ਹੈਲੋ ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਐਰਿਕ ਵਿਲਸਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਣ ਮੇਰਾ ਚੌਥਾ ਵੀਡੀਓ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਵੀਡੀਓ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਟੈਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਏ ਹਾਂ; ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸ ਪੂਰੀ ਲੜੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸੱਚੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਜੋਂ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਅਤੇ ਪਹਿਲਾ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂ ਉਪਦੇਸ਼ ਜਿਸ ਦੀ ਅਸੀਂ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੀਆਂ ਤਾਜ਼ਾ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ। ਇਹ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਮੱਤੀ 24:34 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੰਘੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ।"
ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਉਹ ਕਿਸ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ 'ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ' ਕੀ ਹਨ? ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸਦਾ ਅੰਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਦੋ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਵਿਧੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਈਸੇਗੇਸਿਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ 'ਅੰਦਰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ' ਜਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਪਾਠ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ, ਇਸ ਲਈ ਬਾਹਰੋਂ। ਅੱਜ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਈਸਾਈ ਧਰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਵਿਧੀ।
ਦੂਜਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਵਿਆਖਿਆ। ਇਹ 'ਦਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ' ਜਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਆਦਮੀ, ਜੋ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, “ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਾਲ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ', ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ ਕਿ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਬਚਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਯਹੋਵਾਹ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਇਸਲਈ ਉਸਦਾ ਬਚਨ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੋਲ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
ਇਹ ਉਹ ਅਧਾਰ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਅਧਾਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਤਪਤ 40:8 ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਦੋ ਸਾਥੀ ਕੈਦੀਆਂ ਨੇ ਸੁਪਨੇ ਲਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਇਸ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ‘ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਅਨੁਵਾਦਕ ਨਹੀਂ ਹੈ,’ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ‘ਕੀ ਵਿਆਖਿਆ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਦੱਸੋ।''
ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੁਣ ਯੂਸੁਫ਼ ਸਾਧਨ, ਮਾਧਿਅਮ ਸੀ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਯਹੋਵਾਹ ਬੋਲਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ। ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ।
ਠੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਆਓ ਅਸੀਂ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧੀਏ। ਇਸ ਨੂੰ exegetically 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ? ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਾਈਬਲ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਅਤੇ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਈਜ਼ੀਜੇਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।
ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਕੇਨੇਥ ਫਲੋਡਿਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਾਂਗੇ। ਉਹ ਅਧਿਆਪਨ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਓ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਸੁਣੀਏ।
“ਮੱਤੀ 24:34 'ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੰਘੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ' ਖੈਰ, ਅਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਸਤੰਬਰ 2015 ਦੇ JW ਬ੍ਰੌਡਕਾਸਟਿੰਗ ਐਡੀਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਭਰਾ ਸਪਲੇਨ ਨੇ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਸਮਝਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਸੁੰਦਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬੇਵਫ਼ਾ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦਿਨ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਉਸ ਦੁਸ਼ਟ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਰੀਤੀ-ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਸਮਾਪਤੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖੇਗਾ। . ਖੈਰ ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਕਸਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਦੁਸ਼ਟ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਮਰੋੜਿਆ ਵਿਭਚਾਰੀ ਟੇਢੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਰਗੇ ਕੁਆਲੀਫਾਇਰ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਜੋ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਅੱਜ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਫਰਵਰੀ 15 2008 ਦੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਐਡਜਸਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਇਸ ਨੇ ਮੱਤੀ 24 32 ਅਤੇ 33 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਆਓ ਪੜ੍ਹੀਏ ਕਿ: ਮੱਤੀ 24, ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਆਇਤ 3 ਵਿੱਚ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਇਹ ਉਹ ਚੇਲੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇੱਥੇ ਮੱਤੀ 24 32 ਅਤੇ 33 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: 'ਹੁਣ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਤੋਂ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਸਿੱਖੋ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਜਵਾਨ ਟਾਹਣੀ ਕੋਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪੱਤੇ ਪੁੰਗਰਦੇ ਹਨ (ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ।) ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਗਰਮੀਆਂ ਨੇੜੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ, (ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ), ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ।' - ਖੈਰ ਇਹ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਅਗਲੀ ਆਇਤ, ਆਇਤ 34 ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਕਹੇ। ਉਹ ਕਿਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਦੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਬਣਾਏਗਾ। ”
ਠੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕੌਣ ਹੈ. ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੀੜ੍ਹੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਯਿਸੂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ. ਹੁਣ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਆਧਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ 'ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ' ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ।
ਠੀਕ ਹੈ ਹੁਣ ਜੇ ਯਿਸੂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਬੋਲਦਾ? ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹੀ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਮਝਦਾਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਭਰਾ ਫਲੋਡਿਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਹੀਂ, ਨਹੀਂ, ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ... ਉਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਠੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਈਜ਼ਗੇਟਿਕਲ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਪਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਹੁਣ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਝ 2008 ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਸੀ, ਉਹ ਉਸ ਲੇਖ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਲੇਖ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਦ ਹੈ। ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਲੇਖ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ, ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਦਾ ਪੂਰਾ ਉਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ, ਕਿ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਹੁਣ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ, "ਤਾਂ? ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਘੱਟ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਟ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ, ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਰਦ ਜਾਂ ਕੁਝ ਵੀ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਮਕਾਲੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਉਹੀ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਔਸਤਨ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕੋ ਲੰਬਾਈ ਲਈ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਕਿਉਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ?" - ਛੇ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਲੇਖ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹੁਣ, ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਜਿਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਨੇੜੇ ਹਾਂ ਇਹ ਮਾਪਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਪੂਰੀ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਪੀੜ੍ਹੀ 'ਤੇ ਉਹ ਨਿਰਭਰ ਸੀ, ਉਹ ਹੁਣ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਅਸੀਂ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉਹ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਪੁਰਾਣੇ ਸਨ, 15 ਸਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਸ਼ਾਇਦ. ਇਸਨੇ ਸਾਨੂੰ 1975 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਅੰਤ ਦਿੱਤਾ ਇਸਲਈ ਇਹ 1975 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 6,000 ਦੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਇਸਲਈ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪੁਨਰ-ਮੁਲਾਂਕਣ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਮਰ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਹੁਣ, ਜੋ ਕੋਈ 10 ਸਾਲ ਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਪੁਰਾਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਤਰਕਹੀਣ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਦਸ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ, ਹਾਂ ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਬੁੱਢੇ ਹੋਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਪਦੰਡ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਬੇਸ਼ੱਕ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ 80 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਲੈ ਕੇ ਆਏ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਇਸ ਲਈ 1914 ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਬੱਚਾ ਵੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇਗਾ। . ਇਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਮਾਂ ਖਰੀਦਿਆ। ਪਰ ਬੇਸ਼ੱਕ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸਾਨੂੰ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਮੈਥਿਊ 24:34 ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ 1914 ਤੋਂ ਗਿਣਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅੰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕਿੰਨਾ ਲੰਬਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਇਸ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਇਤ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ: ਠੀਕ ਹੈ, ਨਹੀਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਫਿਰ ਵੀ ਵਿਕਲਪ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੀ ਕਿ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਬੇਸ਼ੱਕ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ 2014 ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਜਨਮਿਆ ਜਾਂ ਇੰਨਾ ਪੁਰਾਣਾ ਇਹ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ 1914 ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਲੰਮੇ ਮਰੇ. ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅਰਜ਼ੀ ਗਲਤ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
ਹੁਣ ਕੋਈ ਇਸ 'ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, "ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਰੁਕੋ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦਿਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਰੋਸ਼ਨੀ ਚਮਕਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬਸ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ।” ਠੀਕ ਹੈ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਈਸੇਗੇਸਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਚ. ਉਹ ਆਇਤ ਜਿਸਦਾ ਭਰਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਹਾਉਤਾਂ 4:18 ਹੈ। ਆਓ ਇਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀਏ
ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਪਰ ਧਰਮੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਚਮਕਦਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੇ ਦਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.", ਠੀਕ ਹੈ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਇਹ ਇੱਕ ਆਇਤ ਹੈ. ਇਹ eisegesis ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਚੈਰੀ-ਪਿਕਿੰਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਆਇਤ ਚੁਣਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਆਇਤ ਨੂੰ ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਇਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਰਗ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਮਾਰਗ ਹੈ? ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ.
ਉਸ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਆਇਤ 1 ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, “ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਨਾ ਵੜੋ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਨਾ ਚੱਲੋ। ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਨਾ ਕਰੋ; ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਓ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸੌਂ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੀਂਦ ਲੁੱਟੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਰੋਟੀ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਮੈਅ ਪੀਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਧਰਮੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਉਸ ਚਮਕੀਲੇ ਚਾਨਣ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਦਿਨ ਦੇ ਚਾਨਣ ਤੱਕ ਚਮਕਦਾ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦਾ ਰਾਹ ਹਨੇਰੇ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।”
ਹਮ. ਕੀ ਇਹ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਰਗਾ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ? ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਾਹ ਜੋ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੋਰਸ ਜੋ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਧਰਮੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗਿਆਨਵਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਉੱਜਵਲ ਅਤੇ ਉੱਜਵਲ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਕੋਰਸ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇੱਥੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ।
ਦੁਬਾਰਾ ਈਸੀਜੇਸਿਸ ਸਾਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਇੱਕ ਆਇਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸਾਡੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਚੱਲ ਰਹੇ ਅਸਫਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਆਖਿਆ.
ਠੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਹਨ; ਅਸੀਂ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਸਹੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅੱਜ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਵਾਲ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਅੱਜ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਪਰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਸਾਨੂੰ ਟੈਂਟਰਹੁੱਕ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ 5 ਤੋਂ 7 ਸਾਲ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਰਾ ਸਪਲੇਨ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਉਹੀ ਗੱਲ ਕਹਿਣਗੇ। ਖੈਰ, ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਮਾਪਣ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਣਾ ਪਵੇਗਾ।
ਤਾਂ ਭਰਾ ਸਪਲੇਨ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਉਸਨੂੰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਲੰਮਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸ ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਾਂਗੇ. ਆਓ ਸੁਣੀਏ ਉਸਦਾ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ:
“ਪਰ ਬੇਸ਼ੱਕ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕੀ ਹੈ? ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਕਿਸ ਖਾਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਹੁਣ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕੀ ਹੈ, ਕਿਹੜਾ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵੱਲ ਮੁੜੋਗੇ? ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪਲ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ. ਮੇਰੀ ਪਸੰਦ ਕੂਚ ਅਧਿਆਇ 1 ਅਤੇ ਆਇਤ 6 ਹੈ। ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੀਏ। ਕੂਚ ਅਧਿਆਇ 1 ਅਤੇ ਆਇਤ 6. ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: 'ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਯੂਸੁਫ਼ ਮਰ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ।'
ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੀ ਲਿਖਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋਗੇ? ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ, ਠੀਕ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਯੂਨਾਨੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ? ਯਿਸੂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵੱਲ ਯਕੀਨਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ? ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਉਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਭਰਾ ਸਪਲੇਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗ੍ਰੰਥ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ 1500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਤਾਰੀਖ ਤੋਂ 2,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਸੀ। ਠੀਕ ਹੈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਿਰਪੱਖ. ਆਓ ਉਸ ਪੋਥੀ (ਕੂਚ 1:6) ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਉਸ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ?
ਜੇ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਠੀਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਥੇਅਰ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ ਤਾਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚਾਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਲੱਭਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਹਨ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੀਜਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਰਾ ਸਪਲੇਨ ਸਹਿਮਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਦੇਖਾਂਗੇ:
'ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਭੀੜ: ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ।'
ਠੀਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਓ ਹੁਣ ਸੁਣੀਏ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਸ ਆਇਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
“ਅਸੀਂ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਗਿਆਰਾਂ ਭਰਾ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦਸ ਯੂਸੁਫ਼ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਬੈਂਜਾਮਿਨ, ਛੋਟਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦੋ ਭਰਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯੂਸੁਫ਼ ਨਾਲੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ, ਬਹੁਵਚਨ, ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਹੁਣ ਯੂਸੁਫ਼ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕੀ ਸਮਾਨ ਸੀ? ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਨ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ।”
ਨਾਲ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਹੈ. ਉਹ ਇਹ ਖੁਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਲੋਕ, ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ। ਹੁਣ ਉਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ: 'ਯੂਸੁਫ਼ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕੀ ਗੱਲ ਸਾਂਝੀ ਸੀ?' ਖੈਰ, ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਚੈਰੀ-ਚੋਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਆਇਤ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਆਇਤ ਛੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਆਇਤ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਾਂਗੇ।
“ਹੁਣ ਇਹ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ ਜੋ ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ, ਹਰੇਕ ਆਦਮੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਘਰਾਣੇ ਨਾਲ ਆਇਆ ਸੀ: ਰਊਬੇਨ, ਸ਼ਿਮਓਨ, ਲੇਵੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ, ਇਸਸਾਕਾਰ, ਜ਼ਬੂਲੁਨ ਅਤੇ ਬਿਨਯਾਮੀਨ, ਦਾਨ ਅਤੇ ਨਫ਼ਤਾਲੀ, ਗਾਦ ਅਤੇ ਆਸ਼ੇਰ। ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਯਾਕੂਬ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ 70 ਲੋਕ ਸਨ, ਪਰ ਯੂਸੁਫ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ।
ਇਸ ਲਈ ਭਰਾ ਸਪਲੇਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ। ਉਹ ਸਮਕਾਲੀ ਕਿਉਂ ਸਨ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ। ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਹੜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੈ? ਉਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਜੋ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਆਈ. ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ। ਹੁਣ ਆਓ ਸੁਣੀਏ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
“ਹੁਣ, ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸੀ ਜੋ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਦਸ ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੀ ਉਹ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇਗਾ? ਨਹੀਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਯੂਸੁਫ਼ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਯੂਸੁਫ਼ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹੁਣ ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਸੀ ਜੋ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਦਸ ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕੀ ਬੱਚਾ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇਗਾ? ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੱਚਾ ਯੂਸੁਫ਼ ਵਾਂਗ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋਸਫ਼ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ।
ਠੀਕ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜੋਸਫ਼ ਤੋਂ ਦਸ ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਬੱਚਾ ਉਸਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਕਾਲੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਓਵਰਲੈਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਜੋਸਫ਼ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਦਸ ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਵੀ ਸਮਕਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਬਾਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਓਵਰਲੈਪ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ। ਯੂਸੁਫ਼ 110 ਸਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਦਮੀ, ਚਲੋ ਉਸਨੂੰ ਲੈਰੀ ਕਹੀਏ, ਜੇਕਰ ਲੈਰੀ…..ਜੋਸਫ਼ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਦਸ ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ ਮਰ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਲੈਰੀ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਭਰਾ ਸਲੇਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋਸਫ਼ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇ ਬੇਬੀ, ਆਓ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਈਏ, ਸਮੰਥਾ; ਜੇਕਰ ਸਾਮੰਥਾ ਜੋਸਫ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਦਸ ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਉਸਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਮੰਨ ਲਓ, ਸਮੰਥਾ ਜੋਸੇਫ 110 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਲੈਰੀ, ਜੋਸੇਫ ਅਤੇ ਸਮੰਥਾ ਸਾਰੇ 110 ਸਾਲ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੈ ਜੋ 330 ਸਾਲ ਲੰਬੀ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਕੋਈ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ? ਪਰ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ. ਇਹ ਸਪਲੇਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਜੋ ਉਹ ਦੋ ਵਾਰ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਓ ਸੁਣੀਏ।
“ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਖੋਜ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ”
ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਹੈ, ਮੱਖੀ ਵਿੱਚ ਮੱਖੀ। ਭਰਾ ਸਪਲੇਨ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇਵਾਂਗੇ। ਇਹ ਮੌਖਿਕ ਹੋਕਸ-ਪੋਕਸ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਸਮਕਾਲੀ। ਫਿਰ ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈਰੀ ਜੋਸਫ਼ ਅਤੇ ਸਮੰਥਾ ਦੀ ਸਾਡੀ ਉਦਾਹਰਣ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ। ਕੀ ਉਹ ਸਮਕਾਲੀ ਹਨ? ਕੀ ਲੈਰੀ ਅਤੇ ਜੋਸਫ਼ ਅਤੇ ਸਾਮੰਥਾ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ? ਲੰਬੇ ਸ਼ਾਟ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ. ਲੈਰੀ ਅਤੇ ਸਮੰਥਾ ਇੱਕ ਸਦੀ ਦਾ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਸੌ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ. ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹਨ।
ਉਹ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ... ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋਸਫ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੋਚੀਏ ਕਿ ਉਹ ਦੋ ਵਿਚਾਰ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹਨ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਠੀਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਓ ਇਹ ਕਹੀਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੀ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਭਰਾ ਸਪਲੇਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕੇ ਜੋ ਪਿਛਲੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਸਫਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ। 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਕਿ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਇਸਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਗੋਲਪੋਸਟਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦੇ ਰਹੇ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਸਮਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧਾ ਸਕਦੇ, ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ। ਮੁਸੀਬਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਤ ਅਤੇ ਉਸ ਜ਼ਰੂਰੀਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇ।
ਠੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰੋ, ਇਸਨੂੰ ਲੰਮਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ 1914, ਅਤੇ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਨੂੰ ਉਸੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਠੀਕ ਹੈ, ਸਮੱਸਿਆ ਹੁਣ ਇਹ ਬਹੁਤ ਲੰਮੀ ਹੈ। ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਦਰ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜੋਸਫ਼ ਦੇ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਭਰਾ ਸਪਲੇਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਦਾ ਜਨਮ 1893 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ 1992 ਵਿੱਚ 99 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਸਪਲੇਨ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਦਸ ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ, ਉਸ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚੋਂ।
ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੇਕਰ ਉਹ ਹੋਰ 99 ਸਾਲ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਂ, 2091 ਮੇਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਔਸਤ ਉਮਰ 2070 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ 2080 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ XNUMX ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਸੜਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੱਠ ਸਾਲ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੁਝ ਹੋਵੇ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਹੈ।, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਦੂਜੀ ਸਮੱਸਿਆ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰ ਲਈ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੰਬਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਖੈਰ, ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਅਗਲੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਦੇਖਾਂਗੇ।
“ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਬਿੰਦੂ ਹੈ, 1914 ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਕੁਝ ਅਦਿੱਖ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸਿਰਫ਼ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਲਈ 'ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ' ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਮਝ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਠੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਅੰਸ਼ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਕੌਣ ਹੈ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ, ਇਸਦੇ ਬੀਜ ਸੱਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬੀਜੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਨਵੀਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 2008 ਵਿੱਚ ਉਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਲਈ ਬੀਜ ਬੀਜਿਆ ਸੀ। ਕੇਵਲ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਜਿਸ ਦਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਹੁਣ ਇਹ ਬਹੁਤ ਫਰਕ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
"ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੋਈ ਆਸਾਨ ਤਰੀਕਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਭਰਾ ਫਰੇਡ ਡਬਲਯੂ. ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ। ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਉਹ ਚਾਰਟ 'ਤੇ FWF ਹੈ। ਹੁਣ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਭਰਾ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਦਾ ਜਨਮ 1893 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਸਨੇ ਨਵੰਬਰ 1913 ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਇਸਲਈ 1914 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਉਸਨੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ। ਹੁਣ ਭਰਾ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਭੋਗ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਸਨੇ 1992 ਵਿੱਚ 1992 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਧਰਤੀ ਦਾ ਕੋਰਸ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ XNUMX ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ”
ਠੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹੁਣ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹੁਣ ਇਹ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਮਸਹ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ 40 ਸਾਲ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਵਾਂਗ 40 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਓਵਰਲੈਪ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਉਸਨੂੰ 1993 ਵਿੱਚ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਉਮਰ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਨਾਲ ਓਵਰਲੈਪ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭਰਾ ਸਪਲੇਨ ਨੇ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਦੂਜੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵੀ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ। ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕੂਚ 1:6 ਨਾਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਗ੍ਰੰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਹੁਣ ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਚਲੋ ਭਰਾ ਫਲੋਡਿਨ ਦੀ ਗੱਲ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ।
“ਅਪ੍ਰੈਲ 15 2010 ਦੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਨੇ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ, 'ਉਸ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਜੋ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸਨ ਜਦੋਂ 1914 ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਹੋਰ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਓਵਰਲੈਪ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦੇਖਣਗੇ। ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ ਦਾ।' ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ 15 ਜਨਵਰੀ 2014 ਵਿਚ ਸੀ ਕਿ ਭਰਾ ਸਪਲੇਨ ਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਸਟੀਕ ਵੇਰਵਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਮੂਹ ਓਵਰਲੈਪ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ 1914 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਨ।”
ਇਸ ਲਈ 'ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ' ਯਿਸੂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਹ ਗੱਲ ਸੀ। ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ 'ਸਪੱਸ਼ਟ' ਸ਼ਬਦ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੇ 70 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਕੋਡ ਸ਼ਬਦ ਹੈ: 'ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ।' ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਬੂਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਤਲਬ ਕੀ ਹੈ 'ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹਾਂ,' ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ.
ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ. ਇੱਥੇ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਹੁਣ ਉਸਨੇ ਉਸੇ ਦਿਨ "ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ "ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉੱਤੇ ਆਉਣਗੇ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਉਹੀ ਸ਼ਬਦ. ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, 'ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ'। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ, ਉਸ ਦਿਨ, ਉਹ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਸੁੰਦਰ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖੋ!" ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਪੱਥਰ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।" ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ ਉਹੀ ਵਾਕ, ਜਦੋਂ ਉਸੇ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ "ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਦੋਂ ਹੋਵੇਗਾ?", ਉਹ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਹੁਣੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਦੋਂ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ ਉਹ ਉਹੀ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ 'ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ' ਕਿਹਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, "ਓਹ, ਉਹ ਸਾਡਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਬਾਅਦ ਰਹਿਣਗੇ। ਉਹ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਨੂੰ ਓਵਰਲੈਪ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਡੀਕ ਕਰੋ, ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਨੂੰ ਓਵਰਲੈਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਮਸਹ ਨੂੰ ਓਵਰਲੈਪ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪਰ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਰੁਕੋ, ਮਸਹ ਕਰਨਾ ਕੀ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਮਸਹ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ...?" ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਕਿੰਨੀ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ? ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣਗੇ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ.
ਠੀਕ ਹੈ, ਆਓ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਫਲੋਡਿਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਇਹ ਅੱਗੇ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
“ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਝ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਸੀ, ਕੁਝ ਨੇ ਜਲਦੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ 40 ਵਿੱਚ 1990 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਉਹ ਫਿਰ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਣੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ 2040 ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ? ਖੈਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇੱਕ ਫਾਰਮੂਲਾ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ। ਮੱਤੀ 24:36 ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਆਇਤਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਆਇਤਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ। ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਉਸ ਦਿਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ," ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਟਕਲਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤੇ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ. ਯਿਸੂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਿਉਂਦੇ ਦੂਜੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ, ਪਤਲੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣਗੇ। ਉਮਰ ਦਾ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ”
ਉਹ ਮੇਰਾ…. ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਕਦੋਂ ਹੋਵੇਗਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਟਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਜਾਓ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਫਾਰਮੂਲਾ ਨਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਫਾਰਮੂਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਬੇਸ਼ਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਜੋ ਹੁਣ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਨੂੰ ਟਾਈਪ ਕਰਦੀ ਹੈ" (ਓਹ, ਹਾਂ, ਹੁਣ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਅੱਧੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ,) "ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਖਰਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਦੋਂ ਅੰਤ ਆਵੇਗਾ।” ਖੈਰ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਕਿੰਨੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਪੋਸਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਗਣਨਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਖਰਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹ ਸੜਕ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅੰਤ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਓਹ, ਪਰ ਇਹ ਅਟਕਲਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਫਾਰਮੂਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. (ਸਾਹ)
ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀ? ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਠੀਕ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਹੈ, "ਇਹ ਹੂਏ ਹੈ।" ਪਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣਾ ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਢਾਹ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕੁਝ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਸੁਧਾਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵੱਲ ਜਾਣਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੋਰ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਜਾਂ ਉਸਾਰੇ ਜਾਣ ਲਈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਾਠ 'ਤੇ ਥੋਪਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇਸਦਾ ਅਭਿਆਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੇਵਾਂਗੇ। ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰਵ-ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਪੱਖਪਾਤਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਮਨ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਥਾਂ ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅਗਲੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਮੱਤੀ 24:34 ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਜਵਾਬ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਲਹਾਲ, ਸੁਣਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ। ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਐਰਿਕ ਵਿਲਸਨ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮਿਲਾਂਗੇ।
