ਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਖੇਤਰੀ ਸੰਮੇਲਨ ਜੋ ਸਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਬਾਰੇ ਸੀ. ਉਸੇ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਇਕੋ ਥੀਮ ਤੇ ਹਥੌੜੇ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਗਸਤ 2016 tv XNUMX tv ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਟੀਵੀ.ਜ.ਡਬਲਯੂ.ਆਰ.ਯੂ.ਓ. ਉੱਤੇ ਅਜੇ ਤਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਨ.

ਇਸ 'ਤੇ ਇੰਨਾ ਜ਼ੋਰ ਕਿਉਂ? ਕੀ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਕੋਈ ਬਾਈਬਲ ਆਧਾਰ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ? ਕੀ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਸੰਸਥਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗੀ? ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਬ੍ਰੌਡਕਾਸਟ ਦਾ ਅਸਲ ਥੀਮ 3: 30 ਮਿੰਟ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਟੀਨਿੰਗ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਰੋਨਾਲਡ ਕਰਜ਼ਨ, 1 ਸੈਮੂਅਲ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸ਼ਾ Saulਲ ਪ੍ਰਤੀ ਦਾ Davidਦ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ.

“ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:“ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਚੁੱਕ ਕੇ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ”(1Sa 24: 6)

ਰੋਨਾਲਡ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਾ Davidਦ ਨੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ਾ Saulਲ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰੇ। ਬਹੁਤੇ ਗਵਾਹ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣਗੇ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਿਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਲੈ ਰਹੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਉਠਾਏਗਾ, ਬਲਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋ.

ਇਹ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਸੰਗਠਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਲੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ, "ਆਧੁਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਸੌਲ ਕੌਣ ਹੈ?" ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ. ਪਰ ਸ਼ਾ Saulਲ ਇਕ ਚੰਗਾ ਰਾਜਾ ਮਾੜਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੀ ਇਹ ਫਿੱਟ ਹੈ? ਨਾਲ ਹੀ, ਜਦੋਂ ਦਾ Davidਦ ਨੇ ਮੌਕਾ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਸ਼ਾ Saulਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆ, ਨਾ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਸ਼ਾ Saulਲ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਿਆ. ਦਾ Davidਦ ਆਪਣੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸ਼ਾ Saulਲ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਿਆ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾ Saulਲ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੇ ਇੱਕ ਨਬੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਕਿਸ ਨੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ?

ਰੋਨਾਲਡ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨਗੇ.”  ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਰੋਨਾਲਡ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਰੋਨਾਲਡ ਅੱਗੇ ਤਿੰਨ ਖੇਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਸਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ

ਅਲੀਹੂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਜੋ ਅੱਯੂਬ ਦੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਵੇਲੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਰੋਨਾਲਡ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੌਣ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ?

ਹੁਣ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਦੂਜਾ ਬਿੰਦੂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਕੌਣ ਸਹੀ ਆਵੇਗਾ?

ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨੰਬਰ ਦੋ ਸਥਾਨ ਲਈ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਥੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ.

ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਬਣੋ

ਰੋਨਾਲਡ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਦੂਜਾ, ਅਸੀਂ“ ਮਾਤਬਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧਵਾਨ ਨੌਕਰ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ”ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿ ਕੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।  ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹੁਣ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ, “ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ” ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ “ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ” ਹੈ। ਉਹ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ.

ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਵਿਚ ਸੱਤ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਮੈਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ, ਜਾਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜੀ.ਬੀ. ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਹੋਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬੋਲਣ ਦੇਵਾਂਗੇ.

ਰੋਨਾਲਡ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਯਿਸੂ [ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਖੁਆਉਣ ਲਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਸ [ਸਰੀਰ] ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਪਾਤਰ ਹਾਂ…. ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸੰਗਠਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਭਰਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਕਹੋ, 'ਇਹ ਧਰਤੀ' ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਅਪੂਰਨ ਸੰਗਠਨ ਹੈ. '  ਉਸ ਭਰਾ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸੰਗਠਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਮਾੜਾ ਹੈ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ. ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕੇਵਲ ਸੱਚਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਹਨ, ਇਹ ਇਕ ਬਾਈਨਰੀ ਵਿਕਲਪ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦਾ ਘੱਟ ਹੋਣਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗੀ ਪਰ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਲਈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸੰਗਠਨ ਪ੍ਰਤੀ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਾ ਕਰੋ. ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਇੱਥੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.

ਰੋਨਾਲਡ ਜਾਰੀ ਹੈ: “ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ [ਜੀ.ਬੀ.] ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਅਤੇ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ, ਇਸਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਸਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ. ”

ਰੋਨਾਲਡ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ. ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਸਾਡੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਮੰਨਣ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਜਿੰਨੇ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਦਮੀ ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨਗੇ. ਆਦਮੀ ਸਾਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨਗੇ. ਆਦਮੀ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣਗੇ ਜੋ ਗਲਤ ਹਨ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਪੂਰਣਤਾ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਈ ਵਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ 100 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਗਿਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਫਿਰ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੁਣੇ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ

ਰੋਨਾਲਡ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ: “ਪਰ ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਕੁਝ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਵਰਤਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਾਂ ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਜਾਂ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ? ”  ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

"60ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸੁਣਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਇਹ ਬਚਨ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਕੌਣ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ?…66ਇਸ ਕਰਕੇ, ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੇਲੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚੱਲਣਗੇ ....68ਸ਼ਮonਨ ਪਤਰਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ: “ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਕੋਲ ਜਾਵਾਂਗੇ? ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ। ”(ਜੋਹ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ, ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.

