ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਸੁਣੋ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਬਣੋ

[Ws3 / 18 p ਤੋਂ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਮਈ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਜੂਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.

"ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰੋ, ... ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਸੁਣੋ ਅਤੇ ਬੁੱਧਵਾਨ ਬਣੋ." ਕਹਾਉਤਾਂ 8: 32-33

ਇਸ ਹਫਤੇ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਤੋਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਚੰਗੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੇ ਭਲੇ ਲਈ ਹੈ (ਬਰਾਬਰ. 2) ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਇਬਰਾਨੀਆਂ 12: 5-11 ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਲੇਖ ਤੋਂ ਗ਼ਲਤ ਹਵਾਲੇ. ਪਰ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਕਿਉਂ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਬਰਾਨੀਆਂ 12: 5-11 ਦਾ ਪੂਰਾ ਹਵਾਲਾ ਅਤੇ ਕਹਾਉਤਾਂ 8: 32-33 ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਵਾਲਾ ਸਾਨੂੰ “ਪੁੱਤਰ” ਜਾਂ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚੇ” ਵਜੋਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਤ ਜੋ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ "ਰੱਬ ਦੇ ਮਿੱਤਰ" ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.[ਮੈਨੂੰ] ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਧਿਆਨ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਹੋਣਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ.

ਲੇਖ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਚਾਰ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਹਨ “(1) ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, (2) ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ()) ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਅਤੇ ()) ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਜੋ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਭੈੜਾ ਹੈ.” (ਪੈਰਾ 3)

ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ

ਇਹ ਪੈਰਾ 3-7 ਵਿੱਚ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਰਾ 7 ਤੱਕ ਸਭ ਠੀਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਅਰੰਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ “ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਸਾਡੀ ਰੂਹਾਨੀ ਟੀਚਿਆਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਮਿਸਾਲ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ ਜਿਸ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਕੁਝ ਘਟਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ”

ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਪਿਛਲੇ ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਪਾਠਕ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਸੋਚਣ ਕਿ ਭਰਾ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਛੱਡ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਨਹੀਂ. ਉਸ ਦਾ ਜੋਸ਼ "ਅਧਿਆਤਮਕ ਟੀਚਿਆਂ" ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਅੱਕ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਇਲਾਜ; ਕੀ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਲੱਭਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਦ੍ਰਿੜ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਸੀ? (ਕਹਾਉਤਾਂ 2: 1-6). ਨਹੀਂ, “ਉਸਨੇ ਨਿਯਮਤ ਪਾਇਨੀਅਰ ਬਣਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਮਿੱਥਿਆ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹਿਆ ”। (ਪੈਰਾ 7) ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਦੀ ਘਾਟ ਦਾ ਇਲਾਜ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਇਕ ਨਕਲੀ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਨਕਲੀ ਰੂਹਾਨੀ ਭੋਜਨ (ਰਸਾਲਿਆਂ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ. ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਇਕ ਸੋਚ ਵਿਚਾਰ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਰੋਮੀਆਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਮਨ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, “ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੱਬ ਪ੍ਰਤੀ ਜੋਸ਼ ਹੈ; ਪਰ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ; ਕਿਉਂਕਿ, ਰੱਬ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਆਪਣੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਮਸੀਹ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ”

ਪੇਰੈਂਟਲ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ

ਇਹ ਪੈਰਾ 8-13 ਵਿੱਚ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਭਾਗ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਰੰਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ 12 ਅਤੇ 13 ਦੇ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫਾਂ ਤੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ. ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਛੇਕੇ ਗਏ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਇਕ ਮਾਂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਉੱਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ ਜਿਸ ਦੀ ਛੇਕੇ ਗਏ ਧੀ ਘਰ ਛੱਡ ਗਈ. ਮਾਂ ਮੰਨਦੀ ਹੈ: “ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਕਮੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਤਾਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਧੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੋਤੀ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾ ਸਕਾਂ।” ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁੱਦੇ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਹਨ, ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਦਿਆਂ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਸਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.

• ਕਿਸ ਨੂੰ ਛੇਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ? ਧੀ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਪੋਤੀ-ਪੋਤਰੀ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਕਮੀਆਂ ਦੀ ਕਿਉਂ ਲੋੜ ਸੀ? ਪੋਤੀ ਨੂੰ ਛੇਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਕਿਉਂ ਝੱਲਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ? ਪੋਤੀ ਨੂੰ ਛੇਕਿਆ ਗਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਬਿਵਸਥਾ 24: 16 ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਿਓ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਕਾਰਨ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ.
• ਜੇ ਉਹ ਇਕ ਛਾਤੀ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਮਾਂ ਨੂੰ ਆਫੀਸ਼ੀਅਲ ਜੇਡਬਲਯੂ.ਆਰ.ਓ.ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ / ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ / ਕੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ?”ਉਥੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਉਸ ਆਦਮੀ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜੋ ਛੇਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਅਜੇ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਨ? ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਬੰਧ ਬਦਲ ਗਏ, ਪਰ ਲਹੂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਵਿਆਹ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਸਧਾਰਣ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਜਾਰੀ ਹੈ. "
• ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਲਵ ਕਿਤਾਬ (lv p 207-208 ਪੈਰਾ 3) ਦੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਇੱਕ ਛੇਕੇ ਗਏ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ-ਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ।… ਇਸ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮੈਂਬਰ ਉਸ ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਾਂਝ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ।” ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇਹ ਦੂਰ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਇਹ ਬਹੁਤ ਕਠੋਰ ਹੈ: “ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਰਲੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਸੀਮਤ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।” ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਕਠੋਰ ਉਪਚਾਰ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਬੈਕਅਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਕਿੰਨੀ ਚੋਣਵੀਂ ਹੈ ਕਿੰਨੀ 'ਸੱਚਾਈ' ਵਿਚ ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਇਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਪਹੁੰਚ.
• ਅਸਲ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਕਮੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਲਾਲ ਝੰਡੇ.
  1. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਜਾਂਚਿਆ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਆਪਣੀ ਧੀ ਅਤੇ ਪੋਤੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ?
  2. ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਅਖੀਰਲੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੀ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਹੈ, ਪਰ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੈ. 'ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ' ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੌਜੂਦ ਮੰਤਰ ਹੈ; 'ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ', ਇੰਨਾ ਨਹੀਂ.
  3. ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚਲੀ ਕੋਈ ਵੀ 'ਖਾਮੀ' ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਉਲਟ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਸੰਸਥਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ?
  4. ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੁਖਦਾਈ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਵੀਡਿਓ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਸਿਖਾਏ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ. (ਇਸ ਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਲੈਮ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ ਸਮੀਖਿਆ ਦਸੰਬਰ 25 2017ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਤੰਬਰ 18 2017 ਅਤੇ ਥੀਓਕ੍ਰੈਟਿਕ ਯੁੱਧ ਜਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਦਾ ਝੂਠ.)

ਲੇਖ ਤੋਂ: ”ਪਰ ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਨੇ ਬੜੀ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਇਹ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਾਡਾ ਬੱਚਾ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਹੱਥੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ."[ii]

ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਗਲਤ ਰਾਹ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਮਨਮੋਹਣੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਦੇ ਅਕਸ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਹਾਂ. ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਪਾਪੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹਰਾਇਆ। ਪਤੀ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਸੋਮਾ ਸੰਗਠਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਲੇਖ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਤਾੜਨਾ ਉਸ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਕਦੇ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਮੇਤ, ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ. ਰੱਬ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾਸ ਨਾ ਹੋਵੇ. (2 ਪਤਰਸ 3: 9 ਪੜ੍ਹੋ।) ”(ਪੈਰਾ 13) ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਾਪਿਆਂ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਸੂਮ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ.

ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ

“ਉਸ ਨੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਇਕ“ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮੁਖਤਿਆਰ ”ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ। (ਲੂਕ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) (ਬਰਾਬਰ. 14)

ਬਾਈਬਲ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਇਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਮੁਖੀਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਗ਼ੁਲਾਮ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਉਹ ਸਵੈ-ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਸਬੂਤ ਅਖੌਤੀ “ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਭੋਜਨ” ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਵੰਡਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਏ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਫਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਆਇਆ? ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਇਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਸੈਕੰਡਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਡਰੱਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀ ਮਹੀਨਾ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸੰਸਥਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਕੋਈ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਜਿਹੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਾਰੇ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ.

“ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਮਿਸਾਲ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨਾ। ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ। (ਇਬਰਾਨੀ 13 ਪੜ੍ਹੋ: 7,17) ” (ਬਰਾਬਰ. 15)

ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣਾ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਬਰਾਨੀਆਂ 13: 7 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਜਿਹੜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ”… ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ “ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੋ”. ਜੇ ਕਿਸੇ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਆਗੂ (ਮ) ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਮਗਰਮੱਛ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਦਰਿਆ ਦੇ ਪਾਰ ਲੈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨੇਤਾ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਦਾ ਰਾਹ ਅਪਣਾਓ? ਇਹ ਸਿਰਫ ਆਮ ਸਮਝ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਨੂੰ ਪੋਥੀ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਹੈ 13: 17? ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਰਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬਣੋ". ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਨੁਵਾਦਿਤ ਸ਼ਬਦ "ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬਣੋ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਜੋ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ”. ਨਾਲ ਹੀ, ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਸ਼ਬਦ "ਅਧੀਨਗੀ" ਦਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ "ਉਪਜ" ਜੋ 'ਰਾਹ ਦੇਣਾ' ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਆਇਤ 7 ਆਇਤ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ "ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਪਜਦੇ ਹਨ". ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿਚ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ? ਬਿਲਕੁੱਲ ਨਹੀਂ. ਇਬਰਾਨੀ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਬਾਲਗ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ (ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ) ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਇੱਛਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਪੂਰਣ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ.

“ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਸਾਡੀ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਗਾਇਬ ਹਨ ਜਾਂ ਸਾਡਾ ਜੋਸ਼ ਠੰਡਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਹ ਜਲਦੀ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਆਉਣਗੇ। ਉਹ ਸਾਡੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨਗੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਹੀ ਸਲਾਹ ਨਾਲ ਹੌਸਲਾ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ। ” (ਬਰਾਬਰ. 15)

ਇਹ ਲੇਖਕ ਕਿਸ ਗ੍ਰਹਿ ਤੇ ਹੈ? (ਚੁਟਕੀ ਲਈ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.) ਕਿੰਨੇ ਕੁ ਨੇ ਇਸ ਸਾਈਟ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਘੱਟ. ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ, ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਕੁਝ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਵੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸਾਡੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਹੌਸਲਾ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਬਜ਼ੁਰਗ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਖਤ ਸਲਾਹ ਲਈ ਬੈਕਰੂਮ ਵਿਚ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਇਤਰਾਜ਼ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਰਦ ਨਾਲੋਂ ਬੁਰਾ ਕੀ ਹੈ?

ਦੋ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੋਂ. ਕਇਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਾ ਸਿਦਕੀਯਾਹ ਜਿਸ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਬੀ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਹਾਂ, ਰੱਬ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਦੋਵੇਂ ਦੁਖੀ ਹੋਏ, ਪਰ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਬੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ. ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅੰਤਮ ਆਇਤ (ਅਤੇ ਵਾਕ) ਕਹਾਉਤਾਂ 4:13 ਹੈ ਜਿੱਥੇ NWT ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ "ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰਖੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਜਾਣ ਦਿਓ." ਇਥੇ ਏ ਇਬਰਾਨੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਹਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖੋ, ਉਸ ਨੂੰ [ਹਿਦਾਇਤਾਂ] ਨੂੰ ਨਾ ਜਾਣ ਦਿਓ, [ਉਸ ਦੀ ਹਿਦਾਇਤ] ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ [ਕਿਉਂਕਿ] ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਹਿਦਾਇਤ ਹੈ।” (ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਪੱਖਪਾਤੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.)

ਹਾਂ, ਦਰਅਸਲ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਦਰਜ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੀ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣੋ ਜਿਹੜੇ ਗ਼ਲਤ .ੰਗ ਨਾਲ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਲਾਤੀਆਂ 6: 4-5 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਪਰ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਨਾ ਕਿ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਿਆਂ. ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣਾ ਆਪਣਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਵੇਗਾ। ”

__________________________________________

[ਮੈਨੂੰ] ਇਬਰਾਨੀਆ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.

[ii] ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ. x x ਪੈਰਾ : ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਸਾਬਕਾ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸ਼ਾਇਦ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਛੇਕਿਆ ਗਿਆ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ; ਫਿਰ ਵੀ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 5:11 ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਹੁਕਮ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਕੱelledੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚਰਵਾਹੇ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਪਹਿਲ ਕਰਨ ਕਿ ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ” ਦੁਬਾਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਚਰਵਾਹੇ / ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੇ ਛੱਡਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਤਾਦੁਆ

ਟਡੂਆ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.