ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ

ਵਿੱਚ ਤੀਜਾ ਲੇਖ “ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ” ਦੀ ਲੜੀ ' (Mt 24: 34) ਕੁਝ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ. ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸੂਚੀ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ.

1. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਉੱਤੇ ਅਜਿਹੀ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਆਵੇਗੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੁਬਾਰਾ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? (Mt 24: 21)
2. ਕਿਹੜੀ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਦੂਤ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ? (ਰੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ)
3. ਕਿਹੜੀ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਮੱਤੀ 24: 29?
4. ਕੀ ਇਹ ਤਿੰਨ ਤੁਕਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ?

ਮੱਤੀ 24: 21

ਆਓ ਇਸ ਆਇਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰੀਏ.

15 “ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਉਜਾੜ ਦੀ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਨਬੀ ਦਾਨੀਏਲ ਦੁਆਰਾ ਕਹੇ ਗਏ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਤੇ ਖੜੇ ਹੋਏ (ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਿਓ), 16 ਤਾਂ ਜੋ ਯਹੂਦਿਯਾ ਵਿੱਚ ਹਨ ਉਹ ਪਹਾੜਾਂ ਵੱਲ ਭੱਜ ਜਾਣ। 17 ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਛੱਤ ਤੇ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, 18 ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਚੋਲਾ ਲੈਣ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। 19 ਅਤੇ ਹਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ forਰਤਾਂ ਲਈ ਜੋ ਗਰਭਵਤੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ! 20 ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਉਡਾਣ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨਾ ਹੋਵੇ. 21 ਉਸ ਵਕਤ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕਸ਼ਟ ਆਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਮੁੱ world ਤੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕਦੇ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਨਾ ਕਦੇ ਹੋਵੇਗਾ। ” - Mt 24: 15-21 ਈਐਸਵੀ (ਸੰਕੇਤ: ਪੈਰਲਲ ਰੈਂਡਰਿੰਗਜ਼ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਇਤ ਨੰਬਰ ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ)

ਕੀ ਨੂਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਹੜ੍ਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਸੀ? ਕੀ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰੇਗਾ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਰੋਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਰਾਏਲ ਕੌਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਡਾ ਹੋਵੇਗਾ? ਇਸ ਗੱਲ ਲਈ, ਜਾਂ ਤਾਂ 70 ਵਿਸ਼ਵ ਸਾ.ਯੁ. ਵਿਚ ਇਕ ਮਿਲੀਅਨ ਜਾਂ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੀਆਂ ਦੋ ਲੜਾਈਆਂ ਸਨ?

ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਤੌਰ ਤੇ ਲਵਾਂਗੇ ਕਿ ਯਿਸੂ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਕ ਭਾਰੀ ਵਸਤੂ ਵਿਚ ਹਾਈਪਰਬੋਲੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੇਗਾ, ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਤਬਾਹੀ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਇਕੋ ਸਿੱਟਾ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਤੱਥਾਂ ਤੇ fitsੁਕਵਾਂ ਹੈ: ਯਿਸੂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੌਮ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ. ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਗੈਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਨ। ਇਸਰਾਏਲ ਕੌਮ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹੀ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ. ਯਕੀਨਨ, ਰੋਮ ਘੱਟ ਕਹਿਣ ਲਈ ਨਾਰਾਜ਼ ਸੀ, ਪਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ. ਰੱਬ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਦੁਨੀਆਂ ਗੁੰਮ ਗਈ ਸੀ. ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਜਿਹੜਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸਦੀ ਅੰਸ ਦੁਆਰਾ ਹੋਣਾ ਸੀ. ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਉਹ ਸੰਤਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਜਾਜਕਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਵਜੋਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਗੇ। (ਜੀ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ; 22:18; ਸਾਬਕਾ 19: 6) ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਰਾਸ਼ਟਰ, ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਹੋਵੇਗੀ.

587 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਵਿਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਵੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੌਮ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਨਾਲ ਹੀ, ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਆਇਆ. ਹੈਕਲ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਉਥੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਹਿਚਾਣ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਐਡਮ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਪਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਆਈ ਬਿਪਤਾ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜੀ ਸੀ. ਅੱਜ ਵੀ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤਿੰਨ ਮਹਾਨ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਯਹੂਦੀ ਆਪਣੀ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਤੇ ਉਸ ਰਾਹੀਂ ਆਦਮ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦਾ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਸ਼ਟ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਅਨੁਭਵ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ।

ਮੰਨਿਆ, ਇਹ ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ. ਜੋ ਵੀ ਕੇਸ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ 2000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਅਕਾਦਮਿਕ ਹੈ; ਜਦ ਤੱਕ ਬੇਸ਼ਕ ਇੱਥੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਕੋਈ ਕਿਸਮ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਨ ਆਵਰਤੀ ਵਾਕਾਂ ਹੈ “ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ”। ਇਹ ਇਸ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਮੱਤੀ 24: 21 NWT ਵਿਚ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7: 14. ਕੀ ਕਿਸੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ aਣ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਹਵਾਲੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ? ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 7: 11 ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 2: 22 ਜਿਥੇ ਇਕੋ ਵਾਕਾਂਸ਼, “ਮਹਾਨ ਕਸ਼ਟ” ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਬੇਵਕੂਫੀ ਵਾਲੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਕ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰੀਟਰਿਜ਼ਮ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਸਭ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰੇਰਤਵਾਦੀ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਣਗੇ ਮੱਤੀ 24: 21 ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7: 14 ਉਸੇ ਹੀ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਮਾਨ ਭਵਿੱਖਵਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ.

ਇਹ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਲਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪੂਰਵਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਗ਼ਲਤ ਕਿਉਂ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇਕ ਹੋਰ ਲੇਖ ਲਈ ਰਿਜ਼ਰਵ ਕਰਾਂਗਾ. ਫਿਲਹਾਲ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ, ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ, ਪੂਰਵਵਾਦੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਬਿਪਤਾ ਹੈ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7: 14 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਸ਼ਬਦ "ਮਹਾਨ ਕਸ਼ਟ" ਯੂਨਾਨੀ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ: ਥਲਿਪਸ (ਅਤਿਆਚਾਰ, ਕਸ਼ਟ, ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ, ਬਿਪਤਾ) ਅਤੇ ਮੇਗਲਸ (ਵਿਸ਼ਾਲ, ਵਿਸ਼ਾਲ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਰਥ ਵਿੱਚ).

ਕਿਵੈ ਹੈ ਥਲਿਪਸੀਸ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ?

ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਕਿਵੇਂ ਹੈ ਥਲਿਪਸ ਈਸਾਈ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਤੁਹਾਡੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ, ਮੈਂ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਹਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸੂਚੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਆਇਤ ਲੁਕਿੰਗ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਚਿਪਕਾ ਸਕਦੇ ਹੋ.

[Mt 13: 21; 24:9, 21, 29; ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ; 13:19, 24; 16:21, 33; ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ; 11:19; Ro 2: 9; 5:3; 8:35; 12:12; 1Co 7: 28; 2Co 1: 4, 6, 8; 2: 4; 4:17; ਪੀ.ਐੱਚ.ਪੀ.; 4:14; 1Th 1: 6; 3:4, 7; 2Th 1: 6, 7; 1Ti 5: 10; ਉਹ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਜਾ 1: 27; ਰੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; 2:9, 10, 22; 7:14]

ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮੁਸੀਬਤ ਅਤੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਹਰ ਵਰਤੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਅਸਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਉੱਤੇ ਪਿਆ। (ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ; ਉਹ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਅਕਸਰ, ਬਿਪਤਾ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. (Mt 13: 21; ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ) ਕਈ ਵਾਰ, ਰੱਬ ਖ਼ੁਦ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਉੱਤੇ ਬਿਪਤਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਬਣਾਇਆ. (2Th 1: 6, 7; ਰੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ)

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੇ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਣ ਕਰ ਸਕਣ.

“ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਬਿਪਤਾ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਲਈ ਅਤੇ ਹਲਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵਡਿਆਈ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹਾਨਤਾ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਹੈ” (2Co 4: 17 NWT)

ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਕੀ ਹੈ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7: 14?