ਫਿਰ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, “ਪਤਰਸ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਠੋਸ ਸਬੂਤ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਉਸ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਸੀ. ਇਹ ਅੱਜ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ”

ਇਸ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜੇ ਪਤਰਸ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹਾ ਸੀ ਜਾਂ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਹੜਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਵਜੋਂ ਮਸਹ ਕੀਤਾ? ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਚਨ ਹੈ. ਉਹ ਸਵੈ-ਨਿਯੁਕਤ ਹਨ.

ਪਤਰਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਮਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ. ਪਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੁਣ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਪਤਰਸ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਕਹਿਣਾ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਅਕਸਰ ਗਲਤ ਹੈ - "ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਕਿੱਥੇ ਜਾਂਦੇ. ਇਸ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ. ”

ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ

ਰੋਨਾਲਡ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸਥਾਨਕ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, “ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਿਹਨਤੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚਰਵਾਹੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨਾ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਿਉਂ ਹੈ?… ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਬਚਾਅ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਤਿਆਰੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗਾ। ਸਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਆਦਮੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਅਪੂਰਣ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਪ੍ਰਤੀ ਹੈ। ”

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਬਲਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀ ਹੈ? ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਹੋਣਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਜੀਵਨ-ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਉਣ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ mustਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੇਧ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣਗੇ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਹਿਦਾਇਤ ਦੇਣਗੇ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੋਨਾਲਡ ਦੇ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਦਾ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬੇਸਮੈਂਟਾਂ ਵਿਚ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਰਹਾਂਗੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਮੂਸਾ ਹੈ

ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਅਗਲਾ ਕੋਰਹ ਦੇ ਮੂਸਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਬਾਰੇ ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਮੂਸਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਹਾਨ ਮੂਸਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ. (ਉਹ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ) ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਚਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

“ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੂਸਾ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਹੈ।” (Mt 23: 2)

ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਮੂਸਾ ਸੀ. ਕੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਮੂਸਾ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਦਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਉਹ ਇੱਕ ਨਬੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸੱਚ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀਆਂ। ਉਸਨੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਧੀਨ ਲਿਖਿਆ. ਉਸਨੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕੀਤੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਗਿਣਤੀ ਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਹ ਕਾਰਨ ਦਰਸਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੂਸਾ ਕਿਉਂ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਕੋਰਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਮੂਸਾ- ਕੌਮ ਦਾ ਆਗੂ ਮੰਨਣ। ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਸ਼ਬਦ “ਮਸੀਹ” ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਰੱਬ ਦਾ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਵਿਚ ਉਸਦਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਪਰੋਕਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਸਵੀਰ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ. ਇਹ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੇਠਾਂ ਤਸਵੀਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਯਿਸੂ ਗੁੰਮ ਹੈ.

ਹਾਇਅਰਾਚੀ ਚਾਰਟ

ਉਹ ਇਸ ਕੋਰਹ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਕਿਉਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਕਾਰਨ ਪਾਲਣ ਵਿਚ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਨੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਖੜੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ. ਇਸ ਲਈ ਕੋਰਹ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਸਮਾਨ ਅਲੋਚਨਾ ਦੇ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਜੁਗਤੀ ਬਹੁਤ, ਬਹੁਤ ਸਫਲ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਹੈ. ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ ਕਿ, ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਘੁਟਾਲੇ ਜਾਂ 1990 ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਸਦੱਸਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੱਥਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਜਾਣ ਹਨ. ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਚੁਗਲੀ ਅਤੇ ਖ਼ਬਰਾਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਉੱਡਦੀਆਂ ਹਨ, ਗਵਾਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਨੇੜਲੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਹੋਣ ਦੀ ਖਬਰ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਇੱਕ ਅਖੌਤੀ "ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ" ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਪੂਰੀ ਆਗਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਚ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਵਾਂ.

ਸਾਰੰਸ਼ ਵਿੱਚ

ਜੇ ਸਾਨੂੰ 40 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੀਡੀਓ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਵੰਡ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ. ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸਨ.

ਪਰ ਉਹ ਉਦੋਂ ਸੀ. ਇਹ ਹੁਣ ਹੈ. ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਤਰਾਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਦਾ ਲੇਬਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਅਖਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਮਹਾਨ ਮੂਸਾ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਜ਼ਮਾਨਾ ਦਾ ਕੋਰਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਤਖਤ ਤੇ ਬੈਠਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੋਰਹ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਬੇਟਾ ਇਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਜੋ ਉਸਦਾ ਬਣਦਾ ਹੈ.

“ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਚੁੰਮੋ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਨਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਰਾਹ ਤੋਂ ਨਾਸ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਭੜਕਦਾ ਹੈ. ਧੰਨ ਹਨ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਨਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ”(ਪੀਐਸ ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ)

ਇਹ ਕੋਈ ਸੰਗਠਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਪਨਾਹ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵੱਲ. ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣ ਨਹੀਂ ਮਾਰੇ ਜਾਣਗੇ.

 

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    82
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x