ਗਰੰਟੀ ਪੂਰੀ - ਭਾਗ 4

ਇਹ ਇਸ ਲੜੀ ਦਾ ਅੰਤਮ ਲੇਖ ਹੈ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਲੱਭਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ch ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ?

  • "ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ” ਯਿਸੂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
  • “ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ” ਮਾਰਥਾ ਦੁਆਰਾ ਜੌਨ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.
  • "ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮੀ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਐਕਟਸ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ.

100% ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ "ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਦੇ ਦਿਨ" ਜਾਂ "ਨਿਆਂ ਦਿਵਸ" ਬਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪੋਥੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਕੇਤ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿਚ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ reasonableਣਾ ਵਾਜਬ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਅਤੇ ਕਰਤੱਬ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਇਕੋ ਸਮਾਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸਿਰਫ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂ ਹਨ, ਪਰ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪੜਾਵਾਂ ਜਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ.

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਦੋਂ ਹੋਣਗੀਆਂ.

  • ਮਾਰਥਾ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ,
  • ਯਿਸੂ ਨੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੇ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਨਿਆਂ ਲਈ,
  • ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀ ਉੱਠਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਾਂ ਨਿਰਣੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ.

ਇਹ ਵੇਰਵੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਝ ਬਣਦੀ ਹੈ:

  • ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ
  • ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ.

ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਤਰਕਪੂਰਨ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ:

  • ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਸਮਾਂ
  • ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
  • ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀ ਉੱਠੀਆਂ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਜੋ ਵੀ ਰੂਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਵਾਪਰੇਗਾ.

ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਸਿੱਟੇ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਏਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ.

ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਸਮਾਂ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੀ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਸਕੋਪ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਸਾਰੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨੂੰ ਖੁਰਦ ਬੁਰਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਈ. ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਇਹ ਕਿਉਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਅਤੇ ਮੁ earlyਲੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਾਪਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਚੇਤਾਵਨੀ 2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 2 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: 18 ਜੋ

"ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਹਨ ਸੱਚ ਤੋਂ ਭਟਕ ਗਏ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਰਹੇ ਹਨ ”.

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤੀ? ਸਾਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਮੁੜ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਇਹਨਾਂ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨਾ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਆਦਮੀ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦੌੜ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਚਾਰ ਸਿਖਾ ਰਹੇ ਸਨ. ਸਥਿਤੀ ਅੱਜ ਵੀ ਇਹੋ ਹੈ. ਵੀਹਵੀਂ ਅਤੇ ਇੱਕੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਵੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਦਾਅਵੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੀਏ.

ਯੂਹੰਨਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ. ਐਕਸ ਨੇ ਕਿਹਾ,

“ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕਬਰਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਨਗੇ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਆਉਣਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਿਉਂਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਲਈ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਵਿਅਰਥ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ”.

ਹਾਂ, ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਜਾਏਗੀ ਅਤੇ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਣਗੇ. ਦੋਵੇਂ ਚੰਗੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਮਾੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਕ ਸਾਲ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੀ ਵਾਪਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਕੀ “ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ” ਜਾਂ “ਜੀ ਉੱਠਣ” ਦਾ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਾਂ ਅਦਿੱਖ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕੁਝ ਧਰਮਾਂ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ?

ਪਿਛਲੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਗਵਾਹ ਸਨ. ਸਿਰਫ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਹਵਾਲਾ ਲੱਭਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅਦਿੱਖ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਜਾਂ ਕੋਈ ਗਵਾਹ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ “ਕਿਆਮਤ” ਆਪਣੇ ਆਪ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਯਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ. ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੂਪ ਤੋਂ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਇੱਕ ਖੜ੍ਹੇ”. ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਮਰ ਗਏ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਪਏ ਹੋਏ ਸਨ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਖੜੇ ਹੋ ਗਏ, ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੋ ਜਾਣਗੇ.

