The ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ ਉਹਨਾਂ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਬੀਜਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਜੋ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਤੱਕ ਹਰ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਸ ਲੜੀ ਦੀ ਚੌਥੀ ਕਿਸ਼ਤ ਵਿਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ: ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਕੀ ਹੈ?
ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ? ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਵਾਬ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸੋਚੋ. ਮੈਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਚਾਰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਹੈ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ averageਸਤ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਵਰਗ ਜਾਣਾ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਹੋ. ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਾੜੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਰਕ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਉੱਤਰ ਮਿਲੇਗਾ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਵਰਗ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਪਰ ਨਰਕ ਵਿਚ ਨਿੰਦਿਆ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਗੋਟਰੀ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਫ ਹੈ. ਘਰ, ਜਿਵੇਂ ਐਲੀਸ ਆਈਲੈਂਡ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਸੀ.
ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ, ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੂਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਰਦੀ, ਅਮਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ.[ਮੈਨੂੰ] ਬੇਸ਼ਕ, ਅਮਰ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਣ ਦੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਮਰ ਆਤਮਾ ਸਦੀਵੀ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਮੁਕਤੀ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਕਹੇਗੀ - ਇਹ ਸਭ "ਸਥਾਨ, ਸਥਾਨ, ਸਥਾਨ" ਬਾਰੇ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਇਹ ਅਰਥ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਈਸਾਈ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਗ੍ਰਹਿ ਇਕ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ ਹੈ; ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਨਿਵਾਸ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਅਨਾਦਿ ਇਨਾਮ ਜਾਂ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਰਖਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਕੋਈ ਠੋਸ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੁਝ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰਕਪੂਰਨ ਅਧਾਰ ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਧਰਤੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਵਰਗੀ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰੱਬ ਨੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਦੂਤ ਕਿਉਂ ਬਣਾਇਆ? ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰਖਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ? ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ? ਭੌਤਿਕ ਜੀਵ ਕਿਉਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਰੂਹਾਨੀ ਹਨ? ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਨਾਲੇ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰੇਗਾ? ਜੇ ਧਰਤੀ ਪਰਖਣ ਅਤੇ ਸੁਧਾਈ ਲਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ 1 ਯੂਹੰਨਾ 4: 7-10 ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਆਖਰਕਾਰ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੇ, ਰੱਬ ਨੇ ਨਰਕ ਕਿਉਂ ਬਣਾਇਆ? ਆਖਿਰਕਾਰ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਇਕ ਦੇ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਈਏ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਰੱਬ ਦਾ ਸੌਦਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, "ਜਾਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵਰਗ ਲੈ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰੋਗੇ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਦਾ ਤਸੀਹੇ ਦੇਵਾਂਗਾ." ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ; ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੌਦਾ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਉਸ ਚੀਜ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਆਏ ਹਾਂ. ਨਹੀਂ, ਇਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਰੱਬ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਗੌਡਫਾਦਰ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: "ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ."
ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਜਾਂ ਅਗਿਆਨਵਾਦੀਵਾਦ ਵੱਲ ਮੁੜ ਰਹੀ ਹੈ. ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਤਰਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਨੀਂਹ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਧਰਮਾਂ, ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਇਸਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਮੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਖੋਜ ਮਿਲਣੀ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਇਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਣ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਸਮੂਹ ਵੇਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. (2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 11:14, 15) ਹਰ ਇਕ ਨੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੂੰ ਕੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨੀ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਲੋਕ ਕਿਉਂ ਬਦਲਣਗੇ? ਇਹ ਉਤਪਾਦ ਬ੍ਰਾਂਡਿੰਗ 101 ਹੈ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਅਸਲ ਉਮੀਦ ਕਿਸੇ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਸੀਨਈ ਦੇ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਡਿੱਗਿਆ; ਸਭ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ 'ਤੇ ਲੈਣ ਲਈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਵੇਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਨ, ਸਭ ਮੁਫਤ ਵਿੱਚ. ਧਰਮਵਾਦੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਆਪਣੀ ਭੋਜਨ ਸਪਲਾਈ ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੱਤੀ 24: 45-47 ਦੇ “ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ” ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਝੁੰਡ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਖਾਣਾ ਪੂਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੋਟਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਫਤ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਰਣਨੀਤੀ ਨੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਹੈ.
ਖੈਰ, ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਜਾਂ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਇੱਥੇ, ਸਿਰਫ ਇੰਚਾਰਜ ਯਿਸੂ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੋਵੇ, ਕਿਸ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਸਭ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ!
ਤਾਂ ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਕੱਠੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇਖੀਏ ਅਤੇ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਲੈ ਕੇ ਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕੀ?
ਬੁਨਿਆਦ ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਓ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਅਦਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਗੁਆਚੀ ਸੀ ਉਸ ਦੀ ਪੁਨਰ ਸਥਾਪਨਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਂਦੇ, ਇਹ ਜੋ ਵੀ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਹ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਹੀ understandੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੀ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣ ਲਵਾਂਗੇ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਆਦਮ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਆਦਮ ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਰੱਬ ਦੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ. (ਜੀ 1:26; ਲੂ 3:38) ਬਾਈਬਲ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਾਨਵਰ ਵੀ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਬਣੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਰਜਿਤ ਸਨ। ਬਾਈਬਲ ਕਦੇ ਵੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ. ਇਹ ਕੇਵਲ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਉਸਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਹਨ. ਦੂਤ ਵੀ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. (ਨੌਕਰੀ 38: 7)
ਬੱਚੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਾਨਵਰ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਵਾਰਸ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦੇ ਹਨ. ਸਾਰੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ, ਉਸਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਹੈ.
