਅੰਤਰਨ 'ਯੈਵ' ਜਾਂ 'ਲਾਰਡ', ਜਾਇਜ਼ ਬਦਲ ਸਨ.

[iii] "ਲੱਖਾਂ ਹੁਣ ਜੀਉਂਦੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਰਦੇ"

[iv] ਰਦਰਫੋਰਡ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਮੀਖਿਆ ਲਈ, ਵੇਖੋ “ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣਾ".

[v] “ਇਸ ਲਈ ਜਾਗਦੇ ਰਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕਿਸ ਦਿਨ ਤੁਹਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ… .ਇਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਉਸ ਵਕਤ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ. ” (Mt 24: 42, 44)
“ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ:“ ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ”ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:“ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ। ”(ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ, 7)

[vi] ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ;

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    48
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x