ਇਹ ਫੋਰਮ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇੰਨੀ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਅਣਦੇਖਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ੇ - ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਆਰਮਾਗੇਡਨ.

ਏਸਚੇਟੋਲੋਜੀ ਨੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸਾਬਤ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਉਹ ਅਧਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਣਗਿਣਤ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਕ੍ਰਿਸਟੀ (ਝੂਠੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ) ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ, ਮੱਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ ਯਿਸੂ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ.

ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹੇ, 'ਵੇਖੋ, ਇਹ ਮਸੀਹ ਹੈ!' ਜਾਂ 'ਉਹ ਉਥੇ ਹੈ!' ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ. 24ਕਿਉਂਕਿ ਝੂਠੇ ਕ੍ਰਿਸਟ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਉੱਭਰਨਗੇ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਅਤੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਕਰਨਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਜੇ ਹੋ ਸਕੇ, ਤਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰ ਸਕਣ. 25ਦੇਖੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. 26ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਣ, 'ਵੇਖੋ, ਉਹ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਹੈ,' ਤਾਂ ਬਾਹਰ ਨਾ ਜਾਵੋ। ਜੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, 'ਦੇਖੋ, ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ,' ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ. 27ਬਿਜਲੀ ਪੂਰਬ ਤੱਕ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਰ ਪੱਛਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਆਉਣ ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ. 28ਜਿਥੇ ਵੀ ਲਾਸ਼ ਹੈ, ਗਿਰਝਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ. (ਮਾtਂਟ 24: 23-28 ਈਐਸਵੀ)

ਇਹ ਖਾਸ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਉਸ ਅੰਦਰ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ, ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸੰਕੇਤ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਕਦੋਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੇਈਮਾਨ ਆਦਮੀ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪਾਉਣ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਇਸ ਇੱਛਾ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੱਜੜ ਉੱਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. (ਮੀਟ 20: 25-28) ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਡਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ. ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤਕ ਲੈ ਜਾਣਗੇ, ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਆਗਿਆ ਨਾ ਮੰਨਣ, ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣੇ ਪੈਣਗੇ. (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 20: 29; 2 ਕੋ. 11: 19, 20)

ਕਿਉਂਕਿ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਦਾਅਵੇ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਨੂੰ ਮਾਪ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਹੋਣ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀ “ਉੱਠਣਗੇ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਕਰਨਗੇ ਤਾਂ ਕਿ ਜੇ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਉਹ ਧੋਖਾ ਦੇ ਸਕਣ. ਰੱਬ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ” (ਮਾtਂਟ 24:24 ਐਨਆਈਵੀ) ਅਗਿਆਨਤਾ ਸਾਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਵਾਲੀਆਂ ਐਸ਼ਚੇਤੋਲੋਜੀ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਝੂਠੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਂ ਉਸ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵਾਂਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਆਪਾਂ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ.

ਮੌਜੂਦਾ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਜਾਂ ਆਗਮਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ 1914 ਵਿਚ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਹੀ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 1914 ਉਹ ਸਾਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੱਤੀ 24: 4-14 ਵਿਚ ਦਰਜ ਘਟਨਾਵਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਹਾਂ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਮੱਤੀ 24:34 ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹਨ.

“ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜਦ ਤੱਕ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ, ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਿਟੇਗੀ।” (ਮਾtਂਟ 24:34 ਬੀਐਸਬੀ)

ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ 103 ਤੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ 1914 ਸਾਲ ਲੰਘੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੱਦ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਿਆਂ, "ਪੀੜ੍ਹੀ" ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੋ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਹੈ, ਇਕ ਕਵਰ. ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ “ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ” ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਨ, ਇਸ ਵੇਲੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਸਮੇਤ ਲਗਭਗ 15,000 ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਦਿਨ ਜਾਂ ਘੜੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਗਵਾਹ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਨੂੰ ਅਧਾਰਤ ਮਾਪ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਸੰਕੇਤ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਨੇੜੇ ਹੈ. (ਮੀਟ 24:36, 42, 44)

ਕੀ ਰੱਬ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਸਨੇ ਇਸਦਾ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਰਾਦਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ? ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕੀ ਹੈ?