ਇਸ ਸੋਚ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਆਓ ਹੁਣ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਦੂਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ.

“ਸਰ,” ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ।” ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਏ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੋਲੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਧੋਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਟਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ” (ਰੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਬੀਐਸਬੀ)

ਦੀ ਵਰਤੋ ਥਲਿਪਸ ਮੇਗਲਸ ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਤਿੰਨ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ, ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਨਿਸ਼ਚਤ ਲੇਖ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, tēs. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਲੇਖ ਦੋ ਵਾਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਚਲੇ ਵਾਕ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7: 14 ਹੈ: "The ਬਿਪਤਾ The ਮਹਾਨ ”(tls thlipseōs t mes megalēs)

ਨਿਸ਼ਚਤ ਲੇਖ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ “ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ” ਇਕ ਖ਼ਾਸ, ਵਿਲੱਖਣ, ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਲੇਖ ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸਦਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਇਸ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਵੇਲੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋ ਗਿਆ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ — ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਸਰਾਏਲ ਉੱਤੇ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ।

ਦੂਤ ਨੇ ਫਿਰ “ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ” ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਧੋਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਟਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਸਤਰ ਧੋ ਲਏ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੇਲੇ ਦੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟੇ ਬਣਾ ਦਿੱਤੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕਰਨੀ ਪਈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣਾ ਪਿਆ, ਜੋ ਕਈਆਂ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ.

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਬਿਪਤਾ ਆਖ਼ਰੀ ਪਰੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦ ਗ੍ਰੇਟ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਬਚਣ ਨਾਲ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚਿੱਟੇ ਵਸਤਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਜਾਂ ਅਸਥਾਨ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨਾਓਸ) ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਤਖਤ ਦੇ ਅੱਗੇ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ, ਗੋਤਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. - ਰੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ, 13, 14.

ਇਹ ਕੌਣ ਹਨ? ਉੱਤਰ ਜਾਣਨਾ ਸਾਡੀ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਕੀ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਕਿਥੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਟੇ ਵਸਤਰ ਪਹਿਨੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ?

In ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6: 11, ਸਾਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:

"9 ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪੰਜਵੀਂ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹੀ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਵਾਹੀ ਲਈ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਿਆ ਸੀ। 10 ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੁਕਾਰਿਆ, “ਹੇ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਭੂ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੱਚੇ, ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰੋਗੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਹੂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲਓਗੇ?” 11 ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਚੋਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੋਣ ਤਕ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਸਮਾਂ ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ^c ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾ^d ਪੂਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਸਨ. " (ਰੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਈਐਸਵੀ)

ਅੰਤ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੰਖਿਆ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19: 13, ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ. 144,000 ਲੇਲੇ, ਯਿਸੂ, ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜਾਵੇ. (ਰੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਯੂਹੰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਹੈ. (ਰੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; 12:17) ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਭਰਾ ਹਨ.

ਯੂਹੰਨਾ ਇਸ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਚਿੱਟੇ ਵਸਤਰ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੇਦੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅੰਤ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੂਰੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਦੁਬਾਰਾ, ਹਰ ਚੀਜ ਇਹ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.[ਮੈਨੂੰ]

ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ Mt 24: 9, ਈਸਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਕੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਿਪਤਾ ਈਸਾਈ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਹਿਲੂ ਹਨ. - Ro 5: 3; ਰੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਰੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ, 10

ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਬਿਪਤਾ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

“ਉਸਨੇ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਭੀੜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:“ ਜੇ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਮਗਰ ਆਉਣਾ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾਮੰਜ਼ੂਰ ਕਰੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਦਾਅ ਨੂੰ ਚੁੱਕੋ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮਗਰ ਚੱਲੋ. ³⁵ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਗੁਆ ਲਵੇਗਾ, ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗੁਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਬਚਾ ਲਵੇਗਾ। ³⁶ ਸਚਮੁਚ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਚੰਗਾ ਕਰੇਗਾ? ³⁷ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਬਦਲੇ ਕੀ ਦੇਵੇਗਾ? ³⁸ ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਇਸ ਵਿਭਚਾਰੀ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬਚਨਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਉਸ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਆਵੇਗਾ। ”ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ)

ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ - ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਵਾਂਗ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. (ਉਹ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ)

ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਰ ਇਕ ਈਸਾਈ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਬਿਪਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. (ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ) ਇਹ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਗਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ, ਜਿਥੇ ਵੀ ਉਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਜਿਥੇ ਵੀ ਮਰਦਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਜਾਣਾ. ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਕਿੰਨੇ ਕੁ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਣ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ? ਕਿੰਨੇ ਮੋਰਮੋਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਣਗੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਗੱਲ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਬੈਪਟਿਸਟਾਂ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਵੀ ਕਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਿੰਨੇ ਕੁ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੇ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਹੋਵੇਗੀ?

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਨ ਕਸ਼ਟ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਦੂਤ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7: 14 ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤਮ ਪਰੀਖਿਆ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਸਮਝਦਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹੀ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਰੀਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਕੀ ਦੇ, ਜੋ ਪਿਛਲੇ 2,000 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਉਸ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ 'ਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਿੰਨੇ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਧੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਚਿੱਟਾ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਉੱਤਰਦਾ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਰੇਗਾ. ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਟ ਆਉਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਕਿ ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7: 14 ਸਿਰਫ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਆਦ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਾਰ ਸ਼ਬਦ ਥਲਿਪਸ ਈਸਾਈ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਗੈਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਕੁਝ ਸ਼ਾਇਦ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹਾਬਲ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ। ਕੀ ਲੇਲੇ ਦੇ ਲਹੂ ਵਿਚ ਕੱਪੜੇ ਧੋਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਆਦਮੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰ ਗਏ ਸਨ?  ਇਬ 11: 40 ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸੰਪੂਰਣ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ.  ਇਬ 11: 35 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 11 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਸਾਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਕੰਮ ਕੀਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਿਹਤਰ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਵੱਲ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਤ ਅਜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਬ 11: 26 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੂਸਾ ਨੇ “ਮਸੀਹ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਡਾ ਧਨੀ ਸਮਝਿਆ” ਅਤੇ ਉਹ “ਇਨਾਮ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ।”

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਨ ਕਸ਼ਟ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕਾਂ ਉੱਤੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਮਹਾਨ ਸਮਾਂ, ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹੱਦ ਤਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਬਿਪਤਾ ਆਵੇਗੀ, ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤਮ ਪਰੀਖਿਆ. ਜੀ ਹਾਂ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ. ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਹੋਣਗੇ; ਪਰ ਉਹ ਸਮਾਂ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਪਰੀਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਦੂਸਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਈ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੁਝਾਅ ਦੇਵਾਂਗੇ ਕਿ ਇਸ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਅੰਤਮ ਟੈਸਟ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਖ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ?

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ…

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਤੀਜੀ ਆਇਤ ਵੱਲ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ.  ਮੱਤੀ 24: 29 ਵੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਥਲਿਪਸ ਪਰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ.  ਮੱਤੀ 24: 21 ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਇਕੱਲੇ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਹੀ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੁਆਰਾ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਸਮਾਂ ਅਵਧੀ ਥਲਿਪਸ of ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7: 14 ਸਿਰਫ ਘਟਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦੇ.

ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥਲਿਪਸ of ਮੱਤੀ 24: 29 ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਵੀ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਕਿਹੜਾ ਪ੍ਰਸੰਗ?

"29 "ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਚੰਦਰਮਾ ਆਪਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ, ਤਾਰੇ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਪੈਣਗੇ, ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਿਲਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। 30 ਤਦ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਫ਼ੇਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੋਤ ਸੋਗ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਤੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਵੇਖਣਗੇ। 31 ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਤੂਰ੍ਹੀ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ, ਚਾਰੇ ਹਵਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕਠੇ ਕਰਨਗੇ। ” (Mt 24: 29-31)

ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਰੋਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਲਈ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਿੱਟਾ ਕੱ thatਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਇੱਥੇ ਆਇਤ 29 ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਬਿਪਤਾ ਬਾਰੇ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ , ਕਿਉਂਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਨਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੌਮਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਵਿਚ ਪਰਤਿਆ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਸਨ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਇਨਾਮ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ.

ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ thatਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਇਤ 29 ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, "ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦਾ… ”, ਛੇ ਹੋਰ ਵਾਧੂ ਆਇਤਾਂ ਹਨ। ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਘਟਨਾ ਜੋ ਉਹ ਦਿਨ ਹਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ?

23 ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹੇ, 'ਵੇਖੋ, ਇਹ ਮਸੀਹ ਹੈ!' ਜਾਂ 'ਉਹ ਉਥੇ ਹੈ!' ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ. 24 ਕਿਉਂਕਿ ਝੂਠੇ ਕ੍ਰਿਸਟ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਉੱਭਰਨਗੇ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਅਤੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਕਰਨਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਜੇ ਹੋ ਸਕੇ, ਤਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰ ਸਕਣ. 25 ਦੇਖੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. 26 ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਣ, 'ਵੇਖੋ, ਉਹ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਹੈ,' ਤਾਂ ਬਾਹਰ ਨਾ ਜਾਵੋ। ਜੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, 'ਦੇਖੋ, ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ,' ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ. 27 ਬਿਜਲੀ ਪੂਰਬ ਤੱਕ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਰ ਪੱਛਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਆਉਣ ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ. 28 ਜਿਥੇ ਵੀ ਲਾਸ਼ ਹੈ, ਗਿਰਝਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ. (Mt 24: 23-28 ਈਐਸਵੀ)

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਦੀਆਂ ਅਤੇ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਪੂਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਦਿਓ ਮੈਂ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਕੇ ਬਹੁਤ ਜਾਣੂ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਜੋ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਕਸ਼ਟ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਮੁਸੀਬਤ, ਕਸ਼ਟ ਜਾਂ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਜਾਂ ਪਰੀਖਿਆ ਦਾ ਨਤੀਜਾ.

ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਜੜ (99%) ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਜੀ. ਆਰ. ਕ੍ਰਿਸਮਸ) ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਸਟਿਸ. (ਇਹੀ ਗੱਲ ਅਕਸਰ ਪੁਜਾਰੀਆਂ, ਬਿਸ਼ਪਾਂ, ਕਾਰਡਿਨਲਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।) ਇਹ ਲੋਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਚੈਨਲ ਵਜੋਂ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, ਨਬੀ ਸਿਰਫ਼ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਬਲਕਿ ਜੋ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਬੀ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.

20 ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੌਰਾਨ^th ਸਦੀ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ (ਕ੍ਰਿਸਮਸ) ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ 1914 ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੂਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ (ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਦੂਰ) ਆਪਣੇ ਤਖਤ ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਦਿੱਖ ਹੈ (ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿਚ). ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ “ਮਸਹ ਕੀਤੇ” ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਕਿ ਤਰੀਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਦੋਂ ਆਵੇਗੀ. 1925 ਅਤੇ 1975 ਵਰਗੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ ਆਈਆਂ ਅਤੇ ਗਈਆਂ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ" ਦੁਆਰਾ ਕਵਰ ਕੀਤੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਭਵਿੱਖਵਾਣੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵੀ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਕ ਖਾਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਵੇਗਾ. ਇਸ ਵਾਰ ਦੀ ਮਿਆਦ ਬਦਲਦੀ ਰਹੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.

ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਸਭ ਝੂਠੀਆਂ ਹੋਈਆਂ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਝੂਠੇ ਕ੍ਰਿਸਟ (ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ) ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ[ii] ਆਪਣੇ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ. ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਜਦੋਂ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਨਬੀ ਉਨ੍ਹਾਂ “ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਅਤੇ ਅਚੰਭਿਆਂ” ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਚੈਨਲ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਜੋਕੇ ਚਮਤਕਾਰ ਵਜੋਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.[iii]  ਉਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਤੱਤਾਂ ਵੱਲ ਵੀ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ “ਮਹਾਨ ਨਿਸ਼ਾਨ” ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਮਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।[iv]  ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਅਖੌਤੀ ਅਚਾਨਕ ਵਾਧਾ ਇਕ ਹੋਰ “ਹੈਰਾਨੀ” ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ੱਕੀਆਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੇਲੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪਛਾਣਨ ਵਰਗੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.

ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਵਿਚ ਹੋਰਨਾਂ ਸੰਪਤੀਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਵਿਚ ਕਣਕ ਮਿਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਝੂਠੇ ਕ੍ਰਿਸਟਾਂ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਹਾਨ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਕਰ ਕੇ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਕੋਲ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਹਨ. ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਲੱਖਣ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਧਰਮ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ, ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਪੈ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਰੱਬ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਹੋਏ. ਦੂਸਰੇ ਚਲੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਡਰ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਕੁਝ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਇਸ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ. ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਝੂਠੇ ਕ੍ਰਿਸਟਾਂ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਤਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਅਸਲ ਸਰੀਰਕ ਅਤਿਆਚਾਰ ਸੀ. ਸਾਡੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਅਤਿਆਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਬਿਪਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸੁਧਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ.

ਇਹ ਬਿਪਤਾ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤਕ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਸਬਸੈੱਟ ਹੈ; ਇੱਕ ਬਿਪਤਾ ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਬਾਹਰੀ ਤਾਕਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਵਲ ਅਥਾਰਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਬਲਕਿ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ, ਧਰਮੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲੀ ਬਘਿਆੜ ਹਨ. - 2Co 11: 15; Mt 7: 15.

ਇਹ ਬਿਪਤਾ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਝੂਠੇ ਕ੍ਰਿਸਟ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਇਕ ਆਮ ਸਮਝ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 16: 19 17 ਤੱਕ: 24 ਕੀ ਇਹ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਈਸਾਈ. ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਰਣਾ ਰੱਬ ਦੇ ਘਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਹੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. (1Pe 4: 17) ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਹ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਹਟਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਿਪਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਹਟਾ ਕੇ ਲਾਭ ਲੈਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ, ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਖਰਚ ਜਾਂ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਗੱਪਾਂ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ. - ਰੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ.

ਫਿਰ, ਦੇ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਿਹੜੇ ਦਿਨ, ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਮੱਤੀ 24: 29-31 ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਅਖੌਤੀ ਕ੍ਰਿਸਟਾਂ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਝੂਠੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਣ ਜਾਣਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਆਖਰਕਾਰ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ. - ਲੂਕਾ 21: 28

ਆਓ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੀਏ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਅਤੇ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਬਿਪਤਾ” ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕੀਏ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਪੁਸ਼ਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜੇ ਹੋ ਸਕੀਏ.

_________________________________________________

[ਮੈਨੂੰ] ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ 'ਆਤਮਿਕ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਈਸਾਈ' ਕਹਿਣਾ ਇਕ ਤੱਤ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਸੱਚਾ ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਲਈ, ਮੈਂ ਕੁਆਲੀਫਾਇਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.

[ii] ਜੇਡਬਲਯੂ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਨਬੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਲੇਬਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਰਥਹੀਣ ਹੈ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਇੱਕ ਨਬੀ ਦੀ ਸੈਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਕੇਸ ਹੈ.

[iii] “ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।” (w09 3/15 ਸਫ਼ਾ 17 ਪੈਰਾ 9 “ਚੌਕਸ ਰਹੋ”)

[iv] ਮੁੜ ਚੈਪ 21 ਪੀ. 134 ਪਾਰ. 18, 22 ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਉੱਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ; ਮੁੜ ਚੈਪ 22 ਪੀ. 147 ਪਾਰ. 18 ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਛਤਾਵਾ ocus ਲੋਕੇਟਸ, ਰੀ ਚੈਪ. 23 ਪੀ. 149 ਪਾਰ. 5 ਘੋੜ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਦੁਖਾਂਤ