ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਲਿੰਕ ਨਾਲ ਈ-ਮੇਲ ਕੀਤਾ ਪਹਿਲੀ ਵੀਡੀਓ, ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੋ, ਇਹ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਜਵਾਬ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਬੇਸ਼ਕ, ਮੇਰੇ ਕੁਝ ਡੂੰਘੇ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਸਬਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਆਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣਗੇ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਮੇਰੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵੇਖਣਗੇ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਦਲੀਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਸਪੀਕਰ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਕਹਿ ਕੇ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦੇਣਗੇ. ਕੀ ਇਹ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਹੈ? ਪੋਥੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਧਿਆਤਮਕ ਕੀ ਹੈ?

ਇਹ ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.

ਵੀਡੀਓ ਸਕ੍ਰਿਪਟ

ਸਤ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਦੂਜੀ ਵੀਡੀਓ ਹੈ.

ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਕੀਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਸ ਤੋਂ ਆਏ ਸੱਚ ਵਾਪਸ '68 ਵਿਚ ਅਤੇ ਅਗਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਤਾਬ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਖੜੀਆਂ ਸਨ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਹਾਥੀ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਾਥੀ ਹਨ; ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅੱਗੇ ਵੱਧਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ.

ਹੁਣ ਇੱਕ ਹਾਥੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ, ਡਰ ਹੈ. ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਨਿਡਰਤਾ ਨਾਲ ਘਰ-ਘਰ ਜਾਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕੌਣ ਦੇਵੇਗਾ - ਇਹ ਇਕ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਜਾਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਜਾਂ ਇਕ ਮਾਰਮਨ, ਜਾਂ ਇਕ ਮੁਸਲਿਮ ਜਾਂ ਇਕ ਹਿੰਦੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਆ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕਹਿਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਿਓ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਉਹ ਡਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਇਸੇ?

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਇਕੱਲੇ ਇੱਥੇ ਬੈਠੇ ਬੈਠੇ ਉਡੀਕ ਰਹੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤਕ ਹਰ ਕੋਈ ਚਲੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ... ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੋ ... ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ... ਜਾਂ ਘਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੈ, ਤਾਂ , ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੋ shoulderੇ ਨਾਲ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋਵੋ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀਡੀਓ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸ਼ਲੀਲ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ! ਉਹ ਡਰ ਕਿਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ? ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਬਾਲਗ ਲੋਕ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਣਗੇ? ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਹਿਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

ਹੁਣ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ; ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ; ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚਾਈ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰਕ ਹੈ. 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 13: 6 — ਜਦੋਂ ਇਹ ਛੇਵੀਂ ਆਇਤ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ — ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਧਰਮ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਕ ਝੂਠ, ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤ, ਝੂਠ - ਉਹ ਸਾਰੇ ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ. ਖ਼ੈਰ, ਪਿਆਰ ਕੁਧਰਮ ਨਾਲ ਖ਼ੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਬਲਕਿ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ... ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਸੱਚ ਦਾ ਪਿਆਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ... ਅਸੀਂ ਝੂਠ ਦਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ.

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22:15 ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਗੁਣ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਤਲ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਹਰਾਮਕਾਰੀ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ "ਹਰ ਕੋਈ ਝੂਠ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ" ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਬਾਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਕੌਣ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਤਾਂ ਫਿਰ, ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ? 1 ਯੂਹੰਨਾ 4:18 ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ - ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਥੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ - 1 ਯੂਹੰਨਾ 4:18 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਸੰਪੂਰਣ ਪਿਆਰ ਡਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਡਰ ਸਾਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਕਰਣ ਨੇ ਕਿਹਾ" ਡਰ ਇੱਕ ਸੰਜਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ)) ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜਾ ਡਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ”

ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਡਰ ਨੂੰ ਸੱਚ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਹੁਣ, ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ? ਖੈਰ, ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਗਲਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਕੁਝ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਗਲਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ. ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ - ਜੋ ਉਸ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਉਸ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਤਦ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹਨ ਬਾਈਬਲ. ਖੈਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਭਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ. ਉਹ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ.

ਸਾਡੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੈ, ਉਹ ਕੁਝ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਧਰਮਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਇੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜਨਮ ਨਿਯੰਤਰਣ ਉੱਤੇ ਪੋਪ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ? ਪਰ ਜੇ ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਗਵਾਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ' ਤੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਲਿਜਾ ਕੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਧਰਮ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ couldਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ . ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ.

