ਜਿੰਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

 

[ਇਸ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਜਿੰਮ, ਉਰਫ ਜੁਬਿਲੈਂਟ ਮੈਨ ਦੁਆਰਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ]

“ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾ ਰਹੇ ਹੋ! ”

ਇਹ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਮੈਂ, 2014 ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ, 63 ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਸੀ, ਦੋ ਸਾਥੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਪਿਛਲੇ ਕਮਰੇ" ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ. ਮੈਂ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਲਈ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. ਉਥੇ ਸੀ - ਮੈਂ!

ਮੈਂ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ 30 ਲਈ ਨਿਯਮਤ ਪਾਇਨੀਅਰ, ਪਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਸਿੰਗ ਦਾ ਘਾਹ ਘੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੇਤੁੱਕ ਸਟਿੰਗਜ਼ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਦੀ ਇਕ ਝੜਕੀ ਸਿਰਫ ਅਗਲੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ ਹੋਵੇਗੀ (ਜ਼ਬੂਰ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ-ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ).

ਮੈਂ ਇਹ ਸਿਨੋਪਟਿਕ ਖਾਤਾ ਕਿਉਂ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ? ਕੀ ਇਹ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਗੁੱਸਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨਾ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਜਾਂ ਮਾਣ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕੇਸ ਵਜੋਂ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣਾ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਹਾਂ ਜੋ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਨਿਯੰਤਰਣਵਾਦੀ, ਕਾਨੂੰਨੀਵਾਦੀ, ਕਾਰਜ-ਅਧਾਰਤ ਧਰਮਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਸ ਤੋਂ ਇਕ - ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ ਬਚ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਹਾਈਲਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਾਥੀ ਬਚ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੋਲਰ ਕੋਸਟਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜੀਅ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਬੱਸ ਮੇਰੇ ਵਰਗਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਕੈਦੀ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਸੀ? ਕਿਹੜੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ, ਬਲਕਿ ਮੇਰੀ ਪੁਰਾਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ?

ਕੁਝ ਪਿਛੋਕੜ

ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਯਾਦ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਦਿਓ - ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਹੈ ਨਾ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਤੇ "ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੀਵੀ" ਨੂੰ ਸਹੂਲਤਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਭਗ ਇਕ ਮਿਆਰੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਜਾਪਦੀ ਹੈ? ਇਸ ਲਈ, ਕੁਝ ਅਣਜਾਣਤਾ ਨਾਲ ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਾਂਗਾ.

ਮੇਰੇ ਦਿਆਲੂ, ਅਧਿਆਤਮਕ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ 5 ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ "ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ" ਪਾਲਿਆ. ਉਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਧਿਐਨ (ਸੋਮ), ਮੀਟਿੰਗਾਂ (ਮੰਤਰਾਲੇ), ਸਕੂਲ (ਵਿਆਹ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੰਤਰਾਲੇ, ਸਮੂਹ ਹਾ meetingਸ ਮੀਟਿੰਗ (ਥਰਸ), ਮੰਤਰਾਲੇ (ਸਤ), ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਹਫਤਾਵਾਰੀ “ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਕੀ ਰੁਟੀਨ” ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ (ਸਨ) ਫਿਰ, ਸਰਕਟ ਸਰਾਂਟ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਰਾਤ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ). ਮੈਂ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਸਰਕਟ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸਾਲਾਨਾ ਦੋ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਲਾਨਾ 4 ਤੋਂ 8 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ.

ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 6- ਸਾਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਛੱਡੇ ਗਏ ਛੰਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜੇ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਤਾਰ ਵਿਚ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੇ ਤਖ਼ਤੇ 'ਤੇ ਇਕ ਪੱਤਰ "ਜੀ" ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: "ਜੀ ਰੱਬ ਲਈ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਭਲਿਆਈ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ, ਉਹ ਤੋਹਫ਼ਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ." ਮਾਂ, "ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?" ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਦੀ ਅਸੀਸਾਂ. ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਮੇਰੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਸੀ. ਇਹ ਥੀਮ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅੰਤਰਾਲਾਂ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਦਾਖਲ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ (ਯਿਸੂ) ਨੇ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮਨ ਮੋਹ ਲਿਆ ਨਾ.

ਵਿਲੱਖਣ ਯਾਦਾਂ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਮੁfulਲੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ, ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਇਕ ਪਤਰਸ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੀਟਰ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਜੀਬ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡੇ ਗਏ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਦੌਰਾਨ ਸੁੰਗੜਨਾ; ਸਾਰੀਆਂ “ਦੁਨਿਆਵੀ” ਪਾਰਟੀਆਂ, ਖੇਡਾਂ ਜਾਂ ਸਕੂਲ ਕਲੱਬਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਮਨਘੜਤ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਦੋ ਅਖੌਤੀ “ਦੁਨਿਆਵੀ ਸਕੂਲ ਦੋਸਤ”। ਫਿਰ ਵੀ ਮੁNਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕਦੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਘਰ ਬੁਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦੋ ਵਾਰ ਹੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ.

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅੱਧ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਵਿਚ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ ਸਕੂਲ ਛੱਡਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਪਾਇਨੀਅਰਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ 'ਕੀਤੀ ਚੀਜ਼' ਸੀ. ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਚੁਣੌਤੀ ਭਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਹੋ ਨਾ ਪਾਇਨੀਅਰਿੰਗ? ”

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਲਈ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ 'ਤੇ ਬੇਤੁਕੀ, ਵਧਦਾ ਜ਼ੋਰ ਆਇਆ, ਸਿੱਧੇ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਖਰਚਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਲਿਆਇਆ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੇਵਾਦਾਰ 1975 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਬਿਲਕੁਲ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਭਰਾਵੋ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਲਈ।" ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਬੇਵਕੂਫ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, “ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਤੋਂ ਘਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨਾਲ ਆਖਰੀ ਗੱਲਬਾਤ! ”ਇਸ ਨਾਲ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਉਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਾਕਾਇਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਤਿਮਾਹੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵਾਰ“ ਘਰ ਨਹੀਂ ”ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, “ਬੱਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1974- ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਕੋਰਸ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ; ਹੁਣ ਕੋਈ ਵੀ ਗ਼ੈਰ-ਉਤਪਾਦਕ ਅਧਿਐਨ ਖ਼ਤਮ ਕਰੋ ਜੋ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੇ ਹਨ.^[1] ਇਸ ਲਈ 30 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਤ ਪਾਇਨੀਅਰਿੰਗ ਦੇ ਮੇਰੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ - ਉਸ ਸਮੇਂ 1200 ਘੰਟੇ ਦਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਾਲਾਨਾ ਕੋਟਾ ਸੀ ਅਤੇ 35 “ਬੈਕ ਕਾਲਾਂ” ਹਰ ਮਹੀਨੇ (ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਬਾਈਬਲ ਸਿਰਫ ਰਸਾਲੇ ਦੀ ਸਪੁਰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ). ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਿੱਚ 30 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ.

ਫਿਰ ਆਖਰਕਾਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਾਇਨੀਅਰ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ. ਮਗਰੋਂ ਚਾਰ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਬੱਚੇ ਆਏ. ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਵਿਚ ਲਗਾਇਆ, ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸਖਤ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਉਥੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਵਾਜਬਤਾ ਨਾਲ.

ਦਰਅਸਲ, ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਵੱਡੇ ਹੋ ਕੇ ਇੱਥੇ ਯੂਕੇ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਪਾਇਨੀਅਰ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬਣ ਗਏ.

1974 ਵਿਚ 23 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਅਗਲੇ 42 ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਬਜ਼ੁਰਗ ਬਣਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਿੱਸਾ ਸਥਾਨਕ ਜਾਂ ਸਰਕਟ ਵਿਚ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਲਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਿਆਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਜਾਣਾ. ਆਖਰਕਾਰ, ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ (ਅਖੌਤੀ "ਅਧਿਕਾਰ") ਜੋ ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਮੈਂ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਥਾਨਕ ਪੋਰਟ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ ਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਲਿਆ (2005 ਵਿੱਚ ਯੂਕੇ ਪੋਰਟਸ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਜੀਬੀ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ). ਮੈਂ ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ 20 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਕੋਰਸ ਕਰਵਾਏ ਹਨ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਪੀਆਰ ਮੀਡੀਆ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਰੇਡੀਓ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਅਰੰਭ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਸਰਬੋਤਮ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਕੂਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.^[2] ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤਕ ਪਾਇਆ, ਮੈਨੂੰ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਖਤ ਵਿਸਥਾਰਤ "ਈਸ਼ਵਰਤੰਤਰ" ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. (2 ਕੁਰਿੰ 1:24)

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਕਿਉਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸੋਚਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਉਂ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜਵਾਨ ਹੋਣ ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ "ਨਵੀਂਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ" ਦੀ ਲਹਿਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾਵਾਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ? ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਕ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ ਕਿ “ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਇਕੋ ਇਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ! ਮੌਜੂਦਾ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਚੱਲੋ. ਸ਼ਾਇਦ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਦਲ ਜਾਣਗੀਆਂ. ਬੱਸ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋ। ”

ਮੈਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ acceptੰਗ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਿਰਪੱਖ, ਸਪਸ਼ਟ ਕੱਟ, ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਸੀ. ਮੇਰੀ ਬਾਈਬਲ-ਸਿਖਲਾਈ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਰ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦੇ ਮਾਈਕਰੋ-ਜਾਲ ਫਿਲਟਰ ਦੁਆਰਾ ਫਿਲਟਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ਰਤ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਅਨੌਖੇ ਲੋਕ ਹਾਂ; ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੰਕੇ ਨੂੰ ਜਿਆਦਾਤਰ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਪੂਰੀ ਉਦੇਸ਼ ਜਾਂਚ ਪੜਤਾਲ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਮੈਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਮਿਲਿਆ ਕਿ “ਸੱਚ” ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਨਾਲ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸਵੈ-ਮੁਲਾਂਕਣ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਉਲਟਾ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ ਕਿ ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੱਚੀ ਸੰਸਥਾ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ “ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਣੇ ਹਥਿਆਰ ਦੀ ਕੋਈ ਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ” ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਸਮਝਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਵਿੱਤਰ ਅਣਪਛਾਤੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ ਸੱਚੀ ਸਿੱਖਿਆ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੋਈ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨਹੀਂ, ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਨਹੀਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਾਮ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੈ) ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ (ਸਿਰਫ ਇਕਜੁੱਟ, ਨੈਤਿਕ, ਨਿਰਪੱਖ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਈਚਾਰਾ) ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਪ੍ਰਚਾਰ (ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਰ ਧਰਮ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਇੱਕੋ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪੈਸੇ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਅਪੀਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ).

ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ, ਕੋਸ਼ਿਸ਼ - ਆਪਣੀ ਬਹੁਤ ਜਿੰਦਗੀ - ਇਸ ਇਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਭੰਡਾਰ ਵਿਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਖਿੱਚਿਆ ਸੀ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਨਿਰੰਤਰ ਰੁੱਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਅਧਾਰ ਤੇ - ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ - ਸਤਹੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਬੋਧ ਟੀਕਾਕਰਣ - ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਲਟ ਤੱਥ ਦੇ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਨਕਾਰ, ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਚੈਰੀ-ਚੁੱਕਣਾ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਕਰਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.^[3] ਤਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਹੜੀ ਗੱਲ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ? ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਿਛਲੇ XMUMX ਵਿਚ ਉਸ 2014 ਮੁਲਾਕਾਤ ਅਤੇ 2017 ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਆਖਰਕਾਰ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਸੀ? ਮੈਨੂੰ ਛੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਮੈਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ.

ਆਜ਼ਾਦੀ ਵੱਲ ਲਿਜਾਣ ਵਾਲੇ ਛੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

1) ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ:

ਮੇਰੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ, ਇੱਕ ਦੇਰ ਭਰਾ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੁਕੰਮਲ ਭੇਦ, ਲੱਖਾਂ ਕਿਤਾਬ, ਚਾਨਣ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਵਿਧੀ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਆਦਿ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘੱਟ ,ਲੜੀਆਂ, ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਗ਼ਲਤ ਐੱਲ.ਬੀ.ਡਬਲਯੂ.ਜੇ. ਸਿਰਫ ਪਿਰਾਮਿਡੋਲੋਜੀ ਤੇ ਮੁ teachingsਲੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸੂਝਵਾਨ ਗੁਲਾਮ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਪਛਾਣ (ਮਾNਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ. ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. 24- ਸਾਲ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੇ ਨੇੜਤਾ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਹੇਅਰਲਡਿੰਗ - ਜੋ ਅਗਲੇ 45 ਤੋਂ 47 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੰਦਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ, ਏ ਐਚ ਮੈਕਮਿਲਨ ਦੇ ਬੈਥਲ ਵਿਚ ਅਕਤੂਬਰ ਵਿਚ ਜ਼ੈਨ ਜ਼ੈਨ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ: "ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ: ਕੋਈ ਨਬੀ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਨਾ ਹੀ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ." (ਕੇਜੇਵੀ) ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ:^[4]

ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਗੈਰ-ਥੀਓਕ੍ਰੈਟਿਕ ਸਰੋਤ:

“ਗੈਰ-ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ” ਦੁਆਰਾ, ^[5] ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ exJW ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਜੋ ਕੁਝ ਹਵਾਲਿਆਂ ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਇਬਰਾਨੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨ ਦੀਆਂ ਮੁicsਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਵਿਚ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਨ ਫੈਲਾਇਆ ਅਨੁਵਾਦ ਕੇ ਵੂਸਟ ਦੁਆਰਾ, ਚੜ੍ਹਦਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ NET ਬਾਈਬਲ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਈਵੈਂਜੈਜਿਕਲ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ ਝੁਕਦਾ ਹਾਂ - ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕੋਈ ਪਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨਹੀਂ ਸਨ - ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਬਣਾਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੀਐਚ ਸਪੁਰਜਨ, ਵਾਚਮੈਨ ਨੀ, ਵਿਲੀਅਮ ਬਾਰਕਲੇ ਵਰਗੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. , ਡੈਰੇਕ ਪ੍ਰਿੰਸ, ਜੈਰੀ ਬ੍ਰਿਜ, ਡਬਲਯੂ ਵਿਅਰਸਬੀ, ਆਦਿ. ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੁੱਖਮਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤੇ ਇੱਕ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਨੀ ਸੂਝ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਨੰਦ ਲਿਆ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਖਾਸ ਭਾਵ ਪਹਿਲਾਂ - “ਕਿਰਪਾ”, “ਚੋਣ” “ਜਾਇਜ਼” ਜਾਂ “ਦੇਵਤੇ” ਤੇ ਵਿਅੰਗਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ "ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ" ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਗਲੋਸ ਕਰਾਂਗਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ Wਿੱਲੇਪਨ ਅਤੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਨਾ-ਮਨਘੜਤ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਖੌਤੀ "ਦੁਨਿਆਵੀ", ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ. “ਗ਼ੈਰ-ਲੋਕਤੰਤਰੀ” ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਇਹ ਮੰਨਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ ਕਿ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਕੋਈ ਠੋਸ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਿਖਤ ਕੰਮਾਂ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਜਾਨ ਪਾਈਪਰ, ਬੌਬ ਸਰਜ, ਐਂਡਰਿ Far ਫਾਰਲੀ, ਬ੍ਰੈਨਨ ਮੈਨਿੰਗ, ਜੋਸੇਫ ਪ੍ਰਿੰਸ, ਆਦਿ ਪਾਦਰੀਾਂ ਦੀਆਂ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗਾਂ ਸੁਣਨ ਜਾਂ ਵੇਖਣ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਇਆ.

3) ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ:

ਦੂਸਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਖਾਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹੋਏ ਜੋ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਮਤਭੇਦ ਦੇ ਨੋਟਾਂ 'ਤੇ ਪੈ ਗਏ. ਮੈਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਪਹਿਲ ਯਾਦ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ “ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਜੀਸਸ” ਮੁਹਿੰਮ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਰੇ ਲਈ meੁਕਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀ.ਐੱਮ. ਘਰ-ਘਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਨਮੇ-ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਦਿਨ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਬਾਰੇ ਖੁਲ੍ਹ ਕੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ. ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹੀ ਕਿਰਪਾ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਗਏ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲਿਆ ਹੈ? ” ਮੈਂ ਬਸ ਉੱਤਰ ਦੇਵਾਂਗਾ, "ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਸਨਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਲਈ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਹੈ ..." ਅਤੇ "ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਮੈਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹਾਂ ...", ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੱਤੀ 24:13 ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 2:13 ਵੇਖੋ. ਪਰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਉੱਤਰ ਇਕੱਲੇ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਬਨਾਮ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਅਸਲ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ. ਅਜਿਹੇ ਮੁਠਭੇੜ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਥੋੜਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ Wੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦੇ ਟਰਾਇਟ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਗੂੰਜਦਾ ਰਿਹਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੰਤਰਾਲਿਆਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕੱਠਿਆਂ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ 'ਅਣਪਛਾਤੇ' ਸਿੱਟੇ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਭੜਕਣ ਲਈ ਭੜਕਾantly antlyਖਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਦੂਜੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਗੁਣ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ:

1. ਨਾ ਸਿਰਫ ਨਾਮ ਦੀ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਵਰਤੋਂ ਯਹੋਵਾਹ (ਜਾਂ ਯਹੋਵਾਹ) ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਪਰ ਯਿਸੂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪਿਆਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ.
2. ਦਾ ਇਕ ਨਿਮਾਣਾ ਭਰੋਸਾ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ, ਕੇਵਲ ਕਾਰਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਕੇਵਲ ਉਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਕੇਵਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ.
3. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਣਜਾਣ ਸੱਚਾ ਵਿਹਾਰਕ ਈਸਾਈ ਪਸੰਦ ਹੈ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਬਾਹਰ.
4. ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਜੰਗ, ਧਾਰਮਿਕ ਜ਼ਮੀਰ ਵਾਲੇ ਆਬਜੈਕਟਸ: ਕੁਕੇਅਰਜ਼, ਯੂਨਿਟਾਰੀਅਨਜ਼, ਅਮੀਸ਼, ਕ੍ਰਿਸਟਾਡੇਲਫਿਅਨਜ਼, ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਰਕਰਜ਼ ਮੂਵਮੈਂਟ, ਆਦਿ.
5. ਉਹ 'ਦੂਤ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ' ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਨੁਭਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿਚ; ਕੁਝ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ ਲੱਖਾਂ ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.^[6]
6. ਹਰ ਸਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ “ਉਸਦੇ (ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ) ਕਰਕੇ” ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਕੀ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਮਰਪਤ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਸਨ, ਜੋ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਲਈ ਬਰਬਾਦ ਹੋਏ ਸਨ?

4) ਅਧਿਕਾਰਵਾਦੀ ਨਿਯੰਤਰਣ:

ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਇੱਕ ਅੱਠ ਅੱਠ ਮਿਲੀਅਨ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦੀ ਅਤੇ ਅੱਠ ਭਾਵਨਾਵਾਂ - ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ - ਨੇ ਇੱਕ ਜ਼ਿੱਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ "ਅੱਠ" ਨੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੱਬੇ-ਮੋਟੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਦੀ ਭੀੜ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੀਯਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗਲਤ ਪਹਾੜ - ਸਿਨਾਈ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਬੇਲੋੜੇ ਭਾਰੀ ਗੁਨਾਹਾਂ ਅਤੇ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਪਹਾੜੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - ਨੂੰ "ਛੁਟਕਾਰੇ-ਧਰਮ-ਤਿਆਗ" ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਵੈਲੀ (ਇਬ 12: 22-24; 13: 12-14; ਗੈਲ 4: 21-5: 10).

ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸੰਖੇਪ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ:

ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ, ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਦੇ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਛੇਤੀ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਪਿਆ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਭੈਣ ਕਲੀਨਿਕਲ ਦਬਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਗੰਭੀਰ ਅਟੱਲ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੀ ਸੀ. ਕਮੇਟੀ ਨੇ “ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ” ਉਸ ਨੂੰ 1974- ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਆਗਿਆ ਯੋਗ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੀ ਬੁਰਾਈ “ਜਾਦੂਗਰੀ” ਦੀ ਲਤ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕੇ, ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ, ਵਧੇਰੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ, ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਖੁੰਝਣ ਦੀ ਰਿਵਾਇਤੀ ਸਲਾਹ ਨਾਲ. ਤਲਵਾਰ-ਦੇ- ਡੈਮੋਕਲਜ਼ ਦੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ "ਦੋਸਤਾਂ" ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਡੂੰਘੀ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਈ. ਮੈਂ ਕਮੇਟੀ ਨਾਲ ਦਿਆਲਤਾ ਲਈ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਪਰ ਉਹ ਸਿਰਫ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਵਧਣ ਦੇਵੇਗਾ. ਛੇਕਿਆ ਜਾਣ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਐਲਾਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਪੱਤਰ ਭੇਜਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਗੁੱਸਾ ਅਜਿਹੇ ਬੇਲੋੜੇ, ਨਿਰਣਾਇਕ ਰਵੱਈਏ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕੱtedਿਆ ਜੋ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਘਬਰਾਹਟ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟਣ ਅਤੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਇਸ ਕਠੋਰ ਪੱਤਰ ਨੂੰ 6 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇੱਕ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਰੀਸੀਕਲ ਆਦਮੀ ਕੁਦਰਤੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣ ਲਈ ਸਖਤ ਡ੍ਰੈਕੋਨੀਅਨ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸਦੇ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣ ਲਈ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਵਧੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, 1980s ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ, ਸਾਥੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੈਨੂੰ ਕਈਂ ​​ਵਾਰ "ਕੁਝ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਕੀ" ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆ ਗਿਆ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਅਨੁਪਾਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਫਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਰਕਟ ਓਵਰਸੀਅਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਕ ਮੁੱਦਾ ਬਣਾਇਆ. ਆਪਣੀ ਅੰਤਮ ਐਤਵਾਰ ਭਾਸ਼ਣ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ “ਵੱਡੀ ਬਾਬੁਲ ਦੇ ਕੂੜੇਦਾਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣਾ” ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਖਿੰਡੇ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ (ਐੱਫ.ਡੀ.ਐੱਸ.) ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਦੀ ਦਾਅਵਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਉਸ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਸੀਓ (ਸਰਕਟ ਓਵਰਸੀਅਰ) ਨੇ ਸ਼ਾਖਾ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ ਪਰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਵਕਤ, ਮੈਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਮੈਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵਧਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੋਣਾ ਸੀ. 2000 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਕਿੰਗਡਮ ਮਿਨਿਸਟ੍ਰੀ ਸਕੂਲ (ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਸਮੈਸਟਰ) ਖ਼ਾਸਕਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਮੋਸ 7: 8 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, “ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੱਟੜੀ ਲਾਈਨ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਮੁਆਫ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ। ” ਉਹ ਦਰਖਾਸਤ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਕਿਸੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੇ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਉੱਚੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਅਸਫਲਤਾ ਵੇਖੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ, ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ, ਜਾਂ ਖੇਤਰ ਸੇਵਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਬਾਰੇ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਹੁੰਚ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ. ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ “ਸਾਨੂੰ ਨੈੱਟਲਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ” ਵਧੇਰੇ ਹੱਥੀਂ ਪਹੁੰਚ ਵਿਚ.

5) ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਯੋਗ ਬਾਈਬਲ ਰੀਡਿੰਗ:

ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਜਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਸੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੁਆਰਾ ਮੇਰੀ ਨਿੱਜੀ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਮੈਨੂੰ ਰੋਮਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਧਿਆਇ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਸੀ. ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਚਰਚਿਤ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਹੰਕਾਰੀ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਮੈਂ ਹੰਝੂਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕੁਝ ਹਵਾਲੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪੰਨੇ ਤੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰਦੇ ਹਨ. “ਇਸ ਵਿਚ ਮੈਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਾਂ!” ਮੈਂ ਭੜਕ ਉੱਠਿਆ। ਪੋਥੀਆਂ ਵਿਚ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ, ਯਿਸੂ ਸੀ। ਕੀ ਮੈਂ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ? (ਜੌਹਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਮੇਰੇ ਪਿਛਲੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ-ਸ਼ਰਤ-ਰਹਿਤ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਛੇਤੀ ਹੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਆਏ:

ਰੋਮਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਕੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਤੋਹਫ਼ਾ? (ਰੋਮ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਰੋਮਨਜ਼ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਰੱਬ “ਅਧਰਮੀ” ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਸਾਲ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਕੇ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਨੈਤਿਕ "ਭਗਤੀ" ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਾਂ ਘਰ-ਘਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਕੋਟੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਾਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ 100 ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ? (11: 6) ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਰੋਮਨਜ਼ 4: 4-5 ਤੋਂ ਵੱਧ 50 ਸਾਲਾਂ (ਜਾਗਰਤ 1963) ਦੀ adequateੁਕਵੀਂ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ?

ਰੋਮਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: “ਕਿਉਂ ਜੋ ਜਿਹੜਾ ਮਰਿਆ ਉਹ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ”? ਕੀ ਇਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਮੌਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਹੈ? (ਇਨਸਾਈਟ ਇਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. / ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.) ਕੀ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ? (ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਮੈਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਰਵਜਨਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਪਰ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਅੱਬਾ ਪਿਤਾ. ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਪਰ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ. ਓਰਗ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕਿਥੇ ਸੀ? ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਗੁੰਮ ਜਾਣਿਆਂ, ਸਮਝਦਾਰੀ ਭੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ? ਇਹ ਸਭ ਇੱਕ ਦਿਨ ਬਦਲਣਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੁਆਚੀ ਭੇਡ ਵਜੋਂ ਲੱਭ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ. ਮੈਂ ਪਛਤਾਵਾ ਕੀਤਾ, ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਖਾਧਾ, ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਉਮੀਦ ਸਾਡੀ "ਸਾਂਝੀ ਮੁਕਤੀ" ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਕੁਚਲੇ ਈਸਾਈਆਂ (ਯਹੂਦਾਹ 3) ਦੇ ਸੀਮਤ ਉੱਚਿਤ ਸੱਦੇ ਲਈ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 2015 ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਚੀਨੀ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਕਰਵਾਇਆ. ਮੈਂ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਦੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, 'ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਵਧੀਆ ਮੁਕਤੀ ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਧਰਮ ਕੁੱਤੇ ਪੂਹ ਵਰਗਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਬਦਬੂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਕਦਮ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਬਚੋ! '

ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ! ਮੈਂ ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ ਗਲਤ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ! ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਕਰਤੱਵ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ-ਧਾਰਮਿਕ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਵੈ-ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਕਲ-ਡੇ-ਸੈਕ ਮੈਜ ਵਿੱਚ ਫਸਾ ਦਿੱਤਾ, ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਪਾਂਸਰ ਕੀਤਾ! ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਮੇਰੀ ਪਛਾਣ ਦੱਸਦੀ ਹੈ; ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹਾਂ. ਇਹ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਹਮਾਇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. (ਨਿਹਚਾ ਇਕ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੇ ਯਿਸੂ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ!) - ਫਿਲ 3: 8-9 ਮਿਰਰ ਬਾਈਬਲ) ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ, ਮੈਂ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਐਕਸਜੇਡਬਲਯੂ ਸਮੱਗਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ - ਜਿੰਨਾ ਮਦਦਗਾਰ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਪਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਪਛਾਣ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਮੁਕਤੀ ਕਿਸੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਜੋ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸੀ - ਪਰ ਇਹ ਇਕੱਲੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ ਸੀ.

6) ExJW ਜਾਣਕਾਰੀ:

ਇਕ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਮੈਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਮੁੱਦੇ' ਤੇ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਧਿਆਨ ਵਧਾਉਣ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜੇ ਡਬਲਯੂ. ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਮੈਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤਿਕਥਨੀ ਵਾਲੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਰੱਦ ਕਰਾਂਗਾ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਸਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਬਾਲ ਯੌਨ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਜਵਾਬਾਂ ਵਿੱਚ (ਏਆਰਸੀ) ਮੇਰੇ ਲਈ. ਫੇਰ ਮੈਂ ਐਕਸਜੇਡਬਲਯੂ ਸਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਯੂਟਿ .ਬ ਵਿਡਿਓਜ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਆਇਆ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਰਾਮ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਅਰਦਾਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਕੱ supp ਸਕਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਈਟ, ਬੇਰੋਈਨ ਪਿਕਟਸ ਨੇ ਵਾਚਟਾਵਰ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਮੁਲਾਂਕਣ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਰੱਖਣਾ ਹੈ.

ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਏ ਤੋਂ ਜੀ

ਇਸ ਆਧਾਰ ਨੂੰ coveringੱਕਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਾਠਕ ਜਾਣੂ ਹੋਣਗੇ, ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਮੈਮੋਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਘਟੀ ਹੋਈ ਏ ਨੂੰ ਜੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.

Aਖਰੀਦੋ: ਇਸ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸਕਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਯੌਨ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਬਦਸਲੂਕੀ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਸਹਿਣ ਵਾਲੇ “ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ” ਨੂੰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ (ਲੁਕਵੇਂ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਸਮੇਤ) ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਕੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਕਿਉਂ ਹੈ? (ਰੋਮ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) ਅਜਿਹੇ ਗੈਰ-ਖੁਲਾਸੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਗਵਾਹ ਹੈ? (ਜੀ ਆਰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ; ਐਕਸ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ; ਨੂ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.; ਡੀ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.

Bਲੂਡ: ਕੀ ਖ਼ੂਨ ਖਾਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ? ਉਹ ਅਮਲੀ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣਾ ਲਹੂ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. (ਮੈਥਿ X ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.;; ਮਾਰਕ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.; ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਪਿਕੁਆਚ ਨਫੇਸ਼.^[7]

Cਓਨਟ੍ਰੋਲ: ਸਵੈ-ਘੋਸ਼ਿਤ ਅਥਾਰਟੀ, ਐਫ.ਡੀ.ਐੱਸ^[8] ਆਪਣੇ ਸਦੱਸਿਆਂ ਦੀ ਜੀਵਣ ਦਾ ਮਾਈਕਰੋ-ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ. “ਮਸੀਹ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਕਾਨੂੰਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ! ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਪੈਰ ਪਾਓ. ਧਰਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜਣ ਨਾ ਦਿਓ. ”(ਗੈਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਮਿਰਰ ਬਾਈਬਲ; ਕਰਨਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.

Disfellowshipping: ਇੱਕ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ੌਂਨਿੰਗ ਵੱਲ ਲਿਜਾਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਲਤ ਵਰਤੋਂ. “ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲ ਮੁੜੋ” ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ. ਤੋਬਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇ ਤੰਬੂਆਂ ਵਿਚ ਅਸ਼ਟੋ-ਪਾਪ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਬੈਠੋ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਪਾਸਨਾ ਵੀ ਕਰੋ, ਜਦ ਕਿ ਅੜੀਅਲ ਤੌਰ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

Eਕਟੌਤੀ: ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇਡਬਲਯੂਡਜ਼ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ “ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਿੱਖਿਆ” ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਰਹਿਣ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੁਨਰਮੰਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜੋ ਬਿਲਡਿੰਗ, ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਯੋਗਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.

Fਯੋਜਨਾਵਾਂ: ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੈਸਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ “ਈਸਾਈ-ਜਗਤ” ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਤੇ ਉਂਗਲ ਨੂੰ ਅਲੋਚਕ agੰਗ ਨਾਲ ਹਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਪ੍ਰੋਮਸਰੀ ਨੋਟਸ, ਦਸਵੰਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਲਡਿੰਗ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਲਈ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਪੀਲ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਦੀ ਘਾਟ - ਹੁਣ ਸਮਾਨ ਪਰ ਰੀਲੇਬਲਡ ਤਰੀਕੇ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਸੰਗਠਨ.

Gਨਸਲ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਧਰਮੀ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਰਿਹਾਈ-ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਲਈ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਲ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਹਾਨ ਮਹਾਂਪ੍ਰਦੇਸ਼ਕ, ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਮਾਈਕਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਘੱਟ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਘਰਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ. ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਕਦੋਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ? (ਰੋਮ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.

ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ

ਚਲੋ ਹੁਣ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਜਾਓ ਜਦੋਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਦੋ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ "ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੱਲ ਕਰਨ" ਬਾਰੇ ਸਖ਼ਤ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ.

ਉਹ ਚਿੰਤਤ ਸਨ ਕਿ ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਚਲ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਸਵਾਦ ਮੇਰੇ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ, ਖੇਤਰ ਸੇਵਾ ਲਈ ਅਕਸਰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦਾ ਸੁਆਦ ਭਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ “ਮਸੀਹ-ਕੇਂਦ੍ਰਤ” ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਨਾ ਖੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਾਥੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੁਆਰਾ.

ਅਗਲੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮੈਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਜੋੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ "ਇੰਟਰਵਿed" ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਸਰੀਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਨੀਤੀਗਤ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਧਰਮੀ ਸਰਕਟ ਓਵਰਸੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਇਹ ਇਕ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਸੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸੀਮਤ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਸੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜੋ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ.

ਫਿਰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਜੋਂ ਮੇਰੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰਾ ਸਰੀਰ ਦੁਬਾਰਾ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਏ ਕਿ ਮੈਂ ਚੀਨੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵੀ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਮੈਂ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਤਕ ਮੈਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿਚ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ ਅਤੇ ਸਧਾਰਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਰਤ ਕੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਮੈਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ! ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਬਾਰੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰ ਕੇ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ. (ਰੋਮ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਨਿਗਰਾਨ ਵਜੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ, ਮੈਨੂੰ ਭਰਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ” ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਿਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੈਕਟਰੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇਕ ਫਾਈਲ ਵਿਚੋਂ ਨਾ-ਸਰਗਰਮ ਅਤੇ ਅਨਿਯਮਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੰਬੀ ਸੂਚੀ ਬਾਹਰ ਕੱ .ੀ ਅਤੇ ਇਕ ਫੁੱਲ ਫੁੱਲ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਬੇਨਿਯਮੀਆਂ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ. ਇਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਈਬਲਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ (ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਗੋਲੀਆਂ) ਨੂੰ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15: 10 ਅਤੇ ਐਕਟਸ 20: 24,32 ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਅਪਾਰ ਕਿਰਪਾ" (ਕਿਰਪਾ) ਸਾਡੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਜੋਂ, ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ. ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਨਿਯਮਿਤ ਪਾਇਨੀਅਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਨਿਯਮੀਆਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸੱਚੀਂ ਹੌਂਸਲਾ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੀ ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਘਾਟ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਦੁਆਰਾ ਅਕਸਰ hadਕ ਜਾਂਦੀ ਸੀ.

ਬੇਸ਼ਕ, ਰੁਟੀਨ ਟੈਸਟ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, "ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ (ਜੀਬੀ) ਸਾਡੇ ਰੂਹਾਨੀ ਭੋਜਨ ਲਈ ਇਕੋ ਇਕ ਚੈਨਲ ਹੈ?"

ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਇਹ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਮੈਂ ਸਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ (ਐਫ ਡੀ ਐਸ) ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੇ ਸੱਚੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ," ਬੇਸ਼ਕ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸੱਚਾ ਰੂਹਾਨੀ ਭੋਜਨ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ (ਪਰ ਅਸਲ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਮੰਨ) ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ, ਉਥੇ ਗਿਆ ਸੀ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਬਾਰੇ ਸੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ। ਮੈਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਪੂਰਨ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਸਾਡੇ ਰੱਬ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕਾਰਨ ਸੀ ਪਰ ਯਕੀਨਨ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਕਿ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ "ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ" ਬਣਨ ਦੀ ਹੈ - ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, "ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ", ਸਾਡੇ ਮਾਪਿਆਂ, ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਜਾਂ ਸੰਗਠਨ? (ਯਸਾਯਾਹ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ).^[9] ਮੈਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਯੋਨਾਥਾਨ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਦਾ protectingਦ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਕੇ, ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਰਾਜਾ, ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕੀਤੀ; ਏਲੀਯਾਹ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੱਚੇ ਨਬੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਸਿੰਕ੍ਰੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ “ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ” ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਜਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਓਬਦਯਾਹ, ਰਾਜਾ ਅਹਾਬ ਦਾ ਮੁਖਤਿਆਰ, ਜਿਸਨੇ 100 ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ prophetsੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ;ੰਗ ਨਾਲ ਛੁਪਾਇਆ ਅਤੇ ਖੁਆਇਆ; ਮਸੀਹੀ ਜੋ ਮਹਾਸਭਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਮੂਹਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ਾਸਨ. ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਂ 15 ਮਈ, 1986 ਦੇ ਇੱਕ ਪੈਰਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ (ਪੀ. 25) ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਅਸੀਂ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਲੇਖ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ: “ਐੱਚ. ਜੀ. ਵੇਲਜ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਾਂਸਟੇਂਟਾਈਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਚਰਚ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਸਾਰੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਅਤੇ ਵੰਡਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ ,ਣ, ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ੀਆਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਮਤਧਾਰਕ ਪੰਥ ਲਗਾਉਣ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱingਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ, ... ਇਕੱਲੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਸੌਂਪਿਆ ਆਦਮੀ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਅਲੋਚਨਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. … ਕੋਈ ਵੀ ਜਿਸ ਨੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਰਾਵਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਭਾਵਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਕੈਨਨਜ਼ (ਚਰਚ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ) ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਿਆਂ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਨੂੰ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ”^[10]

ਰਸੋਈ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਗਏ ਛੋਟੇ ਪਿਛਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਮਿੰਟ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਨੌਂ ਪੱਕੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਦੀ ਐਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਫੈਸਲੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਨਾਲ ਭੜਕਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਭਰੇ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤੇ ਹਨ - ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਆਖਰੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣਾ, ਮੇਰਾ ਮਾਸ ਖਾਣਾ, ਮੁਰਦਾ ਦਫ਼ਨਾਉਣਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰੋ, ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਗਨੀ ਕਸ਼ਟ, ਆਦਿ ਵਿੱਚ; ਵੀ, ਪੌਲੁਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਪੀਟਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ. ਕੀ ਉਹ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸੋਚਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?

ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਫੋਨ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ (ਕੇਸ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜੀਬੀ ਮੈਂਬਰ ਜੀਫਰੀ ਜੈਕਸਨ ਦੀ ਯੂਟਿ onਬ ਤੇ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ-ਮਿੰਟ ਦੀ ਕਲਿੱਪ ਖੇਡੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸਹੁੰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ. ਉਥੇ ਅਚਾਨਕ ਚੁੱਪ ਸੀ. ਮੈਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂਕਿ ਕਮਰੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਖਾਲੀ ਘੜੀਆਂ ਨਾਲ ਬੇਚੈਨੀ ਚੁੱਪ ਰਹੀ. ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਮਿੰਟ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਮੁੱਦਾ ਉਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਭਰਾ ਜੈਕਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਜਾਂ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ, ਭਾਵੇਂ ਸਹੀ ਜਾਂ ਗਲਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਕਿ ਇਸ ਭਰਾ ਨੇ, ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤੇ ਸਹੁੰ ਖਾ ਕੇ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. - ਹੁਣ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਥੇ - ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਭਰਾ ਇਕ ਯੋਗ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਇਕ ਜੀ.ਬੀ. ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਸਥਾਨਕ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਗੱਲਾਂ-ਬਾਤਾਂ ਵਿਚ ਉਲਝਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਜੋਂ ਅਯੋਗ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸੰਗਠਨ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਖੌਤੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਟਿਪਣੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੇਰਾ ਟੀਚਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨਲ 1: 28-29 (ਕੇਆਈਟੀ) ਵੱਲ ਮੋੜਨਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਭਰਾ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਨਿੱਜੀ ਗੱਲਾਂ-ਬਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹਾਲੀਆ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਅਸਹਿਜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖ਼ੁਦ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਇਕ ਕਾਪੀ ਸੰਭਾਲਣ ਬਾਰੇ ਸੇਵਕਾਈ ਵਿਚ ਵੀਡੀਓ ਉੱਤੇ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਭਰੋਸਾ; ਕੁਝ ਜਿੱਥੇ ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦੀ ਮੁਅੱਤਲੀ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ; ਦੂਸਰੇ, ਬਿਨਾਂ ਪੁੱਛੇ, ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸਿੱਧੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਸਨ; ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਸੀ; ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ “ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਪੀੜ੍ਹੀ” ਸਿਖਿਆ ਵੀ। ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਾਂ ਪਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਰਾ ਲਈ ਗੁਪਤਤਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ.

ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਸਵੈਚਾਲਤ ਬਚਾਅ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ ਪਿਆ. ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣ ਦੀ ਮੇਰੀ ਵਾਰੀ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤੇ ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਜੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਸ਼ਰਤ ਨਾਲ ਕਿ ਸੈਕਟਰੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਸ਼ਾਖਾ ਨੂੰ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਜੇਗਾ। ਮੈਂ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਰੁਕਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਰੈਗੂਲਰ ਪਾਇਨੀਅਰ ਵਜੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਅਧੀਨ.

