ਵੀਡੀਓ ਸਕ੍ਰਿਪਟ
ਸਤ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ. ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ ਫਿਰ. ਇਸ ਵਾਰ ਅਸੀਂ 1914 ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਹੁਣ, 1914 ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ. ਕੁਝ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਸੀ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਕੋਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ 1914 ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ 1914 ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ; 1914 ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਡੇ ਅੰਤਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੰਡੋ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 1914 ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਸ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ 1919 ਵਿਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ 1919 ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਮਲਾਕੀ ਤੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਰੋਧੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰਜ ਆਇਆ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਯਿਸੂ ਨੇ 1914 ਵਿਚ ਰਾਜਾ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੱਲੀਆਂ — ਅਸੀਂ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ - ਪਰ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੱਲੀਆਂ ਜਿਸ 'ਤੇ ਚੱਲੀਆਂ ਫਿਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਚੁਣਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਆਇਆ; ਅਤੇ ਇਹ 1919 ਵਿਚ ਵਾਪਰਿਆ ਇਤਹਾਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ 1914 ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.
ਤਾਂ ਨਹੀਂ 1914… ਕੋਈ 1919… ਕੋਈ 1919… ਕੋਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨਹੀਂ. ਅੱਜ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ structureਾਂਚੇ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਅੱਜ ਸਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਉਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਕੇ ਇਸ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਗੇ.
ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਾਰੀਖ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਇਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਕਿ 607 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਵਿਚ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਬਲ ਵਿਚ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 70 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ; ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੀ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਉਹ ਸਾਰੀ ਸਮਝ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਜ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਾਰਜ ਸੀ ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ... ਪਰ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰਜ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਤ ਵਾਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੂੰ ਪਾਗਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਖੇਤ ਦੀ ਬਨਸਪਤੀ ਖਾਣਾ. ਇਹ ਸੱਤ ਵਾਰ ਕੁੱਲ 360 ਦਿਨ ਜਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ 2,520 ਦਿਨ ਮਾਪਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ 607 ਤੋਂ ਗਿਣਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ 1914 ਤਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ - ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 1914 ਦੇ ਅਕਤੂਬਰ ਅਤੇ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ - ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਂਗੇ, ਠੀਕ ਹੈ?
ਇਸ ਲਈ ਜੇ 607 ਗਲਤ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ; ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ:
ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਅਨੁਸਾਰ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਅਸੀਂ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਿਤੀ ਸਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.
ਦੂਜਾ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ - ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸਭ ਠੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ 1914 ਵਿਚ ਕੁਝ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ ਪਰ ਜੇ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਅਨੁਭਵੀ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਕਹਿਣ ਵਰਗਾ ਹੈ, "ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਜੂਨ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ." ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਸਬੂਤ ਦੇਣਾ ਪਏਗਾ. ਇਸ ਲਈ ਉਥੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਦਿੱਖ ਚੀਜ਼ ਵਾਪਰੀ ਹੈ.
ਤੀਜਾ ਤਰੀਕਾ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ.
ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਤਰੀਕਾ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਤਹਾਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਿਧੀ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ' ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਨਜਿੱਠਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵੈਧਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਇਕ feelੰਗ ਹੈ.
ਹੁਣ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਸਲ ਵਿਚ, 1977 ਵਿਚ ਇਕ ਭਰਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗੈਨੀਟਲ ਟਾਈਮਜ਼ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਕਾਰਲ ਓਲੋਫ ਜੋਨਸਨ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ 500-ਪੰਨਿਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਕੀਤਾ; ਵਿਦਵਾਨ ਪਰ ਇਹ 500 ਪੰਨੇ ਹਨ! ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਬਹੁਤ ਹੈ. ਪਰ ਅਧਾਰ ਦੂਸਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ - ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੁਕਤੇ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ, ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ, ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਿਆਂ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਨਿormਫੋਰਮ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਿਆ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਜਿਸ ਸਾਲ ਉਹ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ) ਇਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਜੋ ਉਹ ਅਸਲ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਕੋਈ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਕਿ 587 ਸਾਲ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਕੋਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਥੇ ਦੇਖੋਗੇ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਕਿ 587 ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਕਿ 539 ਉਹ ਸਾਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਮੇਦੀਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀਆਂ ਨੇ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ. ਗਵਾਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, 'ਜੀ ਹਾਂ, 539 ਸਾਲ ਹੈ.'
ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਮਾਹਰਾਂ ਨਾਲ 539 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜਾਣਨ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆ, ਮਾਹਰਾਂ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਪਏਗਾ, ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਕਿਸ ਸਾਲ ਮਾਦੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ 587 ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਮਾਹਰਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?
ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 70 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਗ਼ੁਲਾਮ ਸਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ, ਮਾਹਰ ਗ਼ਲਤ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਕਹੋ ਕਿ ਇਹ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਦੂਜੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਬੱਸ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਅਗਲੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਦੇਖਾਂਗੇ - 587 ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 539 ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ, ਇਹ 519 ਸੀ ਜਦੋਂ ਬਾਬਲੀਆਂ ਨੇ ਮੈਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪਰਸੀਅਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਅਸੀਂ 607 ਨਾਲ ਫਸ ਗਏ, ਠੀਕ ਹੈ? ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਹ ਯੋਗ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਹਨ.
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ 1874 ਈਸਵੀ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ. ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ... ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ 1930 ਸੀ — ਮੈਂ ਵੇਖਾਂਗਾ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹਾਂ — ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ, 'ਠੀਕ ਹੈ, ਓਹ, ਇਹ 1874 ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਾ ਵਜੋਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸਵਰਗ, ਇਹ 1914 ਸੀ। ਅਸੀਂ ਵੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ 1914 ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਕਿ 1969 ਤੱਕ। ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਇਹ ਕਿ 1914 ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਲਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸੀ, ਪਰ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਸੀ ਅਤੇ… ਓਹ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 90 ਸਾਲ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ.
ਅਸੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਗੋਲਪੋਸਟਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ. 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ, ਪੀੜ੍ਹੀ ਉਹ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ ਜੋ 1914 ਵਿਚ ਬਾਲਗ ਸਨ; ਫਿਰ ਇਹ ਕਿਸ਼ੋਰ ਬਣ ਗਿਆ; ਫਿਰ ਇਹ ਸਿਰਫ 10 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣ ਗਏ; ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹ ਬੱਚੇ ਬਣ ਗਏ. ਅਸੀਂ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਏਨੀ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਿੰਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋ. ਗੋਲਪੋਸਟਾਂ ਮੁੜ ਚਲ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਸੀ, “ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ! 587 ਉਹ ਉਦੋਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ. ” ਪਰ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ doੰਗ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਾਂਗੇ ... ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕਹਾਂਗੇ, "ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ...", ਜਾਂ "ਕੁਝ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ...". ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਕਈ ਵਾਰ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਸਰਗਰਮ ਤਣਾਅ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਾਂਗੇ: "ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ..." ਦੁਬਾਰਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਿਹਾ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਾਂਗੇ, ਜਿੱਥੇ 70 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਯਿਰਮਿਯਾਹ 25:11, 12 ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
“ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਖੰਡਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ 70 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ। 12ਪਰ ਜਦੋਂ 70 ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਮੈਂ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਉਸ ਕੌਮ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਲਤੀ ਲਈ ਲੇਖਾ ਦੇਵਾਂਗਾ, 'ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ,' ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਸਦੀਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਉਜਾੜ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾ ਦਿਆਂਗਾ. "
ਠੀਕ ਹੈ, ਸੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੋਵੇਗਾ? ਉਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਸਨ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਰਨਗੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜਾ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੇਵਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਯਹੋਯਾਕੀਨ, ਬਾਬਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਪਈ ਸੀ; ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਇਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵੀ ਸੀ. ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਲੈ ਲਈਆਂ - ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਥੀ ਸ਼ਦਰਕ, ਮੇਸ਼ਾਕ ਅਤੇ ਅਬੇਦਨੇਗੋ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ - ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਬਲ ਲੈ ਗਿਆ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 607 ਤੋਂ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਪਰੰਤੂ ਉਹ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਜਲਾਵਤਨ, ਉਹ ਇੱਕ ਜਿਸਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਲਿਆ, 587 ਤਕ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ-ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਦੇ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਤਾਰੀਖ, 607 ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਰਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਠੋਸ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਜ਼ਰੂਰ ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ 70 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਬੰਨ੍ਹਦੀ. ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੌਮਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੱਤਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇਗੀ, ਸਿਰਫ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਆਸ ਪਾਸ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਬਲ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਸ ਪਾਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਤਬਾਹੀ 70 ਸਾਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਸੇਵਾ. ਅਤੇ ਉਹ ਅਗਲੀ ਤੁਕ ਵਿਚ ਪਾਏ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਕੌਮ ਨੂੰ ਲੇਖਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਸ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਸੁੱਟਦਾ ਸੀ. ਖ਼ੈਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੇਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ 539 ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਪੰਜ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਬਾਬਲ ਮੌਜੂਦ ਸੀ. ਇਕ ਸਮੇਂ ਪਤਰਸ ਬਾਬਲ ਵਿਚ ਸੀ। ਦਰਅਸਲ, ਬਾਬਲ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਰਿਹਾ. ਉਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਹੀ ਇਹ ਇਕ ਉਜਾੜ ਕੂੜਾ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਪੂਰੇ ਹੋਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੇਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉਜਾੜ ਰਹਿੰਦ-ਖੂਹੰਦ ਬਣ ਗਈ, ਪਰ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 70 ਸਾਲ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਧਰਤੀ ਇਕ ਉਜਾੜ ਕੂੜੇਦਾਨ ਬਣ ਗਈ, ਪਰ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਸੱਚ ਹੋਣ ਲਈ ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਫਲ ਹੋ, ਉਹ ਉਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ — ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਧਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਿਧਾਂਤ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾਰੀਖ ਗਲਤ ਹੈ; ਅਤੇ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਇਹ ਸਾਰੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ: ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਸਿਧਾਂਤ ਸਹੀ ਹੈ.
ਇਹ ਮੇਰੇ ਕਹਿਣ ਵਰਗਾ ਹੈ 'ਮੈਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਪੱਕਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ 1963 ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਨਿ York ਯਾਰਕ ਵਿਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ... ਆਹ ... ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਜਾਂ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਜਾਂ ਮਹੀਨਾ ਸੀ. ' ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਉਹ ਅਸੈਂਬਲੀ ਕਦੋਂ ਸੀ ਪਰ ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਬਿਲਕੁਲ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਦਿਨ ਸੀ. ਮੈਂ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸੀ (ਜੋ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ 13 ਜੁਲਾਈ ਸੀ) ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ 'ਨਹੀਂ, ਨਹੀਂ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਸੀ ... ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਇਹ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ.'
ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤਾਰੀਖ ਬਾਰੇ ਅੱਗੇ-ਪਿੱਛੇ ਬਹਿਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਤੱਥ ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਜੇ, ਉਸ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਂ ਕਹਾਂ, 'ਵੈਸੇ, ਮੈਂ ਕਦੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸੀ.' ਮੇਰਾ ਦੋਸਤ ਮੈਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ 'ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤਰੀਕਾਂ' ਤੇ ਕਿਉਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. '
ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਜੇ 1914 ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇੱਕ ਗਲਤ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਈ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ 'ਤੇ ਠੋਕਰ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਪਦੇਸ਼ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ.
ਸਾਡੀ ਅਗਲੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਅਨੁਭਵੀ ਸਬੂਤ ਦੇਖਾਂਗੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਮਾਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਅਸਲ ਤਰੀਕਾ ਸਾਡੀ ਤੀਜੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਹੁਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਸੋਚ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿਆਂਗਾ. ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਏਰਿਕ ਵਿਲਸਨ ਹੈ. ਦੇਖਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