ਡਰ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਇਸ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਡਰ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਸੱਚਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਪਿਆਰ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤਾਂ ਸਚਮੁੱਚ ਜੇ ਡਰ ਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਾ ਪਏਗਾ, ਉਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ?

ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਡਰ ਅਤੇ ਲਾਲਚ, ਗਾਜਰ ਅਤੇ ਸੋਟੀ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋ. ਹੁਣ ਮੈਂ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹੀ ਗੱਲ ਹੈ: ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਡਰ ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਡਰ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ... ਉਹ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਸ ਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕੀ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਤਿਆਗ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਅਸਲ ਖ਼ਤਰਾ ਕੀ ਹੈ? ਖੈਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹਾਂ. ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਮੈਂ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਹਾਂ, ਠੀਕ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਿਜ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਮਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਲੋਕ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਆਲਸੀ, ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਵਿਅਸਤ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੋਸੇਮੰਦ. ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੇਰੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੇਠਾਂ ਹੈ. ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਦਹਾਕੇ ਲੰਘਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਕਮਿ sharedਨਿਟੀ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਮਾਜਿਕ ਤੱਤ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਮੁਕਤੀ. ਮੇਰੀਆਂ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ ... ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਪਕੜ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯਕੀਨ ਹੈ.

ਵਧੀਆ, ਠੀਕ ਹੈ, ਹਰ ਚੀਜ ਦੀ ਭੁੱਖ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦਾ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਤੁਸੀਂ ਗਲਤ ਹੋ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਾਂਗਾ." ਹੁਣ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ? ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ, ਉਹ ਆਤਮਾ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਇਬਰਾਨੀਆਂ 4:12 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਨਾਲ ਲੈਸ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਇਸ ਵਿਚ ਝੂਠ ਅਤੇ ਝੂਠ ਹਨ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸੱਚ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਇਕੋ ਇਕ ਬਚਾਅ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਏ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਵਿਗਿਆਪਨ hominem ਹਮਲਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ' ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਦਲੀਲ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ' ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ, “ਉਹ ਦਿਮਾਗੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ; ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਹਨ; ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਸੁਣੋ। ” ਫਿਰ ਮੈਂ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਾਂਗਾ, ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਦਲੀਲ ਹੈ ਜੋ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਲਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ, "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਅਧਿਕਾਰ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਰੱਬ ਦਾ ਚੈਨਲ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੇ' ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਸੁਣੋ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣਾ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ” ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਜਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਨਾਲ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਵੋ, ਜੋ ਵੀ ਕੇਸ ਹੋਵੇ - ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸੱਚਾਈ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਦੇ.

ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਜੋ ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਐਸਟੋਸਟੈਸੀਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ 'ਤੋਂ ਦੂਰ ਖੜੇ ਹੋਣਾ'. ਇਸ ਲਈ, ਬੇਸ਼ਕ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਵੋ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ. ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਕਿਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੂਰ ਹਾਂ? ਕਿਸੇ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ? ਜਾਂ ਰੱਬ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ?

ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਚੰਗਾ ਏਰਿਕ, ਤੁਸੀਂ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਵਾਂਗ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹੋ!" ਹੋ ਸਕਦਾ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਹੋਵੇ. ਠੀਕ ਹੈ, ਆਓ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੇਖੋ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਇਸ ਵਰਣਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਜੇ ਮੈਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ 2 ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਅਸੀਂ ਆਇਤ 6 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗੇ verse ਆਇਤ 6 ਤੋਂ ਅਰੰਭ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇਹੀ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਦੇ ਰਹੀਏ. ਇਹ ਉਹੀ ਹੁਕਮ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਮੁ from ਤੋਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੇ ਰਹੋ। ”

ਕਿਸ ਦੇ ਹੁਕਮ? ਆਦਮੀ ਦਾ? ਨਹੀਂ, ਰੱਬ ਦਾ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਦੇਸ਼ ਕਿਉਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਪਿਆਰ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ; ਪਿਆਰ ਇਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕਾਰਕ ਹੈ. ਫਿਰ ਉਹ ਉਲਟ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. 7 ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਆਇਤ 2 ਵਿਚ:

“ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ….”

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਮੰਨਣਾ. ਇਸਦਾ ਮਤਲੱਬ ਕੀ ਹੈ? ਖੈਰ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੋਈ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ ਮਰਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕੀਤਾ ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਚਲਦਾ ਹੈ:

“ਇਹ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ।”

ਇਸ ਲਈ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਅਤੇ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ; ਉਹ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ. ਉਹ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ:

“ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਨਾਓ ਜਿਹੜੀਆਂ ਅਸੀਂ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰਾ ਇਨਾਮ ਮਿਲੇਗਾ। ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ… ”((ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਾਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਹੈ ਨਾ?))“… ਹਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ [ਸੰਗਠਨ… ਅਫਸੋਸ!] ਈਸਾਈ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਰੱਬ. ਜਿਹਡ਼ਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ”

ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਰੰਭ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਦੁਬਾਰਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਵਿਚਲੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਜੋਂ ਯੋਗ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਵਿਦਾ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਬਿੰਦੂ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਜੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦਾ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨਾ ਲਓ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸਲਾਮ ਨਾ ਕਰੋ। ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰੀਕ ਹੋਣ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ”

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, 'ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਨਾਲ ਵੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ', ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਜੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ...', ਤਾਂ ਉਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦਾ? ਕਿਉਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ? ਨਹੀਂ! ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ. ਨਹੀਂ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਪਦੇਸ਼ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਮਸੀਹ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਵੇਗਾ.

ਇਹ ਸਮਝ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਖੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਦਾਹਰਣ ਮੈਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸਨ, ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬੋਲਣ ਦਿੱਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਪਰ ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਜੇ ਇਹ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਣ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਭਟਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਚੁਣਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ 'ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ' ਸ਼ਬਦ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿਚ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਬਦ 'ਧਰਮ-ਤਿਆਗ' ਦੋ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਦੋ ਮੌਕੇ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਦੋ ਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਸਹੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ. ਅਸੀਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਇਕ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ; ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਮੱਤੀ 5 ਅਤੇ 33 ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਅਧਾਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਹੁਣ, ਇਹ ਯਿਸੂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਹਾੜ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੱਤੀ 37:5 ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਫੇਰ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ: 'ਤੈਨੂੰ ਬਿਨਾ ਕੁਝ ਕੀਤੇ ਸਹੁੰ ਨਹੀਂ ਖਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਪਰ ਤੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੁੱਖਾਂ ਸਦਕੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਅਰਦਾਸ ਕਰੇਂਗਾ'” . ਫਿਰ ਉਹ ਅੱਗੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਇਤ in saying ਵਿਚ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਦਾ ਹੈ, “ਬੱਸ ਤੇਰੀ ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਾਂ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਤੋਂ ਹੈ।” ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, “ਹੋਰ ਕੋਈ ਵਾਅਦਾ ਨਾ ਕਰੋ”, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਤਰਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਨਾਲ ਇਕ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਜਦ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਹਾਂ ਹਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਨਹੀਂ, ਨਹੀਂ ... ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਾਅਦਾ ਤੋੜਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖਣ ਵਿਚ ਰੱਬ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ “ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰੋ” ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੁਰਾਈਆਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਨਵਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ?… ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਆਓ ਹੁਣ "ਧਰਮ-ਤਿਆਗ" ਸ਼ਬਦ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਅਧਾਰਾਂ ਨੂੰ coverੱਕਿਆ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਈਲਡ-ਕਾਰਡ ਅੱਖਰ (*) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਉਥੇ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਹੋਣ ਜਿਵੇਂ “ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ” ਜਾਂ “ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ”, ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਆ ਦੀਆਂ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਅਸੀਂ ਉਹ ਵੀ ਪਾਵਾਂਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਨਿ World ਵਰਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ, ਨਵੀਨਤਮ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਚਾਲੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਮਿਲੀਆਂ them ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਪ ਰੇਖਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹਨ — ਪਰ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਦੋ ਹੀ ਰੂਪ ਹਨ: ਇਕ ਕਰਤੱਬ ਵਿਚ ਅਤੇ ਇਕ ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਵਿਚ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਰਸਮਾਂ 21 ਤੇ ਜਾਵਾਂਗੇ.

ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਜੇਮਜ਼ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਉਥੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇਮਜ਼ 20 ਵੇਂ ਆਇਤ ਵਿਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਤੁਸੀਂ ਭਰਾ ਨੂੰ ਦੇਖੋ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਯਹੂਦੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਲਈ ਜੋਸ਼ਵਾਨ ਹਨ।”

ਕਾਨੂੰਨ ਲਈ ਜੋਸ਼ੀਲੇ? ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਹੁਣ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹੁਣ, ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਪਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਇਕ ਚੀਜ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਹੋਣਾ ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਯਹੂਦੀ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ! ਕਿਉਂ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਸੀ '।

ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਫਵਾਹਾਂ ਅਤੇ ਗੱਪਾਂ ਅਤੇ ਨਿੰਦਿਆ ਵਿਚ ਉਲਝਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਗਲੀ ਆਇਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:

“ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਇਹ ਅਫਵਾਹ ਸੁਣੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਦੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਨਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਰਿਵਾਜ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣ।”

“ਰਵਾਇਤੀ ਅਭਿਆਸ !?” ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹਨ! ਤਾਂ ਹੱਲ ਕੀ ਹੈ? ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਜੇਮਜ਼ ਨੂੰ ਕਹੋ: 'ਭਰਾ, ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਇਹ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ' ਨਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ:

“ਫਿਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ? ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਸੁਣਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹੋ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹੀ ਕਰੋ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਚਾਰ ਆਦਮੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖੀ ਹੈ ... ”

ਚਾਰ ਆਦਮੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖੀ ਹੈ?! ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ: 'ਹੁਣ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੁਸ਼ਟ ਤੋਂ ਹੈ.' ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਥੇ ਚਾਰ ਆਦਮੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤ੍ਰਿਪਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹੈ:

“ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਓ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਰਚਿਆਂ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖੋ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਮੁਨਵਾ ਸਕਣ, ਤਦ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਜੋ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹੋ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ”

ਖ਼ੈਰ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਯੂਨਾਨ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਸੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਯਹੂਦੀ. ਉਹ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮਸੀਹ ਲਈ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੇ. ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਯਹੂਦੀ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਟੀਚਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ। ਹੁਣ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, 'ਨਹੀਂ ਭਰਾਵੋ ਇਹ ਜਾਣ ਦਾ ਗਲਤ ਤਰੀਕਾ ਹੈ', ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ. ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਉਥੇ ਸਾਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕੀ ਹੋਇਆ? ਠੀਕ ਹੈ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਉਹ ਕੈਦ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦੋ ਸਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੇ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਯਕੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ doingੰਗ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਬੁਰਾਈਆਂ ਜਾਂ ਭੈੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪਰਤਾਉਂਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਣ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। , ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਚੰਗੀ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਲਈ ਕਿਸੇ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਆਦਮੀ ਜੋ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨਨ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਕਰਾਰ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਅਫਵਾਹਾਂ ਫੈਲਾਉਣੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦੀ ਇਕ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਉਂ ਵਰਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ? ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਡਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ. ਯਹੂਦੀ ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਜਿਥੇ ਉਹ ਸਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇ.

ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਤਿਆਚਾਰ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭੱਜ ਗਏ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਫੈਲੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਤੱਕ ਫੈਲ ਗਈ, ਇਸ ਕਰਕੇ… ਵਧੀਆ… ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਵਧਦੇ ਰਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਲਿਆ.

ਸਾਨੂੰ ਡਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਸੱਪਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸੁਚੇਤ ਅਤੇ ਕਬੂਤਰਾਂ ਵਰਗੇ ਭੋਲੇ”, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਾਂਗੇ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਦਾਅ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਹੁਣ, ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦੀ ਦੂਜੀ ਘਟਨਾ 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਵਿਚ ਪਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਘਟਨਾ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਧਿਆਇ 3 ਦੀ ਆਇਤ 2 ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗੁਮਰਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦੇਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੀਕ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ ਜਦ ਤੀਕ ਧਰਮ ਤਿਆਗ ਨਾ ਆਵੇ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਨਾਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ। ਉਹ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਅਖੌਤੀ ਦੇਵਤੇ ਜਾਂ ਪੂਜਾ ਦੇ ਵਸਤੂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਬੈਠ ਕੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ. ” ਹੁਣ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਬੈਠ ਕੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਦੇਵਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਦੇਵਤਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਆਦਮੀ ਇਕ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦਿਸ਼ਾ, ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਅਤੇ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਿਆਗ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਟਾਪ-ਡਾਉਨ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਹੈ, ਥੱਲੇ-ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਅਜੀਬ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਲੀਡਰਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਝੁਕ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਖੈਰ, ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਚਲੋ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀਏ. ਯਿਸੂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਮੱਤੀ 10:38 ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਆਪਣੇ ਤਸੀਹੇ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮਗਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ” ਉਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਸੀ? ਉਸ ਵਕਤ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਦਾਅਵਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਮਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ? ਨਹੀਂ, ਇਹ ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਯਹੂਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਤਰੀਕਾ ਸੀ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਕੋਲ ਸਭ ਕੁਝ ਖੋਹ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ, ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ, ਆਪਣਾ ਚੰਗਾ ਨਾਮ ਗੁਆ ਲਿਆ. ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਉਸ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ. ਉਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਦਾਅ ਤੇ ਫਸਿਆ ਗਿਆ, ਉਸਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵੀ ਖੋਹ ਲਏ ਗਏ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਮੁਰਦਾ-ਘਰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹਿਨੋਮ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, 'ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਯੋਗ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਕੀਮਤ ਦਾ ਮੁੱਲ ਛੱਡਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਪਏਗਾ.' ਇਹ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਹੈ? ਮੁੱਲ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼? ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਪਏਗਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਦਿਆਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਪਏਗਾ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਉਸੇ ਕੀਮਤ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਦਰ ਹੈ. ਅਸੀਂ 32 ਵੇਂ ਆਇਤ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਾਂਗੇ. ਇਸ ਲਈ ਆਇਤ 32 ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ:

“ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਅੱਗੇ ਮੈਨੂੰ ਕਬੂਲਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਜਿਹੜਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਾਂਗਾ। ਪਰ ਜੋ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਨਾਮੰਜ਼ੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਜਿਹੜਾ ਸੁਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ ਉਸਦਾ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਾਂਗਾ। ”

ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ? ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਨਕਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਪਰ, ਉਹ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਉਹ ਕਿਸ ਆਦਮੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਆਇਤ 34 ਜਾਰੀ ਹੈ:

“ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣ ਆਇਆ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਤਲਵਾਰ ਲਿਆਉਣ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੂੰਹ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੱਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹਾਂ। ਦਰਅਸਲ, ਆਦਮੀ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਹੋਣਗੇ. Whoever father father;;;; Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever; Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever Whoever ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਪਿਉ ਜਾਂ ਮਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਧੀ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ”

ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਕਾਈ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਹੈ. ਹੁਣ, ਉਸਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ. ਇਹ ਇਸਦੀ ਗ਼ਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਉਹ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਕਰਕੇ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮਾਪੇ, ਸਾਡੇ ਬੱਚੇ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਨੇੜਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਫੇਰ ਦੇਣਗੇ, ਸਾਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਗੇ; ਅਤੇ ਫੁੱਟ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਾਂਗੇ. ਠੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੇਖੀਏ: ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਕੌਮ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ. ਠੀਕ ਹੈ, ਬਾਬਲ ਦੁਆਰਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਈ ਨਬੀ ਭੇਜੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਸੀ। ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਕਿਸ ਕੋਲ ਗਿਆ? ਖੈਰ, ਯਿਰਮਿਯਾਹ 17:19 ਵਿਚ, ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਜਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਫਾਟਕ ਕੋਲ ਖਲੋ ਜਿਹੜਾ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ," ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਬਚਨ ਸੁਣੋ! ਹੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ, ਸਾਰੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ””

ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਰਾਜਿਆਂ ਤਕ ਸਾਰੇ ਰਸਤੇ. ਹੁਣ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਹਾਕਮ ਹਨ. ਰਾਜਾ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪੱਧਰ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲਾਂ ਜਾਂ ਗਵਰਨਿੰਗ ਬਾਡੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਹੁਣ ਕੀ ਹੋਇਆ? ਯਿਰਮਿਯਾਹ 17:18 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, “ਮੇਰੇ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਸਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।” ਉਸ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ. ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਹੈ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੱਤਾ ਦਾ ਸੱਚ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਤਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਚੰਗਾ ਮੌਕਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਉਹ ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਹੈ.

(ਇਸ ਲਈ ਕੱਲ੍ਹ ਮੈਂ ਵਿਡੀਓ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਬਿਤਾਇਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਕੰਮ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਥੇ ਹੈ.)

ਇਹ ਸਭ ਕੀ ਹੈ? ਖੈਰ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਡਰ. ਡਰ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੀ ਮੈਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਬੱਸ ਇਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ… ਇਕੱਠੇ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ; ਜੋ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱ drawਣ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਵੀਡੀਓ ਤੋਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ, ਮੇਰਾ ਤਰਕ ਸੁਣੋਗੇ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੋਗੇ ਆਪਣੇ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਜੋ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਹ ਸਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਗਲਤ.

ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦਾ ਦੂਜਾ ਨੁਕਤਾ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਇਸ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ, ਸਾਨੂੰ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੀ ਸਚਾਈ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸੱਚਾਈ ਜਾਣੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂਗੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਡਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰ ਸਕਦੇ .

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਰਗੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਜੀਪੀਐਸ ਯੂਨਿਟ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸਿਤ ਕਾਰ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਹਾਂ, ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਰਸਤਾ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦਾ ਲੰਮਾ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੈਂਡਮਾਰਕਸ ਡੌਨ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਜੀਪੀਐਸ ਕੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ. ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜੀਪੀਐਸ ਗਲਤ ਹੈ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ. ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲੇਗਾ? ਜਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਖਿੱਚਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਖਰੀਦਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬਾਹਰ ਕੱ figureੋ?

ਇਹ ਸਾਡਾ ਨਕਸ਼ਾ ਹੈ [ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਣਾ]. ਇਹ ਇਕੋ ਇਕ ਨਕਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ; ਇਹ ਇਕੋ ਲਿਖਤ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ. ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਾਂਗੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਿਖਾਂਗੇ. ਹੁਣ ਕੁਝ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, 'ਹਾਂ ਪਰ ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ? ਕੋਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ? ' ਖੈਰ, ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਾਓ: ਇਹ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੋਈ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਣ ਦੇ ਅਯੋਗ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ, ਆਮ ਲੋਕ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ? ਕੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਬਿਆਂ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ? ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਭ ਉਥੇ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਹੀ ਸੱਚ ਪਾਇਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਬੱਸ ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, “ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਡਰੋ।” ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਸੱਪਾਂ ਵਰਗਾ ਸੁਚੇਤ, ਕਬੂਤਰਾਂ ਵਾਂਗ ਬੇਗੁਨਾਹ”, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਤੇ ਨਹੀਂ ਬੈਠ ਸਕਦੇ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਲ ਇਕ ਨੇੜਲਾ ਨਿੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਰਹਿਣਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਸਿਵਾਏ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਉਹੀ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸੇਧ ਦੇਣਗੀਆਂ.

ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਗੀਆਂ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਜੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰਾਹ ਪੈਣਗੇ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਹੋਣ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਹਾਥੀ ਵਾਂਗ ਹਨ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕ ਰਹੇ ਹਨ. ਠੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਗਲਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ ਉਹ ਹੈ ਬਹੁਤ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪਰਹੇਜ਼, "ਖੈਰ, ਯਹੋਵਾਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਸਾਨੂੰ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਹੀ ਸੰਗਠਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਗਲਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾਵਾਂਗਾ? ”

ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਾਸੇ ਵਾਲੇ ਜਵਾਬ ਹਨ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱ .ੋਗੇ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਅਗਲੇ ਵੀਡੀਓ ਲਈ ਛੱਡਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸੰਸਥਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ; ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ; ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜਾਣਾ ਪਏ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾਵਾਂਗੇ. ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋਗੇ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਸੁਣਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ ਹਾਂ.

 

 

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.

    ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋ:

    English简体中文DanskNederlandsFilipinoSuomiFrançaisDeutschItaliano日本語한국어ພາສາລາວPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀРусскийEspañolKiswahiliSvenskaதமிழ்TürkçeУкраїнськаTiếng ViệtZulu

    ਲੇਖਕ ਦੇ ਪੰਨੇ

    ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?

    ਵਿਸ਼ੇ

    ਮਹੀਨੇ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ

    20
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x