ਅਗਲੇ ਸਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਾਰੇ ਅਖੌਤੀ "ਅਧਿਕਾਰਾਂ" ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਪੋਰਟ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ, ਫਿਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਈ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਕੁਝ ਉਦਾਸ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਸਾਡੇ ਘਰ ਸੇਵਾ ਲਈ ਕੋਈ ਸਮੂਹ ਮੀਟਿੰਗ ਨਹੀਂ ਜੋ ਪਿਛਲੇ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਕਸਰ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਫਿਰ ਚੀਨੀ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਹਟਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਮੈਂ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ - ਲਗਭਗ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੁਆਰਾ ਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਜ਼ਹਾਜ਼ਾਂ ਦਾ onlineਨਲਾਈਨ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਹਾਰਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨਾ.

ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸੀਓ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਦੋ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਕੋਈ ਸਿਖਲਾਈ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੋਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, “ਸਦਾ-ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ” ਜਿਸ ਦਾ ਹਰ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ "ਕਿ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਸਮੇਤ ਕੋਈ ਵੀ ਜਿਸਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਜੋ ਸੰਗਠਨ ਬਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਸੰਗਠਨ। ”ਸੰਗਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਡਬਲਯੂਟੀ ਦੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਨ ਅਤੇ“ ਚਲਾਉਣ ”ਲਈ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ ਮੁਹਿੰਮ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਸਰਕਟ ਵਿਚਲੇ ਦੋ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਖੌਤੀ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ, ਪੰਜ ਹੋਰ ਸਥਾਨਕ ਲੋੜਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਅੱਡੀਆਂ' ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਗੇ.

ਨਿਆਇਕ ਸੁਣਵਾਈ

ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਸਤੰਬਰ, 2017 ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਨਿਆਂਇਕ ਸੁਣਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੁਝ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਨ, “ਕਿਉਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ?” ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ “ਸੂਰਾਂ ਅੱਗੇ ਮੋਤੀ ਸੁੱਟਣਾ” ਨਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਅੱਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਹਾਂ, ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਕਿਰਪਾ ਤੰਗ-ਚਿੱਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬੋਲ਼ਿਆਂ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਤੇ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੀ ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ. (ਰਸੂ. 13: 38-41,52 ਪਾਵਰ ਐਨ.ਟੀ.). ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਕਈਆਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਗੁਪਤ "ਸਟਾਰ ਚੈਂਬਰ" ਟਰਾਇਲਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.^[11] ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਚਾਰ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਇਆ:

1. ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਅਸਲ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਫੈਲਾਉਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਕੌਣ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਬੈਠਕ ਵਿਚ ਲਗਾਈ ਗਈ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਬੀਜ ਇਕ ਦਿਨ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਜਾਂ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਜੋੜੇ ਵਿਚ ਉਗ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਮਾਰਕ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.).
2. ਮੈਂ ਪਿਮੋ (ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਹਰ) ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਈ ਅੰਤਮ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.
3. ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੋਹਰੀ ਤੇਜ਼ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ.
4. ਮੈਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਡੂੰਘੇ inੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਆਇਆ ਹਾਂ. ਸਟੀਫਨ, ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ. ਹਾਂ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਤੁਰਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਮੇਰੇ ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਬੋਲਣ ਦਾ ਆਖਰੀ ਮੌਕਾ ਸਮਝਿਆ (1 Pet 3: 14-17 ਜਨੂੰਨ ਅਨੁਵਾਦ).

ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਦਿਆਂ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਚਾਰ-ਬਜ਼ੁਰਗ ਜੁਡੀਸ਼ੀਅਲ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੱਠ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਵਾਰਸ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸਨੇ ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੱਤ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਗਵਾਹ ਉਸ ਦਿਨ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਲਈ ਮੁੱਖ ਹਾਲ ਵਿਚ ਹੀ ਸੀਮਤ ਰਹੇ, ਇਕ ਲੂਪ 'ਤੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ. ਆਰ. ਓ. ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੇ ਕਈ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ. ਮਾੜੀ ਰੂਹਾਂ!

ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਇੱਕ ਕੱਟੜ-ਨੱਕ ਵਾਲਾ ਬੈਥਲਾਈਟ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਲੈਪਟਾਪ ਸਕ੍ਰੀਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮੁੱਖ ਵਕੀਲ ਵਜੋਂ ਬੈਠਾ ਸੀ ਜੋ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਵੇਖਦਾ ਸੀ ਅਤੇ "ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ" ਦੌਰਾਨ ਵਾਧੂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਲਿਖਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ, ਉਹ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ' ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਬਿਆਨ ਦੀ ਇਕ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਕਾੱਪੀ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੰਦਾ। ਪਛੜਾਈ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਵੱਖਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਪਰ ਨਤੀਜਾ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਸੀ. ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਲਾਅ ਕੋਰਟ ਤੋਂ ਉਲਟ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਕੇਤ ਹੋਣ, ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਕੰਗਾਰੂ ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਸੈਸ਼ਨ ਸੀ - ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਸੁਣਵਾਈ - ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ. ਸਪੇਸ ਸਿਰਫ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਹਾਈਲਾਈਟਸ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.

ਮੇਰਾ ਉਦਘਾਟਨੀ ਬਿਆਨ

ਮੈਂ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕੁਤਾਹੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਕੁਹਾੜੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਕੁੜੱਤਣ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਏਜੰਡਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਐਫਡੀਐਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ atesਨਲਾਈਨ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀਆਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੇਰਾ ਉਦੇਸ਼ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਲਈ ਉੱਚਿਤ ਕਰਨਾ ਸੀ (ਫਿਲ 2: 9-11). ਯਕੀਨਨ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੱਚੇ ਈਸਾਈ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਦਿਲ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਪੜ੍ਹੋ. ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਪਮਾਨਿਤ ਹੋਣ ਤੇ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ.

ਮੈਂ ਇਹ ਸਵਾਲ ਚਾਰ ਮੈਂਬਰੀ ਕਚਹਿਰੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ: “ਜ਼ਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਖ਼ੁਦ ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਲ ਘਰ-ਘਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, ਉਸਦਾ ਗਵਾਹ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਜਦੋਂ ਮੈਂ 1 ਯੂਹੰਨਾ 5: 9 ਪੜ੍ਹਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ. ਕੋਈ ਵੀ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਫਿਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ 9-13. ਖਾਲੀ ਚਿਹਰੇ, ਖਾਲੀ ਦਿਮਾਗ. ਮੈਂ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗ੍ਰੀਕ ਸਕ੍ਰਿਪਚਰਸ ਦਾ ਰੀਵਾਈਜ਼ਡ ਨਿ World ਵਰਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ, ਨਾਮ ਯਿਸੂ ਨੇ 1366 ਬਨਾਮ 1339 ਵਾਰ ਰੱਬ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.^[12]  ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਨੁਕਤੇ ਉਠਾਏ ਗਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਛੇ ਭਰਾਵਾਂ (ਪੰਜ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸਨ) ਅਤੇ ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ.

ਗਵਾਹ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਸਥਾਨਕ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਜੈਫਰੀ ਜੈਕਸਨ ਦੀ ਕਲਿੱਪ ਦਿਖਾਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਦੂਸਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਚਰਵਾਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ. ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਗੱਲ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਖੰਡਨ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਅਤੇ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਈਬਲ / ਟੇਬਲੇਟ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦੇਣਾ ਐਫੇਸਿਨਜ਼ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਅਤੇ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਮੈਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਈ.

ਗਵਾਹ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਇਕ ਹੋਰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਮੁੱਦੇ ਉਠਾਏ, ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਭਰਾ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪਾਪ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕੀ ਰੋਕਣਾ ਸੀ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਗੈਂਗਰੇਨ ਵਾਂਗ ਫੈਲ ਸਕਦਾ ਹੈ!

ਮੈਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਰਿਵਾਈਜ਼ਡ ਨਿ World ਵਰਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਰੋਮੀਆਂ 6: 1, 2 ਪੜ੍ਹੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਵੀ ਇਲਜ਼ਾਮ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਏ. ਪ੍ਰਸੰਗ ਪੌਲ ਨੂੰ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੇ ਲਈ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ (ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ) ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ “ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ” ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਸੇ ਲਈ ਆਇਤ 7 ਜਾਰੀ ਹੈ "ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਮਰਿਆ (ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ) ਉਸਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ" (ਬਨਾਮ 14, 15). ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੀਤੁਸ 2:11, 12 ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ “ਨਿਮਰ ਕਿਰਪਾ” ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਵਿਚ “ਸਿਖਲਾਈ” ਦਿੰਦੀ ਹੈ। (ਰੋ. 8: 9-11) ਇਸ ਮੌਕੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਨੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮੈਂ “ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਫੁੱਲਦਾਰ” ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵਾਂ। (1 ਕੋ 2: 14-16)

ਗਵਾਹ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਇਕ ਹੋਰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਚਿੰਤਤ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਜਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਜ਼ਬੂਰ ਜ਼ੈਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਹੋ ਕੇ ਕਿਹਾ, "ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਅਨਮੋਲ ਵਿਚਾਰ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਇਕੱਲੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ?" , ਉਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੈਂ PS 139: 17 ਅਤੇ 18: 1 ਦੇ ਨਾਲ, 6-40 ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸੰਭਵ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਜਿੰਨੇ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿੱਟ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਲਏ ਸਨ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸਨ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਇਕ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ.

ਗਵਾਹ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਪੋਰਟ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਇਕ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਨੇ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜੈਕਸਨ (ਫਿਲਮੀ ਕਲਿੱਪ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਣਾ) ਦੇ ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਵੱਧ ਰਹੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਏ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜਿੰਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਸੀ, “ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ।” ਇਸ ਗੱਲ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਿੱਤਾ! ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ `ਯਿਸੂ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ! '' ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪੂਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ - ਜੋਹਨ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਰੀਵੇਲਵੀਐਸਐਨਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ-ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ. ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ 5 ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਰ ਐਨ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦੀ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵਿੱਚ ਉਦਾਰ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਸੀ; ਕਿ ਮੈਂ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਕੁਝ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ "ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੀੜ੍ਹੀ" ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਸੀ - ਜਿਸਨੂੰ ਅਚਾਨਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਸੀ, ਨੇ ਇਸ ਬਹੁਤ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਸੀ! - ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਦਾਨ ਦੇਣ ਤੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਅਸਹਿਜ ਜਾਪਦੇ ਸਨ - ਫਿਰ ਵੀ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਬਿਲਡਿੰਗ ਦਾ ਕੰਮ ਹੌਲੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਗਵਾਹ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਇਕ ਹੋਰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਜਿਸਨੇ ਮੇਰੇ “ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ” ਵਿਚ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਜੋੜਿਆ ਪਰ ਐਫਡੀਐਸ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਬੋਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ “ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ” ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਇਬਰਾਨੀਆ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ "ਉਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖੋ" ਅਤੇ ਕੌਲੋਸੀਅਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. "ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ", ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਸਾਡੀ ਉਦਾਹਰਣ.

ਤਕਰੀਬਨ ਤਿੰਨ ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਅੱਠ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੀਜ਼ਾ ਭਰਿਆ ਆਰਡਰ ਖਾਧਾ, ਮੈਂ ਚਾਹ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿਆਲਾ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੈਟਿੰਗ ਕੈਮਰੇਡੀ ਤੋਂ ਵਾਸ਼ਰੂਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ .

ਗਵਾਹ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਇਹ ਇਕ ਭੈਣ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਾਰਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ “ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਨਾਲ” ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਨਾਲ ਹੀ, ਮੈਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਬੈਠਕ ਵਿੱਚ ਗਲਾਤੀਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹ ਲਈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਬਦਲਾਵ ਲਈ ਇੱਕ ਪੈਰਾਫ੍ਰੇਸ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਤੁਰੰਤ ਹੀ, ਚੇਅਰਮੈਨ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ "ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸਹੀ" ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਵਾਦ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਕਿਉਂ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ? ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਅਨੁਵਾਦ ਕਿਹੜਾ "ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੁਆਰਾ ਵਿਲੱਖਣ writtenੰਗ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ"?

ਗਵਾਹ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਇਕ ਪਾਇਨੀਅਰ ਭੈਣ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਟਿੱਪਣੀ ਸੁਣੀ ਸੀ ਕਿ ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੈਥਿ X ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅਪ ਟੂ ਡੇਟ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਰਹੀ ਸੀ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਮੁੱਦੇ

ਗਵਾਹ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਇੱਕ ਭਰਾ ਜੋ ਮੈਂ 20 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ "ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਸੀ". ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ 18 ਮਹੀਨਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਬਹੁਤ ਰਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਜਾਂ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਜੋਨ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. 3: 14 ਅਤੇ 15: 5. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ. ਇਸ ਮੌਕੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਨੇ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ।

ਇਸ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਈ ਕਿ ਇਹ ਰਾਤ ਦੇ 10:30 ਵਜੇ ਦੇ ਕਰੀਬ ਸੀ. ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫੈਸਲੇ ‘ਤੇ ਉਸ ਰਾਤ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋ ਗਈ। ਇਹ ਦੋ ਰਾਤ ਬਾਅਦ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਸਮੀ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਕਰਕੇ ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਕੋਈ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ); “ਕਾਫ਼ੀ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ”. ਅਤੇ ਇਹ ਸੀ! ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਹੋਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਂ "ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਵਜੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਰਹਾਂਗਾ ... ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਸਦੀਵੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਪੱਕੀ ਈਸਾਈ ਉਮੀਦ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰ ਸਕਾਂਗਾ ... ਫਿਰ ਵੀ ਇਕ ਨਰਮ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਆਦਰ ਨਾਲ. ” ਮੈਂ ਬਸ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਤੁਰ ਪਿਆ.

ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ? ਅਗਲੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਮੈਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ, ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਕੋਲ ਹਾਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੈਠ ਕੇ, ਉਸ ਲਈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਅਸਥਾਈ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ. ਮੈਂ ਉਥੇ ਬੈਠ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ "ਗ੍ਰੇਸ ਬੱਬਲ" ਵਜੋਂ ਬੁਲਾਉਣ ਆਇਆ, ਮੇਰੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਵੇਖਦਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ. ਜਦੋਂ ਮੈਮੋਰੀਅਲ 2018 ਦੇ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤੇ ਆਇਆ ਸੀ, ਮੈਂ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਈਸਾਈ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਗਠਨ ਛੱਡ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਇਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਸਾਂਝ ਪਾਈ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਵਿਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਵੇਗਾ - ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਪੰਥ ਦੀਆਂ ਝਗੜੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ.

“ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨਾ ਕਿੰਨਾ ਮੂਰਖ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਪਾਗਲ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਦੁਬਾਰਾ DIY ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ! ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਖੁਦ ਦੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਜੋੜ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਨੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ. ”(ਗੈਲ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਮਿਰਰ ਬਾਈਬਲ)

ਮੈਂ ਜੌਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. “ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਆਖੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਦੇਣਗੇ। ਉਹ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ ਜਦ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਹ ਸੋਚੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕਰਨਗੀਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। ”(ਐਨ.ਐਲ.ਵੀ.)

ਮਾਰਕ ਟਵੈਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ Toਾਲਣ ਲਈ “[ਸੰਗਠਨ] ਇਕ ਚੰਦਰਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਇਕ ਹਨੇਰਾ ਪੱਖ ਹੈ ਜੋ [ਇਹ] ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ.” (ਮੈਨ ਮੈਨ हू ਕੁਰੱਪਟ ਹੈਡਲੀਬਰਗ)^[13] ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਕੜਵਾਹਟ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ consumeਰਜਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਪੰਥ ਵਿਚ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਅਖੌਤੀ "ਪੁਰਾਣੇ ਦੋਸਤਾਂ" ਲਈ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਹੈ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਵੱਧ ਦਰਅਸਲ, ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਮੇਰੇ ਮਕਸਦ ਭਰੀ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਸਲ ਅਨੰਦ ਹੈ.

ਕੀ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਾਲ ਬਰਬਾਦ ਹੋਏ ਸਨ? ਇਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਯਾਤਰਾ ਰਹੀ ਹੈ - ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਰੇ ਸਦਾ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੀ ਚਮਕਦਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੱਕ. (ਗਾ 1: 14-17; ਹੈ 49: 4)

ਮੈਂ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਬਕ ਸਿੱਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ. ਹੁਣ ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ! ਹਰ ਦਿਨ ਮੈਂ "ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ." (2 ਪੀ 3:१:18) ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵੇਰੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹਾਂ. ਮੇਰੇ ਹੈਰਾਨੀ ਲਈ ਇਕ ਈ-ਕਿਤਾਬ ਇਕੱਠੀ ਆਈ ਜੋ ਮੈਂ 2018 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ - ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ wayੰਗ! ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਗਿਆ^[14] ਜੋ ਕਿ "ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਣਾ" ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਵਜੋਂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਜਾਣਾ ਮੇਰਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ. ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱ theੇ ਜਾਣ ਦੀ ਅਟੱਲਤਾ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਦਿਨ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਮੁਮਕਿਨ ਹੋਣ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ onlineਨਲਾਈਨ. ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮੇਰੀ ਸਿਖਲਾਈ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਚੀਨੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਦਰਜਨਾਂ ਪਿਛਲੇ ਸੰਪਰਕਾਂ ਸਮੇਤ, ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਆਈ ਹੈ - ਬਿਨਾਂ “ਗਿਣਤ ਦੇ ਸਮੇਂ” - ਹੈ-ਹੇ! ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਸੰਪਰਕ ਸੂਚੀ ਇਕ ਨਿਯਮਿਤ ਪਾਇਨੀਅਰ ਵਜੋਂ ਮੇਰੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਜਾਂ ਵੱਧ ਹੈ! ਇਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ, ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ, ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਜੌਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ disੇ ਗਏ ਛੇਕੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ; ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਤਮੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਪਹੁੰਚੇ. ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਮੈਂ ਈਸਾਈ ਉਪਾਸਕਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਕੁਝ ਸੰਗਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮੇਰੀ ਨਿਜੀ ਗਵਾਹੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ ਹੈ.

ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਇਕ ਹੋਰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਧਰਮ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਜਾਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚ ਪੈ ਗਿਆ. ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਵਾਲੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਿਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਅਜੀਬਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਅਤੇ ਪੋਸਟ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਕ ਸ਼ਾਮ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਮੈਂ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਕਿ ਮੈਂ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਿਸਾਲ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਆਈ. ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਕੀਤਾ - ਕਠੋਰ, ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਖ਼ਤ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੱਕ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ (ਕਰਤੱਬ ਦੇ ਚੈਪਟਰ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਅਤੇ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ). ਸ਼ਾਇਦ ਮੇਰੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਦੀ ਮੇਰੀ ਨਿਮਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਆਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਵਿਚ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮੈਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ: “ਮੈਂ ਮੁਸੀਬਤ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਆਚਣਾ, ਸੁਆਹ ਦਾ ਸੁਆਦ, ਜ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਾਂਗਾ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਯਾਦ ਹੈ - ਓਹ, ਮੈਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਯਾਦ ਹੈ - ਤਲ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ. ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ, ਮੈਂ ਉਮੀਦ 'ਤੇ ਪਕੜ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪਿਆਰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਦਾ ਦਿਆਲੂ ਪਿਆਰ ਸੁੱਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਹਰ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਕਿੰਨੀ ਮਹਾਨ ਹੈ! ਮੈਂ ਰੱਬ ਨਾਲ ਜੁੜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ (ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ). ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਛੱਡ ਗਿਆ ਹਾਂ. ਰੱਬ ਉਸ ਆਦਮੀ ਲਈ ਚੰਗਾ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਜੋ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਉਡੀਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ toਰਤ ਲਈ ਜੋ ਲਗਨ ਨਾਲ ਭਾਲਦਾ ਹੈ. ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਰੱਬ ਤੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਆਸ ਕਰਨਾ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ। ” ਵਿਰਲਾਪ 3: 19-26, ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ

___________________________________

ਅੰਤ

^[1] ਓ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਮਈ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਅਜੋਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਬੁੱ growੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ.” - ਵੀ. ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਮਈ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਪੀ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਮਿਤੀ 1969 ਦੇਖਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਮਈ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਪੀ. 1970.

^[2] ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਚ ਸਰਕਟ ਤੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚਲੇ ਸਾਰੇ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਨਾਜ਼ੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਪੱਕੇ ਹਨ ਇਸਦੇ ਅਧਿਐਨ ਗਾਈਡ ਅਤੇ ਪਾਠ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਅਧਿਆਪਕ ਸਾਲਾਨਾ ਹੋਲੋਕਾਸਟ ਯਾਦਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ.

^[3] ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਅਜਿਹੀ ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿਸੇ ਦੇ ਚੰਗੇ ਨਿਰਣੇ, ਜਾਂ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹਰ ਕੀਮਤ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ. ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਮੰਨਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਉਹ ਗਲਤ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ, ਉਲਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਕੋਈ ਐਕਸਪੋਜਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਵਚਨਬੱਧ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਨਤਕ ਐਕਸਪੋਜ਼ਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਟੀਕਾਕਰਣ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੇ.

https://www.psychologytoday.com/us/blog/true-believers/201603/5-reasons-why-people-stick-their-beliefs-no-matter-what

https://www.youtube.com/watch?v=NqONzcNbzh8

https://www.scientificamerican.com/article/how-to-convince-someone-when-facts-fail/

^[4] https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Jehovah%27s_Witnesses#cite_ref-24

https://archive.org/details/FaithOnTheMarchByAHMacmillan/page/n55

^[5] ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅੰਦਰ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿੰਗਡਮ ਪਬਲੀਸ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ, ਪੀ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਜੋ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ.

^[6] ਇੱਕ ਧਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਜੋ ਕਿ ਨਾਮ ਦਾ ਨਾਮ ਅਪਣਾਉਣ ਦੇ ਉਪਰੋਕਤ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, ਗੈਰ-ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਸਚਿਆਈ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀਆਂ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ. (ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਆਫ ਅਮੈਰੀਕਨ ਰਿਲਿਜਿਨਜ਼, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਐਡੀਸ਼ਨ, ਜੇ. ਗੋਰਡਨ ਮੇਲਟਨ, (ਗੇਲ ਸਮੂਹ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ), ਪੀ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)

^[7] https://www.jewishvirtuallibrary.org/pikuach-nefesh

^[8] ਜਦੋਂ 1917 ਤੋਂ 1919 ਤੱਕ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਅਧਿਆਤਮਕ ਭੋਜਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਾਈਨਿਸ਼ਡ ਮਿस्ट्री ਨਾਮਕ ਕਿਤਾਬ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਸ ਅਧਾਰ' ਤੇ ਇਸ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੰਸਥਾ (ਐਫਡੀਐਸ) ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ? ਇਹ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਕਦੇ ਹਵਾਲਾ. https://youtu.be/kxjrWGhNrKs

^[9] ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ, 1990, 1 ਨਵੰਬਰ, ਪੀ. 26 ਪਾਰ. 16, “ਉੱਤਮ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡਾ ਅਨੁਸਾਰੀ ਅਧੀਨਗੀ:“ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ — ਚਾਹੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਚਿੱਤਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਜਾ-ਭਰੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ. (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 10:14; 1 ਯੂਹੰਨਾ 5:21) ”ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ, ਅਪ੍ਰੈਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ., ਪੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. “ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਭਰਾ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸੁਸਾਇਟੀ ਲਾਰਡਜ਼ ਦਾ ਚੈਨਲ ਹੈ. ਜੇ ਦੂਸਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ wayੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਹੈ. ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ”

^[10] ਵੀ ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ! ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਜਨ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਪੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਐੱਨ. ਐੱਮ. ਐਕਸ. ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ, ਸਤੰਬਰ ਪੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਪਰ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਬੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੱਚ ਬੋਲਦੇ ਸਨ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੋਕਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਆਪਣੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ। (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਕ੍ਰੋਨ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.; ਮਾਰਕ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) "

^[11] https://rightsinfo.org/secret-trials-what-are-they-do-they-violate-human-rights/

^[12] ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ ਵਿਚ (ਆਰ.ਐੱਨ.ਡਬਲਯੂ.ਟੀ) ਰੱਬ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਜਾਂ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ 38 ਵਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਸੀਹ - 60 ਵਾਰ.

^[13] https://study.com/academy/lesson/mark-twains-the-man-that-corrupted-hadleyburg-summary-analysis.html

^[14] https://www.books2read.com/u/mgLPdq