ਆਓ ਦੁਹਰਾਓ: ਹਰ ਚੀਜ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਸਰਬੋਤਮ ਮਾਲਕ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ, ਰੱਬ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਵਰਗਾ .ੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਕੇਵਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੇਵਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੀਅ ਉਸ ਜੀਵਨ ਦਾ وارث ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਹੈ: ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ.
ਰਸਤੇ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੂਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਮੂਲ ਮਨੁੱਖੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉਸਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਬਗਾਵਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਤਾਨ ਅਜੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਧੀਨ ਸੀ। (ਅੱਯੂਬ 1:11, 12 ਦੇਖੋ) ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਥਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਾਗ਼ੀ ਰਚਨਾ ਜੋ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਲ-ਪਰਲੋ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ, ਜਾਂ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਬਾਹੀ ਜਾਂ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਵਰਗੇ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ। (ਗੇ 6: 1-3; 18:20; ਦਾ 4: 29-35; ਯਹੂਦਾਹ 6, 7)
ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਉੱਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਸਰਕਾਰੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਆਦਮ ਦੇ ਪਾਪ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਸਿੱਟਾ ਕੱ can ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਆਦਮ ਨੇ ਗੁਆਇਆ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਰਬਸੱਤਾ / ਵਿਸ਼ਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ ਜੋ ਗੁਆਚਿਆ ਉਹ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਬੰਧ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸੀ. ਆਦਮ ਨੂੰ ਅਦਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ wasਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਵਾਰਸ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸਦਾ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਆਦਮ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਤੋਂ ਹੱਥ ਧੋ ਬੈਠੇ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਾਂਗ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਚਨਾ ਬਣ ਗਿਆ.
“ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਸਰਾ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਇਕ ਆਤਮਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕੋਈ ਉੱਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਅਰਥ ਹੈ। ” (ਉਪ: 3: 19)
ਜੇ ਆਦਮੀ ਰੱਬ ਦੇ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਰੂਪ ਵਰਗਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਮਨੁੱਖ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ”? ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਇਸ ਲਈ, ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਦਾ ਲੇਖਕ 'ਪਤਿਤ ਮੈਨ' ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਾਪ ਨਾਲ ਭਾਰੂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਏ ਇਨਸਾਨ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਸਰਾ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਪਾਪ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ
ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੁ initiallyਲੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਾਂ:
"ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਪਾਪ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ." - ਰੋਮੀਆਂ 5:12 ਬੀਐਸਬੀ[ii]
ਪਾਪ ਆਦਮ ਤੋਂ ਸਾਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਕੇ. ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਐਡਮ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਲੜੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਅਨਾਥ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਰੱਬ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ.
ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਜੀਉਣ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਪਾਪ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ? ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਨਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਪਾਪ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨਾ ਹੀ ਵੱਡੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਮੁੱਦਾ.
ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਅਸਲ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਆਖ਼ਰੀ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਸੀ.
ਆਦਮ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ. (ਜੀ. 3: 8) ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇਕ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਇਕ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਿਲਦਾ-ਜੁਲਦਾ ਹੈ. ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜੋੜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਸਮਝਿਆ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨਾਲ. ਰੱਬ ਨੂੰ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਕੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਰੱਬ ਪਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿਆਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਹਨ. (ਅਫ਼. 3:15) ਇਕ ਚੰਗਾ ਇਨਸਾਨੀ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦੇਵੇਗਾ, ਇੱਥੋ ਤਕ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਕ. ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਪਾਪੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਅਸੀਮ ਪਿਆਰ ਦੀ ਇੱਕ ਝਲਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਾਂ.
ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਜੋ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਸਾਡਾ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦਾ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮਸੀਹ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਆਦਮੀ ਇਕ ਰੂਪਕ ਭਾਵ ਵਿਚ ਹੋਰ ਸਹੀ Jehovahੰਗ ਨਾਲ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਿੱਜੀ ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨ ਸਕਦੇ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਕੌਮ ਦਾ ਪਿਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਸਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਈਸਾਈ ਪੂਰਵ ਸ਼ਾਸਤਰ (ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ) ਵਿਚ ਅਰਦਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਰਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ ਉਸਨੂੰ ਸਰਵਉਚਿਤ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ (ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ ਅਕਸਰ ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ “ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਭੂ” ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਰਦਾ ਹੈ.) ਜਾਂ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸ਼ਰਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਮਾਲਕਤਾ ਅਤੇ ਗੌਰਵ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਆਦਮੀ — ਪੁਰਖਿਆਂ, ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਨਬੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ, ਬਲਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਸੇਵਕ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖੀ। ਰਾਜਾ ਦਾ Davidਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “[ਯਹੋਵਾਹ] ਦੀ ਦਾਸੀ ਲੜਕੀ” ਕਿਹਾ ਸੀ। (ਪੀਐਸ 86:16)
ਉਹ ਸਭ ਜੋ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਬਹਿਸ ਦੀ ਇਕ ਹੱਡੀ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਿਤਾ ਕਿਹਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਫ਼ਰ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਕੇ ਤੇ ਹੀ ਪੱਥਰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।
“. . .ਪਰ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ: "ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ." 18 ਇਹੀ ਕਾਰਣ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਹੋਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਬਤ ਨੂੰ ਤੋੜ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਣਾਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਿਤਾ ਵੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ। ” (ਜੋਹ 5:17, 18 ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ)
ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਸਿਖਾਈ, “ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ, ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ…” ਅਸੀਂ ਯਹੂਦੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਖਦੇ ਹੋਏ ਬੋਲ ਰਹੇ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਨਿਡਰਤਾ ਨਾਲ ਬੋਲੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਜੇ ਰੱਬ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. ਇਹ ਉਨਾ ਹੀ ਸੌਖਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਦੋਸਤ ਵੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ.
(ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਵਿਰੋਧਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਇਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਮਸਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੇ ਉਹ ਰੱਬ ਦਾ ਗੋਦ ਲਿਆ ਹੋਇਆ ਬੱਚਾ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।)
ਯਿਸੂ ਸਾਡਾ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ.
“ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।” (ਜੋਹ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.
ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਘਰ ਚਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪਰਿਵਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ. (ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹੋਰ.)
ਮੁਕਤੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਹਵਾਲੇ ਸਕੈਨ ਕਰਕੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:
“ਕੀ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸੇਵਾ ਲਈ ਸਾਰੇ ਆਤਮੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਲਈ ਜਾ ਰਹੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਗਏ ਹਨ?” (ਇਬ 1:14)
“ਧੰਨ ਹਨ ਨਰਮ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹੋਣਗੇ.” (ਮਾtਂਟ 5: 5)
“ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਸਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦੀ ਖਾਤਰ ਘਰ, ਭਰਾ, ਭੈਣਾਂ, ਪਿਤਾ, ਮਾਤਾ, ਬੱਚੇ, ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਸੌ ਗੁਣਾ ਵਧੇਰੇ ਫਲ ਮਿਲੇਗਾ ਅਤੇ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਿਰਾਸਤ ਮਿਲੇਗਾ." (ਮਾ 19ਟ 29:XNUMX)
“ਤਦ ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹੇਗਾ: 'ਆਓ, ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਸਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਉਹ ਰਾਜ ਦੇ ਵਾਰਸ ਬਣੋ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।'” (ਮੱਤੀ 25:34)
“ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਉਸ ਵੱਲ ਭੱਜਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਿਆ:“ ਚੰਗੇ ਗੁਰੂ ਜੀ, ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ”(ਸ੍ਰੀ. 10:17)
“ਤਾਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਰਸ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.” (ਤੀਸਰਾ 3: 7)
“ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਤਰ ਹੋ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਚੀਕਦਾ ਹੈ: "ਅੱਬਾ, ਪਿਤਾ ਜੀ! ” 7 ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਹੋ; ਅਤੇ ਜੇ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਵਾਰਸ ਹੋ. ” (ਗਾ::,,))
“ਇਹ ਸਾਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਨੂੰ ਰਿਹਾਈ ਦੇ ਕੇ ਛੁਡਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ.” (ਅਫ਼ 1:14)
“ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਸਕੋ ਕਿ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਉਮੀਦ ਬਾਰੇ ਬੁਲਾਇਆ, ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਧਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ,” (ਅਫ਼. 1:18)
“ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਮਿਲੇਗਾ. ਮਾਲਕ ਲਈ ਗੁਲਾਮ, ਮਸੀਹ. ” (ਕਰਨਲ 3:24)
ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਸੂਚੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ — ਬੱਚੇ ਜੋ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ.
ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਰਾਹ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਹੈ. ਰਿਹਾਈ-ਕੀਮਤ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਇਆ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਰਿਹਾਈ-ਕੀਮਤ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਾਂਗੇ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯੂਹੰਨਾ 1:12 ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਏ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
“ਪਰ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਵੇਗਾ, ਕੀ ਉਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਆਵੇਗਾ?” (ਲੂਕਾ 18: 8 ਡੀਬੀਟੀ)[iii])
ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਭ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਸੁਣ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੋਈ ਰੱਬ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ? ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਹੋਵੇਗਾ; ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਸਰਲ ਹੈ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਕਈਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਵਿਚ ਸ਼ਤਾਨ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਬਨਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. (ਯਾਕੂਬ 2:19)
ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਦਸ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਦਾ ਗਵਾਹ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਕੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਬਚਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਸਿਰਫ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਲਈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਵੱਛੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ. ਉਸ ਬਾਗ਼ੀ ਧੜੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਨਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹਿੰਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਡਰਨ ਅਤੇ ਅਵੱਗਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਹ ਦਿੱਤਾ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਭਟਕਣ ਦੁਆਰਾ ਸਜਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਮਰੱਥ-ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਈ.
ਇਸ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਿੱਟੀ ਹਾਂ. (ਅੱਯੂਬ 10: 9) ਇਸ ਲਈ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਵਾਂਗ ਭਟਕ ਰਹੇ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੋਤਾਖੋਰੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ. (1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2: 8; ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1: 7)
ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਤੁਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹਨ. ਦੋ ਸਮੂਹ. ਫਿਰ ਵੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਪਿਆਰ ਹੈ. ਜੋ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਬੱਚੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਸਮੂਹ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣਾ ਪਏਗਾ.
