ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਵੀਡੀਓ, ਅਸੀਂ ਜੌਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ.

“ਮੇਰੀਆਂ ਹੋਰ ਵੀ ਭੇਡਾਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਇਸ ਇੱਜੜ ਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਇੱਜੜ, ਇੱਕ ਆਜੜੀ ਬਣ ਜਾਣਗੇ. ”(ਯੂਹੰਨਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.

ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਇਹ ਦੋ ਸਮੂਹ this'ਇਹ ਫੁੱਲਾਂ 'ਅਤੇ' 'ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ' 'ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਇਨਾਮ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਆਤਮ-ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਜਾਣਗੇ, ਦੂਸਰੇ ਆਤਮ-ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਪਾਪੀ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਆਖਰੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਤੋਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱ by ਦੁਆਰਾ "ਇਸ ਸਮੂਹ" ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਮਸੀਹੀ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਮਸੀਹੀ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੋ ਉਮੀਦਾਂ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੀ, ਪਰ ਇਕ:

“. . .ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਤਮਾ, ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਉਮੀਦ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਕ ਪ੍ਰਭੂ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇਕ ਬਪਤਿਸਮਾ; ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ” (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 4: 4-6)

ਮੰਨਿਆ, ਇਸ ਨਵੀਂ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਥੋੜਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਿਸ਼ਰਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੀ. ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਜੇ ਡਬਲਯੂ. ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਸ ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚਲੇ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਫਿਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ. ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਯਾਦ ਹੈ - ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਹੰਝੂ ਵਹਾਏ - ਆਸ 'ਤੇ ਰੋ ਰਹੇ ਹੋਣ.

ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਇਨਾਮ ਲਈ ਸਵਰਗ ਜਾਣਗੇ?

ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਹਵਾਲੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਲੱਗੇਗਾ ਜੋ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਨਿਰਪੱਖ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ, ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉੱਤਮ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਚਿੱਟਾ ਜਵਾਬ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਦਾ ਜੀਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਪੂਰਣ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਕਰੋ ਇਹ ਬਹੁਤ ਕੁਦਰਤੀ ਇੱਛਾ ਹੈ.

ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਅਸਾਨ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਦੋ ਕਾਰਨ ਹਨ.

1 ਕਾਰਨ

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਕੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਹੁਣ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ. ਬੱਸ ਆਪਣੀ ਅੰਤੜੀ ਤੋਂ ਜਵਾਬ ਦਿਓ. ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ.

ਤੁਸੀਂ ਕੁਆਰੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਕ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਦੋ ਵਿਕਲਪ ਹਨ. ਵਿਕਲਪ 1 ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਰਬਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਜੀਵਨ-ਸਾਥੀ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ — ਕੋਈ ਜਾਤੀ, ਨਸਲ, ਜਾਂ ਪਿਛੋਕੜ. ਤੇਰੀ ਮਰਜੀ. ਕੋਈ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨਹੀਂ. ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਿਖਣ ਵਾਲੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਆਲੂ ਜਾਂ ਮਜ਼ੇਦਾਰ, ਜਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਚੁਣੋ. ਜੋ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਕੌਫੀ ਨੂੰ ਮਿੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਕਲਪ 2 ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁਣਨਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ. ਰੱਬ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਵੀ ਸਾਥੀ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਗਟ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ, ਹੁਣ ਚੁਣੋ!

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵਿਕਲਪ 1 ਚੁਣਿਆ ਹੈ? ਜੇ ਨਹੀਂ ... ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਕਲਪ 2 ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਵੀ ਵਿਕਲਪ 1 ਤੇ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੀ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣਾ ਅੰਤਮ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਸਾਡੀ ਅਸਫਲਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਚੋਣਾਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਸਾਡੀ ਜ਼ਰੂਰਤ - ਨਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ. ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਕੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਕਸਰ ਸੋਚਣ ਦਾ ਸ਼ੌਂਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਸੱਚ ਬੋਲੋ, ਜਦੋਂ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਅਕਸਰ ਗ਼ਲਤ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਉੱਚ ਤਲਾਕ ਦੀ ਦਰ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ.

ਇਸ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਵਿਕਲਪ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਿਆਂ ਕੰਬਦੇ ਹੋਏ, ਵਿਕਲਪ 2 ਤੇ ਕੁੱਦਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਰੱਬ ਨੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਚੁਣਿਆ? ਆਣ ਦਿਓ!

ਪਰ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ.

ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਚੁਣੇ? ?

ਕੀ ਇਹ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਇਨਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ?

ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਸਾਰ. ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇਬਰਾਨੀਆਂ 11: 1 ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ. ਨਿ World ਵਰਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਦ ਹੋਲੀ ਸਕ੍ਰਿਪਚਰਸ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ:

“ਨਿਹਚਾ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਉਮੀਦ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਜੋ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ.” (ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)

ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਚੀਜ਼ ਬਿਲਕੁਲ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਵਾਚਟਾਵਰ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲੀ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ.

ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਰਬਾਂ ਕੁਧਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੁਖਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਹੰਕਾਰੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਇਹ ਸਿਰਫ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਤਸਵੀਰ ਵੇਚੇ ਜਾ ਰਹੇ ਉਤਪਾਦ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ?

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਇਨਾਮ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਕਿਉਂ ਹੈ. ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੇ ਬਾਕੀ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਉੱਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ.

ਚੌਥੀ ਆਇਤ ਵਿਚ ਹਾਬਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: “ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਹਾਬਲ ਨੇ ਕਇਨ ਨਾਲੋਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ…” (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 11: 4) ਦੋਵੇਂ ਭਰਾ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਦੂਤ ਅਤੇ ਬਲਦੀ ਤਲਵਾਰ ਖੜ੍ਹੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਨਾ ਹੀ ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ. ਦਰਅਸਲ, ਕਇਨ ਨੇ ਰੱਬ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. (ਉਤਪਤ 11: 6, 9-16) ਉਹ ਰੱਬ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਸੀ !!! ਫਿਰ ਵੀ, ਕਇਨ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਹਾਬਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਇਨਾਮ ਜਿੱਤਿਆ. ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਾਬਲ ਦੀ ਇਕ ਸਪਸ਼ਟ ਤਸਵੀਰ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਫਲ ਮਿਲੇਗਾ. ਦਰਅਸਲ, ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਰਾਜ਼ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤਕ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਸੀ.

“. . .ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਦ ਜੋ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ, ”(ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 1: 26)

ਹਾਬਲ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਰੱਬ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਇਨ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਸੀ. ਨਾ ਹੀ ਉਸਦੀ ਨਿਹਚਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀ ਕਿ ਰੱਬ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਪੂਰੇ ਕਰੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਵਾਅਦੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਹਾਬਲ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਪ੍ਰਗਟਾਈ, ਪਰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਾਬਲ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਗਵਾਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਧਰਮੀ ਸੀ; ਪਰ ਅੰਤਮ ਨਤੀਜੇ ਵਿਚ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਸੀ? ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ. ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“. . .ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਿਹਚਾ ਤੋਂ ਬਗੈਰ [ਉਸਨੂੰ] ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੜੇ ਦਿਲੋਂ ਭਾਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਭਾਲਦੇ ਹਨ. "(ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.

ਅਤੇ ਉਹ ਇਨਾਮ ਕੀ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਭ ਜਾਣਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਬ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚ ਭਲਿਆਈ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ.

ਆਓ ਅਸੀਂ ਕਹੀਏ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬਿਲਡਰ ਹੋ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਘਰ ਬਣਾਓ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਰੇ ਖਰਚਿਆਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਵਾਂਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਕਬਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਜੋ ਮੈਂ fitੁਕਵਾਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਦਾ ਕਰੇਗਾ. ”

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਘਰ ਬਣਾਉਗੇ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਭਲਿਆਈ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ?

ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਨਾਮ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?

ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:

“ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ:‘ ਅੱਖ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਨਹੀਂ, ਕੰਨਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ’” (ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹਾਬਲ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਕੀ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੀ ਇਕ ਚੰਗੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਨਹੀਂ — ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਨੇੜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ.

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਰਾਜ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਧੀਨ ਇਨਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਕਈ ਵੇਰਵੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦਿਆਂ ਲਿਖਿਆ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਇਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਤਸਵੀਰ ਸੀ.

“ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਧਾਤ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਧੁੰਦਲੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਫੇਰ ਇਹ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਹੋਏਗਾ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਫਿਰ ਮੈਂ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਾਂਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ. ਹੁਣ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਤਿੰਨ ਬਚੇ ਹਨ: ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਉਮੀਦ, ਪਿਆਰ; ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਿਆਰ ਹੈ। ”(ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ. ਜੇ ਯਹੋਵਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦੇਵਾਂਗਾ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੋਵੋਗੇ”, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਵਾਂਗੇ, “ਪਿਤਾ ਜੀ, ਆਪਣਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕੁਝ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ?”

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਇਨਾਮ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਰਨ ਹੈ ਰੱਬ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਫਲ ਦੇਵਾਂਗੇ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖੋ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਇਹ ਨਿਕਲੇਗਾ ਉਹ ਇਕ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਖੁਸ਼ੀ.

2 ਕਾਰਨ

ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦੂਜਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾ ਇਨਾਮ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਸਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ.

ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਦਲੇਰ ਬਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਹਰ ਧਰਮ ਸਵਰਗੀ ਇਨਾਮ ਦੇ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ. ਹਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਬੋਧੀਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਹਨ, ਹਿੰਦੂ ਭੁਵਾ ਲੋਕਾ ਅਤੇ ਸਵਰਗਾ ਲੋਕਾ, ਜਾਂ ਬੋਧੀ ਨਿਰਵਾਣਾ - ਜਿਹੜਾ ਕਿ ਇੰਨਾ ਸਵਰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਨੰਦ ਭੁੱਲਣਾ। ਪਰਲੋਕ ਦਾ ਇਸਲਾਮੀ ਸੰਸਕਰਣ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਸੁੰਦਰ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਬਗੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਚਸ਼ਮੇ ਵਿਚ, ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ, ਰੇਸ਼ਮ ਅਤੇ ਬਰੋਕੇਡ ਦੇ [ਕੱਪੜੇ] ਪਹਿਨੇ ... ਅਸੀਂ ਵਿਆਹ ਕਰਾਂਗੇ ... ਵੱਡੀਆਂ, [ਸੁੰਦਰ] ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ womenਰਤਾਂ. (ਕੁਰਾਨ, ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ [ਬਗੀਚਿਆਂ] womenਰਤਾਂ ਹਨ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਜਿਨੀ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਛੂਤ ਹਨ - ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਮੂਵੀ ਅਤੇ ਮੁਰੱਬੇ ਹੋਣ. (ਕੁਰਾਨ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਨੂੰ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਰਚ, ਸਮੇਤ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਫਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗਵਾਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗਿਣਤੀ ਸਿਰਫ 144,000 ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੈ.

ਆਓ ਆਪਾਂ ਸਾਰੇ ਝੂਠੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਤੇ ਵਾਪਸ ਚਲੀਏ. ਆਓ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 2: 9 ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹੀਏ, ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ.

“ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਸਿਆਣੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਸਿਆਣਪ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਨਾ ਇਸ ਜੁਗਤੀ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦਾ, ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਰਾਜ਼, ਗੁਪਤ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਡੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸਿਆਣਪ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਚਲਿਆ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: “ਅੱਖ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਨਹੀਂ, ਕੰਨਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।” ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਚੀਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ. ”(ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.

ਤਾਂ ਫਿਰ, “ਇਸ ਜੁਗ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ” ਕੌਣ ਹਨ? ਉਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ “ਪ੍ਰਤਾਪਵਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ”। ਕਿਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ? ਰੋਮੀਆਂ ਦਾ ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਹੱਥ ਸੀ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੋਸ਼ੀ, ਜੋ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਂਦੇ ਸਨ ਕਿ ਪੋਂਟੀਅਸ ਪਿਲਾਤੁਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਹਾਕਮ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਵਾਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ - ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਕੌਮ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਕੌਮ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ — ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ P ਜਾਜਕ, ਨੇਮ, ਸਦੂਕੀ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀ ਸਨ। ਇਹ “ਇਸ ਜੁਗ ਦੇ ਹਾਕਮ” ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਾ ਕਰੀਏ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੀਏ ਜਿਹੜੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਸਕ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਸਕ ਹਨ ਜੋ ਪੌਲੁਸ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀਆਂ ਗਈਆਂ “ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਤ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬੁੱਧ,” ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਕੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਦ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਨਿਜੀ ਹਨ? ਇਕ ਸ਼ਾਇਦ ਅਜਿਹਾ ਮੰਨ ਲਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਵਸਤਾਂ” ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਿਛਲੇ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਆਦਮੀ ਲੱਖਾਂ ਸੁਹਿਰਦ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੇਵਲ 144,000 ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ. ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਨਿਯਮ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, 144,000 ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਚੰਗਿਆਈ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੱਬ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਕਾਰਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘਰ ਖਰੀਦਣ ਵੇਲੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਦੂਜਾ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ, ਸਥਾਨ. ਕੀ ਇਹੀ ਇਲਜ਼ਾਮ ਹੈ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ? ਸਥਾਨ, ਸਥਾਨ, ਸਥਾਨ? ਕੀ ਸਾਡਾ ਇਨਾਮ ਰਹਿਣ ਲਈ ਵਧੀਆ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ?

ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜ਼ਬੂਰ 115 ਦਾ ਕੀ: 16:

“. . .ਜਵੇਂ ਸਵਰਗ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਅਕਾਸ਼ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਧਰਤੀ ਉਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ”(ਜ਼ਬੂਰ 115: 16)

ਅਤੇ ਕੀ ਉਸਨੇ ਈਸਾਈਆਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ?

“ਧੰਨ ਹਨ ਨਰਮ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹੋਣਗੇ।” (ਮੱਤੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.)

ਬੇਸ਼ਕ, ਉਸੇ ਹੀ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੀਟਿਟਯੂਡਜ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ:

“ਧੰਨ ਹਨ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਸ਼ੁੱਧ ਹਨ ਉਹ ਦਿਲੋਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਵੇਖਣਗੇ।”

ਕੀ ਉਹ ਅਲੰਕਾਰ ਨਾਲ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਰ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਮੇਰੀ ਰਾਇ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਰਾਇ ਹੈ ਅਤੇ $ 1.85 ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਟਾਰਬਕਸ ਵਿਖੇ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਾਫੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸਿੱਟਾ ਕੱ formਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਸਾਡੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦਾ ਇਨਾਮ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਹੋਣ ਜਾਂ ਵੱਡੀ ਭੇਡ ਦਾ, ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਛੱਡ ਕੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ?

ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ:

“ਧੰਨ ਹਨ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਾਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ।” (ਮੱਤੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.

ਮੱਤੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਹੁਣ “ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਾਜ” ਸ਼ਬਦ 32 ਵਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। (ਇਹ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ ਕਿਧਰੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ.) ਪਰ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇਹ “ਰਾਜ” ਨਹੀਂ ਹੈ in ਅਕਾਸ਼ ". ਮੈਥਿ location ਸਥਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਬਲਕਿ ਮੂਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਰਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਸੋਮਾ. ਇਹ ਰਾਜ ਧਰਤੀ ਦਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਅਕਾਸ਼ ਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲੋਂ ਹੈ।

ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ "ਸਵਰਗ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਇਕ ਚੰਗਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. “ਸਵਰਗ”, ਇਕਵਚਨ, ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ 300 ਵਾਰ ਅਤੇ “ਅਕਾਸ਼” ਵਿਚ 500 ਵਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। “ਸਵਰਗੀ” 50 ਵਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਹਨ.

“ਸਵਰਗ” ਜਾਂ “ਅਕਾਸ਼” ਦਾ ਅਰਥ ਅਸਮਾਨ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵਾਲਾ ਅਸਮਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਰਕੁਸ 4:32 ਸਵਰਗ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਅਕਾਸ਼ ਪਦਾਰਥਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ “ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ…” (ਮੱਤੀ 6: 9) ਦੇ ਅਖਾਣ ਨਾਲ ਅਰੰਭ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ, ਮੱਤੀ 18:10 ਵਿਚ ਯਿਸੂ 'ਸਵਰਗ ਵਿਚਲੇ ਦੂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਸਦਾ ਵੇਖਦੇ ਹਨ.' ਉਥੇ, ਇਕਵਚਨ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜਿਆਂ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਛੋਟੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹਨ.

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਚੌਥੇ ਅਧਿਆਇ 4 ਵਿਚ ਅਫ਼ਸੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ “ਸਾਰੇ ਸੁਰਗਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ”। ਕੀ ਪੌਲੁਸ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਖੁਦ ਰੱਬ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ? ਹੋ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ.

ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ.

“ਪਰ ਕੀ ਰੱਬ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵੱਸੇਗਾ? ਦੇਖੋ! ਅਕਾਸ਼, ਹਾਂ, ਸਵਰਗ ਦਾ ਸਵਰਗ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ; ਕਿੰਨਾ ਘੱਟ, ਤਾਂ ਫਿਰ, ਇਹ ਘਰ ਜੋ ਮੈਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ! ”

ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗ ਉਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ.

ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਇਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਜਨਮੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਲਾਲ, ਨੀਲੇ, ਹਰੇ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਕੀ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਤਾਪਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਲਾਲ ਗਰਮ ਹੈ, ਨੀਲਾ ਠੰਡਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਅੰਨ੍ਹੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ.

ਅਸੀਂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਿ ਰੱਬ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਸਵਰਗ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਰੱਬ ਦਾ ਸੁਭਾਅ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਵਰਗੀ ਉਮੀਦ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸਮਝਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਪਏਗਾ.

ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਸਭ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਫੋਟੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

1995 ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ, ਨਾਸਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਜੋਖਮ ਲਿਆ. ਹੱਬਲ ਦੂਰਬੀਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗਾ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਚਾਹਵਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲੰਮੀ ਉਡੀਕ ਸੂਚੀ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਖਾਲੀ ਸੀ. ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਫੁੱਟਬਾਲ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਇਕ ਗੋਲਪੋਸਟ 'ਤੇ ਟੈਨਿਸ ਗੇਂਦ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ. ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਛੋਟਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ ਉਹ ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਖੇਤਰਫਲ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਸੀ. ਐਕਸ ਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦਿਨਾਂ ਲਈ, ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਪਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਡਾਰਬਿਲ ਹੋਈ, ਫੋਟੋਨ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋਨ, ਦੂਰਬੀਨ ਦੇ ਸੈਂਸਰ ਤੇ ਖੋਜਣ ਲਈ. ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ.

ਇਸ ਚਿੱਤਰ 'ਤੇ ਹਰ ਡੌਟ, ਚਿੱਟਾ ਦਾ ਹਰ ਨੱਕ ਇਕ ਤਾਰਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਗਲੈਕਸੀ ਹੈ. ਕਰੋੜਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗਲੈਕਸੀ ਜੇ ਨਾ ਕਿ ਅਰਬਾਂ ਤਾਰਿਆਂ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਡੂੰਘੇ ਸਕੈਨ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੋ ਨਤੀਜਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਭੌਤਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ. ਯਹੋਵਾਹ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਫਰਿਸ਼ਤੇ, ਹਾਂ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਵਰਗੇ ਪੱਕੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ਹੋਂਦ ਦੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ, ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਜਹਾਜ਼. ਦੁਬਾਰਾ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਾਂ.

ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਬਾਈਬਲ ਸਵਰਗ ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਰਵਾਇਤ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਕ ਆਮ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ “ਸਵਰਗ”, “ਸਵਰਗ”, “ਸਵਰਗੀ” ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਪਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:

ਸਵਰਗ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. 

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸਵਰਗ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ .ੰਗ ਨਾਲ ਵੀ. ਅਫ਼ਸੀਆਂ 6:12 ਵਿਚ “ਸਵਰਗੀ ਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ” ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ 2 ਪਤਰਸ 3: 7 ਵਿਚ “ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਜੋ ਹੁਣ ਅੱਗ ਲਈ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ” ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਕੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕੋਈ ਆਇਤ ਹੈ ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਇਨਾਮ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਹੈ? ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਹੈ; ਪਰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਉਹੀ ਆਦਮੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ, ਅਮਰ ਆਤਮਾ ਜਾਂ 1914 ਦੀ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਰਗੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਸਿਖਾਏ ਹਨ. ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ. ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ "ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਫਲ" ਵਜੋਂ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਈਬਲ ਤੇ ਚੱਲੀਏ, ਕੋਈ ਧਾਰਨਾ ਨਾ ਬਣਾਏ, ਅਤੇ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇੱਥੇ ਦੋ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਰਹਾਂਗੇ? ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੀ ਹੋਵਾਂਗੇ? ਆਓ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ.

ਲੋਕੈਸ਼ਨ

ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਾਂਗੇ. (2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2:12) ਕੀ ਯਿਸੂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਉਹ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ? (ਮੀਟ 24: 45-47) ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ - ਹੁਨਰ, ਮਾਈਨਸ, 10 ਕੁਆਰੀਆਂ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮੁਖਤਿਆਰ - ਅਸੀਂ ਇਕ ਆਮ ਵਿਸ਼ਾ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ: ਯਿਸੂ ਤੁਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤਕ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ. ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ.

ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ, “ਹੇ, ਰੱਬ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਰੱਬ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ”

ਸਚੁ. ਪਰ ਮੁੱਦਾ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਰੱਬ ਹੈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਰੋ, ਪਰ ਜੋ ਰੱਬ ਕੋਲ ਹੈ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਕਰਨਾ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅੱਜ ਤਕ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦਾ ਲੇਖਾ ਜੋਖਾ ਕਰੋ. ਇਕ ਦੂਤ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਇਆ।

“ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਵਿਰੁੱਧ ਚੀਕਣਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਪ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਹੇਠਾਂ ਜਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ ਚੀਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਅਤੇ ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. "

ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰਬ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦਿਓ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਆਉਣਾ ਪਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਦਮੀ ਬਣਨਾ ਪਿਆ। ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ.

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰੇਗਾ. ਬਾਈਬਲ ਸਿਰਫ਼ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਅੰਤਰਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਭੇਜਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵਾਪਸ ਨਾ ਆਵੇ. ਯਿਸੂ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ Parousia, ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ. ਜੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਤੀ ਤੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕਿਵੇਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ?

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਤੰਬੂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਰੇਗਾ ਵੱਸੋ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ…" “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੋ!” ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਸਨੂੰ ਇਮੈਨੁਅਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਰੱਬ ਹੈ". (ਮੱਤੀ 1:23) ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ “ਸਹੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ” ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਬਚਨ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ। ” (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1: 3) ਉਹ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਰੂਪ” ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। (2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 4: 4; ਯੂਹੰਨਾ 14: 9)

ਯਿਸੂ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ, ਬਲਕਿ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਦੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਜਾਜਕ ਵੀ ਹੋਣਗੇ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਵਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ — ਜਿੱਥੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21: 1-4)

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਨਹੀਂ. ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਤਰਜਮਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 5:10 ਨੂੰ ਗਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਐਪੀਪੀ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਚਾਲੂ" ਜਾਂ "ਓਵਰ" ਵਜੋਂ. ਇਹ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੈ!

ਸਥਾਨ: ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਬੂਤ ਦਾ ਭਾਰ ਕਿਸ ਪਾਸੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣਾ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ).

ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਅਗਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਹੋਵਾਂਗੇ?

ਅਸੀਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਹੋਵਾਂਗੇ?

ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਿੱਧੇ ਸੰਪੂਰਣ ਇਨਸਾਨ ਹੋਵਾਂਗੇ? ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਿਰਫ ਇਨਸਾਨ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: 'ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਟ ਮਾਰਦਾ ਹੈ', ਅਤੇ 'ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਆਪਣਾ ਕਦਮ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਣਾ' ਹੈ। (ਉਪਦੇਸ਼ਕ 8: 9; ਯਿਰਮਿਅਨ 10: 23)

ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਵੀ ਨਿਆਂ ਕਰਾਂਗੇ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.) ਇਹ ਸਭ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਾਲਿਕ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੂਝ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ.

ਬਾਈਬਲ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ.

 “. . .ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਕੋਈ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰਚਨਾ ਹੈ; ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਗੁਜ਼ਰ ਗਈਆਂ; ਦੇਖੋ! ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਈਆਂ ਹਨ। ” (2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 5:17)

“. . .ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ੇਖੀ ਨਹੀਂ ਮਾਰ ਸਕਦਾ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਦੁਨੀਆਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਨਾ ਤਾਂ ਸੁੰਨਤ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੁੰਨਤ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰਚਨਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਦਇਆ ਹੋਵੇ, ਹਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਸਰਾਏਲ ਉੱਤੇ। ” (ਗਲਾਤੀਆਂ 6: 14-16)

ਕੀ ਇੱਥੇ ਪੌਲ ਅਲੌਕਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਵਾਲ ਅਜੇ ਵੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੱਤੀ 19:28 ਵਿਚ ਜਿਸ ਪੁਨਰ-ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਕੀ ਹੋਵਾਂਗੇ?

ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਦੀ ਝਲਕ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਅੰਤਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ.

“. . .ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਪਿਆਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਵੇਖੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ! ਅਤੇ ਇਹੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਾਂ. ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸੰਸਾਰ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਰਗੇ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਉਵੇਂ ਹੀ ਵੇਖਾਂਗੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹੈ। ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਕੋਲ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਸ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ” (1 ਯੂਹੰਨਾ 3: 1-3)

ਯਿਸੂ ਜੋ ਵੀ ਹੁਣ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਵਰਗੇ ਹੋਵਾਂਗੇ.

ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਆਤਮਾ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੀ, ਉਹ ਜੀਵਨ ਜੋ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ.

“. . .ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: “ਪਹਿਲਾ ਆਦਮੀ ਆਦਮ ਜੀਵਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ.” ਆਖਰੀ ਆਦਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਬਣ ਗਿਆ. ” (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15:45)

“ਜਿਵੇਂ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਉਸਨੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਜੀਵਨ ਬਖਸ਼ਿਆ ਹੈ।” (ਯੂਹੰਨਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.

“ਦਰਅਸਲ, ਇਸ ਰੱਬੀ ਭਗਤੀ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: 'ਉਹ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕੌਮਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਮਹਿਮਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ . '' (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.

ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, “ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ”.

“. . .ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਓ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਸਰਤ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸਲੀਬ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਪਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੁਰਦੇ ਤੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ,. . ” (ਰਸੂ. 4:10)

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ, ਵਡਿਆਈ ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਉੱਚਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਉਹ “ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ” ਸੀ।

“. . .ਜੇਸੁਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ: “ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ Tਾਹ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਇਸਨੂੰ ਉਭਾਰਾਂਗਾ।” ਫਿਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਇਹ ਮੰਦਰ 46 ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਉੱਚਾ ਕਰੋਗੇ?” ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ”(ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)

ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਉਸਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਪਾਲਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ-ਯਿਸੂ ਨੇ-ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਉਸਨੇ ਇਹ ਬਾਰ ਬਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਮਨੁੱਖ ਵਿਚ ਭਾਵਨਾ ਦੇਖਣ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਇਸ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਹ ਹੁਣ ਇਕ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ, ਇਕ ਆਦਮੀ ਸੀ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਡੌਨ ਅਤੇ ਡੌਫ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਪਤਲੀ ਹਵਾ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ... ਖਾਣਾ, ਪੀਣਾ, ਛੂਹਣਾ ਅਤੇ ਛੂਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ... ਫਿਰ ਪਤਲੀ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. (ਯੂਹੰਨਾ 20: 19-29 ਦੇਖੋ)

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਯਿਸੂ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਥੱਲੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੀਮਤ ਸੀ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਪੀਟਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.; ਐਕਸ.

ਇਕ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ ਪੀਟਰ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰੋ.

ਪਤਰਸ ਇੱਕ ਟੁੱਟਿਆ ਆਦਮੀ ਸੀ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਅਸਫਲ ਕਰ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਉਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਸਿਹਤ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਕ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਨਜ਼ਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰ wereੇ ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੱਛੀ ਫੜ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਤਾਰੇ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਲ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਤੁਰੰਤ ਹੀ, ਜਾਲ ਮੱਛੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਪਤਰਸ ਨੇ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਤੋਂ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਤੈਰਨ ਲਈ ਛਾਲ ਮਾਰੀ.

ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਇਕ ਕੋਠੇ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਭੇਟ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਿਸ ਰਾਤ ਪਤਰਸ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਿਆ, ਉਥੇ ਇਕ ਕੋਠੇ ਦੀ ਅੱਗ ਵੀ ਸੀ. (ਯੂਹੰਨਾ 18:18) ਸਟੇਜ ਤੈਅ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੱਛੀਆਂ ਨੂੰ ਭੁੰਨਿਆ ਜਿਹੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫੜੇ ਅਤੇ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਖਾ ਗਏ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਚ, ਇਕੱਠੇ ਖਾਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਪੁੱਛਿਆ. ਪਤਰਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਹਰੇਕ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਇਨਕਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਕੋਈ ਆਤਮਾ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ-ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ.

ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੀਏ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਯਸਾਯਾਹ ਨੇ ਉਸ ਰਾਜੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਸਰਦਾਰ ਜੋ ਨਿਆਂ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ।

“. . .ਲਖੋ! ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਧਰਮ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ,
ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨਿਆਂ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ.
ਅਤੇ ਹਰ ਇਕ ਹਵਾ ਤੋਂ ਲੁਕਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ,
ਮੀਂਹ ਦੇ ਤੂਫਾਨ ਤੋਂ ਛੁਪਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ,
ਨਿਰਮਲ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਵਾਂਗ,
ਜਿਵੇਂ ਪਾਰਕ ਕੀਤੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੇ ਕਰੈਗ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ. ”
(ਯਸਾਯਾਹ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਅਸੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਸ ਰਾਜੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਉਹ ਯਿਸੂ ਹੈ, ਪਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਕੌਣ ਹਨ? ਸੰਗਠਨ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਸਰਕਟ ਨਿਗਾਹਬਾਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਂਚ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ ਜੋ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ.

ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ “ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਰਦਾਰ” ਚੁਣੇਗਾ। (ਜ਼ਬੂਰ 45: 16) ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਅੱਜ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੇਗਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਦਮੀ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵੱਡੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੌਂਪਣਾ ਚੁਣੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਸਰਦਾਰ ਵਰਗ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
(ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸਐਕਸਐਨਐਮਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. “ਮੰਦਰ” ਅਤੇ “ਸਰਦਾਰ” ਅੱਜ)

"ਸਰਦਾਰ ਕਲਾਸ" !? ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਆਪਣੀਆਂ ਜਮਾਤਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. “ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਕਲਾਸ”, “ਯਸਾਯਾਹ ਕਲਾਸ”, “ਜੋਨਾਦਾਬ ਕਲਾਸ”… ਸੂਚੀ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਯਸਾਯਾਹ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ God ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ over ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਸਰਕਟ ਨਿਗਾਹਬਾਨਾਂ ਅਤੇ ਬੈਥਲ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ?! ਕੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਜਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਮਹਿਮਾ ਲਈ. ਯਸਾਯਾਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਨਾ ਕਿ ਪਾਪੀ ਇਨਸਾਨ।

ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕਰੈਗਾਂ ਦੇ ਤਾਜ਼ਗੀ ਭਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਗੇ? ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ ਜੇ, ਜਿਵੇਂ ਸੰਗਠਨ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਿ the ਵਰਲਡ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਫਿਰਦੌਸ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ?

ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਜਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ.

“. . .ਕਈ ਰਚਨਾ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਅਰਥ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ, ਉਮੀਦ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ . ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਇਕੱਠਿਆਂ ਦੁਹਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਕੱਠਿਆਂ ਪੀੜਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ”

“ਰਚਨਾ” ਨੂੰ “ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ” ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੌਲੁਸ ਜਿਸ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਹੈ, ਅਪੂਰਣ ਮਨੁੱਖਤਾ - ਅਧਰਮ. ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਰੱਬ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਇਹ ਲੋਕ, ਆਪਣੇ ਅਰਬਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਪੱਖਪਾਤ, ਕਮੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਧਰਤੀ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ. ਰੱਬ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਗੜਬੜ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਦੁਆਲੇ ਆਉਣਾ ਪਏਗਾ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਿਹਾਈ-ਕੀਮਤ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ.

ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਤਰਸ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਿਹਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਹ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੋਵੇਗੀ. ਕੁਝ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਬਗਾਵਤ ਕਰਨਗੇ. ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਦ੍ਰਿੜ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੱਥ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਨਿਮਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਕਿੰਗਜ਼ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ, ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ, ਬਲਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ.

ਸਾਰੰਸ਼ ਵਿੱਚ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਚਤ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਰਹਾਂਗੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਇਨਾਮ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਕੀ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਮੈਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ. ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ:

“. . .ਹੁਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਧਾਤ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਧੁੰਦਲੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਫੇਰ ਇਹ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਹੋਏਗਾ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਫਿਰ ਮੈਂ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਾਂਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ. ”
(1 ਕੁਰਿੰ 13: 12)

ਮੈਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਜੀਵਾਂਗੇ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੋਵਾਂਗੇ. ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ.

ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਆਤਮਕ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂਗੇ? ਯਕੀਨਨ ਕੌਣ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਾਪਦੀ ਹੈ.

ਕੁਝ ਸ਼ਾਇਦ ਪੁੱਛਣ, ਪਰ ਕੀ ਜੇ ਮੈਂ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ? ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਕ asਸਤ ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ?

ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ. ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲਏ ਬੱਚੇ ਬਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ 1:12 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਣਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।” (ਯੂਹੰਨਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.

ਜੋ ਵੀ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਨਵਾਂ ਸਰੀਰ ਜੋ ਵੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨਾ, ਸਮਝਣਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ, ਅਜਿਹਾ ਕਹਿਣ ਲਈ, "ਇਹ ਚੰਗਾ ਰੱਬ ਹੈ, ਪਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੰਬਰ ਦੋ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਹੈ?"

ਆਓ ਅਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖੀਏ ਹਾਲਾਂਕਿ ਵੇਖਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਪਿਤਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੰਗਲੀ ਸੁਪਨਿਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੋਰੈਸਟ ਗੈਂਪ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਬਸ ਇਹੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਉਸ ਬਾਰੇ."

 

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.

    ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋ:

    English简体中文DanskNederlandsFilipinoSuomiFrançaisDeutschItaliano日本語한국어ພາສາລາວPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀРусскийEspañolKiswahiliSvenskaதமிழ்TürkçeУкраїнськаTiếng ViệtZulu

    ਲੇਖਕ ਦੇ ਪੰਨੇ

    ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?

    ਵਿਸ਼ੇ

    ਮਹੀਨੇ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ

    155
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x