ਅੰਸ਼ਕ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ:

“ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ…” (ਮੀਟ 12:39)[ਮੈਨੂੰ]

ਯਿਸੂ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂ ਖ਼ੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ ਸਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਹੋਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਨ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਯਿਸੂ ਰੱਬ ਦਾ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਪੁੱਤਰ ਸੀ. ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਉਹ ਕੁਝ ਖਾਸ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਚੋਰ ਬਣ ਕੇ ਆਵੇਗਾ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕੁਝ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਡੀਕੋਡ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਪੋਥੀਆਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੱਤ ਦੇਵੇਗਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਅਰਥ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਜ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਈਸਾਈ ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸਫਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ. (ਲੂਕਾ 12: 39-42)

ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ.

ਪੀਟਰ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ

ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ 33 ਈਸਵੀ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਪਤਰਸ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜੋ ਉਹ ਜੋ ਵੇਖ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਯੋਏਲ ਨਬੀ ਦੀ ਲਿਖਤ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿਚ ਸੀ.

ਤਦ ਪਤਰਸ ਗਿਆਰਾਂ ਰਸੂਆਂ ਨਾਲ ਖੜਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅਵਾਜ਼ ਉੱਚੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਭੀੜ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ: “ਹੇ ਯਹੂਦਿਯਾ ਦੇ ਲੋਕੋ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬਚਨਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ। 15ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਮੰਨ ਲਓ ਇਹ ਆਦਮੀ ਸ਼ਰਾਬੀ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਦਿਨ ਦਾ ਸਿਰਫ ਤੀਜਾ ਘੰਟਾ ਹੈ! 16ਨਹੀਂ, ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਨਬੀ ਯੋਏਲ ਦੁਆਰਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ:

17'ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,
ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਪਾਵਾਂਗਾ;
ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰਨਗੇ,
ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵੇਖਣਗੇ,
ਤੁਹਾਡੇ ਬੁੱ menੇ ਆਦਮੀ ਸੁਪਨੇ ਵੇਖਣਗੇ.
18ਮੇਰੇ ਸੇਵਕਾਂ 'ਤੇ ਵੀ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ bothਰਤ ਦੋਵਾਂ,
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਪਾਵਾਂਗਾ,
ਅਤੇ ਉਹ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰਨਗੇ।
19ਮੈਂ ਉੱਪਰਲੇ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਮਤਕਾਰ ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ
ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੰਕੇਤ,
ਲਹੂ ਅਤੇ ਅੱਗ ਅਤੇ ਧੂੰਆਂ ਦੇ ਬੱਦਲ.
20ਸੂਰਜ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ,
ਅਤੇ ਚੰਨ ਲਹੂ ਨੂੰ,
ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿਨ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ.
21ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਜਿਹੜਾ ਜਿਹੜਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। '
(ਕਰਤੱਬ 2: 14-21 ਬੀਐਸਬੀ)

ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਤਰਸ ਨੇ ਜੋਏਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ 33 ਸਾ.ਯੁ. ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ, ਫਿਰ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਸਾਲ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਨਿਚੋੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪਤਰਸ ਨੇ 19 ਅਤੇ 20 ਵਿਚ ਜੋ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਵੀ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਉਸ ਦਾ ਦਿਨ, ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਤੋਂ. ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਤਰਸ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਹ ਅੱਜ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਹੈ. (ਯੋਏਲ 2: 28-3: 21 ਦੇਖੋ)

ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ toਣਾ ਹੈ ਕਿ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਉਸਨੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ?

ਕੋਈ ਸਿੱਟਾ ਕੱ drawingਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਪੜ੍ਹੀਏ ਕਿ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਪੀਟਰ ਦਾ ਹੋਰ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ.