ਯੂਹੰਨਾ 5:28, 29 ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.
“ਇਸ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਗੇ 29ਅਤੇ ਉਹ ਬਾਹਰ ਆਓ ਜਿਹੜੇ ਜੀ ਉਠਣ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ। ” (ਯੂਹੰਨਾ 5:28, 29 ਬੀਐਸਬੀ)
ਯਿਸੂ ਹਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਵਾਲੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰੇਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.
“ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਰੱਬ ਉੱਤੇ ਆਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।” (ਕਰਤੱਬ 24:15 ਐਚਸੀਐਸਬੀ)[iv])
ਧਰਮੀ ਪਹਿਲਾਂ ਜੀ ਉਠਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਵਜੋਂ 1,000 ਸਾਲ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਉਹ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਬਣ ਗਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹਨ. (ਰੀ 20: 4-6)
ਤਦ ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹੇਗਾ: "ਆਓ, ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਸਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਮੁੱ from ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਾਰਸ ਬਣੋ." (ਮਾ 25ਂਟ 34:XNUMX)
ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ. 15 ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਬਾਰਾ ਡਰ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਿਲੀ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਦੁਹਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ: "ਅੱਬਾ, ਪਿਤਾ ਜੀ! ” 16 ਆਤਮਾ ਖੁਦ ਸਾਡੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ. 17 ਜੇ ਅਸੀਂ ਬੱਚੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵੀ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹਾਂ, ਪਰ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਵਾਰਸ ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਝੱਲ ਸਕੀਏ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੀ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਮਹਿਮਾਮਈ ਹੋ ਸਕੀਏ. (ਰੋ 8: 14-17)
ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ 'ਵਾਰਸ' ਅਤੇ 'ਵਿਰਾਸਤ' ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਰਾਜ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20: 4-6 ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਰਾਜ ਦੀ ਉਮਰ ਸੀਮਤ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਣ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਏਗਾ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਰੱਬ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ: ਮਨੁੱਖੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ.
ਆਓ ਆਪਾਂ ਭੌਤਿਕ ਆਦਮੀਆਂ ਵਾਂਗ ਨਾ ਸੋਚੀਏ. ਰਾਜ ਦੇ ਇਹ ਬੱਚੇ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਉੱਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣ ਸਕਣ ਅਤੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਪੈਰ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਰਾਜ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ.
“ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਇੱਕ ਦੂਏ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਰਹੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਜਿਹੜਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. 8 ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਆਰ ਹੈ। 9 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਰਾਹੀਂ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੀਏ। ” (1 ਜੋਓ 4: 7-9 NWT)
ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਤੁਕਾਂ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਰਥ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. “ਪਿਆਰ ਰੱਬ ਦਾ ਹੈ।” ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ; ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ.
ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜਿਹੜਾ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸੀ. (ਉਹ 12: 1-3; ਮੈਟ 10:38, 39)
ਇਹ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਉਮੀਦ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਕਿਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਰੱਖਣਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਉਮੀਦ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲੋੜ ਰਹੇਗੀ. (1 ਕੋ 13:13; ਰੋ 8:24, 25)
ਯਿਸੂ ਦੇ ਬੱਚੇ
ਯਸਾਯਾਹ 9: 6 ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ “'ਪਹਿਲਾ ਆਦਮੀ ਐਡਮ ਜੀਵਤ ਆਤਮਾ ਬਣ ਗਿਆ।' ਆਖਰੀ ਆਦਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਬਣ ਗਿਆ. ” (1 ਕੋ 15:45) ਯੂਹੰਨਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ, “ਜਿਵੇਂ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਉਸਨੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਬਖਸ਼ਿਆ ਹੈ।” (ਯੂਹੰਨਾ 5:26)
ਯਿਸੂ ਨੂੰ “ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ” ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ "ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ" ਹੈ. ਉਹ “ਅਨਾਦਿ ਪਿਤਾ” ਹੈ। ਇਨਸਾਨ ਮਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖੇ ਆਦਮ ਤੋਂ ਪਾਪ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਵੰਸ਼ ਉਥੇ ਹੀ ਰੁਕ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਦਮ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਾਰਸ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜੇ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਅਧੀਨ ਇਕ ਨਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਅਪਣਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹਾਲੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਲੜੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਫਿਰ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ “ਅਨਾਦਿ ਪਿਤਾ” ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਉਤਪਤ 3:15 ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ'sਰਤ ਦਾ ਬੀਜ ਸੱਪ ਦੇ ਬੀਜ ਜਾਂ ਸੰਤਾਨ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਆਦਮ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਆਪਣਾ ਸਿੱਧਾ ਪਿਤਾ ਯਹੋਵਾਹ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਆਖ਼ਰੀ ਆਦਮ, ਪਹਿਲੀ .ਰਤ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿਚ womanਰਤ ਦੇ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਆਦਮੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਵੀ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨਾ ਉਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣਾ ਉਸਨੂੰ ਆਦਮ ਦੀ ਥਾਂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮੁਖੀ ਬਣਨ ਦਾ ਹੱਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਸਮਾਪਤੀ
ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਗੋਦ ਨਹੀਂ ਲਵੇਗਾ। ਸੁਤੰਤਰ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੇ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਖੇਡਦਾ. ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਦਹਿ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਦੁਰਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਦਰਦ ਸਦਕਾ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪੱਖਪਾਤ, ਝੂਠ, ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਬੱਦਲਵਾਈ ਗਈ ਹੈ. ਜਬਰਦਸਤੀ ਅਤੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਨੂੰ shapeਾਲਣ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਆਪਣੀ ਬੇਅੰਤ ਬੁੱਧੀ ਵਿਚ, ਪਿਤਾ ਨੇ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ritਕੜਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲ ਸਕੇ.
ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ 8 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਤੋਂ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ:
18ਕਿਉਂ ਜੋ ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਉਸ ਪਰਤਾਪ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. 19ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। 20ਕਿਉਂਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਸਦੇ ਕਾਰਨ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਬੂਲਿਆ, ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ 21ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ. 22ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਜਣੇਪੇ ਦੇ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਿਆਂ ਕੰਨ ਭੜਕ ਰਹੀ ਹੈ. 23ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਫਲ ਹਨ, ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਰਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ. 24ਇਸ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਬਚ ਗਏ ਹਾਂ। ਹੁਣ ਜਿਹੜੀ ਉਮੀਦ ਵੇਖੀ ਗਈ ਹੈ ਉਹ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਸਦੀ ਆਸ ਦੀ ਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਵੇਖਦਾ ਹੈ? 25ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਲਈ ਆਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. (ਰੋ 8: 18-25 ਈ ਐਸ ਵੀ[v])
ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ. ਉਹ ਰਚਨਾ ਹਨ, ਪਰਿਵਾਰ ਨਹੀਂ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਲਾਮ ਵਿੱਚ ਕੁਰਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਤਾਂਘ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣਗੇ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਾਜ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਵਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ. ਮਨੁੱਖਤਾ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ" ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਵੇਗੀ.
ਪਰਿਵਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਯਹੋਵਾਹ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਾਧਨ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਆਪਣਾ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਕਿਸੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਬਹਾਲ ਹੋਏਗੀ. ਉਹ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ. ਉਸ ਅਚੰਭੇ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ, ਰੱਬ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ.
“ਪਰ ਜਦੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਦ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਭ ਕੁਝ ਸਭਨਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਵੇ।” - 1Co 15:28
ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕੋ ਵਾਕ ਵਿਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਵਾਲਾ ਹੈ.
ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਇਸ ਲੜੀ ਦਾ ਅਗਲਾ ਲੇਖ ਦੇਖੋ: https://beroeans.net/2017/05/20/salvation-part-5-the-children-of-god/
____________________________________________________
[ਮੈਨੂੰ] ਬਾਈਬਲ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੀ. ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹੈ.
[ii] ਬੇਰੀਅਨ ਸਟੱਡੀ ਬਾਈਬਲ
[iii] ਡਰਬੀ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਵਾਦ
[iv] Holman ਮਸੀਹੀ ਮਿਆਰੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ
[v] ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਮਿਆਰੀ ਵਰਜਨ
[…] [ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਦੇਖੋ.] […]
[…] ਮੁਕਤੀ, ਭਾਗ 4: ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ […]
[…] [ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਦੇਖੋ.] […]
ਇਸ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੇਖ ਲਈ ਮੇਲੇਟੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਸਿਵਾਏ “ਯਿਸੂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ” ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਵੇਰਵਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਪਾਇਆ ਕਿ ਈਸਾ 9: 6 ਨੂੰ ਈਸਾਈਆਂ ਨਾਲੋਂ ਈਰਖਾ ਸਮਝਦੇ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਈਸਾਈ ਨਾਲੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਈਸਾਈ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪੱਖਪਾਤੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਈਸਾ 9: 6 ਤੋਂ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾੱਪੀ-ਪੇਸਟ ਆਉਂਦੀ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਧੰਨਵਾਦ ਟਿਹਿਕ, ਪਰ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਲਿੰਕ ਵਿਚ ਤਰਕ "ਯਿਸੂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ" ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤਰਕ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਯਸਾਯਾਹ 9: 6 ਅਸਲ ਨਾਮਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਪਿਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਿਤਾ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਕੁਝ ਵੀ ਬੋਲਦਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ (ਆਦਮ ਵਰਗਾ ਹੈ) ਜਿਹੜੇ 1,000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.
ਮੈਂ ਇਸ ਲਿੰਕ ਤੋਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਈਸਾ 9: 6 ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ. ਜੇ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੈ ਤਾਂ ਫਿਰ “ਯਿਸੂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ” ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਬਹੁਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦਿਲਚਸਪ. ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਅੰਤਰ-ਲਾਈਨ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ. ਮੈਂ ਉਥੇ “ਪਿਤਾ” ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਬਾਈਬਲhub.com ਇੰਟਰਲਾਈਨਰ ਤੇ. ਕੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਕਿ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਆਖਰੀ ਆਦਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, “ਆਓ ਅਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਅਦਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਗੁਆਚੀ ਸੀ ਉਸ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਹੈ।” ਬਿਲਕੁਲ. ਅਤੇ ਅਦਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਗੁੰਮ ਗਿਆ ਸੀ? ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੰਪੂਰਣ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ. ਤਾਂ ਫਿਰ, ਹਰ ਕੋਈ ਕਿਉਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ “ਬਹਾਲੀ” ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾ ਕਰੀਏ: ਇਹ ਕੌਣ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਰੇਗਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੋਵੇਗਾ? ਸ਼ੈਤਾਨ, ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ (ਜੋ ਪ੍ਰਸੰਗ ਰੱਬ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ) ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਲਈ, ਐਨਟੀ ਵਿਚ ਕਿੱਥੇ ਨਹੀਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਇਸ ਫੋਰਮ 'ਤੇ ਵੋਟਿੰਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਮੇਰੀ ਪੋਸਟਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਪੋਸਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਕੁਝ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਵੇਗਾ. ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ 'ਕਰੀ ਦੇ ਪੱਖ' ਜਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਹ 'ਚੰਗਾ' ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹੈਲੋ ਰੌਬਰਟ
ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੀ ਟਿਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ. ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚੰਗਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਕਿਉਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਕੁਝ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਜਾਣਦਿਆਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਸੱਚਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਅਨੁਮਾਨ ਕਾਰਨ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਹੈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਖੰਡਨ.
ਮੈਂ ਇਕ ਲਈ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਵੀ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸੂਝ ਅਤੇ ਟਿਪਣੀਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਰੁਕੋ ਨਾ.
ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੋਲੇਟ. ਮੈਂ ਇੰਨਾ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ. ਜੇ ਕੋਈ ਸਚਮੁੱਚ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਗਲਤ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਦੱਸੇ. ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਤਾ! ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਸਹੀ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਗਲਤ ਹਾਂ. ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਤੋਂ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਉਠਾਏਗਾ ਜੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਇਹ ਗੜਬੜੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਨਾ ਬਣਾ ਸਕਾਂ, ਪਰ ਤੱਥਾਂ 'ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ. ਵਿਚ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਰਾਬਰਟ, ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਵੋਟ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ. ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕੋਈ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਡਾਉਨ ਵੋਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੁਝ ਵੋਟਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਗੈਰ-ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ 'ਪਾਰਟੀ ਲਈ ਦੇਰ' ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਉਤਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਦੂਜਾ, ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ, 'ਬਹਿਸ' ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੌਖਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿੱਟੇ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਉਸ ਕੋਲ ਸਮਾਂ ਕੱ willingਣ ਜਾਂ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦਲੀਲਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ. ਜੇ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਥੰਬਸ ਅਪ ਕਰਨਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ wayੰਗ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਸੰਦ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ; ਦੂਸਰਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ. ਥੰਬਸ ਡਾਉਨ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ: ਕਹਿਣ ਦਾ ਇਕ ਸਧਾਰਣ ਤਰੀਕਾ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅੰਗੂਠਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱ .ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਸਹਿਮਤ ਹਨ, ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਨੂੰ ਥੰਬਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਆਮੀਨ, ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ "ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਭੂ" ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਰਸਮੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੇ ਪੂਰਨ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਪਛਾਣ ਜੋ ਮੈਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਮਿੱਠਾ ਸੁਆਦ ਹੈ.
ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੇਖ ਮੇਲੇਟੀ. ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ. ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇਕੋ ਪੰਨੇ' ਤੇ ਰਹਿਣਾ ਬਹੁਤ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ 1:12 ਮੇਰੇ ਮਨਪਸੰਦ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਨਾ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਇਹ ਸਮਝ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ 10:16 ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ inੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਰਾ ਅਤੇ ਐਚਐਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ theੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੇਮੰਡ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ... ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੁਲਾਏ ਗਏ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਲਿਆਵੇਗਾ: ਗੈਰ ਯਹੂਦੀ. ਪਰ, ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਯੇਹੋਰਕਮ, ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ: “ਯਿਸੂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।” ਇਸਦਾ ਕੀ ਸਬੂਤ ਹੈ? ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਿਆ: “ਉਹ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਿਲੇਗੀ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾ ਸਮੂਹ ਦੂਸਰੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਣਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ. ਅੰਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸਮੂਹ ਇਕੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ: ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਾਂਗ ਸੰਪੂਰਣ ਜ਼ਿੰਦਗੀ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਕੋ ਪਰਿਵਾਰ ਹੋਣਗੇ, “ਇਕ ਝੁੰਡ।” ਸਚਮੁੱਚ ਕਹਿਣ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮੂਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਇੱਜੜ ਸੀ। ਉਹ "ਇਹ ਗੁਣਾ" ਜਾਂ 'ਇਹ ਸਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਮੇਲੇਟੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ "ਮੈਂ ਸਮਝ ਗਿਆ ਹਾਂ ... ਯੂਹੰਨਾ 10:16 ਇਕ ਵੱਖਰੇ inੰਗ ਨਾਲ." ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੀ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕੋਈ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੀ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ 1,000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ? ਕੋਈ ਨਹੀਂ. ਨਾ ਹੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ. ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਆਖਰਕਾਰ ਦੂਜਾ ਵੱਡਾ ਸਮੂਹ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਵੇਗਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
[…] ਪਰ, ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਰਤ ਦੇ ਬੀਜ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਵਰਤਣਾ ਚੁਣਿਆ ਜਿਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਾਂਗੇ. […]
ਦਿਲਚਸਪ Wt ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ, 1938 ਤੋਂ, ਦੀ ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਵਿੱਚ 3 ਸਾਲ ਜੋ "ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ" ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ. “ਪ੍ਰਾਣੀ” ਦੀ ਸਮਝ ਵਾਚਟਾਵਰ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਿਚ, ਨਵੀਂ ਬਣੀ “ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ” ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ 3 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ (ਯੇਹੋਨਾਦਾਬ-ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ) ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮਾਰਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, (ਜੇਹੋਨਾਦਾਬਜ਼ ਨੂੰ 1935-1938 ਨੂੰ ਕੋਈ ਸੱਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ) ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ (ਇਹ ਸਿਰਫ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸੱਦਾ ਸੀ ). ਖੈਰ ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹਵਾਲਾ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਝੁੰਡ-ਅਪਰੈਲ 1938 ਦੇ ਪੈਰਾ 33, ਸਫ਼ਾ 105., “ਜੋਨਾਦਾਬਜ਼, ਜਾਂ“ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ”ਵੱਖਰੇ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਮੇਲਿਟੀ। ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਲੇਖ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ. ਇਹ ਸਚਮੁਚ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈ. ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਇਸ ਨੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਵਧਾਇਆ. ਪਿਆਰ ਸਾਨੂੰ ਉਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਜੇ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕਰੋ. ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਮੀਦਾਂ 'ਤੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਵਿੰਗ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆ ਕੇ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਲਿਓਨਾਰਡੋ,
ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਉਠਾਏ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਫਾਲੋਅਪ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਰਬੋਤਮ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਗੀਆਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਖੋਜਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗੀ.
ਹਾਇ ਮੇਲੇਟੀ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲੇਖ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ 5:28 ਅਤੇ ਰੋਮੀਆਂ 8: 17-24 'ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਤਰਕ ਪਸੰਦ ਹੈ. ਤਰਕ ਪਸੰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਵੀ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਬੱਚਾ ਬਣਨ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ “ਯਿਸੂ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਗੋਦ ਨਹੀਂ ਲਵੇਗਾ। ਸੁਤੰਤਰ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੇ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ” ਉਦਾਹਰਣ ਵਿਚ- ਇਕ ਕਿੰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਆਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ ਸੱਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਮੈਟ 22: 1-14 ਇਹ 14 ਵੇਂ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੱਦੇ ਗਏ ਹਨ ਪਰ ਕੁਝ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ।”... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਚੰਗੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ, ਲਾਜ਼ਰ। ਮੈਂ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. 🙂
ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੀ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ? ਜੇ ਉਹ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਉਲਝਣਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਕੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਕੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਸੇਵਕਾਈ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਹੈ. ਫੋਕਸ ਪਿਆਰ ਸੀ. ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਇਹ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਕਿਉਂ? ਪਿਆਰ = ਚੰਗੇ ਸੰਬੰਧ ਰਿਸ਼ਤੇ ਪਿਆਰ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਆਰ ਇਕ ਯੋਗਤਾ ਪੂਰਕ ਹੈ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ, ਸੋਚਿਆ ਸਮਝਿਆ ਲੇਖ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਸਭ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਬਾਰੇ ਉਤਸੁਕ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਾਉਣਗੇ. ਇਹੀ ਗੱਲ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਸਿਖਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਵਰਗੀ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, 1 ਕੁਰਿੰ. 15: 35-58 ਇਕ ਭੌਤਿਕ ਰੂਪ ਤੋਂ ਇਕ ਰੂਹਾਨੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਸੀਹੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਗੇ. ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ! ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ.
ਮੈਂ ਵੀ ਇਕ ਵਾਰ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦੋ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਹਨ, ਇਕ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਅਤੇ ਇਕ ਧਰਤੀ ਲਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੱਗੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋਵੇਗਾ.
ਇੱਥੇ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ "ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ SEEMS…" ਹੈ
(ਇਹ ਡਬਲਯੂਟੀ ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦਾ ਮਨਪਸੰਦ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਹੈ)
ਹੈਲੋ ਗਵੇਨ, ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, “ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, 1 ਕੁਰਿੰ 15: 35-58 ਵਿਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭੌਤਿਕ ਸਰੂਪ ਤੋਂ ਇਕ ਰੂਹਾਨੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਜਿਸ ਦਾ ਮਸੀਹੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਗੇ। ” ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜਵਾਬ ਹੈ. ਇਹ ਲੰਬਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਓਗੇ. ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਰਨ ਤੇ ਸਵਰਗ ਜਾਣਗੇ. ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਵਰਗ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਰਾਬਰਟ, ਇਸ ਆਇਤ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਣ ਵਾਲੇ ਤਰਕ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਹੁਤ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਵੇਖ ਕੇ ਚੰਗਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਇਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਰੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਜਿੰਦਾ ਹੋ.
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਵਰਗੀ ਉਮੀਦ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਈਸਾਈ ਸੋਚ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ "ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਫਸਲੀ" ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਥਾ ਸੁਣਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਖੋਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਉੱਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ 'ਸਵਰਗੀ ਉਮੀਦ' ਗਲਤ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਲੇਟੀ ਨੇੜਲੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ.
ਧੰਨਵਾਦ ਰਾਬਰਟ
ਮੈਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਸਵਰਗ ਸਾਡੀ “ਇਕ ਉਮੀਦ” ਦੀ ਮੰਜ਼ਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯਕੀਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਮੇਲੈਟੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਲਿਖਾਂਗਾ. ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਸਹਿਤ
ਮੈਂ ਲੇਖ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਸਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਟਿਪਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ https://beroeans.net/2017/03/22/reflections-of-the-memorial-of-christs-death-part-2-who-is-worthy/ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਮਿਲੇ.
ਹਾਇ ਰਾਬਰਟ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ 1 ਥੱਸਲ 4: 16,17 ਤੇ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਕੀ ਇਸ ਆਇਤ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ, ਇਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਤਾ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਮੇਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ.
ਹੈਲੋ ਤਿਹਿਕ, ਇਹ 1 ਥੱਸ ਦਾ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਲੰਬੇ ਹੋਣ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਹੇਗਾ. ਰਾਬਰਟ - 1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 4: 16-17 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਰਿਹਾ. ਇਹ "ਅਨੰਦ" ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਗਾਹਕ ਹਨ. ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਭਰੇ ਵੇਰਵੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਈਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਫੈਲੀਆਂ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸੰਭਾਵਤ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਉੱਤਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਲਈ ਮਾਮੂਲੀ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਮੈਂ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਵਿਚਾਰਨਾ ਉਨਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਹਿਦੀਆਂ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਨਹੀਂ, ਸ਼ਬਦ “ਸਵਰਗ” ਕਿਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ” ਖੈਰ, ਬੇਸ਼ਕ ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਅਰੰਭ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ "ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਆਵੇਗਾ ...". ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਕਿੱਥੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ “ਜੀਵਿਤ ਜੀਵਨ” ਜਾਂ “ਜਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ“ ਸਵਰਗ ”ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਰੋਬਰਟ ਨੂੰ ਹਜ਼ਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ... ਮੁੱਖ ਲੇਖ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਦਿਆਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਟਿਪਣੀਆਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਨਾਸਿਬ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਖਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਣਨ ਦੀ ਕੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਥੇ ਸੀ. ਮੈਂ ਵੀ ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਦਾ Davidਦ. ਪੀ.ਐੱਸ. “ਸ਼ਬਦ” ਦੇ ਪੇਪਰ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ.
ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਰਾਬਰਟ ਦਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਣ ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਵਾਂ ਸੀ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਝ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਵਰਗੀ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇ. ਕੁਝ ਆਇਤਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਿਰਫ ਸਵਰਗੀ ਉਮੀਦ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਾਂ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਤਕ ਕੋਈ ਦੁਬਾਰਾ ਬਦਲਵੀਂ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ 🙂 ਫਿਰ ਵੀ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7:15 ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਮੰਦਰ [ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਨਾਓਸ] ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ (ਰੇਵ. 11: 19; 14: 17). ਨਾਲੇ, ਰੇਵ 11:12 ਦੋ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰੀਕੇ ਹਨ. 'ਨਾਓਜ਼' ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ, ਮੇਲਟੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਈਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹੋ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਹੈ "ਮਹਾਨ ਭੀੜ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਾ?" ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪੜ੍ਹ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਇਸ ਸੁਨੇਹੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿਓ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਕੀ ਦੱਸਾਂਗਾ. ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਜੇ ਮੇਲੇਟੀ ਕੋਲ ਇਸ ਕੋਲ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਉਸ ਕੋਲ ਦੁਬਾਰਾ ਭੇਜਾਂਗਾ. ਰਾਬਰਟ.
ਮੈਨੂੰ 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਇਕ ਪੁਸਤਕ - “ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਨੇੜੇ ਆ ਗਿਆ ਹੈ” - ਇਕ ਪੀਲੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਇਕ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਇਕ ਈਸਾਈ ਨਾਲ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ… ਪੁਰਾਣੀ ਐਂਟੀਟਾਈਪ ਚੀਜ…. ਉਹ “ਨਾਓਸ” ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਵਿਹੜੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸੀ। ਇਤਆਦਿ.
ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਰੱਬ ਦੀ ਪੈੜ….
ਇਹ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਸਚਮੁੱਚ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ
ਸ਼ਾਇਦ, ਮੇਲੇਟੀ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਬਾਰੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੰਘ ਸਕਣਗੇ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹਾਂ.
ਰੌਬਰਟ ਦੀ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖੋਜ ਵਾਲੀ ਟਿੱਪਣੀ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਕਿ ਸਾਡੀ ਉਮੀਦ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿਉਂ ਦੀ ਤਿਉਂ ਬਣੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਇਕ ਮਿੱਠੀ ਮੁਸਕਾਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ 'ਗਰੀਬ ਬੁੱ chੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ' …… ਸਵਰਗ ਹੈ ਜਿਥੇ ਦੂਤ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਧਰਤੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਹੈ ... ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਸੀ ... ਦੁਬਾਰਾ ਧੰਨਵਾਦ ਰੌਬਰਟ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰੇ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਬੇਰੋਈਨ ਪਿਕਟਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਵਿਚ ਪਿੱਛੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੈਂ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੰਗੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਲੇਟੀ ਇਸ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇਗੀ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਲੇਖ ਲੈਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਵਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈ ਸਵਰਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਕਹਿਣਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਵੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ “ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ” ਉਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ. ਪਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਨਵੇਂ ਰਾਜੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਗੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਲਟੀ, ਇਸ ਲੇਖ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ. ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਇੰਨਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਭ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਚੰਗਾ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗਾ, ਇਕ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ, ਖ਼ਾਸਕਰ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹੋਰ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ!
[…] ਫੋਰਮ, ਬੇਰੋਇਨ ਪਿਕਟਾਂ - ਬਾਈਬਲ ਸਟੱਡੀ ਫੋਰਮ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਹੀ "ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ" ਦੀ ਲੜੀ ਦਾ ਚੌਥਾ ਲੇਖ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਟਿਪਣੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ […]