ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ “ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਪੁੱਤਰ” ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਛੋਟੇ ਪੁੱਤਰ ਵਾਂਗ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ (ਜੀ.ਬੀ.) ਇਕ ਅਨਮੋਲ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਵਿਰਾਸਤ ਕਿਵੇਂ ਆਈ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ. ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ “ਅਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ (ਏ.ਆਰ.ਸੀ.) ਵੱਲੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਜਵਾਬਾਂ” ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ[1] ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱ drawਣ ਲਈ. ਇਹ ਅੰਕੜੇ ਛੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਜਾਣਗੇ। ਇਹ ਕੇਸ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਈਸਾਈ ਪਿਆਰ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ, ਜੀਬੀ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਮਸੀਹ ਵਰਗੇ ਵਧੇਰੇ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਝਾਅ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ.
ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗ
ਐਡਮੰਡ ਬੁਰਕੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਰੈਵੋਲਯੂਸ਼ਨ ਤੋਂ ਮੋਹ ਭੜਕ ਉੱਠੇ ਸਨ ਅਤੇ 1790 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰਚਾ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਇਨਕਲਾਬ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਰਾਜਤੰਤਰ, ਰਵਾਇਤੀ ਚਰਚ (ਉਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਐਂਗਲੀਕਨ) ਅਤੇ ਕੁਲੀਨਤਾ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਵਿਚ, ਥਾਮਸ ਪੇਨ ਨੇ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ. ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਕਲੋਨੀਆਂ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ. ਪੁਰਾਣੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੁਆਰਾ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ. ਪੁਰਾਣੇ ਆਰਡਰ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਠਿਆ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ.
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿ World ਵਰਲਡ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੇਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ, ਇਕ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅਧਾਰ ਜੋ ਉਹ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਮੈਰੀ ਵੌਲਸਟਨਕਰਾਫਟ ਨੇ ਲਿਖਿਆ Theਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਹੱਕ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ, ਜਿਸਨੇ ਪੇਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ.
20 ਵਿੱਚth ਸਦੀ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ 1930 ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਕਾਰਨ ਕਈ ਅਦਾਲਤੀ ਕੇਸ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਫੈਸਲਾ ਹੋਇਆ। ਜੇਡਬਲਯੂਜ਼ ਦੇ ਵਕੀਲ ਹੇਡਨ ਕੋਵਿੰਗਟਨ ਨੇ 111 ਪਟੀਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਇੱਥੇ 44 ਕੇਸ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਘਰ-ਘਰ ਵੰਡ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਫਲੈਗ ਸਲਾਮ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।ਕਵੇਵਿੰਗਟਨ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 80% ਕੇਸ ਜਿੱਤੇ। ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਸਥਿਤੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂਜ਼ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਕੇਸ ਜਿੱਤੇ ਸਨ.[2]
ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ, ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਇਕ ਪੱਖ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਕਮੁੱਠ ਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪੱਧਰ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ. ਜੇਡਬਲਯੂਡਜ਼ ਇਸ ਤਵੱਜੋ ਵਾਲੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿਚ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਤਿਆਗਦਿਆਂ ਕਿਸੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ. ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਜਰਮਨ ਬ੍ਰਾਂਚ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ.[3] ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦਾ ਪੱਖ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਸ਼ਾਸਨ 'ਤੇ ਜਿੱਤ. ਇਹ ਪੱਖ ਹੋਰ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਹਕੂਮਤ ਜਿਵੇਂ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ, ਪੂਰਬੀ ਬਲਾਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਇਹ ਜਿੱਤੀਆਂ, ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਲੜ ਰਹੇ ਕਈ ਹੋਰ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ. ਜੇਡਬਲਯੂਜ਼ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ.
ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਕਈ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੇ.ਡਬਲਯੂ.ਐੱਸ. ਦੀ ਧਰਮ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਧੁਨ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਲੱਗਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੁਖ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਇਕ ਗੜਬੜ ਵਾਲਾ ਸਤਿਕਾਰ ਸੀ. ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਿਯਮ ਹੈ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਸਟੂਡੈਂਟ ਮੂਵਮੈਂਟ ਦੁਆਰਾ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਠੋਸ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੁੱਲ ਸੀ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹਰੇਕ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸੀ.
ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਉਭਾਰ
ਜਦੋਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐਮ.ਐਕਸ / ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿੱਚ ਬਣੀਆਂ ਸਨ, ਉਹ structureਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀਆਂ ਸਨ. ਸਾਰੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ (ਰਸਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਸਨ ਈਕਲਸੀਆ; ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਤਰਜਮਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਾਈਬਲਾਂ ਵਿੱਚ "ਚਰਚ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਨੂੰ structureਾਂਚੇ, ਉਦੇਸ਼, ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.[4] ਇਹ ਹਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮੰਡਲੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਡਿਕਨਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਇਕੱਲੇ ਸਨ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਕੇਂਦਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ. ਸਮੂਹ ਦੀ ਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਈਕਲਸੀਆ ਜਿਵੇਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਧਿਐਨ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿਚ, ਭਾਗ ਛੇ.
ਮੁ Xਲੇ 1950s ਤੋਂ, ਜੇਡਬਲਯੂਜ਼ ਦੀ ਨਵੀਂ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੇ ਰਦਰਫੋਰਡ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਏਮਬੇਡ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੰਗਠਨ[5] ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਹਸਤੀ ਬਣਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ. ਇਸ ਵਿਚ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ - ਜੋ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ "ਸਾਫ਼" ਰੱਖੇਗੀ - ਜੋ ਕਿ "ਗੰਭੀਰ" ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਨਵੀਂ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹੋਣਗੇ[6]. ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੰਦ, ਗੁਪਤ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਬਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਇਕ ਲੇਖ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਮੁਅੱਤਲ ਹੋ?"[7] ਉਥੇ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੱ ofੇ ਜਾਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ “ਕੈਨਨ ਲਾਅ” ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਉਸ ਲੇਖ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਆਪਣਾ "ਕੈਨਨ ਲਾਅ" ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ[8].
ਅਗਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਰਣੇ ਨਾਲ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਕਸ਼ਟ ਹੋਏ. ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਮੁੱਦਾ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਚੁਣੌਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ. ਇੱਥੇ ਡਬਲਯੂਟੀਬੀਟੀਐਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਲੇਖ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਉਭਾਰਿਆ ਕਿ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਮੈਡੀਕਲ ਕੋਰ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ; ਦੂਸਰੇ ਫੌਜੀ ਵਰਦੀ ਨਹੀਂ ਪਾਉਣਗੇ; ਕੁਝ ਨਾਗਰਿਕ ਸੇਵਾ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੋਰ. ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਣ ਵਿਚ ਇਕਮੁੱਠ ਸਨ, ਪਰ ਹਰ ਇਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਿਆ ਜਾਵੇ. ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਿਤਾਬ, ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. - ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਗੈਰੀ ਪਰਕਿਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ, ਸਟੈਂਡ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਨਿਯਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਿਥੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡ ਸਰਵਜਨਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਈ ਵੇਪਟ ਵਾਟਰ ਰਿਵਰਸ ਬਾਬਲ: ਇਕ ਵਾਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਰ ਦਾ ਇਕ ਕੈਦੀ ਟੇਰੀ ਐਡਵਿਨ ਵਾਲਸਟ੍ਰਮ ਦੁਆਰਾ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫੀ. ਇੱਥੇ, ਉਹ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਦ ਕਿ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨਾਗਰਿਕ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੀ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 1996 ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, JWs ਲਈ ਵਿਕਲਪਕ ਨਾਗਰਿਕ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਜੀਬੀ ਹੁਣ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਗਵਰਨਿੰਗ ਬਾਡੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ 1972 ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ[9], ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਮੌਜੂਦਾ ਸੱਚਾਈ" ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚ ਝੁੰਡ ਲਈ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਮਿਸਾਲੀ ਨਹੀਂ” ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਕਸਰ ਨਿਆਂਇਕ ਸੁਣਵਾਈ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ 180 ਡਿਗਰੀ ਉਲਟਾਪਣ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਪਿਛਲੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਛੇਕੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਇਹ ਕੁਚਲਣਾ ਉਸ ਮੁਕਾਮ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇ ਜੀਬੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿਚ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਗਠਿਤ, 2005, ਪੈਰਾ 2015, ਦੇ ਅਧਿਆਇ 8 ਅਤੇ 28 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਪੂਰੇ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:
“ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਸੰਘਣੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਦੂਸਰੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਸਨੀਕ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵੱਖਰੇ ਹਨ; ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਥੋਪਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿ ਖੇਤਰ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਬਤੀਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। —ਮੱਤੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਟਿਮ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ. "
ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮੂਹਕ ਸੰਸਥਾ (ਜੀ.ਬੀ.) ਦੀ ਇੱਕੀ ਜ਼ਮੀਰ ਹੋਵੇਗੀ, ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਅੰਤਹਕਰਣ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਤੋਹਫਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਹਰ ਇਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਾਰਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਇਕੋ ਜ਼ਮੀਰ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਜੇਡਬਲਯੂ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਛੇਕਿਆ ਗਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੱ sh ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਤੋਂ, ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਖਤ ਲਾਈਨਾਂ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਡਿਓ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਜਾਂ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਚਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਹਦਾਇਤ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਜਿਹੜੇ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਨਿਆਂਪਾਲਿਕਾਵਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਵੱਧਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸੰਗਠਨ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਕੋਲ ਸੁਣਵਾਈ ਦਾ ਕੋਈ ਵੇਰਵਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੁਣਵਾਈ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਆਦਮੀ.
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਬਕਾ ਜੇਡਬਲਯੂਜ਼ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ - ਇਹਨਾਂ ਨਿਆਂਇਕ ਸੁਣਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਜਾਂ ਅਨਿਆਂਪੂਰਨ ਵਿਵਹਾਰ.
ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਇਸ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ, ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰੋਡੀਜਲ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਛੋਟੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ, ਦੇ ਕੁਝ ਨਤੀਜਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਭੰਡਿਆ. ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ (ਏਆਰਸੀ) ਬਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਜਵਾਬਾਂ ਵਿੱਚ.
ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ (ਏ.ਆਰ.ਸੀ.)
ਸੰਸਥਾਗਤ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ, ਏਆਰਸੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 2012 ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਲੇਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰੇਗਾ। ਏਆਰਸੀ ਨੇ ਦਸੰਬਰ 2017 ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਆਪਕ ਰਿਪੋਰਟ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ.
“ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਪੱਤਰਾਂ ਦੇ ਪੇਟੈਂਟ ਵਿਚ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰੇ। ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ, ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰੇ, ਜਾਣੂੰ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ protectੰਗ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੱਭਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਤੇ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘਟਾਓ. ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਇਹ ਸੁਣਵਾਈ ਜਨਤਕ ਸੁਣਵਾਈਆਂ, ਨਿਜੀ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਨੀਤੀਗਤ ਅਤੇ ਖੋਜ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਰ ਕੇ ਕੀਤੀ।[10] "
ਇੱਕ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਜਾਂਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਗੇ. ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਵਿਧੀ
ਇੱਥੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ usedੰਗ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ:
1. ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਖੋਜ
ਹਰੇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਉਹ ਡੇਟਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇਸ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਤੇ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਤੇ ਰੱਖਿਆ. ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸੁਣਵਾਈ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਏਆਰਸੀ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ, ਬਚੇ ਹੋਏ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਰੈਗੂਲੇਟਰਾਂ, ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਾਹਰਾਂ, ਵਿਦਿਅਕ, ਅਤੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਵਕਾਲਤ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਾ ਕੀਤਾ. ਵਿਆਪਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਸੀ.
2. ਜਨਤਕ ਸੁਣਵਾਈ
ਮੈਂ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਾਂਗਾ ਅੰਤਮ ਰਿਪੋਰਟ: ਵਾਲੀਅਮ 16, ਪੰਨਾ 3, ਉਪ-ਸਿਰਲੇਖ “ਨਿਜੀ ਸੁਣਵਾਈਆਂ”:
“ਇੱਕ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਜਨਤਕ ਸੁਣਵਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਈ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਇਕ ਜਨਤਕ ਸੁਣਵਾਈ ਵਿਚ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਇਹ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਅਣਮਿਥੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਪਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ. ਇਸ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਨੇ ਉਹ ਮਾਪਦੰਡ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਏ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਸੀਨੀਅਰ ਵਕੀਲ ਸਹਾਇਤਾ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਸੁਣਵਾਈ ਲਈ ਉਚਿਤ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ 'ਕੇਸ ਸਟੱਡੀਜ਼' ਵਜੋਂ ਅੱਗੇ ਲਿਆਵੇਗੀ.
ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਸੁਣਵਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਏਗੀ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗੀ ਤਾਂ ਜੋ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕੋਈ ਵੀ ਖੋਜਾਂ ਅਤੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬੁਨਿਆਦ ਹੋ ਸਕੇ. ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸਿੱਖੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਸੁਣਵਾਈ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤਕ ਸੀਮਤ ਰੱਖੀ ਜਾਏਗੀ. ਦੂਜੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਨ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ .ੁਕਵੀਂ ਹੋਵੇਗੀ.
ਖਾਸ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਾਂ ਅਦਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੀ ਹੱਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਜਨਤਕ ਸੁਣਵਾਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਨਾਲ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਜਿਥੇ ਸਾਡੀ ਜਾਂਚ ਨੇ ਇਕ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ, ਉਥੇ ਹੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਸੁਣਵਾਈ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਜਨਤਕ ਸੁਣਵਾਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਹੜੀ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਾਪਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਨਤਕ ਸੁਣਵਾਈ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਲਈ ਖੁੱਲੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਹਰ ਸੁਣਵਾਈ ਤੋਂ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਕੇਸ ਸਟੱਡੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਹਰ ਰਿਪੋਰਟ ਗਵਰਨਰ-ਜਨਰਲ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਰਾਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ whereੁਕਵੀਂ ਹੋਵੇ, ਨੂੰ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਸੰਸਦ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਕਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਨੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੁਝ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਜਾਂ ਸੰਭਾਵੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਾਰਨ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ”
3. ਨਿਜੀ ਸੈਸ਼ਨ
ਇਹ ਸੈਸ਼ਨ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਨ. ਹੇਠਾਂ ਵਾਲੀਅਮ 16, ਸਫ਼ਾ 4, ਉਪ-ਸਿਰਲੇਖ "ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੈਸ਼ਨਾਂ" ਤੋਂ ਹੈ:
“ਹਰੇਕ ਨਿਜੀ ਸੈਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਏ. ਇਹਨਾਂ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਾਤੇ ਇਸ ਅੰਤਮ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੀ-ਪਛਾਣ ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ.
ਲਿਖਤ ਖਾਤਿਆਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ. ਲਿਖਤ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਅੰਤਮ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਨਿਜੀ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ.
ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਵੀ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ, ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਚੇ ਹੋਏ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਲਿਖਤ ਖਾਤਿਆਂ ਤੋਂ ਕੱ deੀ ਗਈ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਜੋਂ। ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਲੇਖੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਬਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਾਡੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਾਲੀਅਮ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਨਿੱਜੀ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਲਈ anਨਲਾਈਨ ਅੰਤਿਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹਨ. “
ਡੇਟਾ ਦੇ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਪੱਖਪਾਤ ਜਾਂ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰਾ ਡਾਟਾ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ. ਏਆਰਸੀ ਨੇ ਉਪਲਬਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ, ਪੀੜਤਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ.
ਨਤੀਜੇ
ਏਆਰਸੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਛੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਮੁੱਖ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਮੈਂ ਇੱਕ ਟੇਬਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ. ਉਹ 4 ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨ:
- ਅੰਤਮ ਰਿਪੋਰਟ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ
- ਅੰਤਮ ਰਿਪੋਰਟ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਾਲੀਅਮ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ
- ਅੰਤਮ ਰਿਪੋਰਟ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਾਲੀਅਮ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ
- ਅੰਤਮ ਰਿਪੋਰਟ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਾਲੀਅਮ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ
ਧਰਮ & ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ | ਕੇਸ ਸਟੱਡੀਜ਼ | ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਅਹੁਦੇ ਰੱਖੇ ਗਏ | ਕੁੱਲ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ
|
ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁਆਫੀਨਾਮੇ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਾ | ਮੁਆਵਜ਼ਾ, ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿਵਾਰਣ ਯੋਜਨਾ |
ਕੈਥੋਲਿਕ
5,291,800
|
ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ. 15, 4,6, 8, 9, 11,13,14, 16, 26, 28, 31, 35, 41, 43
2849 ਇੰਟਰਵਿed ਦਿੱਤਾ |
1880
ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ੀ 693 ਧਾਰਮਿਕ ਭਰਾ (597) ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ (96) (37%) 572 ਪੁਜਾਰੀ 388 diocesan ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ 188 ਧਾਰਮਿਕ ਪੁਜਾਰੀ (30%) ਸਮੇਤ 543 ਲੋਕ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ (29%) 72 ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਅਣਜਾਣ (4%) |
4444 | ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ।
ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਨਤਕ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਟਾਵਰਡਜ਼ ਹੀਲਿੰਗ (ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਦੁਆਰਾ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਮੁਆਫੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਨਾਲ ਹੀ, “ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਕਾਗਜ਼…” ਵਿਚ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ ਗਈ ਸੀ। |
ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ 2845 ਦੁਆਰਾ ਬਾਲ ਸੈਕਸ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ 2015 ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ $ 268,000,000 ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਹੋਇਆ which ਜਿਸ ਵਿੱਚ 250,000,000 ਵਿੱਤੀ ਅਦਾਇਗੀ ਵਿੱਚ ਸੀ.
$ 88,000 ਦੀ ਸਤ. ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ “ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਵੱਲ” ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸਥਾਪਤ ਕਰੋ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿਵਾਰਣ ਸਕੀਮ ਵਿੱਚ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇਗਾ.
|
ਐਂਗਲਿਕਨ
3,130,000
|
ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ. ਨੰਬਰ 7, 3, 12, 20, 32, 34, 36
594 ਇੰਟਰਵਿed ਦਿੱਤਾ
|
569
ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ੀ 50% ਲੇਅ ਲੋਕ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ% ਆਰਡਰਡ ਕਲੇਰਜੀ 7% ਅਣਜਾਣ |
1119 | ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ।
ਜਨਰਲ ਸੈਨੋਡ ਦੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੀ ਸਥਾਈ ਕਮੇਟੀ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਆਫੀਨਾਮਾ ਜਾਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਜਨਰਲ ਸੈਨੋਡ ਨੇ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ. |
472 ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ (ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦਾ 42%). ਦਸੰਬਰ 2015 date 34,030,000 ਦੀ Toਸਤਨ $ 72,000) ਦੀ ਮਿਤੀ ਤੱਕ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੁਦਰਾ ਮੁਆਵਜ਼ਾ, ਇਲਾਜ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖਰਚੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿੱਚ ਚਾਈਲਡ ਪ੍ਰੋਟੈਕਸ਼ਨ ਕਮੇਟੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰੋ 2002-2003- ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵਰਕਿੰਗ ਸਮੂਹ ਸਥਾਪਤ ਕਰੋ ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਨਤੀਜੇ. ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿਵਾਰਣ ਸਕੀਮ ਵਿੱਚ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇਗਾ
|
ਮੁਕਤੀ ਫੌਜ
8,500 ਪਲੱਸ ਅਧਿਕਾਰੀ
|
ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ. ਨੰਬਰ 4, 5, 10, 33
294 ਇੰਟਰਵਿed ਦਿੱਤਾ |
ਕਥਿਤ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ | ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ।
|
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿਵਾਰਣ ਸਕੀਮ ਵਿੱਚ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇਗਾ | |
ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ
68,000
|
ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ. ਨੰਬਰ 2, 29
70 ਇੰਟਰਵਿed ਦਿੱਤਾ |
1006
ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ੀ 579 (57%) ਨੇ ਇਕਬਾਲ ਕੀਤਾ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ (ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ%) ਬਜ਼ੁਰਗ ਜਾਂ ਸਹਾਇਕ ਸੇਵਕ ਸਨ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਉਦਾਹਰਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਜ਼ੁਰਗ ਜਾਂ ਸਹਾਇਕ ਸੇਵਕ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ |
1800
ਕਥਿਤ ਪੀੜਤ 401 (40%) ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਡਿਸ-ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. 230 ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਨੇ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਛੇਕੇ ਗਏ.
|
ਸਿਵਲ ਅਥਾਰਟੀ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਕੇਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ ਗਈ। | ਕੋਈ ਨਹੀਂ.
ਨਵੀਂ ਨੀਤੀ ਜੋ ਪੀੜਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ. ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿਵਾਰਣ ਯੋਜਨਾ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ. |
ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨ ਚਰਚਜ (ਏ.ਸੀ.ਸੀ.) ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੇਂਟੇਕੋਸਟਲ ਚਰਚਾਂ
350,000 + 260,600 = 610,600
|
ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ 2. ਨੰਬਰ 18, 55
37 ਇੰਟਰਵਿed ਦਿੱਤਾ |
ਕਥਿਤ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ | ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਜਨਤਕ ਸੁਣਵਾਈ ਦੌਰਾਨ ਪਾਸਟਰ ਸਪਨੇਲਾ ਨੇ ਪੀੜਤਾਂ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ। | ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿਵਾਰਣ ਸਕੀਮ ਵਿੱਚ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇਗਾ | |
ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਚਰਚ ਆਸਟਰੇਲੀਆ (ਕਲੀਸਿਯਾ, ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਸਬੀਟੀਰੀਅਨ) 1,065,000 | ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ 5
ਨੰਬਰ 23, 24, 25, 45, 46 91 ਇੰਟਰਵਿed ਦਿੱਤਾ |
ਦਿੱਤਾ ਨਹੀਂ ਗਿਆ | 430 | ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਨਰਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਟੂਅਰਟ ਮੈਕਮਿਲਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਚਰਚ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਬਣਾਇਆ। | 102 ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ 430 ਦਾਅਵੇ. ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚੋਂ 83 102 ਨੇ ਸੈਟਲਮੈਂਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੁਲ ਰਕਮ $ 12.35 ਮਿਲੀਅਨ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭੁਗਤਾਨ $ 2.43 ਮਿਲੀਅਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ $ 110 ਹੈ. Paymentਸਤਨ ਭੁਗਤਾਨ $ 151,000 ਹੈ.
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿਵਾਰਣ ਸਕੀਮ ਵਿੱਚ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇਗਾ |
ਸਵਾਲ
ਇਸ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਸਿੱਟੇ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਦੇਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:
- ਹਰ ਸੰਸਥਾ ਕਿਉਂ ਅਸਫਲ ਰਹੀ?
- ਹਰੇਕ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਕਿਸ ਅਤੇ ਕਿਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ?
- ਹਰੇਕ ਸੰਸਥਾ ਆਪਣੀ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਕੀ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ?
- ਜੇਡਬਲਯੂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕੇਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ?
- ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਦੇ ਕੋਲ ਇਸਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਕਥਿਤ ਅਪਰਾਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਕਿਉਂ ਹਨ?
- ਉਸ ਸਮੂਹ ਲਈ ਜੋ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪਛਾੜਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂ ਕੋਈ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਅਤੇ ਬੋਲਿਆ? ਕੀ ਇਹ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?
- ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਡਬਲਯੂ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਬੋਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੱ orਿਆ ਜਾਂ ਅਹੁਦਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ?
ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਣਗੇ.
ਅੱਗੇ ਦਾ ਰਾਹ
ਇਹ ਲੇਖ ਮਸੀਹੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸੋਧਾਂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਵਸਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਾ ਕਰਨਾ ਉਦਾਸ ਹੋਏਗਾ. ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਲਾਭ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ (ਰੋਮੀਆਂ 15: 4).
ਚਰਵਾਹਾ ਅਤੇ ਕਵੀ, ਰਾਜਾ ਦਾ Davidਦ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਸਨ, ਪਰੰਤੂ ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੀਤੇ ਤੋਬਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਵੱਡੇ ਪਾਪ ਵੀ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਯਿਸੂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ, ਅਸੀਂ ਨਿਕੋਦੇਮੁਸ ਅਤੇ ਅਰਿਮਥੇਆ ਦੇ ਜੋਸਫ਼, ਮਹਾਸਭਾ ਦੇ ਦੋ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਸੋਧਾਂ ਕੀਤੀਆਂ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹਾ ਮਿੱਤਰ ਪੀਟਰ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਹਿੰਮਤ ਉਸਨੂੰ ਅਸਫਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਡਿੱਗਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਚੇਲੇ ਹੋਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਿਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇ ਕੇ. ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਦਿਨ ਸਾਰੇ ਰਸੂਲ ਭੱਜ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਮੁਆਫ਼ੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਇੱਛਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ.
ਏਆਰਸੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਅਸਫਲ ਕਰਨ ਦਾ ਪਾਪ ਮੰਨਣਾ. ਇਸ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ:
- ਸਾਡੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰੋ.
- ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰੋ.
- ਅਣਚਾਹੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਪੀੜਤਾਂ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੋ. ਪੀੜਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਇਲਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸਥਾਪਤ ਕਰੋ.
- ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੇਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
- ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤੀ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਾਓ.
- ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਲੋੜੀਂਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾਓ. 'ਕੈਸਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਵੋ'. ਰੋਮਨ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.
- ਸਾਰੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਜਨਤਕ ਸੇਵਕਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ.
- ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਸਭ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਸਾਖ.
ਉਪਰੋਕਤ ਸੁਝਾਅ ਚੰਗੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਸਮਝਾਉਣ ਅਤੇ ਇਕ ਨਿਮਰਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਦੁਆਰਾ, ਇਕ ਚੰਗੀ ਮਸੀਹੀ ਅਗਵਾਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ. ਇੱਜੜ ਇਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣਗੇ.
ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚਲਾ ਛੋਟਾ ਪੁੱਤਰ ਤੋਬਾ ਕਰਕੇ ਘਰ ਪਰਤ ਆਇਆ, ਪਰ ਕੁਝ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ। ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗੁੰਮ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ. ਦੋਵੇਂ ਪੁੱਤਰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਅਨਮੋਲ ਸਬਕ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਿਤਾ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਾਜਾ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਬਿਲਕੁਲ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਕਲੌਤਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. (ਮੱਤੀ 23: 6-9, 28: 18, 20) ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਝੁੰਡ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰੋ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਿਓ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
____________________________________________________________________
[1] https://www.childabuseroyalcommission.gov.au ਨਵੰਬਰ 2012 ਤੋਂ ਦਸੰਬਰ 2017 ਤੱਕ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਦਾ ਪੂਰਾ ਦਾਇਰਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਜਦੋਂ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਸੌਂਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ
[2] ਜੇਮਜ਼ ਪੈਂਟਨ ਵੇਖੋ ਕਨੇਡਾ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ: ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਚੈਂਪੀਅਨ. (ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ). ਜੇਮਜ਼ ਪੈਂਟਨ ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਦੋ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ.
[3] ਡੈਟਲੇਫ ਗਾਰਬੇ ਦਾ ਦੇਖੋ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ: ਤੀਸਰੇ ਰੀਕ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ (ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਦਾਗਮਾਰ ਜੀ. ਗ੍ਰੀਮ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਧੇਰੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਖਾਤੇ ਲਈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਵੇਖੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਯੀਅਰ ਬੁੱਕ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਾਚਟਾਵਰ ਬਾਈਬਲ ਐਂਡ ਟ੍ਰੈਕਟ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ
[4] ਦੇਖੋ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਅਧਿਐਨ: ਨਵੀਂ ਰਚਨਾ ਭਾਗ ਛੇਵਾਂ, ਪੰਜਵਾਂ ਅਧਿਆਇ, “ਸੰਗਠਨ” ਪਾਸਟਰ ਚਾਰਲਜ਼ ਟੇਜ਼ ਰਸਲ ਨੇ 6 ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜ਼ੀਯਨਜ਼ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿਚ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਝਾਅ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਛਾਪੇ ਗਏ ਸਨ।
[5] ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰਦਰਫੋਰਡ ਦੁਆਰਾ 'ਸੰਗਠਨ' ਅਤੇ 'ਚਰਚ' ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਹਿਰ ਕੇਂਦਰੀ ਚਰਚ ਦੇ structureਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ "ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਵਾਲਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੁਆਰਾ, ਸੰਗਠਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੋ ਅਸਹਿਮਤ ਸਨ ਉਹ ਛੱਡ ਗਏ ਸਨ. ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਸਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 1938% ਬਾਈਬਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ 75 ਤੋਂ 1917 ਤੱਕ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ.
[6] ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਇਹ ਨਵਾਂ ਤਰੀਕਾ ਮਾਰਚ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, 1952 ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਰਸਾਲੇ 131-145, ਦੇ 3 ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ. 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ, ਵਾਚਟਾਵਰ ਬਾਈਬਲ ਐਂਡ ਟ੍ਰੈਕਟ ਸੋਸਾਇਟੀ (ਡਬਲਯੂ.ਟੀ.ਬੀ.ਟੀ.ਐੱਸ.) ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਦੋ ਹਾਈ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਕੇਸ ਹੋਏ: ਓਲਿਨ ਮੋਯਲ (ਲੀਗਲ ਕਾਉਂਸਲ) ਅਤੇ ਵਾਲਟਰ ਐੱਫ. ਸਾਲਟਰ (ਕਨੇਡਾ ਬ੍ਰਾਂਚ ਮੈਨੇਜਰ). ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਸਬੰਧਤ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੁਆਰਾ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰੰਤੂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਜੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
[7] ਜਾਗਰੂਕਤਾ 8 ਵੇਖੋ, ਜਨਵਰੀ 1947 ਪੰਨੇ 27-28.
[8] ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਦੋ ਉੱਚ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਓਲਿਨ ਮੋਯਲ (ਡਬਲਯੂਟੀਬੀਟੀਐਸ ਵਕੀਲ) ਅਤੇ ਵਾਲਟਰ ਐਫ ਸਲਟਰ (ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਬ੍ਰਾਂਚ ਮੈਨੇਜਰ) ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਹਟਾਏ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੂਰੇ ਸਥਾਨਕ ਦੀ ਸੀ ਈਕਲਸੀਆ ਇੱਕ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੀਟਿੰਗ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ (ਰਦਰਫੋਰਡ) ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਝੁੰਡ ਤੋਂ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਸਨ
[9] ਮੌਜੂਦਾ ਦਾਅਵਾ ਅਧਿਆਪਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਵਿਦਾਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ 1919 ਤੋਂ ਸਥਾਪਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਵਾਂਗ ਹੈ ਜੋ ਮੱਤੀ 24: 45-51 ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਾਅਵਿਆਂ ਲਈ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੀਬੀ 1919 ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਡਬਲਯੂ ਐਸ 17 ਫਰਵਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖੋ. 23-24 “ਅੱਜ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੌਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?”
[10] ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਹਵਾਲਾ ਅੰਤਮ ਰਿਪੋਰਟ: ਵਾਲੀਅਮ 16 ਮੁfaceਲਾ ਪੰਨਾ 3
ਇਸ ਵਿਚ ਕੰਮ ਲਈ ਅਲੈਸਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅੰਕੜੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਸੀ ਕਿ 78 ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਪਰਾਧੀ ਸਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਗੰਭੀਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੋ? ਪਿਛਲੀਆਂ ਪੋਸਟਾਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਜੇਵਰਗ ਪੁਰਾਣੀ ਸੋਵੀਅਤ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਪੁਰਾਣੇ ਏਜੀਬੀ ਏਜੰਟ ਯੂਰੀ ਬ੍ਰੈਸਨੋਵ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੋਗੇ ਜਿਸਦਾ ਕੰਮ ਅਸਥਿਰ ਹੋਣ ਲਈ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸੀ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
“ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਪਟੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ. ਮੈਂ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਮੈਂ ਕਦੇ ਟਿੱਪਣੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ. ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋਵਾਂਗੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਿਆਨਕ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਚਾਅ ਲਈ ਕੋਈ ਪੈਸਾ ਦੇ ਕੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ - ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਈ. ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਲੜਾਈ ਵੱਡੀ, ਜਿੱਤੀ ਲੜਾਈ ਅੱਗੇ ਜਿੱਤੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੈਂ ਰੂਹਾਨੀ ਡਰਾਉਣਾ ਹਾਂ ਜੋ ਕੈਰਿਅਨ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ. ਮਾਰੀਆ, ਆਪਣੇ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਆਤਮਿਕ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਇੰਨਾ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਸੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣ ਹਾਲ ਵਿਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰਾ ਮੁੱਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ. ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨਕ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣ ਇਕੋ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਦੂਸਰੀ ਗੱਲ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਰਗੇ ਧਰਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਵਿਚ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੁੰਡ ਦੇ ਹਰ ਕੁਕਰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੇਡੋਫਾਈਲਸ ਹਨ ਜਿੰਨੇ JW.org ਵਿਚ ਹਨ, ਉਹ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪਾਦਰੀ ਇਸ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਪਟਦੇ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਚਰਚ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਏਰਿਕ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਬਿੰਦੂ. ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ.
ਉਹ ਅੰਕੜੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਲੱਗਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਕੁਝ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਅਤੇ ਐਂਗਲੀਕਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਅੰਕੜੇ ਉਪਲਬਧ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਪੱਕਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਡਬਲਯੂਜ਼ (ਨਿਆਂਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਰਾਹੀਂ) ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਹਨ ਜੋ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਬਦਲ ਕੀ ਹੈ.
ਇਹ ਚਰਚ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅੰਕੜੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਹੀ ਅਧਾਰ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਹੈ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜਿਸ ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਇੱਕ ਛਾਪਣ ਅਤੇ ਜੋ ਹੋਇਆ ਉਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਮੁਆਫ਼ੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਤਕ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾ. ਫਿਰ ਉਹ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ. ਨਾਲ ਹੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਆਦਿ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪੀੜਤਾਂ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣਨ ਦਾ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਇਲਾਜ ਜਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਰੂਪ ਹੈ. ਨਿਵਾਰਣ ਸਿਰਫ ਦੁਆਰਾ ਉਪਲਬਧ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਐਲਿਸਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗਾ.
ਮੈਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਝੂਠੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਬਦਲਵੇਂ ਮਨੋਰਥਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਇਹ ਕੋਈ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਆਖਰਕਾਰ, ਜੇ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਸਾਖ ਨੂੰ ਖ਼ਰਾਬ ਕਰਨ ਲਈ, ਸ਼ਾਇਦ ਤਲਾਕ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਝੂਠਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਮਾਕਾ ਮਿਲੇਗਾ, ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਜੋ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੱਲ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣਾ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਦਾ ਸਵੈਚਲਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸੈਕਸ ਅਪਰਾਧ ਜਾਂਚਕਰਤਾ ਜਿੰਨੇ ਝੂਠੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿੰਨੇ ਉਹ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ. ਇਹ ਮਾਹਰ ਇਕੱਲੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਨਾਲ ਦੋਸ਼ੀ ਜਾਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣੇ ਹਨ. ਪੀੜਤ ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵਿਹਾਰ ਵੇਖਣਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਇਕ ਆਮ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਤੁਰੰਤ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਮੁਲਜ਼ਮ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੌੜੀ ਸੋਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਪਏਗਾ. ਸੰਗਠਨ ਵਿਚਲੀ “ਨਿਆਂਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ” ਤਾਂ ਹੀ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਜੇ ਉਥੇ 2 ਗਵਾਹ ਹੋਣ। ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਜਿਹੜੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਕੋਲ ਅੱਗੇ ਆਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਛਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਏਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 2 ਗਵਾਹ ਨਾ ਹੋਣ.
ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਜੂਡੀਸ਼ੀਅਲ ਕਮੇਟੀ ਬਹੁਤੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਜਾਏਗੀ ਕਿਉਂਕਿ 2 ਗਵਾਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਹ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵੱਧ ਸਕਦੇ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵਿਚ ਬਿਹਤਰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ?
ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਜੇਡੀਸੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੰਕੜੇ ਅਜੇ ਵੀ JWs ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਆਰਸੀ ਚਰਚ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ / ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਭਿਆਨਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਸਭ ਉਪਲਬਧ ਅਵਸਰਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹਨ.
ਤੁਹਾਡੀ ਸੂਝ ਲਈ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਧੰਨਵਾਦ.
ਹਾਇ ਐਲਜੇ,
ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਸੁਣਕੇ ਚੰਗਾ ਲੱਗਿਆ.
ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਬਦਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਕੇਸ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕਾਗਜ਼ ਦਾ ਰਸਤਾ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਸੀ, ਤਾਂ ਸੰਭਾਵਤ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਕਦੇ ਜੁਡੀਸ਼ਲ ਕਮੇਟੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਕਾਗਜ਼ ਦਾ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ. ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਹੈ ਇਹ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਸਲਾ ਹੈ ...
ਵਾਰਪ ਸਪੀਡ,
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ 1006 ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ, ਕੇਸ ਹਨ. ਇੱਥੇ 1800 ਕੇਸ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਜਤਾਈ ਹੈ.
ਉਸ ਕੈਚ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਫਿਰ ਵੀ ਬਦਤਰ.
ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਈ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸ ਲੇਖ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ!
ਸਿਰਫ ਦੋ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਮੈਂ ਕਦੇ ਆਇਆ ਸੀ, ਪੀੜਤ ਦੇ ਮਾਪੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਗਏ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਏਰਿਕ, ਤੁਸੀਂ ਯੋਗ ਅੰਕ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋ. ਇਕ ਵਾਰ, ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਸੱਚ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੋਕ ਦੇ ਵਰਤਣ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲੜਾਈ.
ਅਸੀਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸੁਤੰਤਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ JWs ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ?
ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਇਲੇਅਸਰ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਜਾਇਜ਼ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸ ਖੋਜ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ 🙂 ਮੈਂ ਲੇਖਕ ਦਾ ਨਾਮ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੈਟ ਕਰਨਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ. (ਇਹ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਡਿਫੌਲਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੈਨੂਅਲੀ ਓਵਰਰਾਈਡ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.) ਮੈਂ ਉਸ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕੀਤਾ.
ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਟੁਕੜਾ, ਇਲੇਅਸਰ. ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਕੀਤੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੋਜ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੀ.ਬੀ. ਨੂੰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਆਪਣਾ ਰਵੱਈਆ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ?
ਪਿਆਰੇ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਈਟ ਮੁੱਖ ਦਫਤਰ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਗੁਣ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਪਿਛਲੇ 4 ਹਫਤਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਇਆ, ਇੱਜ਼ਤ, ਦਇਆ, ਮਾਫੀ, ਪਿਆਰ, ਆਦਿ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਰੁਝਾਨਾਂ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਚਾਹੇ ਉਹ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਾ, ਬੇਅੰਤ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਹੁਣ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਹੋਵੇ, ਲੋਕ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ. ਜੀਬੀ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਅਨੌਖੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਵੱਡਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੀਬੀ ਇਸ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਹੀ ਹੈ?
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਰੋਤ ਹਨ ... ਭੂਆ ਹਾ ਹਾ.
ਏਰਿਕ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਹਸਾਉਂਦੇ ਹੋ. ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ.
ਓਰਗ ਵਿੱਚ ਉਹ ਭਰਾ ਹਨ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ “ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ” ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਣ ਕਿ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਤੇ ਗੈਰੀ ਬ੍ਰੇਓਕਸ. “ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ… ..”
ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਐਲਿਏਸਰ, ਮੈਂ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਾਈਟ ਦਾ ਕੁਝ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨੋਟਿਸ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ.
ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਰਹੇ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰਾ ਆਖਰੀ ਮੌਕਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਿਮੋ ਹਨ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੌਖਾ ਹਿੱਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਹੁਣ ਸਖਤ ਹਿੱਸਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ (ਈਜ਼ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.).
ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਜੀ,
ਬੱਸ ਉਤਸੁਕ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਸਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਖਤ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿਮੋ ਕਿੰਨੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੀ?
ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਮੇਰੇ ਸਮੇਤ) ਸਖਤ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਵਧਾਉਣ ਲਈ.
ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ,
WS
ਵਾਰਪ ਸਪੀਡ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਜੇਡਬਲਯੂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹਿੱਸਾ ਬਾਹਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਝੂਠੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਤੁਰੰਤ. ਮੇਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਮੁਕਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਝੂਠੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੁਣ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਜੀ,
ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਬ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੇਰਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇਕ ਗਵਾਹ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਿਮੋ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ “ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹਿੱਸਾ” ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਵਾਰਪ ਸਪੀਡ, ਜਿਸ Iੰਗ ਨਾਲ ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੌਖਾ ਹਿੱਸਾ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਸੱਚੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਝੂਠ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ. “Partਖਾ ਹਿੱਸਾ” ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇੰਦ੍ਰੋਕਰਣ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਪਕੜ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਕੈਦ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਖੁਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ “ਨਵੀਂ ਰੋਸ਼ਨੀ” ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਸਿਧਾਂਤ. ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇੱਥੇ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਹਨ. ਦੂਸਰੇ ਆਦਮੀ ਝੁਲਸ ਰਹੇ ਹਨ, ਚਿੱਟੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਨਾਈਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ. ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਬੋਝ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਉਸਦੀ ਤਾਕਤ ਲਈ ਤਾਰੀਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਭਾਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਵਿਚ ਉਹ “ਵਿਧਵਾ” ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ “ਅਨਾਥ ਬੱਚੇ” ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। (ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਵੀਡਿਓਜ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ) ਅਸਲ ਵਿਚ ਜਾਇਜ਼ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਨਾਥਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਕ੍ਰਿਪਟਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਨ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਆਮੀਨ ਜੋਸੇਫ ਐਂਟਨ! ਮੇਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਹਨ.
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ WS. 😉
ਯੂਸੁਫ਼ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਠੀਕ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ. ਸਥਿਤੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਓਰਗ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਆਮ ਜਿਹੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ. ਇੱਕ ਆਤਮਿਕ ਡਰਾਉਣਾ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ (ਪੀਐਸ 69: 5). ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਸ਼ੁਭ ਕਾਮਨਾਵਾਂ.
ਧੰਨਵਾਦ ਸਲੈਂਬੀ. ਮੈਂ ਪਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਤਰੱਕੀ.
ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਾਖੰਡੀ ਹਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਧਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਫੀਲਡ ਸਰਵਿਸ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ - ਪਰ ਉਹ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਪਾਰਟੀ ਲਾਈਨ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਮੈਂ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਰੋਕਣ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕ ਬਿੰਦੂ ਨਾਲ ਜੋ ਕਿ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਤਕ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਵੀ ਹਨ. ਸੁਰੱਖਿਆ ਇੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਰੇ ਦਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਚੀਜ਼ ਸਨ ਜੋ ਮੈਂ ਰੋਕਿਆ. ਇਹ ਇਕ ਚੀਜ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
HI ਮੇਲਿਟੀ. ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਬੈਠਕ ਵਿਚ (ਸਥਾਨਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ) ਅਸੈਂਬਲੀ ਹਾਲਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਇਕ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯਮਤ ਅਦਾਇਗੀ ਦੁਆਰਾ. ਭਲਿਆਈ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿਚ ਸਿੱਧੇ ਯੋਗਦਾਨ ਬਜਟ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿਚ ਘਾਟ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦਾ “ਸਨਮਾਨ” ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ.
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਮੈਂ ਇਕ ਹੋਰ ਲੇਖ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਧਰਮ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਕੰ frੇ 'ਤੇ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਇਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਸਹਾਇਕ ਪਾਇਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿਚ. ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅਵਚੇਤਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ "ਵਿਰੋਧ" ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ (ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਘਾਟ ਲਈ) ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਰੱਖਣਾ ਜੋ ਮੈਂ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਸਿਰਫ ਮੇਰੇ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਪੜ੍ਹ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ' ਤੇ ਜਾਗਣਾ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ , ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਧੰਨਵਾਦ ਜੇ.ਏ. ਇਹ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਸੀ. ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਕੋਈ ਮਾਈਨਫੀਲਡ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੋਈ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨਹੀਂ.
ਹਾਇ ਸਲੈਮਬੀ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਓਰਗ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੋਖਲਾ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਪਾਖੰਡੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਿਸ਼ਰਣ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ' ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਸ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਜੋਸੇਫ ਐਂਟਨ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਪੜ੍ਹੋ. ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ inੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਪਰ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਰ ਦੀ ਗਤੀ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਯਕੀਨਨ ਇੱਥੇ ਸਾਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ. ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀਆਂ ਮੇਰੇ ਟਿਪਣੀਆਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋਗੇ ਜੋ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਫਸੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ.
ਧੰਨਵਾਦ ਸਸਲਬੀ
ਜਿਨਸੀ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਪਾਪਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦਾ ਘਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਪੱਸਿਆ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ. (ਅਤੇ ਪੀਡੋਫਾਈਲਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਹਨ) ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਬੱਚੇ ਲਾੜੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚੇਤੰਨ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਜਾਂ ਮਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲੱਭਣਗੇ. ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਜੋਖਮ ਬਨਾਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫੈਸਲੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਗੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਆਈਐਚਬੀ,
ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਲਈ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਡੇਟਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣੀ ਪਏਗੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੋਚਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣੇ ਪੈਣਗੇ.
ਆਪਣੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ "ਸਾਰੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਜਨਤਕ ਸੇਵਕਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ." ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ "ਜਨਤਕ ਸੇਵਕਾਈ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਨਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਧੋਖਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਹੀ ਰੁਖ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਉਮਰ ਦੇ ਲਈ ਬਜ਼ੁਰਗ ਜਾਂ ਐਮਐਸ ਵਰਗੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਚਪੇੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਹਾਂ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਰਾਬਰਟ, ਜਨਤਕ ਸੇਵਕਾਈ ਦੁਆਰਾ, ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ jws ਪਹਿਲੀ ਕਾਲ (ਘਰ-ਘਰ) ਅਤੇ ਟਰਾਲੀ / ਕਾਰਟ ਗਵਾਹੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਮੀਟਿੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਪਰ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਰਾਜਾ ਮੰਨਸਾਹ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ. ਯਿਸੂ ਹੀ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਉਪਰਾਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖਤ ਲੜਨ ਦੀ ਹੈ. ਜਨਤਕ ਸੇਵਕਾਈ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਟਿੱਪਣੀ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਂ, ਰਾਜਾ ਮਨੱਸ਼ਹ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਲਾਇਕ ਸੀ. ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕਾਤਲਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਗਿਣਤੀ 35:16. ਪਰਮਾਤਮਾ ਮਨਸ਼ੇਹ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਾਫ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਕਰਜ਼ਦਾਰ ਸੀ. ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਨਿਰਣਾ ਅਤੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਸੀ? ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਸਾਡੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਰੱਬ ਦੀ ਦਇਆ, ਮੁਆਫ਼ੀ ਜਾਂ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਕਾਫ਼ੀ ਉਚਿਤ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ - ਖ਼ਾਸਕਰ ਸਭ ਤੋਂ ਭੋਲੇ, ਬੱਚਿਆਂ - ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ - ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ "ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ" ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਅਪਰਾਧ ਸੀ - ਬਹੁਤ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ - ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੰਦ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ
ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਬਿੰਦੂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਚਰਚ ਹੈ. ਫਰਾਂਸ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਗੜ੍ਹ ਸੀ। ਜਦ ਤੱਕ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ (ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਕੁੰਜੀ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ), ਐਡਮੰਡ ਬੁਰਕੇ, ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਐਂਗਲੀਕਨ ਚਰਚ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਟਿਪਣੀਆਂ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀਆਂ. ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਐਡਮੰਡ ਬੁਰਕੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਫ੍ਰੈਂਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇ? ਮੈਂ ਉਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ.
ਰੌਬਰਟ, ਐਡਮੰਡ ਬੁਰਕੇ ਨੇ ਮੁ initiallyਲੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ. ਇਕ ਵਾਰ ਫਾਂਸੀ ਆਦਿ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਵਧਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਆਦਿ ਵਿਵਸਥਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ wasੰਗ ਹੈ. ਇਕ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ ਇਨਕਲਾਬੀ ਬੁਖਾਰ ਫੈਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਕਾਰਜ ਸੰਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਫਰੈਂਚਾਂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਰਵਾਇਤੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਉਸਨੂੰ ਟੋਰੀ ਪਾਰਟੀ (ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਪਾਰਟੀ) ਦੇ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਨਕਲਾਬ ਨੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣਾ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਆਰਡਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਮੂਹ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਇਹ ਫਿਰ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਹ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਓਟੋਨ ਰਵਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਫਰਾਂਸ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਾਂ, ਹੁਣ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਬਣ ਗਿਆ.