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਖੌਲ ਆ ਜਾਣਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭੈੜੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਗੇ. 4"ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?" ਉਹ ਪੁੱਛਣਗੇ. “ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਹਨ, ਸਭ ਕੁਝ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਰੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਮੁੱ. ਤੋਂ ਹੈ.” (2Pe 3: 3, 4 BSB)

8ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਚੀਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਨਾ ਜਾਣ ਦਿਓ: ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦਿਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਇਕ ਦਿਨ ਵਰਗਾ ਹੈ. 9ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿਚ notਿੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੁਸਤ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਬਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾਸ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਪਰ ਹਰ ਕੋਈ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.

10ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਚੋਰ ਵਾਂਗ ਆਵੇਗਾ. ਅਕਾਸ਼ ਇੱਕ ਗਰਜ ਨਾਲ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਤੱਤ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਲੱਭੇ ਜਾਣਗੇ. (2Pe 3: 8-10 BSB)

ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਇਸ ਸੋਚ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਕਿ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਤਕ ਜਾਰੀ ਹਨ. ਯਕੀਨਨ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜ਼ਬੂਰ 90: 4 ਵਿਚ ਪਤਰਸ ਦਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ 64 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਲਗਭਗ 30 ਸਾ.ਯੁ. ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਉਸ ਦੇ ਤਤਕਾਲ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਅਸੰਗਤ ਜਾਪਦਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਪਛੜ ਕੇ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੀ.

ਕੀ ਦੂਜੇ ਈਸਾਈ ਲੇਖਕ ਪਤਰਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ?

ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ

ਜਦੋਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤੇ. ਓੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਪਰ ਇਹ ਸਮਝ ਲਓ ਕਿ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ. 2ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਪੈਸਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਹੰਕਾਰੀ, ਹੰਕਾਰੀ, ਅਪਮਾਨਜਨਕ, ਆਪਣੇ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ, ਅਪਵਿੱਤਰ, 3ਨਿਰਦਈ, ਅਪ੍ਰਾਪਤੀਯੋਗ, ਬਦਨਾਮੀ, ਬਿਨਾਂ ਸੰਜਮ ਦੇ, ਬੇਰਹਿਮ, ਚੰਗੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, 4ਧੋਖੇਬਾਜ਼, ਬੇਪਰਵਾਹ, ਹੰਕਾਰੀ ਨਾਲ ਸੁੱਜੇ ਹੋਏ, ਰੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ, 5ਭਗਤੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਰੱਖਣਾ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਚੋ. 6ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਹਨ, ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਬੋਝ ਹੇਠ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, 7ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਿੱਖਣਾ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸੱਚ ਦੇ ਗਿਆਨ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ. 8ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੈਨਸ ਅਤੇ ਜੈਂਬਰੇਸ ਨੇ ਮੂਸਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਆਦਮੀ ਵੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਦਮੀ ਮਨ ਵਿਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਅਯੋਗ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ. 9ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ ਸਭ ਲਈ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਸੀ.
(2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 3: 1-9 ਈਐਸਵੀ)

ਪੌਲੁਸ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ। 6 ਤੋਂ 9 ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸਨੇ ਰੋਮਨ ਨੂੰ ਬੀਤੇ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ. (ਰੋਮੀਆਂ 1: 28-32 ਦੇਖੋ) ਇਸ ਲਈ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਹੋ ਰਹੀ ਨਿਘਾਰ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਲੋਕ, ਯਹੂਦੀ, ਉਸੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿਚ ਪੈ ਗਏ. ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਮੁ centuriesਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਤਕ ਜਾਰੀ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ 33 ਸਦੀ ਦੇ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਤਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਦੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ.

ਜੇਮਜ਼ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ

ਜੇਮਜ਼ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਇਕੋ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ:

“ਤੁਹਾਡੇ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਨੇ ਜੰਗਾਲ ਮਚਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੰਗਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗਵਾਹ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਮਾਸ ਖਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਹੋਵੇਗਾ. ” (ਜੱਸ 5: 3)

ਇੱਥੇ, ਜੇਮਜ਼ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 7:19 ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:

“ਉਹ ਆਪਣੀ ਚਾਂਦੀ ਨੂੰ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੋਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਨਾ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੋਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਕਹਿਰ ਦੇ ਦਿਨ ਬਚਾ ਸਕਣਗੇ…. ” (ਈਜ਼ 7:19)

ਦੁਬਾਰਾ, ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਉਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹਨ ਜੋ ਪਤਰਸ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਡੈਨੀਅਲ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਡੈਨੀਅਲ ਕਦੇ ਵੀ “ਆਖਰੀ ਦਿਨ”, ਜਿਵੇਂ “ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ” ਵਰਗਾ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਦੋ ਵਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਦਾਨੀਏਲ 2:28 ਵਿਚ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਦੂਜਾ ਹਵਾਲਾ ਦਾਨੀਏਲ 10:14 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:

“ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਕਿ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਵਾਪਰੇਗਾ. ਇਹ ਦਰਸ਼ਨ ਅਜੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਾਕੀ ਹੈ। ” (ਦਾਨੀਏਲ 10:14)

ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ Daniel ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ 10:14 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਸਭ ਯਹੂਦੀ ਰੀਤੀ-ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਿੱਟਾ ਕੱludedਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ.

ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ

ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਅਰਥ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਗੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਝੁਕ ਜਾਣਗੇ. ਕੁਝ ਬਹਿਸ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦੋ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਉਹ ਦਲੀਲ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਦੇ 2 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਪਤਰਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਸਮੇਂ ਦਾ, ਦੂਸਰਾ “ਆਖਰੀ ਦਿਨ” ਯਾਨੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੀਟਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪੂਰਤੀ ਥੋਪਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ 70 ਸਾ.ਯੁ. ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰੇ ਹੋਏ ਸਨ:

“ਮੈਂ ਉੱਪਰਲੇ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਚੰਭੇ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਲਹੂ, ਅੱਗ, ਅਤੇ ਧੂੰਏਂ ਦੇ ਭਾਫ਼, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿਨ ਦੇਵਾਂਗਾ.” (ਰਸੂ. 2: 19, 20)

ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਇੱਥੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿਚ, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2: 17-19 ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਧੀਆਂ, ਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਬੁੱ menੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਸੁਪਨੇ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਡੋਲ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ?

ਇਹ ਦੋ ਗੁਣਾ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਵਕੀਲ, ਪਰ, ਮੱਤੀ 24, ਮਰਕੁਸ 13 ਅਤੇ ਲੂਕਾ 21 ਵਿਚ ਪਾਏ ਗਏ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨਗੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ. ”

ਕੀ ਇਹ ਸਹੀ ਨਿਗਰਾਨ ਹੈ? ਕੀ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਕੀ ਉਹ ਇਨਾਂ ਤਿੰਨ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਚ ਵੀ “ਆਖਰੀ ਦਿਨ” ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਨਹੀਂ!

ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਚੇਤਾਵਨੀ!

ਕੁਝ ਅਜੇ ਵੀ ਕਹਿਣਗੇ, “ਪਰ ਕੀ ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਯੁੱਧਾਂ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ, ਕਾਲਾਂ ਅਤੇ ਭੁਚਾਲਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰੇਗੀ?” ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੋ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਸ਼ਬਦ “ਆਖਰੀ ਦਿਨ” ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧਤ ਸ਼ਬਦ. ਦੂਜਾ, ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਲੜਾਈਆਂ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ, ਕਾਲ ਅਤੇ ਭੁਚਾਲ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਲੱਛਣ ਹਨ. ਬਲਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.

“ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਤ ਹਾਲੇ ਆਵੇਗਾ।” (ਮਾtਂਟ 24: 6 ਬੀਐਸਬੀ)

“ਘਬਰਾਓ ਨਾ। ਹਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਤ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ। ” (ਮਰਕੁਸ 13: 7 ਐਨਐਲਟੀ)

“ਘਬਰਾਓ ਨਾ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਅੰਤ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਆਵੇਗਾ। ” (ਲੂਕਾ 21: 9 NIV)

ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਪਦੰਡ ਦੁਆਰਾ ਹੁਣ ਤਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਬਿਮਾਰੀ 14 ਦੀ ਕਾਲੀ ਮੌਤ ਸੀth ਸਦੀ. ਇਹ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਕਾਲ ਅਤੇ ਭੁਚਾਲ ਵੀ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਟੈਕਟੋਨਿਕ ਪਲੇਟ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ. ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਪਲੇਗ ਜਾਂ ਭੂਚਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਵਹਿਮੀ ਮਨੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸਜ਼ਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ. ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਨਾ ਖਾਓ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਚੇਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਤਿੰਨ-ਹਿੱਸੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਵੇਖੋ ਕਿ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ...." (ਮੀਟ 24: 3, 4)

ਫਿਰ ਵੀ, 'ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ' ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਮੱਤੀ 24:34 ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਮਾਪਣ ਵਾਲੀ ਸੋਟੀ ਦਿੱਤੀ: “ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ”. ਕੀ ਯਿਸੂ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 1: 7 ਵਿਚਲੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਉੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੇ।” ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਕਦੇ ਵੀ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ, ਪੀੜ੍ਹੀ ਜਿਹੜੀ "ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖਦੀ ਹੈ" ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ? ਮੱਤੀ 24:34 ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇਥੇ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ “ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ” ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਕਿਆਮਤ ਦੇ ਉਹ ਐਲਾਨ ਸਨ ਜੋ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁੱਛਦੇ ਸਨ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੰਦਰ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੜਾਈਆਂ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ, ਭੁਚਾਲ, ਅਕਾਲ, ਅਤਿਆਚਾਰ, ਝੂਠੇ ਨਬੀ, ਝੂਠੇ ਕ੍ਰਿਸਟੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਿਛਲੇ 2,000 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸਮਝ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ 33 ਸਾ.ਯੁ. ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹਨ. ਮੱਤੀ 24: 29-31 ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਗਮਨ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣਗੇ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ.

ਇੱਕ ਦੋ-ਹਜ਼ਾਰ-ਲੰਮੇ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ 2,000 ਸਾਲਾਂ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਚ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਉਮੀਦ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਤਰੀਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧੀਨ ਰੱਖੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਐਨ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਇਸ ਨੂੰ “ਉਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ” ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਜਿਵੇਂ ਸਦਾ ਲਈ “ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਮੰਗ” ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਅਸਫਲਤਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਦੁਖਾਂਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਮਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਇਹ ਸਿਰਫ ਛੇ ਦਿਨ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਹੈ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਆਖਰੀ ਤੀਸਰਾ, ਅੰਤਮ ਦੋ ਦਿਨ, “ਆਖਰੀ ਦਿਨ” ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਾਲੀ ਘੜੀ ਟਿੱਕਣ ਲੱਗੀ.

ਅਸੀਂ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਹਾਂ - ਈਸਾਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਹਾਂ we ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਬਰ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਰਾਤ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਇਕ ਚੋਰ ਬਣ ਕੇ ਆਵੇਗਾ.

_________________________________________________

[ਮੈਨੂੰ]  ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਯਹੂਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾ, ਵਿਚਾਰੇ ਹੋਏ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਅਸੁਖਾਵੇਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਵੇਖਣ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਨੇ ਉਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੱਤੀ 24:34 ਵਿਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਅਜੋਕੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ “ਵਿਭਚਾਰੀ” ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਦੁਲਹਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਆਪਣੇ ਮਾਪਦੰਡ ਅਨੁਸਾਰ — ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਰੂਹਾਨੀ ਜਿਨਸੀ ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ ਰਾਸ਼ਟਰ. ਜਿੱਥੋਂ ਤਕ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ “ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਭਾਲ” ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਇਸ “ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮਸਹ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਪੀੜ੍ਹੀ” ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 1914 ਵਿਚ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਹ ਭਾਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦਿਨ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

 

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    17
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x