ਜੇ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਯਿਸੂ ਇਕ ਮੁਕੰਮਲ ਇਨਸਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਵਜੋਂ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ? ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਵੇਲੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. “ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਬਣ ਗਈ”।

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿਚ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਤੱਥ ਸਾਡੀ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ. ਉਹ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ:

  • ਜੌਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਬਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵੀ ਵੇਖੋ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, “ਉਸ ਦਾ ਮਾਸ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ”। ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁਰਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਉਪਾਸਕ ਇਸ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ ਨਾ ਬਣਾ ਸਕਣ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾ ਕਰਨ. (ਯਹੂਦਾਹ 20 ਵੇਖੋ: ਮੂਸਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ 12)
  • ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਲਈ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਸੀ. (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ).
  • ਲੂਕਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. (ਇਸ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਪਦਾਰਥਕ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ।) ਪਰ ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਸਰੀਰਕ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸਰੀਰਕ ਬਣਨ ਅਤੇ ਵਿਘਨ ਪਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ।
  • 40 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚੜ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਯਕੀਨਨ ਕੋਈ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. (ਲੂਕ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਟਸ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.
  • ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15: 45 ਹੋਰ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਹੈ. “ਆਖਰੀ ਆਦਮ (ਯਿਸੂ) ਜੀਵਣ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਬਣ ਗਿਆ”.

ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਅਦਿੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਅੱਗੇ, ਇਤਿਹਾਸ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਘਟਨਾ ਵੇਖੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਅਜੇ ਵੀ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ.

ਉਹ "ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ, ਉਹ ਆਦਮੀ ਹਨ ਜੋ “ਹੈ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਭਟਕਿਆ ”। (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.[ਮੈਨੂੰ]

ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਅਜੇ ਵਾਪਰਨਾ ਬਾਕੀ ਸੀ, ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੋਣ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਹਨ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਾਡੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਹਿਲੇ ਜੀਵਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ. ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਸੀ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ, ਸਾਰੇ ਪਿਛਲੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਉਲਟ ਹੋਣਗੇ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਸੰਖਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਹਨ. ਉਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਸੰਪੂਰਣ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਰੱਖਿਆ (ਯਸਾਯਾਹ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.). ਉਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ, ਨਾ ਮੰਨਣਯੋਗ wayੰਗ ਨਾਲ ਵੀ ਪੂਰਾ ਕਰਨਗੇ (ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿਚ “ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ” ਬਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਕੁਧਰਮੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਆਓ ਆਪਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰੀਏ ਜੋ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ “ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਜੀ ਉੱਠਣ” ਅਤੇ “ਨਿਆਂ ਦਿਵਸ” ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਨਾ ਮੰਨਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਪਰਨਾ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਕੋਈ ਕਿਵੇਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਬਿਗੁਲਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਵੇਗਾ?

“ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ”, “ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ”, ਅਤੇ “ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ”

ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੀਲਿੰਗ.

ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6 ਵਿੱਚ: 9-11 ਰਸੂਲ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਕਰਕੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

"ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪੰਜਵੀਂ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਆਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਸਨ ਜੋ ਉਹ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੁਕਾਰਿਆ: 'ਤਦ ਤੱਕ, ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਭੂ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਸੱਚੇ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਹੂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?' ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਅਤੇ ਏ ਚਿੱਟਾ ਚੋਗਾ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਥੋੜਾ ਚਿਰ ਹੋਰ ਆਰਾਮ ਕਰੋ, ਜਦ ਤੱਕ ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਨੌਕਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜੋ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ. "

ਉਹ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ? ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਖਿਆ ਰੱਬ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਸੀ.

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7: 1-3 ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ:

"ਇਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ ਤੇ ਚਾਰ ਦੂਤ ਖੜ੍ਹੇ ਵੇਖੇ, ਤੰਗ ਹੋਏ ਹੋਏ ਸਨ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਧਰਤੀ ਦਾ… .ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜੀਵਿਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ 'ਧਰਤੀ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਜਾਂ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਓ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਾਸਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਲੈਂਦੇ'. ”.

ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੈ ਕਿ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਉਦੋਂ ਤਕ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧਦਾ ਜਦ ਤਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਚੁਣ ਲਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਹ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ theseੰਗ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੀ ਮੋਹਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ.

ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਨਿਰਵਿਘਨ ਦਿੱਖ.

ਇਹ ਘਟਨਾ ਕਦੋਂ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ?

ਮੱਤੀ 24: 29-31 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:

"ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਕਸ਼ਟ [ਜਾਂ ਦਬਾਅ] ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ… 30… ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ… ਅਤੇ ਉਹ ਵੇਖੋਗੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਤੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. 31 ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਭੇਜ ਦੇਵੇਗਾ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਬਿਗੁਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਤ ... ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨਗੇ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ.... ”(ਮਾਰਕ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ-ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਵੀ ਵੇਖੋ).

ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ “ਦਿਖਾਈ”“ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੋਣਾ ”,“ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ”ਦੇ ਅਰਥ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ “ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤ੍ਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ” ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੋਕ “ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਵਡਿਆਈ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦੇ ਵੇਖਣਗੇ”। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਹੇਠਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਬਿਗਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਪਏਗਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਦਿਸਦੀ ਘਟਨਾ

ਮੈਥਿ and ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਚਾਰੇ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਜਾਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ਅਰਥ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਦੋਂ.

ਚੁਣੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਸਥਾਨ

ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਥੈਸਲੁਨੀਅਨਜ਼ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪੌਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

"15 ਇਸਦੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ [ii] ਸ਼ਬਦ ਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੱਕ ਬਚੇਗਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਮਰਨਗੇ ਜਿਹੜੇ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਹਨ; ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਖੁਦ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਵੇਗਾ ਇੱਕ ਕਮਾਂਡਿੰਗ ਕਾਲ, ਇੱਕ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦਾ ਤੁਰ੍ਹੀ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਮਰ ਗਏ ਹਨ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਜੀ ਉੱਠੇਗਾ.[iii] 17 ਫਿਰ[iv] / ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ[v]/ ਸਾਡੇ ਬਾਅਦ ਜੀਉਣ ਵਾਲੇ ਜੋ ਬਚਣਗੇ, ਇਕੱਠੇ[vi] ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਹਵਾਈ; …".

ਇੱਥੇ ਪੌਲੁਸ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹਨ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਜੀ ਉੱਠੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ (ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਗਏ) ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਬਚੇ ਹਨ. ਦੋਵੇਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਮੁਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਉਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਜਿਹੜੇ ਅਜੇ ਵੀ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਕੱਠੇ ਬੱਦਲ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਹਵਾ ਵਿਚ ਮਿਲਣ ਲਈ ਮਿਲਣਗੇ (ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੇ ਅਕਾਸ਼, ਜਾਂ ਅਕਾਸ਼).

ਉਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣਗੇ. ਜੇ ਮੌਤ ਵਿਚ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਜਾਂ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ ਜਿੱਥੇ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ.

ਚੁਣੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਰਾਜ ਵਿਚ ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ? ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜੀਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਆਖਰੀ ਬਿਗਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੰਪੂਰਣ ਜੀਵਾਂ [ਅਟੁੱਟ] ਵਿੱਚ ਅੱਖ ਦੇ ਝਪਕਦੇ ਸਮੇਂ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ 1 ਕੁਰਿੰ 15: 50-52.

"ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਤ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ: ਅਸੀਂ ਸਭ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸੁੱਤੇ ਪਏ [ਮੌਤ ਵਿਚ], (ਵਿਰਾਮ) ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਭ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਅੱਖ ਦੇ ਪਲਕਦੇ ਸਮੇਂ ਆਖਰੀ ਤੂਰ੍ਹੀ. ਦੇ ਲਈ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵੱਜੇਗੀ, ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ [ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਕਮੀ, ਨਾਮੁਕੰਮਲਤਾ], ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਬਦਲ ਜਾਵਾਂਗੇ। ”

ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਜੀਵਿਤ ਹੋਣਗੇ. ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸੰਪੂਰਣ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਸੰਪੂਰਣ ਅਤੇ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ.

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤੱਥ ਜੋ ਇੱਥੇ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹਨ:

  • ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੁਝ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੋਣਗੇ
  • ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ, “ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ”(ਆਇਤ 52)
  • ਤਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏਗਾ, ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਮਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਫਿਰ ਵੀ ਕੁਧਰਮ ਜਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਿਆਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਦ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ.

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 10: 7 ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਂ ਉਤਪਤ 3: 15 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਵਿੱਤਰ ਰਾਜ਼ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਹੈ.

"ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਸੱਤਵਾਂ ਦੂਤ ਆਪਣਾ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਤ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨਬੀਆਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਜੋਂ ਐਲਾਨਿਆ ਸੀ, ਦਰਅਸਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ”

ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ

(ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12: 7-12 ਵੇਖੋ)

ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ

(ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 16: 14, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 18: 2, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19: 19-21)

ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਨੂੰ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਰਿਹਾ

(ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20: 1-3 ਵੇਖੋ)

ਚੁਣੇ ਗਏ

ਅੱਗੇ ਚੁਣੇ ਗਏ ਲੋਕ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20: 4-6 ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ:

“ਅਤੇ ਮੈਂ ਤਖਤ ਵੇਖੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਆਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਦਿੱਤੀ ਗਵਾਹੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੰਗਲੀ ਦਰਿੰਦੇ ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਅਤੇ ਹੱਥ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਹ ਜੀਵਤ ਵਿੱਚ ਆਏ ਅਤੇ 1,000 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜਿਆਂ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. (1,000 ਸਾਲ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਬਾਕੀ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਜੀਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਏ.) ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਹੈ. ਧੰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਪਹਿਲੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਦੂਸਰੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਰੱਬ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਨਾਲ 1,000 ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ। ”

ਇਹ ਹਵਾਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਜ-ਗੱਦੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਜਾਜਕ ਹੋਣੇ ਹਨ. ਉਹ ਹਨ ਪਹਿਲੀ[vii] ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ, ਜਿਹੜਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸਦਾ ਅਗਲਾ ਭਾਗ ਦੂਜਾ ਭਾਗ ਹੋਵੇਗਾ.

ਫਿਲਪੀਨਜ਼ ਵਿਚ 3: ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਪੌਲ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ

"ਜੇ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਜੀ ਉੱਠਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ[viii]  ਮਰੇ ਤੱਕ".

ਇੱਥੇ ਐੱਨਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ "ਪਹਿਲੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ". ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ "ਪਹਿਲਾਂ" ਜੋੜਨ ਲਈ ਕੋਈ ਬਾਹਰੀ ਉਚਿੱਤ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਹਾਂ. ਐਨ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ 'ਆਉਟ-ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ' ਦੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਾਈਬਲਹਬ.ਕਾੱਮ. (ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 28) ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ “ਪਹਿਲਾਂ” ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਅਨੁਵਾਦਕ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਪਰੋਕਤ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁਣੇ ਪੜ੍ਹੇ ਸਾਰੇ ਅਨੁਵਾਦ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ੱਕੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਬਦੀਲੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਝੁੰਡ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ NWT ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਯੂਨਾਨੀ ਅਨੁਵਾਦ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ: "ਜੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਮੈਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਣ (ਜੀ ਉੱਠਣ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ." [ix]

ਚੁਣੇ ਗਏ ਲੋਕ ਧਰਮੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19: 7-9 ਜਦੋਂ ਲੇਲੇ (ਯਿਸੂ) ਦੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਲਾੜੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਉਹ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਵਧੀਆ ਚਿੱਟੇ ਲਿਨਨ ਵਿੱਚ ਸਜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ [ਚੁਣੇ] ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਧਰਮੀ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6 ਨਾਲ ਵੀ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ: ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ 11.

ਚੁਣੇ ਗਏ ਨਵੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਹਨ.

ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19 ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ: ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. (7-9), ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਲਾੜੀ ਵਜੋਂ, ਨਵੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹਨ.

  • ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 3: 12 ਜਿੱਥੇ ਨਵਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ [ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੇ ਸਵਰਗ, ਅਸਮਾਨ]
  • ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21: 2 ਜਿੱਥੇ ਨਵਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ [ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੇ ਅਕਾਸ਼, ਅਸਮਾਨ] ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਲਈ ਦੁਲਹਨ ਵਜੋਂ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਚ, ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾ harvestੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਫਲ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਿੱਸਾ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14 ਵਿੱਚ: 1-5 ਏ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ 144,000 (ਅਸਲ ਨੰਬਰ ਨਹੀਂ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:

“ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਫਲ ਵਜੋਂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਖਰੀਦੇ ਗਏ ਸਨ"ਅਤੇ ਸਹੀ"ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਕੋਈ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ; ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਾਗ ਦੇ ਹਨ। ”

ਇੱਥੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੇਵੀ ਦੇ ਗੋਤ ਨੂੰ ਜਾਜਕਾਂ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਫਲ ਵਜੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

“ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ” ਅਤੇ “ਨਿਆਂ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ”

ਬਾਈਬਲ “ਨਿਆਂ ਦੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ” ਅਤੇ “ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ” ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਕਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਰਾ ਧਿਆਨ ਧਰਮੀ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਅਤੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਇਕੋ ਸੁਰਾਗ ਹੈ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20: 5 ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

"(1,000 ਸਾਲ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਬਾਕੀ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਜੀਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਏ.) ”

 ਭਾਵ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ.

ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ.

ਜੌਹਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ “ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ” “ਜੀ ਉੱਠਣ” ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਭੈੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ “ਨਿਆਂ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ” ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਗੇ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20: 12-13 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ 1,000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ looseਿੱਲਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਹਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ,ਮਰੇ ਹੋਏ, ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ” ਤਖਤ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖਲੋ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੋਥੀ ਖੁਲ੍ਹ ਗਈ. “ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ”

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੀ ਇਹ ਕੁਧਰਮ ਹਨ, ਇੱਕ 1,000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੇ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 1,000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜੀਵਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਤ ਹੋਵੋ, ਨਾ ਕਿ ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ (ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਨਾਲੋਂ). ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਸਦਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਜੋ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਤ ਸਮਝ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬੱਸ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵੇਖਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ.

ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ

ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21 ਰਸੂਲ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਜਦੋਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ (ਨਿ Jerusalem ਯਰੂਸ਼ਲਮ) ਦੇ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ:

“ਉਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਤਖਤ ਤੋਂ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ:“ ਦੇਖੋ! ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਤੰਬੂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ. ਅਤੇ ਰੱਬ ਖੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਹਰੇਕ ਅੰਝੂ ਪੂੰਝੇਗਾ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਨਾ ਸੋਗ, ਰੋਣਾ ਅਤੇ ਦੁਖ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਹਿਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ। ”

“ਜੀ ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ” ਮੁੜ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ-ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੌਤ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1,000: 20-12) ਨਾਲ ਹੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ-ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਪਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ-ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ. ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਸਾਯਾਹ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ 14: 1,000.

ਸਿੱਟੇ

ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਰੱਬ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਲਈ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ (ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਤਿਮੋਥਿਉਸ 1: 3 ਦੇਖੋ). ਕਿੰਗਜ਼, ਅਤੇ ਮੈਥਿ,, ਮਾਰਕ, ਲੂਕਾ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਵੇਲੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਸਮੁੱਚੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਰਿਕਾਰਡ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਬਾਈਬਲ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਰਜ ਕੀਤੀਆਂ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਉਹ 1st ਸਦੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਪੱਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਭਿਆਨਕ ਮੌਤਾਂ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ. ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ? ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ.

ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਭਾਵੇਂ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਸਤਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਦਰਦਨਾਕ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਚੀਜ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਕਸੁਰਾਦਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਫ਼ਸੋਸ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਘਾਟੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੁਣ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਵੋਗੇ ਜਦੋਂ “ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ” ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਅਦੇ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਪੂਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ (ਮੱਤੀ 28:18). ਸਾਡੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਲਈ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਖਾਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਇਹ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਅਤੇ ਪੱਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਘਟਨਾ ਜੋ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਲਦੀ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹੋਵੇਗੀ।

ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਪਿਆਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾਗਣਗੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਿਹਾਈ-ਕੀਮਤ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਸਭ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਤਾਜ਼ਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਜੀਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21: 3-4 ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ:

“ਉਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਤਖਤ ਤੋਂ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ: ਵੇਖੋ! ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਤੰਬੂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੀਆਂ ਪਰਜਾ ਹੋਣਗੇ. ਅਤੇ ਰੱਬ ਖੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਹਰੇਕ ਅੰਝੂ ਪੂੰਝ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਨਾ ਸੋਗ, ਰੋਣਾ ਅਤੇ ਦੁਖ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਹਿਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬੀਤ ਗਈਆਂ ਹਨ। ”

“ਆਮੀਨ! ਆਓ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ। ”  (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22: 20)

______________________________________________________________________________________

[ਮੈਨੂੰ] WT 1 / 1 / 2007 p28 ਪੈਰਾ 12 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ “ਤਾਂ ਕੀ, ਇਹ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੋਂ 1914 ਦੇ ਪਤਝੜ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦਾ ਰਾਜ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਚੇਲਿਆਂ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਸਾNੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ? ਇਹ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਹੋਰ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ”

[ii] ਮੂਲ ਯੂਨਾਨੀ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਪੜ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ: “ਪ੍ਰਭੂ” ਦੀ ਬਜਾਏ “ਯਹੋਵਾਹ”। "ਲਾਰਡ" ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਅਤੇ ਐਨ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਵਧੀਆ ਹੈ.

[iii] ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਥੈਸਲੁਨੀਅਨਜ਼ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.ਪ੍ਰੋਟੌਸ"ਸੰਖੇਪ" ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ "," ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ "," ਸਥਾਨ "," ਆਰਡਰ ", ਜਾਂ" ਮਹੱਤਵ ") -" ਪਹਿਲਾਂ "," ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ "))

[iv] 21 ਵਿਚੋਂ 23 ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ “ਫਿਰ”, ਜਾਂ “ਅਤੇ ਫਿਰ” ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਸਿਰਫ ਵੈਮਯੂਥ ਅਤੇ ਐਨਆਈਵੀ ਹੀ NWT ਵਾਂਗ “ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਂ ਬਾਅਦ” ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ. ਅਗਲਾ ਐਂਡਨੋਟ ਵੀ ਵੇਖੋ.

[v] ਕਿੰਗਡਮ ਇੰਟਰਲਾਈਨਰ: ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (ਯੂਨਾਨੀ = ਸਟਰਾਂਗਜ਼) 1899 “Itaਪੀਟਾ” (ਇੱਕ ਕਿਰਿਆਵਾਲੀਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਣਿਆ) 1909 / ਏਪੀí, "ਚਾਲੂ, ਅਨੁਕੂਲ" ਅਤੇ 1534 / ਏਟਾ, ਇੱਕ ਅਰੰਭਕ ਕਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਫਿਰ, ਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ") - ਸਹੀ, ਤਾਂ ਹੀ (ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਕਿ ਪੂਰਵਜ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਹੈ). ਵੀ 15-16 ਵਿਚ ਵਰਣਿਤ ਘਟਨਾ ਵੀ 17 ਵਿਚ ਵਾਪਰੀ ਘਟਨਾ ਦਾ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਵੀ 15-16 ਵਿਚ ਜੀਵਿਤ ਜੀਵਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

[vi] “ਇਕੱਠੇ” (ਯੂਨਾਨੀ = ਸਟਰਾਂਗਜ਼) 260 “ਹਮਾ” ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਇਕੋ ਵਾਰੀ”, ਇਸ ਲਈ “ਇਕੋ ਸਮੇਂ, ਨਾਲ, ਇਕਠੇ”।

[vii] ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20: 5b “ਪਹਿਲਾਂ” (ਯੂਨਾਨੀ = ਸਟਰਾਂਗਜ਼) 4413 “ਪ੍ਰੌਇਟ” ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ- “ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਲੜੀ ਵਿਚ”, “ਪਹਿਲਾਂ”, “ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ”, ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ)

[viii] (ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਮੁੜ-ਉਭਾਰ" ਯੂਨਾਨੀ = ਸਖ਼ਤ) 1815 : “ਐਕਸਨੈਸਟਾਸੀਨ”)

[ix] https://biblehub.com/interlinear/philippians/3-11.htm

 

ਤਾਦੁਆ

ਟਡੂਆ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    7
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x